父親的家訓

滕家華

父親早已過世，盡管生活忙碌，但他的家訓一直刻在我的心里。他說得最多、寫得最多的要算這八個字：“詩禮傳家，立生修道。”

小時候，每到除夕，父親都要在家正門上，貼上親筆寫的這八個字，我就在旁邊幫他打雜。他在每張對聯的背面均勻刷好糨糊，再把對聯對齊，粘在兩扇大門上，最后用舊報紙蒙在對聯上，手來回地抹。對聯牢牢粘在大門上，紅紙黑字、平平整整。掛箋在門框上迎風舞動，“詩禮傳家，立生修道”的家訓，醒目可見、熠熠生輝。隨著除夕的鞭炮，這八個大字把我家帶進了平安的新年，又讓我們長了一歲。

對聯粘貼在門上，隨著時間推移，紅紙的顏色逐漸褪去，先是紅棕色，最后變成淺紅。黑字也隨著紅紙顏色的變化，越來越明顯，老遠就能讓人準確地讀出。不管春夏秋冬，還是風吹雨打，直到年末家家除塵，迎接新年，字還完整地定在門板上。待重新貼新對聯時，只能在舊對聯上灑水，用廚刀慢慢鏟，才可徹底清除。

別人家的對聯都是“喜迎新春，招財進寶”“風和日麗，萬象更新”，可我家的對聯總是同樣的八個字，我就問父親為什么。父親說：“這是老祖宗傳下來的子孫排名的次序，又是咱們家族的訓言。這八個字含義深刻，等你長大了，就會體會到老祖宗的用意了。”幼小的我只知道，父親是“傳”字排名，我是“家”字排名，爺爺是“禮”字排名，我將來的子孫是從“立”字排名。這樣，子子孫孫、無窮無盡。長知識的同時，也添好奇：為什么用“詩禮傳家，立生修道”，而不用別的字呢？懷著好奇，我幾次問父親，他都不告訴我。他越不說，我就越要弄明白。

后來，隨著知識積累，慢慢明白：“詩”是《詩經》的詩，“禮”是《周禮》的“禮”，老祖宗留下的家訓是要他的子孫，個個有文化、知禮節，在社會上修正道，我也終于理解了老祖宗的良苦用心。

父親雖沒告訴我老祖宗的用意，但他身體力行，潛移默化地影響著我們。他沒有進過學堂，但對古詩文了解很多，書法也不錯，人稱“大先生”。一生沒打罵過我們，別人有難事，總是盡心盡力幫助，給我們做出榜樣。

名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是父親先教我的。在他講解的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”中，父親讓我認識了“初唐四杰”中的王勃。我最感興趣的，是他給我講的古代家鄉學子上京趕考的故事。“船過籪抓癢，風吹水皺皮”，工整的對仗、樸實的語言、鮮活的意象，總讓童年的我懷揣想象。有時，夢見一幫學子上京趕考：他們騎著背行李的毛驢，在河堤上悠然地吟詩作對。風兒柔柔，柳兒輕輕，波兒蕩蕩，船兒從籪漕上劃過，竹片組成的籪漕在船底吱吱作響……本來就是一幅很美的水鄉風情畫，經過學子的吟誦，擬人手法展示的傳神圖畫便牢牢定格在我童年的腦海里。這大概是父親的意愿：用“詩”對他的子孫進行熏陶吧！

對于“禮”，父親更是言傳身教。說得最多的話要數這兩句：“惱人雖在腹，相交有何妨”“唾沫自干”。起初不懂，后來問父親，這回父親很樂意講給我聽。他讓我明白：跟別人相處，別人對你不好，只許放在心里，不許放在臉上，更不可以言語傷人，隨著時間長了，別人對你的冤仇就會像唾沫干了一樣，也不會對你產生憎恨。他這兩句話，哥哥、姐姐視如寶典，大姐做得最好，處處忍讓別人，和父親一樣得到了好名聲。

我在家最小，排行老七，悟空的性格，不受別人的氣。我總覺得，這個寶典有點問題，“惱人雖在腹，相交有何妨”是好了別人，但殘留腹中的那個不快，想通的人還可以化解，想不通的人就會生悶氣。對人好是應該的，但也要善待自己。凡事不要往心里去，腹中就沒有那個不快，這樣自己就不會產生煩惱，不會生病。“惱人雖在腹，相交有何妨”應改成“惱人不在腹，開心去相交”。

父親即將離世時，關照哥姐把兩扇大門從門框卸下，拼起來做他離世的最后一張床板。其實，家里那時有更好的床板，但父親一定要這樣，開始我們不理解，后來大家知道，門板上有老祖宗的家訓—“詩禮傳家，立生修道”，也就遂其所愿。

父親六十四歲離開人世，留下看得見的東西都隨著時間的推移變得無影無蹤，但他的言傳身教卻常浮現在我的眼前，特別是他傳承的家訓讓我自覺地去牢記、探究……