不 欺

王愛(ài)軍

北宋仁宗時(shí)，陳執(zhí)中入朝為相。沒(méi)過(guò)多久，便有言官?gòu)椲狸悎?zhí)中，說(shuō)他不學(xué)無(wú)術(shù)，不是做宰相的材料。仁宗看到奏疏不以為意，讓陳執(zhí)中執(zhí)政如故。

這個(gè)言官很不解，在面見(jiàn)仁宗時(shí)談?wù)撈痍悎?zhí)中的是非：“陛下您之所以眷顧陳執(zhí)中，不肯讓他人取代他，是因?yàn)殛悎?zhí)中曾經(jīng)在先朝乞求立您為太子嗎？這算得什么功勞呢？先帝只有您和周王兩個(gè)兒子，而周王又早去世了，先帝不立您又立誰(shuí)呢？陳執(zhí)中有什么好眷戀的呢？”

仁宗回答說(shuō)：“不是因?yàn)檫@件事。我聽(tīng)說(shuō)陳執(zhí)中剛當(dāng)宰相時(shí)，他的女婿就找上門來(lái)，請(qǐng)求謀取個(gè)官職，陳執(zhí)中對(duì)他說(shuō)：‘官職是國(guó)家的，不是咱們自家房間里的東西，箱子里的物品，你一個(gè)女婿怎么能隨便就得到呢？’斷然拒絕了女婿的要求。這是陳執(zhí)中不欺于我啊！”

一個(gè)人的才華固然重要，但正直誠(chéng)實(shí)、不欺不騙的品質(zhì)更為重要。

無(wú)獨(dú)有偶。宋真宗時(shí)，魯宗道任太子的教官，有一次傍晚下班回家，恰巧來(lái)了幾位客人，他便換下官服，領(lǐng)著客人去附近的酒樓喝酒。當(dāng)晚真宗有急事命宦官召魯宗道入宮，宦官在魯宗道家等了好久，魯宗道才得知消息趕回來(lái)。

宦官怕皇帝怪罪，等不及魯宗道換衣服，便先回宮稟報(bào)，臨走好意提醒他說(shuō)：“如果皇上怪罪你來(lái)晚了，我該怎么回答呢？”魯宗道頭都不抬地說(shuō) ：“你只管實(shí)話實(shí)說(shuō)。”宦官警告他說(shuō)：“你可想好了，這樣說(shuō)可能會(huì)獲罪的。”魯宗道說(shuō)：“喝酒，人之常情。欺騙君王，才是做臣子的大罪啊！”

回到宮里，真宗果然著急了，宦官便將實(shí)情做了詳細(xì)的匯報(bào)。一會(huì)兒，魯宗道到了，真宗問(wèn)他為什么晚了，他說(shuō)：“有老朋友從鄉(xiāng)里來(lái)，我家貧窮得沒(méi)有杯盤，所以只好請(qǐng)他們到酒樓去喝。”

不久，宋真宗將魯宗道升任為參知政事，相當(dāng)于副宰相。

當(dāng)年，河南鄧州人賈黯考中狀元，回鄉(xiāng)前去拜見(jiàn)范仲淹，請(qǐng)教為官之道。范仲淹送給他兩個(gè)字——“不欺”。他還語(yǔ)重心長(zhǎng)地告訴賈黯：“君不憂不顯，惟‘不欺’二字，可終身行之。”賈黯牢記這兩字教誨，“終身佩服踐行”，成為歷史上一位敢于直諫的名臣。賈黯晚年回顧自己的一生，說(shuō)：“吾得于范文正公者，平生用之不盡也。”

不欺，是世上最簡(jiǎn)單的事，但往往也是最寶貴的。何謂不欺？不欺即是誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)實(shí)地面對(duì)他人，誠(chéng)實(shí)地面對(duì)自己，不欺人，不自欺。司馬光在《資治通鑒》中總結(jié)古往今來(lái)的成功之道，曾經(jīng)感慨地說(shuō)：“是故古之王者不欺四海，霸者不欺四鄰。善為國(guó)者不欺其民，善為家者不欺其親。”“不欺”不僅是古代諸多文人、士大夫最為推崇的道德操守，也是為政者最為重要的處世密鑰。

做到不欺，并不容易。人作為一種社會(huì)性的動(dòng)物，會(huì)有意無(wú)意地給自己戴上一副面具，將自以為好的、美的、善的那部分，視為“我”，愿意展示給世人；同時(shí)又將自以為壞的、丑的、惡的那部分，視為“非我”，下意識(shí)地將它隱藏起來(lái)。所以對(duì)多數(shù)人來(lái)說(shuō)，做到不欺，不能僅靠天性的自然流露，更多的時(shí)候，還需要主動(dòng)修行，在修行中修正自我，改造自我，放下自我。

只有誠(chéng)實(shí)地面對(duì)自我，才能做到“不欺”。

編輯/梁宇清