精教活學(xué)：讓語文課堂彰顯風(fēng)采

摘要：高中語文教學(xué)需要直擊重點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)“精教”。在教學(xué)過程中，教師要發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，落實(shí)“活學(xué)”需要。在“精教活學(xué)”理念的指導(dǎo)下，高中語文教學(xué)定會(huì)彰顯出別樣風(fēng)采。

關(guān)鍵詞：高中語文;精教活學(xué);教學(xué)策略

“精教活學(xué)”是基于“去粗取精，去偽存真”提出的教學(xué)準(zhǔn)則，要求教師認(rèn)真鉆研教材，有針對(duì)性地講解重難點(diǎn)知識(shí)，充分激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)潛能。在“精教活學(xué)”理念指導(dǎo)下，高中語文課堂教學(xué)必將迎來新氣象。

一、創(chuàng)設(shè)開放環(huán)境，鼓勵(lì)自由表達(dá)

在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師負(fù)責(zé)統(tǒng)籌安排整個(gè)教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生學(xué)習(xí)的自由度有限，通常只能跟隨教師的安排完成學(xué)習(xí)任務(wù)。這樣的教學(xué)模式看似高效，實(shí)則剝奪了學(xué)生的自主權(quán);看似為學(xué)生考慮，其實(shí)卻在無形中將學(xué)生變成了提線木偶。這不僅對(duì)學(xué)生的成長不利，而且還會(huì)降低學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。為了改變這一現(xiàn)狀，教師應(yīng)遵循“精教活學(xué)”的理念，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生自由表達(dá)。在自由的學(xué)習(xí)氛圍里，學(xué)生將擁有充足的發(fā)揮空間，可以按照自己的需要靈活安排學(xué)習(xí)內(nèi)容，這對(duì)學(xué)生的成長大有裨益。

例如，在教學(xué)《祝福》一文之前，教師為學(xué)生設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)任務(wù)，并要求每個(gè)學(xué)生結(jié)合文本提出三個(gè)問題。由于課前預(yù)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)了解文本的主要內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上教師可引入小組合作模式，讓學(xué)生以小組為單位探究自己課前提出的問題。由于每個(gè)學(xué)生閱讀文本時(shí)關(guān)注的點(diǎn)不同，自然提出的問題也不相同。正因如此，小組合作才真正有價(jià)值。有的小組對(duì)文章中的細(xì)節(jié)感興趣，提出問題：“祥林嫂第一次來魯鎮(zhèn)也不過二十六七歲，而她死去也不過三十多歲，為什么作者卻說祥林嫂的頭發(fā)全白了，這是不是夸張？”有的小組關(guān)注主要人物的命運(yùn)，于是圍繞“祥林嫂悲劇命運(yùn)的主要因素”展開討論和研究。有的小組對(duì)課文標(biāo)題產(chǎn)生質(zhì)疑，提出問題：“為什么魯迅先生要將這篇文章命名為《祝福》呢？有什么深刻內(nèi)涵？”在課堂互動(dòng)過程中，學(xué)生圍繞這些有趣的問題展開討論，并逐漸產(chǎn)生濃厚的閱讀興趣，其收獲良多。

在高中語文課堂教學(xué)過程中，想要貫徹“精教活學(xué)”理念，教師應(yīng)構(gòu)筑開放式教學(xué)環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生直抒胸臆，學(xué)生才能在語文的天地里自由翱翔。

二、立足文本內(nèi)容，注重拓展遷移

根據(jù)《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》可知：“語文教學(xué)應(yīng)加強(qiáng)聽說讀寫的聯(lián)系，同時(shí)開展生活化教學(xué)，讓學(xué)生感受語文學(xué)科的價(jià)值，重塑學(xué)生的價(jià)值觀念。”高中語文教材所選文本不僅優(yōu)質(zhì)，而且和生活高度相關(guān)，這意味著教師應(yīng)關(guān)注生活化元素的融入，不能一味照本宣科。為了在課堂教學(xué)中融入生活化元素，教師可基于文本內(nèi)容適當(dāng)向課外拓展。這種拓展有助于拉近學(xué)生和生活的距離，增添文本的生活化氣息。在學(xué)習(xí)一些抽象難懂的文本時(shí)，教師可從生活中援引一些素材或者案例，幫助學(xué)生進(jìn)行理解。

例如，在教學(xué)《歸園田居（其一）》時(shí)，為了讓學(xué)生理解陶淵明的人生哲學(xué)，筆者沒有將教材中的知識(shí)直接講給學(xué)生，而是立足學(xué)生的生活實(shí)際，注重知識(shí)的遷移，盡可能用接地氣的方式講解這段內(nèi)容，讓學(xué)生有所感悟。陶淵明誤入仕途，長期困在污濁的官場，深受世俗瑣雜的煩擾。而對(duì)鳥歸山林、魚得潭水、開荒南野的田園生活念念不忘，主要是因?yàn)樘飯@生活躬耕自食、悠閑自得。此時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詩作暢想，“假如此時(shí)此刻，你穿越到方宅十余畝……雞鳴桑樹顛的田園環(huán)境，享受著溫馨靜穆、自由安祥的生活，你會(huì)如何選擇？”在筆者的引導(dǎo)下，學(xué)生理解了陶淵明的人生選擇。比起混跡官場、富貴纏身，想要成為一個(gè)生活中的隱士，又有什么錯(cuò)呢？通過聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，幫助學(xué)生理解原本抽象的哲學(xué)命題，這才是真正的“精教活學(xué)”。

“立足文本、拓展遷移”是實(shí)現(xiàn)“精教活學(xué)”的秘訣。當(dāng)學(xué)生對(duì)文本產(chǎn)生質(zhì)疑時(shí)，教師應(yīng)聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，適當(dāng)進(jìn)行拓展遷移，引導(dǎo)學(xué)生從生活化視角看待問題，會(huì)給學(xué)生帶來別樣的收獲。

三、捕捉課堂契機(jī)，有效引導(dǎo)生成

在教學(xué)之前，教師往往會(huì)對(duì)課堂進(jìn)行預(yù)設(shè)。所謂“預(yù)設(shè)”，就是對(duì)課堂教學(xué)提出各項(xiàng)假設(shè)，并根據(jù)這些假設(shè)作出周密的安排。但是，即便教師心思再靈活，也不可能面面俱到。教學(xué)本身就充滿了各種變化，預(yù)設(shè)絕不意味著萬無一失。再加上學(xué)生有著不同的個(gè)性，其對(duì)文本的理解有時(shí)是教師很難預(yù)測的。如果教師將全部的心思放在預(yù)設(shè)上，很容易出問題。鑒于此，教師不妨拋開束縛，鼓勵(lì)課堂生成，善于發(fā)揮教育機(jī)智，將課堂生成作為教學(xué)的契機(jī)，這才是真正意義上的“精教活學(xué)”。

例如，在教學(xué)《將進(jìn)酒》一詩之前，筆者發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，集思廣益：“同學(xué)們，大家已經(jīng)學(xué)習(xí)了李白的多篇詩作，你們對(duì)學(xué)習(xí)這首詩有哪些奇妙的想法，歡迎你們分享給我。”鼓勵(lì)學(xué)生將自己的想法發(fā)送到微信上。學(xué)生果然不負(fù)教師的期望，提出了各種有建設(shè)性的意見。有的學(xué)生希望教師將預(yù)習(xí)任務(wù)制作成微課發(fā)送給大家，讓大家提前學(xué)習(xí)，然后教師針對(duì)重點(diǎn)教學(xué)即可;有的學(xué)生希望將這節(jié)課設(shè)計(jì)成課本劇，學(xué)生自主創(chuàng)編劇本，并在課堂中演繹出來;有的學(xué)生希望將這節(jié)課設(shè)計(jì)成視聽課，增加更多的影視化素材，提升課堂的生動(dòng)性……根據(jù)學(xué)生的反饋，筆者從中選擇具有可行性的建議，對(duì)課堂重新規(guī)劃，讓語文課堂更有活力。

為了落實(shí)“精教活學(xué)”理念，教師不能完全依賴于課前“預(yù)設(shè)”，因?yàn)檎n堂教學(xué)會(huì)出現(xiàn)各種臨時(shí)狀況。教師不妨立足課堂生成，以學(xué)生的興趣為基點(diǎn)展開教學(xué)，如此才能實(shí)現(xiàn)彈性教學(xué)，并取得良好的效果。

四、關(guān)注動(dòng)態(tài)發(fā)展，傾聽心靈需要

眾所周知，高中教學(xué)任務(wù)繁重，教師往往以高考為核心安排教學(xué)活動(dòng)，導(dǎo)致語文學(xué)科的人文性有所欠缺。但是語文教學(xué)不能只關(guān)注學(xué)生的知識(shí)增長，還需要關(guān)心學(xué)生的心靈成長。因此，教師需要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，傾聽學(xué)生的心聲，對(duì)學(xué)生的心靈信息加以捕捉、收集、判斷、重組，這樣才能實(shí)現(xiàn)教和學(xué)的雙贏，使精教活學(xué)成為現(xiàn)實(shí)。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的動(dòng)態(tài)發(fā)展，并對(duì)課堂加以調(diào)整、優(yōu)化，從而滿足學(xué)生的心理需求。

例如，在組織《紅樓夢》的整本書閱讀活動(dòng)時(shí)，考慮到很多高中生在人際交往、讀書、價(jià)值觀等層面的實(shí)際需求，筆者從中篩選了一些經(jīng)典的情節(jié)，并以現(xiàn)代的方式重新講述，為學(xué)生答疑解惑。如賈探春、賈環(huán)是大觀園中一對(duì)“特殊的兄妹”，二人皆是趙姨娘所生，是典型的庶出子女。不論從社會(huì)地位還是繼承權(quán)來看，庶出子女都是不占優(yōu)勢的，甚至備受歧視。二人雖然是主子身份，卻不受下人待見。雖然出生背景相同，賈探春和賈環(huán)卻形成了截然不同的個(gè)性。賈探春個(gè)性舒朗大氣，對(duì)人對(duì)事公平合理，而且不為出身自卑，總是用實(shí)際行動(dòng)去改變自己的處境。在“探春理家”的情節(jié)中，賈探春正是用實(shí)際行動(dòng)讓賈府眾人看到了庶出女兒同樣有不輸他人的管家才能。反觀賈環(huán)，卻是成日撩狗斗雞，不是打賈寶玉的小報(bào)告，就是故意使壞，性格越來越扭曲。明明賈探春承受著更加殘酷的社會(huì)歧視，但是賈探春卻沒有變成賈環(huán)這樣的人。通過書中的這個(gè)例子，教師告訴學(xué)生：“命運(yùn)是掌握在自己手里的，出身雖然無法改變，但人生是自己的。你可以朝著光明行走，也可以往黑暗墮落，一切都取決于你的一念之間。”這樣的講解使學(xué)生對(duì)《紅樓夢》這部名著的認(rèn)識(shí)更加深刻。

在高中語文教學(xué)中，為了實(shí)現(xiàn)高效教學(xué)，教師要關(guān)注學(xué)生的心靈需求，了解學(xué)生的迷惘和困惑，并在教學(xué)中加以引導(dǎo)，讓學(xué)生的心靈得到充實(shí)、滋養(yǎng)。

總之，在高中語文教學(xué)中，“精教活學(xué)”不只是重要的教學(xué)理念，更是重要的教學(xué)宗旨，應(yīng)結(jié)合學(xué)情落到實(shí)處。

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作者簡介：姜祖光（1978— ），男，山東省青島市第六十七中學(xué)中級(jí)教師，主研方向?yàn)楦咧姓Z文教學(xué)。