青神竹編的數字化保護與開發(fā)策略研究

■孟凱寧，安佩鑫，王美娜 Meng Kaining & An Peixin & Wang Meina

(1.西華大學美術與設計學院，四川成都 610039；2.四川大學錦江學院，四川彭山 620860）

隨著我國現代化進程的加快，人們對于非物質文化遺產保護重視程度不斷加強。青神竹編作為竹編文化的代表，歷史悠久、源遠流長，但近年來篾匠群體受到現代文化和生活方式的影響，傳承斷層現象異常突出，竹編發(fā)展受限。基于此，如何保持技藝傳承的完整性并將產品推向市場是亟需解決的問題。近年來相關學者研究了青神竹編的文化內涵及裝飾之美，意識到材料對于家具產品的重要性，竹編飾面板材的設計分析引導了人們對竹編技藝的再認識[1]，青神竹編的保護與傳承需在學界、媒體、政府秉持保護原生環(huán)境理念的基礎上共同努力[2]。借鑒前人對青神竹編的研究成果，從理論化的層面出發(fā)，著眼于經濟文化全面協(xié)調發(fā)展，綜合考慮人、資源、環(huán)境等諸多因素。從實踐化的層面出發(fā)，依靠數字化技術，搭建青神竹編數據庫和數字化展廳實現對青神竹編的保護，通過可視化交互平臺的開發(fā)，構建青神竹編可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)服務系統(tǒng)[3]。

1 青神竹編

1.1 青神竹編簡介

青神縣位于四川盆地成都平原西南部，良好的自然資源和得天獨厚的地理條件孕育了獨具特色的竹編文化。竹編是一種以竹子為原材料進行手工編織成型的工藝制品，是富含著中華民族勞動人民辛勤勞作的結晶。青神縣竹類種植面積約為10萬余畝，種類種植主要是以慈竹為主，該類竹子生長速度快、材質柔韌可塑性強，是青神竹編原材料的最佳選擇。青神竹編歷史悠久，早在5000多年前古蜀先民便將竹篾編織成日常生活所需的器具，竹制品市場開始形成。明清時期青神竹編的工藝水平愈發(fā)精湛，新中國成立后竹編種類不斷擴大，竹編樣式隨之創(chuàng)新，當地越來越多的人開始從事竹編事業(yè)[4]。青神竹編技藝2008年被列入國家級非物質遺產名錄，2019年青神縣文物保護中心獲得青神竹編項目保護單位資格。如今青神竹編創(chuàng)造性地將藝術性、實用性和觀賞性融于一體，竹篾特質和工藝文化巧妙結合，形成了平面竹編、立體竹編和混合竹編3000多種產品體系[5]。

■圖3“巧編”App原型設計

■圖4“巧編”App界面設計

■圖5 服務系統(tǒng)圖

1.2 青神竹編的發(fā)展及制約

為了推動青神竹編的文化傳播，當地政府采取相應措施發(fā)展竹編產業(yè)，但其保護和傳承的方式仍然遵循傳統(tǒng)民間工藝的模式，存在一定的局限性：（1）產業(yè)轉型受阻。工業(yè)化進程的加快給中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與弘揚帶來巨大壓力，竹編手工藝受到快節(jié)奏的生活方式及審美形式的沖擊，現代化的城市生活中很難在看到傳統(tǒng)工藝的竹編產品，該類精神層面的抽象資產對大多數人沒有直接的現實意義以至逐漸走向衰落的地步。（2）傳承人斷層、創(chuàng)新意識薄弱。青神竹編目前存在從業(yè)者后繼乏人，甚至瀕臨失傳的困境，由于當地技藝精湛的手藝人年事已高，思想較為保守，設計資訊相對缺乏，使得產品創(chuàng)新度不足，導致消費群體受限，市場銷量不容樂觀。（3）市場化程度低。竹編手工藝品的發(fā)展大多依賴于非物質文化傳承人的個人名氣與政府的支持，其銷售鏈滯后[6]。（4）發(fā)展動力不足。竹編類產品的加快發(fā)展也受到研發(fā)、人才、質量標準等多方面的制約，未形成真正的規(guī)模效應。基于此，如何利用新型技術對青神竹編進行重新認識、保護和開發(fā)，使其不失傳統(tǒng)韻律和文化內涵的前提下，實現設計創(chuàng)新并以新的風貌步入大眾視野，成為了刻不容緩的問題。

2 青神竹編數字化保護的可行性分析

2.1 文化發(fā)展可行性

經濟的全球化將帶來文化交融傳播的全球化[7]。傳統(tǒng)與現代化相輔相成，青神竹編文化底蘊濃厚，作為人民世代相傳、與群眾生活密切相關的傳統(tǒng)文化表現形式和文化財富，對于展現世界文化多樣性具有獨特作用。實現青神竹編數字化傳承模式的構建，需要在掌握青神竹編本質屬性的基礎上，借鑒其他學者對青神竹編的分析。將青神竹編與數字化技術有機結合，搭建青神竹編數據庫及數字化云展廳，實現青神竹編非限制性的展示，賦予傳統(tǒng)竹編手工藝時代的鮮活力，讓更多的人參與到竹編的保護與傳承中來，推動竹編文化的傳播。

2.2 社會環(huán)境可行性

四川省青神縣作為國內首個竹編類省級生產性保護基地，具有地利人和的文化條件，竹編已成為當地經濟發(fā)展的支柱產業(yè)[8]。同時，2019年青神縣在竹產業(yè)發(fā)展方面先后出臺了相關政策文件，鼓勵做大竹林基地、做強竹編園區(qū)、做深竹旅融合、做優(yōu)竹藝平臺，推進居家靈活就業(yè)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，實施竹產業(yè)人才培養(yǎng)的計劃[9]。基于相關政策對青神竹編文化發(fā)展的扶持，使青神竹編的數字化保護有據可依，為青神縣竹編產業(yè)的高質量發(fā)展奠定了夯實的政策基礎。

2.3 技術支撐可行性

類似于對傳承人的扶持、與高校教育和旅游業(yè)開發(fā)相結合的傳統(tǒng)的開放性保護方式雖然有可取之處，但是也需要推陳出新，追隨前沿的發(fā)展趨勢。數字技術為青神竹編的資料收集、圖像清晰度處理、文字記錄和數據庫的搭建提供了技術支持。青神竹編相關數據信息采集、保存、整理和修復之后，將其共享給大眾的展示平臺，增強了非遺保護的大眾性與交流性。依靠數字化技術，青神竹編數字化云展廳的搭建不僅能對青神竹編起到保護作用，還能促進竹編文化的傳播。

3 青神竹編數字化保護方法

3.1 搭建青神竹編數據庫

青神竹編數據庫的搭建，是現有數據資源的集成，將各種載體、不同形態(tài)的文化資源通過數字化技術永久性地存儲，使其文化利用價值擴大化[10]。在搭建數據庫之前，首先需對青神竹編進行數字化采集，主要涉及領域包含青神竹編的文獻資料、圖像、音頻、視頻等。通過高精密3D深度相機、激光掃描儀對現存的竹編制品進行采集，編輯轉化為數字化格式進行存儲，文字記錄傳承人的信息，保證工藝資料的真實性和完整性。其次對所獲得的資料進行數字化處理，運用數字輸入記錄、數字攝像、三維模型、虛擬現實等數字化技術對青神竹編進行虛擬還原并進行多維度的展示。同時對采集到的圖片運用Adobe illustrator、Photoshop圖像處理軟件進行優(yōu)化壓縮并精準化其裝飾紋樣，用Premiere、剪映等視頻編輯軟件對竹編工藝流程的視頻進行后期剪輯。最后將整理好的資料錄入數據庫進行保存，實現青神竹編文化資源的共享與保護。青神竹編數字化保護流程（圖1）。

青神竹編資料收集后，按照類別整理并分析，從色彩、類型、用途、編織種類、技藝特點、形態(tài)結構、質感體驗等方面進行提取分類。青神竹編主要特征是由其類別、工藝、裝飾、色彩以及文化意蘊構成，因此將青神竹編數據系統(tǒng)一級頁面設定為類型、工藝、裝飾、色彩、屬性五大主題，青神竹編數據庫見表1。每一件竹編制品都經歷了繁瑣的工藝和時間的沉淀，以便更加深入地了解，在一級頁面下設二、三級頁面，下級頁面均為上級頁面的擴充。類型頁面下級設定實用型和觀賞型；工藝頁面包含工藝制作及材料選用兩大類別，基于青神竹編工藝較為復雜且卓越，在四、五級頁面對工藝流程進行具體展示，青神竹編工藝內容數據庫見表2；裝飾頁面下分別設定內容和形式；色彩包含竹青色、原木色、烤色和彩色，具體內容以圖片形式展示；屬性下設定手藝人、創(chuàng)作時間及創(chuàng)作地點。數據庫的分級設定使青神竹編相關信息簡單明了地展現在大眾視野，資料的搜索與獲取更加高效快捷。數據庫不僅系統(tǒng)性地整合了現存的青神竹編制品，還通過分析其工藝特點、裝飾形態(tài)、色彩要素、質感體驗等方面來探索了青神竹編的文化意蘊，為青神竹編的開發(fā)奠定了扎實的基礎。

表1 青神竹編數據庫

表2 青神竹編工藝內容數據庫

3.2 設立青神竹編數字化展廳

伴隨著新技術和新媒體的發(fā)展，非物質文化遺產旅游形式也有了新的延展[11]。利用數字化技術設立數字化展廳，將青神竹編制品以數字化形式進行呈現。青神竹編數字化展廳的搭建主要分為兩類，一是對線下參觀展廳的游客進行虛擬導覽展示，向游客動態(tài)性地展現青神竹編的歷史沿革、制作流程以及文化內涵；二是對線上未能抵達現場的游客，通過大數據、人工智能、區(qū)塊鏈等現代化創(chuàng)新技術搭建數字化“云”展廳，將青神竹編的制作技藝進行數字化編程后存入數據庫網絡，讓游客在家即可對青神竹編的歷史文化、編織技藝、造型特點等方面進行全方位的了解。

青神竹編數字化展廳將RFID射頻識別技術應用于展品的管理，將RFID標簽與上述數據庫相結合，為每件展品設立唯一的身份憑證，便于管理人員的查詢及統(tǒng)計。同時，在每件展品前安裝一個顯示器，線下參展的游客觸控屏幕即可觀看展品的三維立面、工藝制作流程等，也可實現對自己心儀產品的購買。此外，基于數據庫的搭建，用戶可通過互動體驗平臺DIY一款竹編產品，隨意搭配竹編形態(tài)、色彩、圖案，效果圖完成后，選擇其編織工藝，系統(tǒng)自動生成，聯(lián)系后臺就能在線下參與產品的制作。以用戶需求為核心，用多維展示互動的形式，實現了用戶與青神竹編的高度交互。

4 青神竹編的數字化開發(fā)策略

4.1 App新開發(fā)

4.1.1 App內容設計

基于青神竹編數據庫的搭建，不斷更新數據庫的信息，確保數據庫的前沿性。將數據庫以圖片及視頻的形式展現出來，融合互聯(lián)網創(chuàng)新技術，建立青神竹編數字化保護的可視化交互平臺[12]。內容設計主要包括產品、課程、AI智能識別、DIY四大模塊。其中“產品”模塊是為用戶提供了解竹編產品和實現購買的渠道；“課程”即促進用戶在線自主學習竹編知識，提供個性化定制課程的模塊；“AI智能識別”是利用AI技術對竹編產品進行掃描識別，獲得其具體編法示范講解的模塊；“DIY”模塊給予用戶趣味性的設計體驗，讓用戶感受竹編制作的工藝特色。最后基于四個模塊構建“巧編”App，設計架構見圖2，App原型設計見圖3，上層一級界面對應下層二級界面。

4.1.2 任務流程設計

產品模塊有三種展示形式:（1）按照商品類別、名稱、工藝及編法進行細化搜索；（2）參觀線下展廳了解竹編；（3）通過熱門推薦了解銷量暢銷的竹編產品。選擇自己感興趣的產品，點擊了解詳情，加入購物車方可實現購物，在捉摸不定的情況下也可查看其他買家的購買感想。

課程模塊用戶使用移動端設備選擇自己感興趣的課程自主學習。教學課程由竹編傳承老師提供，根據課程難易程度、編織工藝種類分班教學，涵蓋圖文、視頻教學與答疑等多種交互形式。調動了用戶參與教學的積極性和學習的主動性，突破了傳統(tǒng)的竹編教學模式，彌補了線下教學的弊端。

AI智能識別模塊即利用AI技術識別掃描竹編產品，了解產品相關信息。準確高效的圖像配準方法是實現圖像變化檢測的前提，尺度不變特征變換（SIFT）算法在對所識別的竹編產品進行特征提取、特征匹配、確定圖像變換模型，以導向濾波尺度變換函數代替，加強邊緣像素之間的算法響應程度，從而確保產品編法、紋樣特征提取的準確性[13]。

DIY模塊作為創(chuàng)意設計模塊，提高了用戶的參與度[14]。該模塊有兩種展示形式：（1）根據需求選擇單元紋樣、主題、編法、配色，通過數據庫，選擇產品屬性，包含家具物件、生活用品、工藝品等，最終生成專屬的設計作品；（2）上傳自己的設計稿件，點擊編輯，系統(tǒng)根據圖紙?zhí)卣魍扑]其工藝技法、設計元素、顏色等，融合圖像拼接算法智能生成竹編產品，保存后的作品用戶可根據個人需求進行繼續(xù)設計[15-16]。

App界面以紅色為主色調，作為中國人的文化圖騰和精神皈依，象征著青神竹編非遺永存民心。首頁設置新聞速報、竹藝知識、活動、旅游資訊、竹里鄉(xiāng)鎮(zhèn)、樂購青神、傳承了解等模塊，活動模塊會推出竹編展覽、線下竹編交流會類似活動，結合DIY設計，為編友（參與竹編產品制作的用戶）和竹編愛好者提供文化交流、經驗分享和答疑解惑的平臺。首頁底部設置了上述四個模塊的引導，用戶可以方便快捷地實現功能的查找。App界面設計圖見圖4。

4.2 服務系統(tǒng)新打造

該系統(tǒng)以編友和竹編愛好者為中心，協(xié)同政府部門、第三方服務平臺、合作設計師、當地竹編協(xié)會等多方利益相關者，共同創(chuàng)造服務系統(tǒng)設計價值，提升服務效率。線上線下資源融合，形成青神竹編服務系統(tǒng)設計閉環(huán)。通過線下體驗的形式吸引游客對竹編的關注，體驗竹編制作過程，私人訂制竹編產品，將定制產品發(fā)布至個人社交平臺，獲取線上經驗積分，為線上平臺推廣引流[17]。充分利用地域資源，與第三方平臺協(xié)同合作，實現文化共享的同時也帶來一定的經濟效益。線下展廳的設立，推動了竹編文化的多元化保護和傳播。多功能的服務系統(tǒng)豐富了青神竹編的數字化保護路徑、加強了竹編文化的交流性、豐富了竹編的體驗形式、促進了產業(yè)化轉型并提高了大眾的參與性，系統(tǒng)繪制圖見圖5。

5 結語

青神竹編的保護與開發(fā)離不開數字化技術的支持。將數字化技術與非物質文化遺產有機結合，拓展了非物質文化遺產多元化保護形式的同時，創(chuàng)造出更大的文化價值[18]。通過搭建青神竹編數據庫，實現資源共享利用，基于數據庫的搭建，設立數字化展廳，向智慧化保護轉型升級。App的開發(fā)讓用戶多渠道、多形式、全方位地參與了解竹編文化，從用戶角度出發(fā)來設計任務流程的理論基礎還有待深入。青神竹編服務系統(tǒng)整合了線上線下的有效資源，形成良性運轉的閉環(huán)，解決了產業(yè)化轉型與傳承保護方面的難題。在未來非物質文化遺產傳承的研究和實踐中，可以利用數字化技術對其進行保護和傳播，將這筆寶貴的民族財富長久地傳承下去。