文旅類高職院校民族語言文化傳承教育路徑探究

雷乾乾

（重慶旅游職業學院，重慶 409000）

1 大背景的分析

瀕危語言是一種全球現象，我國也不例外。但是，若是對少數民族語言的保護措施不到位，特定的學校教育缺失，特定的群體對民族語言保護意識缺乏，就會使某些民族語言喪失活力，成為瀕危語言。《中國語言生活狀況報告（2020）》對少數民族語言狀況的數據分析更是驗證了這點。

語言是文化的一部分，語言記錄著文化，語言是民族文化實現歷史傳承的紐帶。在我國進入社會主義新時代之際，在為實現中華民族的偉大復興而奮斗之際，增強文化自信、注重傳統文化教育的呼聲強烈。強化民族語言文化傳承教育，喚醒當代大學生的民族語言文化傳承與保護意識，可作為立德樹人、弘揚優秀傳統文化的具體落腳點來開展。

田立新、易軍(2019)從“政府主導”“專家實施”“社會參與”以及“國際社會理解認同”4 大方面闡述了中國語言資源保護工程的建設成效[1]。作為一種育人的社會活動，教育具有文化育人的社會職責。各文旅類高職院校要肩負起民族語言文化的傳承教育工作，這是一項義不容辭的社會責任。基于此背景，我們對重慶某文旅高職院校的少數民族群體學生做了調研，重點從民族語言能力與語言態度兩方面評價其民族語言文化傳承能力。調研發現，該群體在民族語言能力和語言態度方面存在明顯問題。下文將在問題闡述與原因分析的基礎上，從文旅高職院校的教育層面提出意見與建議，以助力民族語言文化傳承。

2 相關理論

2.1 民族語言的特性：繼承性、多樣性、脆弱性

民族語言，是各民族語言的總稱。此文所研究的民族語言，特指“我國各少數民族的語言”。其實，每種民族語言既有自己的特色，又有共同的特征，主要表現為以下3 點。

（1）繼承性。民族語言，由各民族世代積累、互相傳承才得以保存至今； 民族語言所蘊含的各族經驗智慧、文化傳統、精神特征等，同樣在血脈延續中得以延續相傳。

（2）多樣性。不同民族所居住的地理區域不同，人口聚集程度不同，風俗習慣不同，生活方式不同，思維習慣不同。各方面的差異造就了各民族獨特的語言文化； 語言的多樣性匯聚成一座豐富的語言文化寶庫。

（3）脆弱性。一般來說，少數民族語言的使用群體較少，發展空間有限，抗沖擊能力弱，文化修復能力更是十分有限。一旦某種民族語言文化消失，將永久消亡。

民族語言的脆弱性，使得我們需要予以呵護；民族語言的多樣性，需要人們加以維護；民族語言的繼承性，需要有群體對其傳承。

2.2 民族語言與文化

語言的背后是有東西的。語言是一種特殊的社會文化現象、人類交際與思維的主要工具、思想的直接現實與文化的重要載體[2]。對于一個民族(族群)而言，“語言承載著民族思想、民族情感與民族意識，貯藏著民族歷史與民族記憶”，是一個民族共同體形成、聚合、發展的前提和基礎[3]。中國是一個多民族國家，要做好各民族語言文化的保護與傳承，維護民族語言的多元化與文化的多樣性，弘揚多元一體的中華文化[4]。如何在高校教育中助推民族語言文化傳承，如何激發大學生的民族語言文化的傳承意識，如何培養年輕一代傳承人，成為文旅類高職院校，特別是地處民族地區的文旅類高職在文旅人才培養中應深入思考的問題。

3 文旅高職少數民族學生群體的民族語言文化傳承現狀

3.1 調研基本情況

為了解少數民族群體的語言文化延續與傳承現狀，我們對重慶某文旅高職院校的少數民族群體學生進行了調研。

調研對象的基本情況如下： 被調研者的籍貫涵蓋了重慶石柱土家族自治縣、重慶黔江區、重慶彭水苗族土家族自治縣、重慶酉陽土家族苗族自治縣、云南西雙版納、 云南普洱等地；年齡處于18～25 歲之間； 土家族學生占比41.46%，苗族學生占比46.34%，回族占比2.44%，其他少數民族占比9.76%；78.05%的調研對象具有流動經歷。

調研主要采取訪談和問卷的形式開展。調研主要圍繞3 個層次的內容展開（見表1）：個人基本情況、語言能力、語言態度，綜合評價該校學生的民族語言文化傳承能力。

表1 少數民族群體學生民族語言文化傳承能力評估表

3.2 調研發現

3.2.1 語言能力層次

（1）高職少數民族學生的民族語言溝通與交際能力較差，民族語言傳承具有斷層的風險。據調研顯示，36.59%的調研對象，完全不懂自己的少數民族語言；39.2%的調研對象，雖基本聽得懂、但已不會說； 只有12.2%的調研對象能夠正常用少數民族語言交流。

（2）日常的生活中，高職少數民族群體學生使用自己少數民族語言的機會少之又少。據調研顯示，34.15%的調研對象，從來不說自己的少數民族語言；46.34%的調研對象，只有某些情況下才會說自己的少數民族語言。

（3）因交際群體的不同，民族語言使用頻率也呈現一定的差異。據調研顯示，39.02%的調研對象，在與長輩溝通交流時會使用自己的少數民族語言；而只有4.88%的調研對象，在與同齡人的交往中會使用自己的民族語言。這同時也表明，現在的年輕一代的民族語言能力普遍偏差，民族語言傳承具有斷層的風險。

3.2.2 語言態度層次

（1）高職少數民族學生群體在漢語普通話推廣上的基本態度正確，但對于“雙語”（漢語與地方少數民族語言）教學的認識不到位。100%的調研對象認為： 相較于少數民族語言而言，使用漢語交際更方便。超過一半（53.66%）的調研對象認為：沒有必要在民族地區的中小學校采用“雙語”教學。

（2）高職少數民族學生群體對“民族語言瀕危現象”的認識欠缺，缺乏風險意識。據調查顯示，超過一半（51.22%）的調研對象認為，當地的少數民族語言在50年內完全沒有消失的可能。

（3）高職少數民族學生群體對民族語言文化的價值認識不到位，民族語言文化傳承意識有待加強。據調查顯示，在回答“如果有一天祖輩傳承下來的少數民族語言消失了，您對此的態度如何” 這一問題時，21.95%的調研對象竟然持“無所謂”態度。民族語言具有繼承性，需要組內群體擔起責任將地方的民族語言代代傳承，不能出現在某一代“斷層”的現象。

3.2.3 原因探析

作為少數民族的，而且還在接受高等教育的學生，他們的民族語言傳承能力極度欠缺。造成這一現象的原因是什么？面向接受調研者，我們問了這個問題：“越來越少的少數民族群體，會說自己的少數民族語言，您認為造成這一現象的原因是什么？ （多選題）” 該問題的數據由SPSS 26 多重響應分析后，得出表2頻率分析結果（見表2）。可見，從總的歷史發展趨勢來看，人口流動或遷移、異族之間的通婚、有些語言沒有書面文字等因素，是民族語言必然要面對的沖擊。學校教育的缺失、缺乏有效的保護舉措、群體內部對語言傳承的不重視等因素，則讓民族語言的生命力在社會進步的大趨勢下更加脆弱。

表2 “民族語言傳承問題的原因”頻率多重響應分析結果

4 文旅類高職院校助力民族語言文化傳承的教育路徑

當下在民族語言文化傳承與保護過程中，文旅高職院校的少數民族群體學生在語言態度和語言能力等方面存在問題。該文基于“以點帶面”這一基本思路，提出以下文旅高職院校助力民族語言文化傳承的教育路徑。

（1）以“民族地區文旅高職院校”為主要抓手，輻射全國其他院校。

教育主管部門在各高職院校總體布局時，認識到民族語言文化傳承的重要性與必要性，引導民族地區高職院校樹立“助力民族語言文化傳承”的辦學理念，將培養民族語言文化傳承人作為學校的一大目標，鼓勵民族地區高職院校開設特色的相關專業學科。民族地區各高職院校，要組建科研團隊，全方位做好民族語言文化傳承研究； 要發揮地理位置優勢，挖掘并利用民間語言文化人與物的資源；要營造濃厚的民族語言文化氛圍，激發學生的民族語言傳承與保護意識。

（2）各文旅高職院校內部要探索建設“民族語言文化傳承特色班”，以特色班級帶動全校民族語言文化傳承教育的統一認識。

該特色班可由語言類、民族類、文旅類專業院系牽頭開設，可精選少數民族地區生源，可由校內兼職與民間語言傳承人共同組成一支教師團隊，全力開發獨特的課程體系，以培養民族語言能力為最終目標，給予學生更多的使用民族語言溝通的機會，培養學生的民族語言交際能力，會聽、會說。

（3）各文旅高職院校可評選“民族語言文化傳承”思政教學典型案例，進而推動全校范圍的“民族語言文化傳承”思政教學。

思政元素進課堂，推進思政教育，是當下各文旅高職院校所重視的一項教改工作。那么，如何將課程思政落到實處？ “民族語言文化傳承”要作為一個重要的思政元素融入各課程教學中，激發年輕一代的民族語言文化傳承意識，使其樹立正確的民族語言態度。民族文化進校園是促進各民族交往交流交融，實現各民族優秀傳統文化創造性轉化、 創新性發展的重要推動力[5]。

（4）各文旅高職院校可組織志愿者參加“民族語言文化”調研活動，激發志愿者的民族語言文化危機意識，進而面向全校學生開展民族語言文化的“危機教育”。

各文旅高職院校可利用寒暑假組織民族地區民族語言現狀的調研活動，有興趣的學生可加入該活動成為志愿者。調研形式可為走進少數民族家庭開展訪談或者搜集問卷。讓學生在調研中親自見證民族語言邊緣化的危機，讓學生認識到民族語言逐漸消失與邊緣化的現狀。調研結束后，可面向全校學生匯報調研發現與感悟，在全院學生中開展生動的民族語言“危機感教育”，進而強化全校學生的民族語言文化傳承與保護意識，改變部分學生的“無所謂”態度。

（5）各文旅高職院校要以優秀的民族語言及其現象為主要載體，找到語言與文化的契合點，進而推動傳統語言文化教育。

表3 民族語言文化的載體構成[6]

民族語言與及其現象的具體所指，如表3所示。民族語言文化類課程要教什么？校園民族語言文化環境要如何布置？ 學生要怎樣提升自己的民族語言文化修養？表3的具體內容可以解答這些疑惑。在這些民族語言文化載體中，找到語言與文化的契合點，讓學生在語言學習中認識到“民族語言與民族文化”“民族語言與民族精神”“民族語言與民族認同”“民族語言與民族凝聚力”等關系，使學生意識到民族語言文化傳承的重要性。

以點帶面，這些路徑的實施以各文旅高職院校輻射全社會，以這一代人輻射多代人，進而在一定程度上起到阻止民族語言文化“斷層”的作用。

5 結語

語言瀕危是一種全球現象。中國至少有幾十種語言處于瀕危狀態。其中，西南地區、東北地區、陜晉黃河中游地區是我國瀕危語言最集中的地區。對于中國這樣一個多民族國家來說，保護與傳承民族語言及其所蘊含文化，意義非凡。國內各文旅高職院校應探索教育路徑，助力民族語言文化傳承。