高職計算機組裝與維護課程融入中華優秀傳統文化的教學實現

陳雙 朱憲花 李棟

摘要：本方案以墨子“三知”教育理論為指導，立足山東電子職業技術學院計算機組裝與維護課程，從教學全過程出發，通過制定融入優秀傳統文化的教學標準，精選傳統文化育人元素，靈活組織多樣化的教學活動，遵循墨子“量力性”實施原則，推動課程文化育人實踐內化，探索總結優秀傳統文化融入的有效教學組織形式，為進一步推進落實高職課程的文化育人功能提供范例。

關鍵詞：“三知”理論;優秀傳統文化;實踐教學

中圖分類號：G42? ? ? 文獻標識碼：A

文章編號：1009-3044（2022）14-0157-02

中華優秀傳統文化是中華民族在漫長的發展進程中累積的寶貴精神財富，是中華民族的根與魂，是中華民族兒女普遍認同的價值觀念、道德準則，能夠彰顯中華民族獨有的特征與氣質，是社會主義核心價值觀的源泉。但是現階段，由于優秀傳統文化代際傳遞弱化、西方文化滲透等影響，工科高職院校重專業輕人文、重實用輕精神的教學傾向顯現。新時代黨和國家的教育方針對高職教育的定位與發展指明了新的方向，作為高等教育的一種較高層次的類型教育，高職院校同樣肩負著傳承文化、傳播文化的責任，理應承擔起弘揚和傳承優秀民族文化的使命，在傳承中創新發展，在弘揚中創造性轉化。因此，探討如何在高職課程中融入中華優秀傳統文化元素，在傳授知識與技能的同時，培養學生文化素質，健全學生人文品格，在現階段具有重要意義。

1 高職計算機組裝與維護課程文化育人功能缺失現狀及原因

高職教育教學實踐走過了漫長的歷程，能力本位的教學理念曾占主導地位，導致高職院校教師普遍存在重技能培養輕全面育人的現象。新時代在呼喚高職教育服務國家戰略，擔當新的育人使命，高職院校除了教學、培訓外，還負有文化傳承的光榮責任，計算機組裝與維護作為高職院校的專業基礎課程，同樣擔負著文化育人的使命。目前，高職計算機組裝與維護課程依然是訓練技能為主，文化育人功能弱化甚至缺位，通過調查研究，主要原因有以下幾點：首先，從教學依據來說，無論是校企合作類教材還是教師開發教材，長期以來都忽視了文化素材資源，只注重專業知識與技能，造成教學內容缺少中國文化元素。其次，從教學主力軍來說，教師本人的文化育人意識與文化育人能力均遠遠不夠，重能力輕育人的現象普遍存在。再次，從教學主戰場來說，教學組織形式較為單一，教學方法較為傳統，難以抓住新時代高職學生特點，無法充分激發學生的求知欲、探索精神，也就難以深挖課程背后的人格品質、理想信念、精益求精、天人合一等傳統文化的教育內涵[1]。

2 “三知”理論視角下高職計算機組裝與維護課程文化育人功能的實現

墨子是開創我國職業教育的鼻祖，其教育思想蘊含著職業教育的理念，他在《墨子·經說上》中提出：“知，聞、說、親。”即把人們獲得知識的主要途徑分為三種：親知、聞知、說知。其中，親知是指通過親身觀察實踐的方式完成學習;聞知是指通過聽人講解或看人操作有所默會;說知是指由推理、辯論得來的知識?！叭崩碚撟プ×寺殬I教育的特點，重視實踐先行，強調理論跟進與創新，這種基于學生認知特點的理論，既合理地優化了教學路徑與形式，保證專業技能的習得，又能通過說知鍛煉學生的思維表達能力，對習得知識進一步梳理歸納，達到舉一反三的效果。本文根據三知理論的基本路徑和方法，立足于高職計算機組裝與維護課程的文化育人實踐，提出了高職計算機組裝與維護課程融入優秀傳統文化的教學實施方案。

2.1 精選傳統文化教學內容，制定教學標準

通過調研，深入把握企業崗位需求，確定總體培養目標與素質目標、知識目標和能力目標，精心序化重構知識點，提煉出項目載體，通過拆解一臺計算機（認知配件）和組裝與維護計算機兩個項目實現知識點與技能點的全覆蓋。在此基礎上，深入文化典籍，梳理技術技能技巧方面能夠出神入化的優秀案例，通過深入挖掘計算機組裝與維護蘊涵的傳統文化教育元素，精心選取與課程內容有密切基因關系的優秀傳統文化，融入教學標準，最終形成三條脈絡主線，分別關于工匠精神、勞動精神及創新精神。

1）工匠精神的傳承脈絡

《莊子·養生主》記載了“庖丁解牛”“郢人運斤”的故事，魏源認為“技進乎道”，即技術熟練到一定程度就可把握規律，這是對工匠精神的生動詮釋?！犊脊び洝贰躲釀僦畷贰洱R民要術》《營造法式》《天工開物》等典籍中記載了一大批我國古代的能工巧匠，魯班、畢昇、李冰、蔡倫等均是以工匠精神成就事業的典范與標桿。通過在課程組織形式與教學方法中融入這條文化主線，滲透式地為學生營造“制器”與“育人”“技能”與“人文”并重的育人氛圍，為學生埋下哲學思維的種子，培養學生道法自然、一通百通的思想與意識，達到“漁”“魚”并獲的效果。

2）勞動精神的傳承脈絡

習近平說“勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉。人世間的美好夢想，只有通過誠實勞動才能實現”，這和我國古圣先賢的思想如出一轍：《孟子》中就有“后稷教民稼穡，樹藝五谷，五谷熟而民人育”的記載?！对娊洝酚涗浟宋髦芟让竦娜粘Ｉ睢百砼d夜寐，灑掃庭內”。陶淵明說“民生在勤，勤則不匱”?！吨熳蛹矣枴分小袄杳骷雌穑瑸咄コ獌韧庹麧崱钡挠栒Z，對學生在組裝過程中養成整潔、條理的習慣尤為借鑒意義，其他古代優良家風中，也有如“人生在勤，不索何獲”“勤勞乃逸樂之基也”等的勸誡。這些資料代表了我國古代智者對勞動價值的認可、崇尚與勸誡踐行[2-3]。

3）齊魯工匠的創新發明脈絡

山東名人墨子、魯班、諸葛亮、奚仲等人發明創造的故事，體現了大國工匠技術技能的輝煌歷史，他們流傳給后世的，不單單是工具和百工技巧這么簡單，更寶貴的是給后世留下了閃耀著光輝的墨家思想以及滲入血液的“工匠精神”。而大國的崛起，尤其在工業化和信息化時代，都離不開“工匠精神”那種敢于發明創造的開先精神與對品質的忘我追求。這些優質豐富的本土資源理應被高度重視，本方案積極響應山東職教高地建設需求，深化內涵式融入，激發學生創新意識，培養學生的齊魯工匠意識、大國工匠精神，培養學生精益求精、追求卓越的職業素養，大力踐行高質量的教育培訓水平[4]。

2.2 科學組織教學形式，注重因材施教

教學形式都是相對的，教師要有意識地選擇適合學生特點的教學形式，結合教學任務展開教學。例如，在“組裝計算機”的教學中，采取小組活動形式，注重墨子量力性原則，根據不同學生差異化的知識背景、動手能力、溝通能力進行合理分組，使學生在技能習得過程中養成溝通互助的良好習慣。基于學生文化情懷的培養及積極探索的精神，采用全班學習的形式，組織學生觀看大國工匠短視頻，引導學生在“排除故障”教學任務中勤于動手且勤于思考，要在大國工匠精益求精的事跡里激發內動力，深入研究，解決問題。當學生的學習進展到“設計裝機方案”階段，適當采取線上線下混合式教學，通過適度的翻轉課堂，組織學生把課下的資料搜集整理與科技市場的調研報告轉化為課堂的方案展示，完成“親知”到“說知”的轉化。在“維護計算機”環節，聯合系團委，為學生開辟“三下鄉社會實踐”活動，通過幫助村鎮家庭清潔與維護計算機，使學生在助人為樂的勞動中達到鍛煉本領服務社會的目的。

2.3 靈活運用教學方法，促進文化品德內化

墨子認為，與不同學習內容相適應的學習方法不外乎“三知”，應該運用不同的教學方法來引導學生完成學習。在課程導入環節，通過提問“游刃有余”的出處，引出“庖丁解牛”的故事，啟發學生思考，使學生“聞知”練習的重要性，并在接下來的“拆解計算機”任務教學中，激發學生以“庖丁”為榜樣動手“解機”的實踐興趣，用善于觀察、巧于訓練的“親知”過程完成學習任務;在“組裝硬件”任務教學中，鼓勵裝機又好又快的學生總結陳述自己的裝機經驗，用“說知”的方式，使學生能較好地梳理步驟、推理知識，更好地掌握裝機的一般性原則;在介紹故障排除時，采用直觀法，通過設置的故障點引導學生觀察現象、思考原因，再進一步通過實踐法，最終完成故障點的排除，在此過程中，注重引導與啟發，并就問題適度引發討論，使學生在“親知”“聞知”“說知”的過程中，內化細心、耐心、精益求精的品格培養[5-6]。

2.4 多維評價教學效果，注重文化育人導向

評價不能只看學習成績，應該多維度地進行教學效果評價，尤其計算機組裝與維護這類實踐性強的課程，更應將過程性評估作為評價教學效果的重要手段，遵循墨子“合其志功而觀焉”的理念，立足學生的知識、能力、情感、態度、價值觀方面與育人目標的達成度，注重過程性評價和發展性評價相結合。過程性評價注重課堂表現與學生實際成績，發展性評價則重在以發展的眼光看待學生現階段的表現，比如學生如果在實踐項目中因一個錯誤已經深刻認識到要細心、耐心、精心、用心，并主動反復訓練攻關，教師可因其將來可以預見的良好工作實績適度上調評價，不因“功”廢“志”;比如，在“組裝硬件”“安裝軟件”等教學任務實施中，每個任務都會通過教師評價與小組互評來現場評定成績。此外，于課程開課前通過調查問卷等形式對學生的計算應用水平、品格修養和傳統文化素養作出判斷，課程結束后再次進行測驗和問卷調查評定這三個方面所達到的水平，并將兩者進行對比。要特別注重文化育人的導向作用，在每個任務的實踐心得中，要求學生從名人名匠精神與傳統文化典故兩個方面記錄學到了什么。在課程進行期間，注重點評學生在文化素養方面的進步，結合實訓室文化建設，積極營造文化型實訓氛圍，觀測評估學生該方面的成長。

3 方案實施效果

方案經過一學期的實施，學生的精神風貌為之一變，學習興趣顯著增強，人文素養普遍提升，對第二課堂與社團產生興趣的學生越來越多。其中J19012班丁兆龍、J20015班郭昊獲得2021年全國職業院校技能大賽高職組電子產品芯片級檢測維修與數據恢復一等獎（全國第1名）;J21011班劉一霖、于佳朋獲得2021年全國行業職業技能競賽第二屆全國信息產業新技術職業技能競賽（計算機維修工）一等獎（全國第4名）;受“說知”理念啟發的團隊成員張宗霞于J20001班發起課堂革命“三分鐘演說”，經過一學期的實踐，學生們鍛煉了表達能力，增加了閱讀量，提高了認知能力，用經典書籍、電影滋潤了學生們的心靈，使學生收獲了健康積極的人生觀和價值觀，這些記錄已于2021年結集成冊，極大地鼓舞了學生。

團隊的凝聚力與教改能力也顯著增強，優秀傳統文化的融入路徑研究成果直接作用于陳雙主持的《C語言程序設計》課程思政改革，于2021年5月獲評山東省課程思示范項目，教學團隊獲得山東省課程思政教學團隊榮譽稱號。

4 結束語

目前，國家特別強調高職院校作為類型教育的育人功能，其中文化傳承是不可或缺的一項任務。墨子作為我國職業教育的鼻祖，其教育思想蘊含著我國職業教育的寶貴理念，承擔計算機類專業課程的教師責無旁貸，應該潛心研究如何更好地開展融入優秀傳統文化的專業教學，讓中華文化的優秀傳統與寶貴理念在新時代煥發新生命，在教學中不僅使學生習得技能、默會知識，還要傳播優秀傳統文化，通過潛移默化的教育幫助學生提高文化素養，增強文化自信，更好地成長為國家需要的高素質技術技能人才。

參考文獻：

[1] 習近平主持召開學校思想政治理論課教師座談會強調：用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，貫徹黨的教育方針落實立德樹人根本任務[N].人民日報，2019-03-19.

[2] 習近平在全國教育大會上強調堅持中國特色社會主義教育發展道路，培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人[N].人民日報，2018-09-11.

[3] 習近平.《習近平談治國理政》第三卷第十一章：鑄就中華文化新輝煌[N].人民日報，2018-05-03.

[4] 李霞，潘建華.工匠精神的職業道德心理機制探析[J].職業技術教育，2017，38（22）：63-67.

[5] 王繼平.把墨子請進職業院校[J].中國職業技術教育，2011（34）：63-64.

[6] 王繼平.墨子的職業教育思想及當代意義[J].中國職業技術教育，2017（30）：5-6.

收稿日期：2021-09-25

基金項目：山東省職業教育技藝技能傳承創新平臺（編號：魯教師函[2018]17號）;2021年山東省職工與職業教育重點課題“優秀傳統文化融入特色實踐教學項目路徑研究與實踐”（編號：2021-153）

作者簡介：陳雙（1975—），女，山東濟南人，副教授，主要從事計算機類教學、高職教育教學研究;朱憲花（1970—），女，山東濟南人，教授，主要從事高職教育教學研究、計算機類教學;李棟（1976—），男，山東濱州人，講師，主要從事計算機類教學。