“真將軍”與“明天子”——《周亞夫軍細柳》教學設計

陳夢云

【教材分析】

《周亞夫軍細柳》是部編版八年級上冊第六單元的第三篇課文，作者司馬遷，節選自《史記·絳侯周勃世家》，是一篇史傳類文章。

文言文學習是傳承中華傳統文化、培養學生熱愛中華民族優秀文化的有效途徑，且文言文作為以先秦漢語為基礎而形成的一種古代書面語，文字簡潔雋永，聲韻朗朗上口，富有節奏感，是培養學生“語言建構與運用”素養的絕佳選擇。

《周亞夫軍細柳》故事簡單生動，主要講述了漢文帝到細柳營慰勞軍士的事情，通過寥寥數百字，勾勒出了一個治軍嚴明、剛正不阿的“真將軍”。該文兼具人文傳統和文學語言的雙重價值，一直以來是教師所喜歡的文言典范，同時也是初中學生了解司馬遷和《史記》的一個重要窗口。《周亞夫軍細柳》屬于自讀課文，何謂自讀？就是學生用教師在精讀課文中所教的方法來讀一篇課文，自己去讀、去分析、去領會。那么對于這樣的篇目，教師該如何開展閱讀教學，落實課標要求，提高學生的語文素養呢？

首先，在備課時要明確這篇課文的教學目標。結合語文課程標準以及教材可知，該文目標在于積累常用的文言字詞；理解文章內容，感知人物形象，體悟人物精神；了解此文的寫人敘事手法。那如何實現這些教學目標呢？第一，關注文本本身；第二，利用教輔資料。因此，在真正實施教學時，我側重于讓學生從文本中找答案，從文本中體會人物的形象與精神。其次，課文篇幅不長，大多數字詞都有腳注，學生基本可以自行理解文章的內容，因此，我讓學生自己留意本課所需要關注的字音以及文言字詞。有效的教學應該是引領學生去“跳一跳摘桃子”，這樣的設計不僅能夠達成目標，也能充分調動學生的積極性，啟發學生思考，而且在這一過程中也能夠積累學習文言文的方法。

文言文從古流傳至今，經久不衰，主要在于其中蘊含的文化基因，因此在教學時，我抓住“真”字，采用說文解字方式進行解讀，不僅讓學生明白“真”字內涵，從而去尋找我設計的問題的答案，同時也可以深入了解漢字的演變以及漢語文字的魅力；在分析人物形象時，又能夠學習人物的精神品質，并內化于自身。朱自清先生說：“我主張中學生應該誦讀相當分量的文言文，這是古典的訓練，文化的教育。”[1]學習文言文，最終的落點是文化的傳承與反思。

【教學目標】

1.借助注釋和工具書疏通文意，整體感知課文內容。

2.品析側面描寫與正面描寫相結合，通過對比襯托塑造人物的寫作手法。

3.感悟人物精神，理解周亞夫“真將軍”的形象。

【教學重點】

把握此文寫人敘事的技巧。

【教學難點】

感悟人物精神，理解周亞夫“真將軍”的形象。

【教學課時】

1課時。

【教學方法】

誦讀法、啟發法、討論法等。

【教學過程】

一、新知導入：作品作者

我國著名政治家、史學家和文學家梁啟超在評價《史記》這本書時說：凡屬學人，必須一讀。關于《史記》，同學們，你們知道多少？

（引導學生關注閱讀提示以及課下注釋，并簡要了解作者及作品。）

屏顯：

司馬遷(約前145—約前90)，字子長，西漢夏陽(今陜西韓城)人，偉大的歷史學家和文學家。《史記》是我國第一部紀傳體通史，是一部“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的偉大著作。《史記》記事上起軒轅黃帝，下至漢武帝太初年間，跨度近三千年，詳實地記述了我國古代的歷史，展示了廣闊的社會生活畫卷，描繪了栩栩如生的歷史人物形象，表現了司馬遷的進步歷史觀。

《史記》包括十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳，共一百三十篇，五十二萬多字。被魯迅贊譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

《史記》中記載了一件發生于細柳營中的微不足道的事情，卻成為文學史上著名的典故，“細柳”魅力究竟何在？今天我們來學習這一篇《周亞夫軍細柳》。

二、初讀感知：何事何人

1.自由朗讀課文，要求：讀準字音，讀順語句。

屏顯：

棘·門（jí） 將以下騎·送迎（古詩文中讀“jì”，現在統一讀“qí”）

軍士吏被·甲（通假字，通“披”，故讀“pī”）彀·（gòu） 弓弩·（nǔ）

按轡·（pèi） 持兵揖·（yī） 介·胄（jiè zhòu）曩·（nǎng） 可得而犯·邪（yé）

2.全班齊讀課文，要求：讀出聲音，讀出節奏。

屏顯：

文帝之后/六年，匈奴/大入邊。乃/以宗正劉禮/為將軍，軍/霸上；祝茲侯徐厲/將軍，軍/棘門；以/河內守亞夫/為將軍，軍/細柳：以/備胡。

上/自勞軍。至/霸上/及/棘門軍，直/馳入，將以下/騎送迎。已而/之/細柳軍，軍士吏/被甲，銳/兵刃，彀/弓弩，持滿。天子/先驅至，不得入。先驅/曰：“天子/且至!”軍門都尉曰：“將軍/令曰：‘軍中/聞將軍令，不聞/天子之詔。’”居/無何，上至，又不得入。于是/上/乃使使/持節詔將軍：“吾欲/入勞軍。”亞夫/乃/傳言開壁門。壁門士吏/謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中/不得驅馳。”于是/天子/乃/按轡徐行。至營，將軍亞夫/持兵揖曰：“介胄之士/不拜，請/以軍禮見。”天子/為動，改容/式車。使人/稱謝：“皇帝/敬勞將軍。”成禮/而去。

既出/軍門，群臣/皆驚。文帝曰：“嗟乎，此/真將軍矣!曩者/霸上、棘門軍，若/兒戲耳，其將/固可襲而虜也。至于/亞夫，可得/而犯邪?”稱善者/久之。

3.自讀課文，結合注釋，借助工具書，疏通文意，并圈出你認為同桌可能忽略的文言字詞。

（學生互相提問以后，交流還未能解決的生字。）

預設：

①將軍令約，軍中聞將軍令（兩個“令”詞性不同，前者動詞“下令”，后者名詞“指令”。）

②于是上乃使使持節詔將軍（兩個“使”字詞性亦不同，前者動詞“派遣”，后者名詞“使臣”。）

③將軍約（約定）

④成禮而去（慰勞禮儀結束。）

⑤若兒戲（好像）

⑥稱善者久之（音節助詞，無需翻譯。）

4.學生讀文章，并復述課文，了解故事內容。

（學生用自己的話復述故事內容，教師總結。）

屏顯：

此文主要記敘漢文帝到周亞夫的細柳營慰問軍士的事。

背景介紹：漢文帝即位后，跟匈奴貴族繼續采取“和親”的政策，雙方沒有發生大規模的戰爭。但是后來匈奴的單于聽信了漢朝奸細的挑撥，跟漢朝絕了交。公元前158年，匈奴單于起兵六萬，襲擾上郡和云中，殺了不少百姓，搶掠了不少財物。為了加強防衛，漢文帝委派劉禮、徐厲、周亞夫三位將軍分別駐扎在霸上、棘門、細柳。這三處地方離長安較近，漢文帝就到這三個地方慰問軍隊。此文就是漢文帝勞軍的紀實。

三、研讀文本：品析人物

1.分角色朗讀此文，再次感知故事內容。

2.從故事中可以看出周亞夫是一個怎樣的人？能不能抓住漢文帝的一句話來說？

屏顯：

嗟乎，此真將軍矣！

（找學生來朗讀此句，抓住句中的感嘆號，讀出漢文帝對周亞夫的由衷贊美。）

3.從哪里可以看出來周亞夫的“真”，體會“真”的內涵？

（1）“真”字解說。

解“真”字：金文和小篆：由“目”和上部、下部兩點組成。本義是得道升天，引伸為與客觀事物相符合。反義的有假、偽、儹，即說真話，做真事，不說謊。

總結：“真將軍”一詞，充分表明了漢文帝對周亞夫發自內心的贊賞。

（2）齊讀第二段，找出漢文帝稱贊周亞夫“乃真將軍”的理由。

預設：

①軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。（治軍有方、軍紀嚴明）

②天子先驅至，不得入。（軍紀嚴明、令行禁止）

③上至，又不得入。（軍紀嚴明、忠于職守）

④持兵揖曰：“介胄之士不拜，請以軍禮見。”（剛正不阿、不卑不亢）

（3）再次分角色朗讀課文第二段，注意人物的語氣，深刻感受周亞夫的“真”。

①先驅曰：“天子且至！”（威風、傲慢）

②軍門都尉曰：“將軍令曰：‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔。’”（平淡、嚴肅）

③將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請以軍禮見。”（沉穩、平和）

（4）教師范讀，注意讀的過程中特意重讀的字詞。

預設：

①天子先驅至，不得入。

②軍中聞將軍令，不聞天子之詔。

③又不得入。

④將軍約，軍中不得驅馳。

⑤介胄之士不拜。

所謂“真”，于作戰將軍來說，即“嚴明”，通過分析人物的語言、動作以及語氣，可知周亞夫是一個忠于職守、治軍嚴明、不卑不亢、剛正不阿的真將軍，文中五“不”，在展現軍中士兵嚴格按照將軍的命令行事的同時，也體現了周亞夫的治軍有方。

（找學生再次朗讀漢文帝贊美的話語：嗟乎，此真將軍矣！結合所講，更深入地理解漢文帝對周亞夫的贊美。）

4.思考探究中提到：《史記》寫人時常“用兩種突出的性格或兩種不同的情勢，抑或兩種不然的結果作為對照”（李長之語）。那此文中是否運用了對比、襯托的手法來刻畫人物形象？

預設：

①天子的贊美：嗟乎，此真將軍矣！（由衷贊美）

②同行的比較：至霸上及棘門軍，直馳入。（軍紀松垮、守備松懈）

5.結合補充的材料，透視故事，思考：從______看出，這是一個______的天子。

屏顯：

補充材料：

一個月后，匈奴兵退去。文帝命三路軍隊撤兵，然后升周亞夫為中尉，掌管京城的兵權，負責京師的警衛。后來，文帝病重彌留之際，囑咐太子劉啟也就是后來的景帝說：“以后關鍵時刻可以用周亞夫，他是可以放心使用的將軍。”文帝去世后，景帝讓周亞夫做了車騎將軍。公元前154年，爆發七國之亂，景帝升周亞夫為太尉，領兵平叛。周亞夫出奇兵，很快平定叛亂。

預設：

①從“上至，又不得入”“于是上乃使使持節詔將軍”看出，這是一個寬容大度的天子，沒有因為多次受阻而強行進入。

②從“于是天子乃按轡徐行”看出，這是一個開明的天子，并不會因為自己的身份就強行要求更改軍中的規定，而是按照軍中要求去做。

③從“天子為動”看出，這是一個英明的天子。周亞夫出來以后并未行跪拜禮，只是行“作揖”之禮，且“持兵”在手，但是天子沒有怪罪，反更為感動。

④從“群臣皆驚”看出，這是一個開明、寬容的天子。群臣的反映恰好能夠體現出這一事件的出人意料，驚訝于周亞夫，同樣驚訝于漢文帝的“明”。

⑤從補充材料看出，這是一個深明大義、知人善任的天子，即便駕崩，依舊謹記周亞夫的治軍有方，且委以重任。

（設計意圖：此文的故事其實主要有兩個人物，除了周亞夫形象之外，天子的表現也是出人意料，值得細細品味，學生結合補充材料及文中的話，很容易就能夠分析出君“明”臣“忠”的形象。）

6.朗讀課文，讀出語氣，讀出感情。

四、拓展延伸：聯系實際

我們身邊是否有與周亞夫同樣精神品質的人物值得學習呢？請思考，并進行分享。

楊元喜——北斗導航系統副總設計師

楊元喜，中國科學院院士，北斗衛星導航系統工程副總設計師。奮斗四十余載，用自己的智慧，為中國北斗衛星導航事業做出貢獻，改變自己的同時，也改變了中國衛星導航受制于他人的歷史。如今，傳頌著“中國的北斗、世界的北斗、一流的北斗”的佳話。

張桂梅——2020年感動中國人物

“爛漫的山花中,我們發現你。自然擊你以風雪,你報之以歌唱。命運置你于危崖,你饋人間以芬芳。不懼碾作塵,無意苦爭春,以怒放的生命,向世界表達倔強。你是崖畔的桂,雪中的梅。”這是“燃燈校長”張桂梅的頒獎詞，也是她一生精神的寫照。扎根山區40 多年，她創辦了全國第一所全免費女子高中，幫助山區1800 余名貧困山區女孩圓大學夢。

小結：“君子直言直行，不婉言而取富，不屈行而取位。”這一句話恰好能夠很好地闡釋周亞夫的形象。君子坦蕩蕩，說話無所顧忌，想說什么就是什么，不需要阿諛奉承別人而取得富貴，也無需違反做人原則取得地位。所以，語文的魅力就在于此：我們學習古詩文，不僅要學習知識，更重要的是要以古人優秀的品質指導人生，讓語文的精華為人生畫卷涂上濃墨重彩的一筆！

五、復習鞏固：布置作業

屏顯：

《史記》長于記人，書中記述了許多各有特色的歷史人物。從廉頗、藺相如、屈原、項羽、張良、韓信、李廣等人中任選一位，借助注釋與工具書閱讀相關的本紀、世家或列傳，了解其生平事跡，領略人物的風采，感受《史記》的寫人藝術。

【板書設計】

周亞夫軍細柳

司馬遷

周亞夫：“真”（忠于職守、治軍嚴明、不卑不亢）

漢文帝：“明”（深明大義、知人善任、寬容大度）

寫作手法：正面描寫與側面描寫相結合

【教學反思】

長期以來，學生對于文言文總是“避之如虎”，以至教師在教學文言文時也陷入困境，比如文言實詞該如何教，文章是否要全篇翻譯？備課時，我閱讀了大量相關材料以及名家案例，發現大多數的教學都是立足語言建構，著眼文化傳承，通過設計各類活動與任務箱來推動課堂的進行。

這是一篇自讀課文，篇幅不長，難度不大，故以學生自主思考和探究為主，完成文言字詞的教學以及對文章的初步理解。而文章的重點任務是通過故事來感知周亞夫這個人物形象，但是文本當中直接描寫周亞夫的語句卻并不多，大多數筆墨都是用于寫霸上、棘門軍以及天子進入細柳營的經過。但細細品味，正是這些側面描寫極為有力地烘托了周亞夫的人物形象。如：細柳軍將士言必稱“將軍令曰”“將軍約”，人物雖未出場，卻已令人感受到其“真將軍”的威嚴和風范。因此在備課的過程中，我重點抓住這一內容，并采用多種方式，分角色朗讀、品析語氣、抓關鍵詞，讓學生自己體會感知文本內容，從而實現教學目標。在分析的過程中，學生明白，一個人物形象的塑造除直接描寫外，側面描寫也是一大技巧，此文作者是通過描寫漢文帝到細柳營慰勞軍隊這一場面，把正面描寫和側面描寫相結合，借助對比襯托的手法，鮮明地展現了周亞夫的“真”。

觀書先須熟讀，古語云：書讀百遍，其義自現。文言文文字凝練、聲韻上口，在教學中，我將朗讀貫穿整個課堂，自由讀、齊聲讀、創意讀。通過反復誦讀，學生能夠更好地理解此文。在分析漢文帝對周亞夫的贊美時，反復誦讀“嗟乎，此真將軍矣！”一句，抓住感嘆號讀、理解后再次反復讀；在分析周亞夫治軍嚴明時，學生體會人物語氣讀，如“天子且至”的傲慢以及“軍中聞將軍令，不聞天子之詔”的不卑不亢，兩處形成鮮明對比，學生在揣摩語氣的同時，就能夠明白軍中將士的表現皆為周亞夫治軍有方的體現。

“語文教學應是一種以人的生命發展為依歸的教學，它尊重生命、關懷生命、拓展生命、提升生命，蘊含著生命的價值與意義，是對生命的一種終極關懷。”[2]《周亞夫軍細柳》選自《史記》，作者司馬遷，在教學時可以補充有關司馬遷的事跡，讓學生感悟生命的價值。在實際教學中，最后的環節，我設計學生聯系實際，思考現實生活中是否有相類似的人，學生在分享交流的過程中，不僅能再一次加深對周亞夫形象的認識，還能夠課內課外結合，文本與生活相接，在品析人物、分享故事的過程中，形成正確的價值觀。

在教學中，只要多嘗試、多實踐，終將能夠成就精彩的課堂。星光不問趕路人，時光不負有心人，雖還未至，但心向往之！

注釋：

[1]王榮生：《文言文教學教什么》，華東師范大學出版社，2014年，第63頁。

[2]馮尚龍：《初中文言文教學中生命教育的滲透》，《課程教育研究》，2017年第3 期，第98頁。