眾家感言：自由的飛馬
——傅榆翔

文字整理/ 海民 by Hai Min

2022德國(guó)“北部藝術(shù)區(qū)”國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)展（NordArt）全球部分參展藝術(shù)家在“一秒鐘”前合影存念

傅榆翔既不從商也不從政，他從藝。但是，他又是個(gè)在藝術(shù)家中不太好定義身份的人。因?yàn)樗犬嬘彤?，又做雕塑，還寫書法和寫詩(shī)，還做獨(dú)立的國(guó)際策展人，而且每一項(xiàng)都做的使人矚目，做到令人驚奇。顯然，他是一個(gè)藝術(shù)界的跨界者，是尋常藝術(shù)圈子中的異類。

大多數(shù)的人都有一種身份的界定，或者說都必須寄生于某種職業(yè)，或從政、從商、從文或者從藝，在生存食物鏈上，低端者需靠職業(yè)養(yǎng)家糊口，高端者要靠它建功立業(yè)。沒有職業(yè)的人叫做無業(yè)游民，他們上無片瓦遮穿，下無立椎之地，屬于丐幫或者精神病人群。

但是又不盡然如此，從古至今，都有既從政又從文，既從政又從商和既從商又從藝的特殊人才或者叫天才。在當(dāng)下隨著社會(huì)的開放和社會(huì)多元化的需求，這種不歸于一種身份的人越來越多，即便是在同一個(gè)職業(yè)中，也會(huì)有一些身份復(fù)雜的人無法歸類，剛開始出現(xiàn)這種現(xiàn)象時(shí)，人們通常會(huì)說他們不務(wù)正業(yè)，多持貶低或不屑的態(tài)度。但是，當(dāng)有一天那些人發(fā)達(dá)了，出息了，人們才后悔沒有他的先知先覺，沒有他的悟性和勇氣。

在我看來，人和人的后天的命運(yùn)都不可能拉平或者統(tǒng)一，原因分內(nèi)外因。從內(nèi)因說，有的人天生保守，循規(guī)蹈矩，有的人天生叛逆，不按常理出牌；從外因說，社會(huì)壞境的改變之力逼迫著人要做出符合自己性格的選擇，有人選擇拒絕變化，以不變應(yīng)萬變；有人選擇迎合，做時(shí)代的弄潮兒；有人選擇互動(dòng)，體驗(yàn)博弈的過程與快樂。

傅榆翔很少畫人，更不畫別人，他只畫自己領(lǐng)悟和感受到的真切。無論是油畫主題中的馬或狗，還是雕塑主題里的其它動(dòng)物和外星人，他所畫的、做的都是自己的延伸和補(bǔ)充。尤其是馬和外星人，馬其實(shí)就是他不羈性格的符號(hào)和代言，外星人則是他對(duì)這個(gè)世界的復(fù)雜感受的另一化身。他是一匹不會(huì)被體制內(nèi)（畫院）的馬廄束縛住，異想不羈又單槍匹馬的自由飛馬，是一個(gè)不受時(shí)空與規(guī)制降服的外星人。

其實(shí)，每一個(gè)時(shí)代里好的藝術(shù)家都是人類正常標(biāo)準(zhǔn)的異數(shù)，都是地球這顆星球上的外星人。

——王華祥/中央美術(shù)學(xué)院教授、版畫系主任

當(dāng)代藝術(shù)家傅榆翔以一系列奇思妙構(gòu)、維度多元的造型藝術(shù)作品，為世人展現(xiàn)了一個(gè)充滿夢(mèng)幻般的藝術(shù)世界，引起了國(guó)內(nèi)外藝術(shù)界的關(guān)注。

相較而言，他的藝術(shù)更是因?yàn)槎啻螀⒓尤蛐缘恼褂[活動(dòng)，先是得到了國(guó)際層面上的更多推崇與認(rèn)可，由此影響國(guó)內(nèi)藝術(shù)界，從而具有了一種“墻內(nèi)開花墻外香”的傳播特質(zhì)。分析可見，他最與眾不同的地方，除了藝術(shù)創(chuàng)作上具有天馬行空的想象力，個(gè)人氣質(zhì)上具有“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的詩(shī)意與灑脫，尤為難得的一點(diǎn)是，他敏銳地捕捉到了人類文化與藝術(shù)交流、傳播的特殊規(guī)律，巧妙地采用了全球性的藝術(shù)語(yǔ)言，關(guān)注的基本是全球性話題，包括人文反思、科技發(fā)展、生態(tài)環(huán)境、人類未來……如此，他的藝術(shù)不同于其他藝術(shù)家追求民族特質(zhì)、地域風(fēng)貌、藝術(shù)個(gè)性的價(jià)值與取向，而是努力超越地域性、民族性、現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)，向著世界性、全球性、未來性的道路上越走越遠(yuǎn)，是構(gòu)建當(dāng)代人類命運(yùn)共同體偉大倡議的藝術(shù)踐行，可謂獨(dú)辟蹊徑。

相信，這種藝術(shù)上反其道而行之的創(chuàng)作思路，將助他在藝術(shù)的理想王國(guó)中取得更好的成績(jī)，推出更多令人關(guān)注的佳作。

——范偉民/中國(guó)《雕塑》雜志社社長(zhǎng)

城市公共藝術(shù)最首要屬性是公共性，“它要連接城市的歷史文脈與未來發(fā)展的方向。藝術(shù)家傅榆翔的作品《飛過遠(yuǎn)方的鷹與青獅白象的片段》便是其中代表，其創(chuàng)作靈感源于清代“青獅白象鎖大江”的傳說，居民修建“青獅”“白象”，以鎖住安康，通過數(shù)字時(shí)代的視覺語(yǔ)言重新建構(gòu)傳統(tǒng)文化圖騰，很容易勾連人們對(duì)城市歷史的記憶。

——吳為山／中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)、中國(guó)城市雕塑家協(xié)會(huì)主席

藝術(shù)，一直以來都是時(shí)代的見證。事實(shí)上，通過藝術(shù)史，我們能夠發(fā)現(xiàn)近現(xiàn)代甚至是幾個(gè)世紀(jì)以前人們的生活、道路和思想。

傅榆翔，其不朽的雕塑創(chuàng)作直接伴隨著藝術(shù)史的發(fā)展見證著這個(gè)時(shí)代。如果雕塑的壯觀性和英雄性得以被所有的生命體驗(yàn)，那這已然成為其作品相當(dāng)重要的一部分。正是通過雕塑，他展現(xiàn)了他對(duì)我們這段困難時(shí)期的全然關(guān)照，他無法忽視與這場(chǎng)席卷全球人類又真實(shí)影響眾生的流行病有關(guān)的一切事實(shí)。在這種全球性的悲觀視野中，傅榆翔設(shè)法找到了可以用來描述我們?yōu)榭箵暨@個(gè)危險(xiǎn)和未知的敵人而遭遇的災(zāi)難、付出努力的符號(hào)體系。

——溫琴佐·桑弗/意大利文化中心主席、國(guó)際著名藝術(shù)策展人

《金牛開泰》尺寸：高9.9米×長(zhǎng)7.2米×寬5.3米重量：3.5噸 材質(zhì)：不銹鋼+貼金地址：四川牛背山 創(chuàng)作年代：2022年

如果說藝術(shù)在波普與超現(xiàn)實(shí)主義的邊界之間呈現(xiàn)出一種游離和自由切換的狀態(tài)的話，那么，傅榆翔的超現(xiàn)實(shí)主義的狀態(tài)就會(huì)更加徹底一些了。具有詩(shī)人背景的雕塑家氣質(zhì)、聚焦火星以及宇宙生命的造型、同時(shí)以祖先的《山海經(jīng)》題材來創(chuàng)作為原動(dòng)力，成為解讀他作品的最佳路徑，也成為他作品背后的靈魂所在。不是嗎？在他的作品中，魔幻般的荒誕是建立在時(shí)空穿越和畫面華麗般的詩(shī)性品質(zhì)之上的。傅榆翔參加本次雙年展的作品《山海經(jīng)》系列作品不僅僅是圖像意義上的天馬行空式的編排和變形，而且還是造物形態(tài)上的飄逸、無重力意識(shí)以及在各個(gè)維度空間上的撐滿，虛實(shí)與黑白之間的放蕩不羈，可以用狂草去類比。

超現(xiàn)實(shí)主義最早產(chǎn)生于現(xiàn)代主義時(shí)期，其進(jìn)步意義就在于拓寬了藝術(shù)表現(xiàn)的維度，即藝術(shù)不僅僅再現(xiàn)可以觸摸的視覺世界，而且還可以創(chuàng)造下意識(shí)與潛意識(shí)的、魔幻般的夢(mèng)境世界。帶著科技之翼，人類對(duì)未知世界和命運(yùn)的探究、幻想和沉迷已經(jīng)成為持續(xù)不斷的共同狂熱，可以說傅榆翔的《山海經(jīng)》系列作品具有國(guó)際性意義。

一一朱尚熹/中國(guó)《雕塑》雜志主編

“移民外星人”，尺寸可變，材質(zhì)：玻璃鋼著色，創(chuàng)作年代：2017年

傅榆翔的《移民外星人》系列、《新山海經(jīng)》系列向我們提供了系列的社會(huì)圖景。傅榆翔近些年關(guān)注的問題是地球生物如何共同相處的，而不是排他性的問題。他的《移民外星人》系列、《新山海經(jīng)》延續(xù)了對(duì)人類行為的反思，讓人們以異域、陌生、疏離的方式反觀人類自身的問題——環(huán)境污染、生態(tài)系統(tǒng)遭受破壞等等?！吧鐣?huì)雕塑”是一個(gè)更加延展的藝術(shù)概念，是短語(yǔ)式的凝固。約瑟夫博伊斯曾創(chuàng)造了“社會(huì)雕塑”以實(shí)現(xiàn)藝術(shù)家對(duì)雕塑的理解潛力——改造和追問社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作為一種藝術(shù)在場(chǎng)的證據(jù)，“社會(huì)雕塑”包括塑造和改造社會(huì)環(huán)境對(duì)人類心靈的印叩。社會(huì)學(xué)家、思想家和藝術(shù)家在詞語(yǔ)不同的使用中，從不同的思想采集、行動(dòng)和物件中創(chuàng)造出不同結(jié)構(gòu)和言說體系。作者通過其豐富的想象力向我們展示了一個(gè)怪誕而和諧的時(shí)空，在這個(gè)時(shí)空下人類的日常生活并沒有什么新的變化，但由于“外星人”的參與，卻賦予了人類日常的活動(dòng)新的含義，使人不禁聯(lián)想到現(xiàn)代全球范圍內(nèi)的社會(huì)問題。而戲謔的手法和略帶宗教的暗示使得我們?cè)谒伎籍?dāng)下的同時(shí)也不免延伸向未來，在這種豐滿的超驗(yàn)幻象的思考與想象當(dāng)中，未來人類的生存狀態(tài)是否會(huì)出現(xiàn)今人所不能理解的戲劇性和多維性值得沉思。傅榆翔的藝術(shù)概念在作品的思考實(shí)踐中都得到了有效的擴(kuò)展，我們完全可以意識(shí)到雕塑的最高意義在于人本的創(chuàng)造和價(jià)值。“行為主義”雕塑在藝術(shù)作品中呈現(xiàn)，藝術(shù)構(gòu)成了一種唯一在場(chǎng)的表述，是一種完整的人道主義態(tài)度和立場(chǎng)，在常態(tài)的生活化中詮釋生存的當(dāng)下容忍和未來理解。對(duì)于傅榆翔而言，“雕塑創(chuàng)作是我的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從立體全息的角度見證生存的個(gè)體轉(zhuǎn)變?yōu)榧w本能的再現(xiàn)，每個(gè)人都會(huì)完整地扮演自己，扮演就是一種多維度的相遇和交流，是充滿內(nèi)在價(jià)值的不同顯現(xiàn)。思想和情感是持久的積聚，創(chuàng)作者總會(huì)有希望和恐懼，正是這種情懷聯(lián)結(jié)了精神依歸形成巨大的儲(chǔ)存庫(kù)，任何生命體的印記都會(huì)黏合其他未知的可能一起袒露出來。作為這個(gè)時(shí)代的旁觀者，我們會(huì)一起完成所有未曾預(yù)約的變化，直到永遠(yuǎn)?！?/p>

——吳士新/中國(guó)藝術(shù)研究院研究員、《雕塑》雜志副主編

藝術(shù)的清新愉悅與歷史悲劇的厚重相交融往往會(huì)造就偉大的作品，傅榆翔的“移民外星人”就是這種少有的作品之一。該作品通過復(fù)雜的結(jié)構(gòu)展現(xiàn)出外星人生動(dòng)的異在形象，仿佛伴有電影的節(jié)奏感，這一切都是藝術(shù)家精心構(gòu)想的。實(shí)際上，該裝置展并非是讓參觀者，或者說是觀眾欣賞作品，而是邀請(qǐng)他們參與其中，達(dá)到震撼心靈的效果。因此，某些超越傳統(tǒng)藝術(shù)的元素使得作品更加奇特新穎，這是因?yàn)槲覀兛梢灾泵孀髌?，讓我們通過另一種心理的觀看方式理解作品，引導(dǎo)我們用另一種審美視點(diǎn)欣賞作品。

——利博力奧·特米內(nèi)／都靈大學(xué)電影史學(xué)教授、恩納大學(xué)藝術(shù)與傳播學(xué)院院長(zhǎng)

中國(guó)藝術(shù)家傅榆翔的《移民外星人》呈現(xiàn)了來自不同地域背景，面對(duì)不同文化碰撞，而產(chǎn)生的關(guān)于時(shí)代突破及文化融合這一現(xiàn)實(shí)的積極反思。如果我們仔細(xì)觀察，這組雕塑作品中穿著航天服的猩猩肩上的人類，會(huì)發(fā)現(xiàn)他就是藝術(shù)家本人的圖像和面貌。這位著名的來自中國(guó)的藝術(shù)家為我們帶來了全新的震撼又神秘的視野，在充滿著復(fù)雜性的今天，這一作品展現(xiàn)了它非凡的力量和想象力。透過觀察這組雕塑作品，再次證明不同民族和文化之間的過渡是具有一種連續(xù)性的。我們今天所感受到的中國(guó)已不再是以往我們印象中的古老國(guó)度，他的經(jīng)濟(jì)與文化的崛起有目共睹。傅榆翔來自古老的中國(guó)，他除了帶來了充滿時(shí)代氣息和思考未來的《移民外星人》系列雕塑作品，向都靈大學(xué)和整個(gè)歐洲帶來了二十一世紀(jì)初中國(guó)最新的訊息，讓我們感受到中國(guó)不只是全球第二經(jīng)濟(jì)體量富強(qiáng)的國(guó)家，也正改變我們對(duì)中國(guó)文化停留在過去舞龍，舞獅，功夫茶，旗袍，變臉，吐火，剪紙，太極拳等等，那些充滿農(nóng)耕時(shí)代文明的符號(hào)之中，而是開始讓我們看到了今天的中國(guó)文化和藝術(shù)家們正在集中思考著現(xiàn)實(shí)和未來，在參與和改變今天的全球目標(biāo)，自信和智慧的向著未來去思考和實(shí)現(xiàn)著他們的使命。

——史芬娜·斯妲弗迪／意大利都靈大學(xué)中文系主任、教授

傅榆翔是享譽(yù)國(guó)際的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家之一，他為本屆德國(guó) NordArt 2022展帶來的系列雕塑作品：“一秒鐘”“從此未來”和“移民外星人／遠(yuǎn)方（三件一組）”，這些作品是他近幾年先后受邀出席參展威尼斯藝術(shù)雙年展，威尼斯電影節(jié)，威尼斯建筑雙年展之后又一次亮相重要大型國(guó)際展覽的集中亮相。傅榆翔的作品始終秉持其一貫的關(guān)于對(duì)人類歷史、當(dāng)下和未來的不竭反思和追問，為我們構(gòu)筑起從另一維度去審視戰(zhàn)爭(zhēng)與分離、瘟疫和沖突，以及環(huán)境異化等開避了一個(gè)新的視角。

傅榆翔以其重慶人特有的執(zhí)著，對(duì)現(xiàn)實(shí)和未來給出了他獨(dú)特的思考和詮釋，歷史和未來，地球和宇宙，無窮無盡的玄妙世界都不能以我們的常識(shí)去感知和預(yù)測(cè)，必定是超越了我們現(xiàn)有的認(rèn)知和邊界。他創(chuàng)建的魔幻與異想的藝術(shù)主題讓我們總是感受到生命的厚重和史詩(shī)的永恒，在審視他的作品中我們總會(huì)有莫名的驚詫，也許這才是宇宙和未來人類真實(shí)的景象。

2022年6月3日下午三點(diǎn)，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家傅榆翔受邀參展德國(guó)NordArt2022系列雕塑作品；“一秒鐘”“從此未來”“移民外星人／遠(yuǎn)方（三件一組）”，在一號(hào)展覽大廳兩個(gè)主入口處與來自世界各地的VIP嘉賓、機(jī)構(gòu)和藏家相遇。這次展出的五件作品是藝術(shù)家以他享譽(yù)世界的“移民外星人”為元素的系列雕塑作品的延續(xù)?！皬拇宋磥怼毕褚徊咳A麗無比的史詩(shī)，七個(gè)外星人以域外神秘器物抬舉著由地球生物鳳凰和鹿幻化的唯美神獸，充滿了無聲的能量和儀式，六個(gè)外星人以懸浮的步履抬舉，一個(gè)外星人在他們的前方一齊走進(jìn)我們的天地之間。另一件命名為“一秒鐘”的作品只有一個(gè)外星人跪伏在一朵浮云之上，雕塑四周有一個(gè)長(zhǎng)方形的淺水區(qū)，形成了正反兩個(gè)互映的維度，從一號(hào)展廳的主入口處迎向所有進(jìn)入展廳的觀眾，這件雕塑作品的后方是由倫勃朗油畫“夜巡”用3D建模打印的雕塑作品，從“夜巡”往一號(hào)廳主入口望出去，傅榆翔的外星人正伸出右手迎向所有的地球人類，這件作品以史詩(shī)和喻言的敘事成功地?cái)嚢柚覀兯查g的心理；只要我們?nèi)祟愐采斐鑫覀兊氖秩ミB接這個(gè)不期而遇的外星人，或許一秒鐘我們?nèi)祟愃械臍v史和萬物即刻就會(huì)發(fā)生無法預(yù)測(cè)的改變。三個(gè)等人大小的手指不明遠(yuǎn)方的外星人被布展到一號(hào)廳另一主入口處，他們也佇立在一個(gè)淺淺的水池之中，水中的倒影隨著觀眾的腳步振動(dòng)而生起微弱的波瀾，但三具雕塑卻布滿著戲劇的互訪和毫無聲響的定格……這五件藝術(shù)作品建構(gòu)了另一條對(duì)人類的叩問和反思的路徑，讓觀眾身臨其境般偶遇未來的奇跡降臨，可以領(lǐng)悟久違的崇高感，像觀賞一個(gè)無以倫比奇跡，可以深刻反思生命中的奧秘和意外的奇幻，由此重新發(fā)現(xiàn)和追問每個(gè)個(gè)體和集體意志最原初的心靈。同時(shí)也可以讓夢(mèng)想靠近，在這個(gè)無比世俗和物質(zhì)的世界里，傅榆翔的作品希望能引領(lǐng)我們浮出紛擾的塵世，從另一維度反觀人類的歷史和文明、記憶和走向，將心靈和智慧上升到超越世俗的認(rèn)知層面。

“從此未來”，尺寸可變，材質(zhì)：不銹鋼+貼金，2022年6月在德國(guó)“北部藝術(shù)區(qū)”國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)展（NordArt）

這幾件（組）雕塑作品呈現(xiàn)出一種非凡向上的力量，承續(xù)著源自19世紀(jì)浪漫主義對(duì)彼岸的向往，作品在視覺語(yǔ)言中吸收了20世紀(jì)以來的極簡(jiǎn)主義的范式，在這個(gè)世紀(jì)之初，展露出了一種兼具波普藝術(shù)的動(dòng)員力和宗教般感召力的魔法魅力。

藝術(shù)具有永恒的超越時(shí)代和地域的感召力，可以穿透層層迷霧，讓世界和本真的面目清晰明朗起來?！霸谥械陆ń徽?0周年之際，在世界正充滿太多不確定的現(xiàn)實(shí)中，我的藝術(shù)作品依然能穿越萬水千山去到德國(guó)柏林展出，這就充分彰顯了藝術(shù)的魅力和亞歐兩個(gè)不同地理國(guó)家之間的文化交流，彼此發(fā)現(xiàn)和相互尊重。這次展覽也是自2015年我去到德國(guó)杜賽爾多夫做展覽之后，事隔七年第二次受邀赴德國(guó)參展”。傅榆翔表示，在中德建交50周年之際，希望文化藝術(shù)能夠?yàn)樵鲞M(jìn)兩國(guó)友好發(fā)揮更多建設(shè)性作用。

——秦曙光/德國(guó)華商報(bào)記者