社區(qū)共享空間與人類福祉關(guān)系研究的概念框架

■王 榮，李佳瑩，袁傲冰，安華征 Wang Rong & Li Jiaying & Yuan Aobing & An Huazheng

(中南林業(yè)科技大學(xué)家具與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，湖南長沙 410004）

現(xiàn)階段隨著我國經(jīng)濟(jì)文化提升，一股“共享”的熱潮興起，“共享”已然成為社會的熱點現(xiàn)象和社會發(fā)展的重要趨勢，逐漸產(chǎn)生了城市、建筑、空間的“共享”，同時也引發(fā)了城市發(fā)展模式的變革，如何提高城市人居環(huán)境質(zhì)量使其成為人類福祉，順應(yīng)新時代城市存量化發(fā)展的趨勢，以提升城市空間共享性為重要價值訴求的城市更新成為備受關(guān)注的問題。城市公共空間是城市的重要資產(chǎn)，也是“市民”活動的主要場所。高效利用空間、關(guān)注使用者感受，并與自然相協(xié)調(diào)的城市公共共享空間在人類福祉提升中扮演著重要角色。人類福祉是社區(qū)共享空間優(yōu)化的根本出發(fā)點，也是實現(xiàn)社區(qū)共享空間與人類福祉的協(xié)同發(fā)展和進(jìn)行社區(qū)共享空間優(yōu)化的重要目的之一，只有明確兩者的關(guān)系，才可以采取相對應(yīng)的優(yōu)化方案和管理措施來實現(xiàn)社區(qū)發(fā)展和人類福祉的“雙贏發(fā)展”。因此探析城市共享空間與人類福祉的影響及分析構(gòu)架對利用共享解決城市問題及構(gòu)建人人共享的宜居城市有一定理論意義。

1 社區(qū)共享空間的概念及功能解析

社區(qū)是城市社會的基本構(gòu)成單元，社區(qū)空間是社區(qū)居民日常生活行為的空間載體。社區(qū)共享空間的構(gòu)建是對社區(qū)空間共享再生的優(yōu)化，社區(qū)共享空間以相應(yīng)的功能承載著人與社會的關(guān)系。

1.1 共享空間與社區(qū)共享空間

共享空間逐漸成為了業(yè)界備受關(guān)注的研究熱點，自從這一概念產(chǎn)生以來，在街道、社區(qū)等領(lǐng)域得到廣泛的應(yīng)用。迄今為止，學(xué)術(shù)界對共享空間的基本定義尚未達(dá)成一致。一些學(xué)者將其描述為一種設(shè)計方法或設(shè)計哲學(xué)。共享空間理念與公共空間和開放空間密切相關(guān)，具有開放空間的公共性、開放性和社會性，包含開放空間的娛樂和游憩功能，同時還具有一定的自然價值和生態(tài)效益（簡霞等，2011）[1]。共享空間的表現(xiàn)形式呈現(xiàn)多樣化，包括自然風(fēng)景、公共綠地、廣場、街區(qū)和休憩空間等。本文借鑒英國交通部（DfT，2011）[2]、付子會（2018）[3]和楊子喬（2019）[4]的研究，將共享空間定義為一種場所，旨在通過有序、清晰的空間設(shè)計邏輯來整合和重構(gòu)外部活動空間資源，使所有用戶都共同享用空間，而不是遵循傳統(tǒng)設(shè)計中明確規(guī)定的規(guī)則，從而改善用戶的活動和舒適度，并使空間資源配置達(dá)到最優(yōu)。

■圖2 社區(qū)共享空間與人類福祉的關(guān)系

大量的研究證實，共享空間的要素組成和服務(wù)目標(biāo)具有尺度依賴特征，及其特征隨著尺度改變發(fā)生變化。當(dāng)共享空間置入小尺度的城市社區(qū)，將形成一種向社區(qū)居民敞開的、為大多數(shù)居民服務(wù)的開放空間，是能夠滿足居民不同活動需求的重要場所空間。對戶外空間領(lǐng)域的三個層次（即公共空間、半公共半私密空間和私密空間）進(jìn)行分析，研究表明影響居民日常戶外生活、鄰里交往和社區(qū)活動的主要場所主要發(fā)生在住宅外的公共空間和半公共半私密空間。因此，本文借鑒簡霞等學(xué)者的研究（2011），將社區(qū)共享空間定義為以社區(qū)為界，是連接住宅私密空間和社區(qū)外部公共空間的過渡區(qū)域，主要承載居民的日常戶外活動。

1.2 社區(qū)共享空間功能解析

社區(qū)共享空間是一個具有自然環(huán)境系統(tǒng)和人類生活系統(tǒng)兩個層面的生態(tài)服務(wù)系統(tǒng)，功能多樣化，主要受到場所范圍、居民需求和布局設(shè)計等因素的影響，通常利用單體展示、小群體互助、大群體共享等設(shè)計方法靈活適應(yīng)不同空間變化[5-6]，涉及景觀設(shè)施、樓房架空層、社區(qū)廣場、健身場地、運動場地和街區(qū)等眾多社區(qū)內(nèi)共享場所。作為城市生態(tài)系統(tǒng)的組成部分，其功能可分為自然調(diào)節(jié)服務(wù)、社會功能服務(wù)、精神文化服務(wù)。

（1）自然調(diào)節(jié)服務(wù)

社區(qū)共享空間的自然調(diào)節(jié)服務(wù)功能主要是指社區(qū)共享空間及其優(yōu)化過程中所形成及所維持的自然和人工環(huán)境條件，是居民開展日常戶外活動的基礎(chǔ)，主要包括美化環(huán)境、生態(tài)保育。其中，美化環(huán)境主要由社區(qū)共享空間自然和人工景觀提供的觀賞價值和美學(xué)價值，生態(tài)保育功能主要指社區(qū)內(nèi)的綠化和水體對社區(qū)生態(tài)環(huán)境在凈化空氣、調(diào)節(jié)氣候、降噪滯塵等方面起到的調(diào)節(jié)作用。

（2）社會功能服務(wù)

社區(qū)共享空間的社會功能服務(wù)主要體現(xiàn)多元化、包容性和兼容性的價值。指隨著階層異質(zhì)性的發(fā)展出現(xiàn)的居民行為活動多樣化的類型需求，社區(qū)共享空間及其優(yōu)化過程中基于社會公平運用靈活多變的形式給不同階層居民提供適用性的方案和可以調(diào)整匹配其差異性的功能空間。通過增設(shè)或融合多種功能和社會元素共存，實現(xiàn)功能與多元需求的整合，滿足居民的場所感和安全感。

（3）精神文化服務(wù)

社區(qū)共享空間的精神文化服務(wù)功能主要側(cè)重于社區(qū)居民精神文明的需求和社會文化要素的影響，是指社區(qū)共享空間及其布局過程中所形成及所維持的居民日常活動賴以開展的效用，極大地豐富社區(qū)居民的戶外活動和提高共享空間的使用率，主要包括娛樂、運動、集會、游憩和休閑等。其中，娛樂、運動和集會主要是指居民在休閑設(shè)施、娛樂設(shè)施、運動設(shè)施等社區(qū)共享空間核心區(qū)域以及景觀花園、社區(qū)廣場等共享延伸空間舉辦周期性和日常活動，形成社區(qū)情感紐帶；游憩和休閑功能主要由休閑廣場、綠化花園、商業(yè)步道、臺階座椅和架空柱廊等場所為社區(qū)居民提供的交流休憩功能，滿足居民的社交需求。激活場地的同時為城市文明、社區(qū)文化宣傳和教育等方面起到積極作用，增強(qiáng)居民的凝聚力和歸屬感。

綜上可知，優(yōu)化社區(qū)共享空間的核心內(nèi)涵就是社區(qū)居民生態(tài)服務(wù)價值的實現(xiàn)。人居環(huán)境與行為活動是相互依存和相互結(jié)合的，主體和客體之間相互產(chǎn)生價值關(guān)系，社區(qū)共享空間優(yōu)化要滿足居民的需求并對其產(chǎn)生積極作用。社區(qū)共享空間為居民提供多樣化的生態(tài)服務(wù)功能，是居民生態(tài)價值服務(wù)需求實現(xiàn)的載體。優(yōu)化構(gòu)建社區(qū)情感與社區(qū)認(rèn)同的共享空間，才能實現(xiàn)其“生態(tài)性”服務(wù)價值。

2 人類福祉內(nèi)涵及其構(gòu)成要素分析

城市宜居環(huán)境建設(shè)關(guān)系人類福祉。城市因人類的需要而產(chǎn)生，城市建設(shè)和發(fā)展應(yīng)該堅持以人為本，著力打造宜居城市，提供優(yōu)良的物質(zhì)和精神享受，不斷增進(jìn)民生福祉。隨著人類的思想文化和科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，人類福祉的具體內(nèi)容和構(gòu)成要素也在更新?lián)Q代。

2.1 人類福祉內(nèi)涵

人類福祉是一個綜合且模糊的概念，學(xué)術(shù)界目前尚無統(tǒng)一界定（李琰等，2013）[7]。福祉表達(dá)的是一種與人類生活狀態(tài)、感知和情感等密切相關(guān)的多維度概念（Gasper, D·加斯珀·D,2010）[8]，主要衡量人們生活的滿意程度（Cummins, R·A·et al·康明斯R·A·等人，2003）[9]。運用能力框架，將效用與生活質(zhì)量相重疊（Clark, D·A·克拉克，D·A, 2005）[10]，福祉可解釋為人類體驗各種生活的能力，即人類通過基本能力進(jìn)行選擇和增加可能性的選擇機(jī)會，從而增加或改善福祉狀況（Ootegem,L·V·奧特根姆，L·V, Spillemaeckers,S·斯皮萊馬克，S,2010）[11]。歸納相關(guān)研究成果，福祉的內(nèi)涵大體可分為客觀和主觀兩方面。前者是指人類利用物質(zhì)資本、人力資本、自然資本和社會資本等對自身物質(zhì)、精神和安全需求的滿足程度，后者是指人類需求得到滿足而產(chǎn)生的感受，主要體現(xiàn)在感官和精神兩個層面（Constanza R,et al.康斯坦扎·R等人，2007；Gasper D·加斯珀·D, 2010）[12-13]。人類福祉的多維特性要求在研究人類福祉過程中，在提高居民的客觀福祉的同時，還要兼顧居民的主觀福祉（王大尚等，2013）[14]。

2.2 人類福祉構(gòu)成要素分析

福祉與人類需求密切相關(guān)，薩默斯（Summers）等學(xué)者（2012）[15]從人類需求角度將福祉分為基本需求、經(jīng)濟(jì)需求、環(huán)境需求和主觀幸福感，這與馬斯洛需求理論的生理、安全、歸屬與愛、尊重和自我實現(xiàn)的需求（Maslow A H馬斯洛，1954）[16]類似。由此可見，福祉是分層次、多要素組成的復(fù)雜體系。一些學(xué)者從經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和社會等方面研究人類福祉，將其劃分為經(jīng)濟(jì)福祉、健康福祉和社會福祉（張永民，趙士洞，2007; 史密斯（Smith LM）, et al., 2012）[17-18]。依據(jù)世界衛(wèi)生組織、聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署于2001頒布的《千年生態(tài)系統(tǒng)評估報告》指出，按構(gòu)成要素將人類福祉分為五個維度，即維持高質(zhì)量生活的基本物質(zhì)需求、選擇與行動的自由、健康、良好的社會關(guān)系和安全保障[19]，已經(jīng)得到了廣泛認(rèn)可與使用。其中，維持高質(zhì)量生活的基本物質(zhì)需求是指獲得安全的和充足的生計的能力，包括收入與資產(chǎn)、不受時間的限制、擁有充足的食物及水、住所，以及商品的獲取；選擇與行動的自由是指個體對發(fā)生在自己身上事情的控制能力以及實現(xiàn)自身價值和個人愿望的能力；健康是指個體營養(yǎng)充足，沒有疾病，擁有足夠的潔凈水和清潔的空氣；良好的社會關(guān)系是指具有社會凝聚力、相互尊敬以及幫助他人和供養(yǎng)孩子的能力；安全包括人身安全、財產(chǎn)安全、必需的資源安全以及免受自然和人為災(zāi)害侵襲的安全等。

綜上可知，從人類福祉五個維度入手提升人類福祉是社區(qū)共享空間優(yōu)化構(gòu)建的根本出發(fā)點，也是實現(xiàn)社區(qū)共享空間與人類福祉的協(xié)同發(fā)展和進(jìn)行社區(qū)共享空間優(yōu)化的重要目的之一。

3 社區(qū)共享空間與人類福祉關(guān)系解析

城市系統(tǒng)如何通過組成要素來提供人居環(huán)境，最終使得人類獲得收益的過程非常復(fù)雜。本文借鑒Hains-Young（海恩斯·楊）和Potschin（帕金）（2010）[20]提出的級聯(lián)框架和李琰等（2013）[21]提出的連接多層次人類福祉的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)分析框架來構(gòu)建人類福祉與社區(qū)共享空間的關(guān)系分析框架，以級聯(lián)方式系統(tǒng)梳理從人居環(huán)境到人類收益的形成過程，從而建立起從城市系統(tǒng)到社區(qū)共享空間，最后到人類福祉的關(guān)聯(lián)（圖1）。在分析框架中，城市系統(tǒng)與人居環(huán)境隨著設(shè)計價值的滲透和人類投入的增加，與人類福祉的關(guān)系也更為密切。城市系統(tǒng)的過程與功能在融入設(shè)計價值后形成城市社區(qū)共享空間，從而形成城市系統(tǒng)與人類福祉的中間橋梁。它依賴于城市系統(tǒng)提供的人居環(huán)境，與人類投入結(jié)合產(chǎn)生的收益構(gòu)成人類福祉。與此同時，人類福祉對城市系統(tǒng)與人居環(huán)境具有一定的反饋作用，這種反饋作用最終體現(xiàn)在社區(qū)共享空間的設(shè)計和使用過程中。因此，根據(jù)人類福祉與社區(qū)共享空間的關(guān)系分析框架，本文主要從社區(qū)共享空間對人類福祉的影響和人類福祉對社區(qū)共享空間的反饋兩個方面進(jìn)行解析。

3.1 社區(qū)共享空間對人類福祉的影響

社區(qū)共享空間的變化對人類福祉的影響主要體現(xiàn)在以下方面：

（1）社區(qū)共享空間對安全的影響。安全主要受美化環(huán)境、生態(tài)保育，及娛樂、運動、集會、游憩與休閑等動態(tài)功能的變化影響。社區(qū)共享空間景觀設(shè)施、休閑設(shè)施、娛樂設(shè)施和運動設(shè)施等在設(shè)計和施工過程中應(yīng)充分考慮安全因素，這些設(shè)施在使用過程中與居民的人身安全密切相關(guān)。生態(tài)保育功能的變化可以通過地面溫度、空氣濕度、空氣溫度、關(guān)照強(qiáng)度和平均風(fēng)速等社區(qū)小氣候氣象因素影響大氣候循環(huán)，從而影響洪水、干旱、山體滑坡或其他災(zāi)害發(fā)生的頻率與規(guī)模。此外，人類的安全保障還受到文化教育功能的變化影響。文化教育中加強(qiáng)安全意識宣傳，能在一定程度上保障居民人身安全。

（2）社區(qū)共享空間對維持高質(zhì)量生活的基礎(chǔ)物資需求的影響。維持高質(zhì)量生活的基礎(chǔ)物資需求屬于人類基本需求范疇，因而與社區(qū)共享空間的美化環(huán)境、生態(tài)保育和文化教育靜態(tài)功能，以及娛樂、運動、集會、游憩與休閑等動態(tài)功能具有一定的聯(lián)系。社區(qū)共享空間主要為社區(qū)居民提供良好居住環(huán)境，是維持高質(zhì)量生活住所條件的重要組成部分。

（3）社區(qū)共享空間對健康的影響。健康與社區(qū)共享空間的生態(tài)保育，及娛樂、運動、集會、游憩與休閑等動態(tài)功能具有緊密的聯(lián)系。生態(tài)保育功能的變化可以影響社區(qū)空氣質(zhì)量、灰塵強(qiáng)度和噪聲分貝等，從而影響居民的身心健康。社區(qū)共享空間發(fā)揮的娛樂、運動、集會、游憩與休閑等動態(tài)功能能使居民獲取充沛的體力和舒暢的精神狀態(tài)，這些對居民的健康狀況具有顯著影響。此外，美化環(huán)境和文化教育功能的變化，通過影響人類在精神、靈感、美與消遣方面的機(jī)會而對健康產(chǎn)生一定影響。

（4）社區(qū)共享空間對良好社會關(guān)系的影響。良好的社會關(guān)系主要受娛樂、運動、集會、游憩與休閑等動態(tài)功能的變化影響。在社區(qū)共享空間核心區(qū)域和延伸空間開展周期性和日常的娛樂、運動、集會等活動，是社區(qū)居民的情感紐帶，為社區(qū)居民提供的交流休憩機(jī)會，促使社區(qū)形成良好的社會關(guān)系。此外，美化環(huán)境、生態(tài)保育和文化教育與形成良好的社會關(guān)系有一定的聯(lián)系。例如，美化環(huán)境和生態(tài)保育功能為居民提供良好居住環(huán)境，是形成和維系良好鄰里關(guān)系的基礎(chǔ)條件，而文化教育會影響居民的閱歷質(zhì)量，促使社區(qū)社會關(guān)系良性循環(huán)。

（5）社區(qū)共享空間對選擇與行動自由的影響。選擇與行動的自由很大程度上是建立在人類福祉的其他要素之上，因而社區(qū)共享空間的美化環(huán)境、生態(tài)保育和文化教育等靜態(tài)功能，以及娛樂、運動、集會、游憩與休閑等動態(tài)功能的變化都可能對福祉的這一要素產(chǎn)生間接影響。

綜上可知，社區(qū)共享空間對人類福祉的影響具有“生理—心理—社會—行為”多維度性，不同特征的社區(qū)共享空間的人類福祉效應(yīng)具有差異性。社區(qū)共享空間能夠通過促進(jìn)交往行為、增強(qiáng)社區(qū)凝聚力和提高社區(qū)滿意度等機(jī)制提升人類福祉，這為后面開展社區(qū)共享空間布局優(yōu)化的研究提供了幫助。

3.2 人類福祉對社區(qū)共享空間的反饋

社區(qū)共享空間在時間與空間維度上維系著居民、社區(qū)、公共設(shè)施之間的關(guān)系[22]，對人類福祉具有緊密的聯(lián)系，同時人類福祉對社區(qū)共享空間具有一定的反饋作用（圖2）。這種反饋作用既有正反饋又有負(fù)反饋，目前這種正負(fù)反饋還沒有明確的界限（楊洋等，2015）[23]。人類福祉對社區(qū)共享空間的反饋主要體現(xiàn)在以下方面。

（1）安全對社區(qū)共享空間的反饋。如果社區(qū)居民安全意識較高，就會提高共享空間中景觀設(shè)施、休閑設(shè)施、娛樂設(shè)施、運動設(shè)施和社區(qū)廣場在設(shè)計、施工和使用過程的安全標(biāo)準(zhǔn)，從而使社區(qū)共享空間發(fā)揮美化環(huán)境、娛樂、運動、集會、游憩與休閑等功能；同時也能使社區(qū)居民增強(qiáng)資源安全意識，深刻認(rèn)識到災(zāi)難的危害性，從而關(guān)注社區(qū)共享空間的生態(tài)保育功能。因此，社區(qū)居民安全福祉的實現(xiàn)，會對社區(qū)共享空間的靜態(tài)和動態(tài)功能產(chǎn)生正反饋。此外，如果社區(qū)居民在共享空間的設(shè)計和使用過程中安全意識不高，美化環(huán)境、娛樂、運動、集會、游憩與休閑等功能的發(fā)揮難以滿足居民的需求，甚至不會將生態(tài)保育考慮在共享空間功能范疇。

（2）維持高質(zhì)量生活的基礎(chǔ)物資需求對社區(qū)共享空間的反饋。如果維持高質(zhì)量生活的基礎(chǔ)物質(zhì)需求的實現(xiàn)過度依賴于居住環(huán)境，就有可能對社區(qū)共享空間的靜態(tài)和動態(tài)功能造成負(fù)反饋，如果供需關(guān)系處理得當(dāng)，也會對社區(qū)共享空間產(chǎn)生正反饋。人類維持高質(zhì)量生活的基礎(chǔ)物質(zhì)需求對社區(qū)共享空間的過度依賴會造成居民在美化環(huán)境、生態(tài)保育和文化教育功能上的需求增加，過度利用景觀、休閑、娛樂和運動等設(shè)施和場所會導(dǎo)致社區(qū)共享空間質(zhì)量嚴(yán)重下降和破壞社區(qū)環(huán)境，對社區(qū)共享空間功能產(chǎn)生負(fù)反饋。因此，在居民維持高質(zhì)量生活的基礎(chǔ)物質(zhì)需求的過程中，可能會導(dǎo)致社區(qū)共享空間功能下降，產(chǎn)生負(fù)反饋作用。但這并不意味著基礎(chǔ)物資需求的提高與社區(qū)共享空間功能的維持及提升是矛盾的。如果居民在基礎(chǔ)物質(zhì)需求的實現(xiàn)過程中能注重社區(qū)共享空間的維護(hù)，在社區(qū)共享空間環(huán)境可承載的條件下優(yōu)化和利用，就能夠?qū)崿F(xiàn)對社區(qū)共享空間的正反饋作用。

（3）健康對社區(qū)共享空間的反饋。如果居民對健康福祉的需求較高，就會在社區(qū)共享空間利用過程中合理利用和維護(hù)共享空間中各項設(shè)施和場所，從而使得社區(qū)共享空間的娛樂、運動、集會、游憩與休閑等動態(tài)功能得到充分發(fā)揮；與此同時，居民重視居住環(huán)境保護(hù)，使社區(qū)共享空間的美化環(huán)境、文化教育和生態(tài)保育功能得到加強(qiáng)。反之，如果社區(qū)居民的健康意識不強(qiáng)，就不會重視居住環(huán)境的保護(hù)和設(shè)施場所的維護(hù)，甚至為了各自利益損壞或破壞共享空間的設(shè)施，從而對社區(qū)共享空間功能產(chǎn)生負(fù)面影響。

（4）良好社會關(guān)系對社區(qū)共享空間的反饋。良好的社會關(guān)系是一種社區(qū)凝聚力，是社區(qū)居民追求的較高層次的福祉。當(dāng)社區(qū)居民努力維護(hù)良好社會關(guān)系時，就會形成居住環(huán)境保護(hù)和設(shè)施維護(hù)意識，社區(qū)共享空間自然就會得到廣大居民的保護(hù)和維護(hù)，美化環(huán)境、生態(tài)保育、文化教育、娛樂、運動、集會、游憩與休閑等功能也會得到保障，從而對社區(qū)共享空間功能產(chǎn)生正反饋。此外，如果社區(qū)居民沒有意識到應(yīng)該維護(hù)良好社會關(guān)系，就會因為短期利益或是一己之利的實現(xiàn)，妨礙社區(qū)共享空間各項功能的發(fā)揮，甚至不惜損壞或破壞共享空間。

（5）選擇與行動自由對社區(qū)共享空間的反饋。選擇與行動的自由不能脫離福祉的其他要素而存在。如果社區(qū)居民具有控制能力以及實現(xiàn)自身價值和個人愿望的能力，也就是實現(xiàn)了維持高質(zhì)量生活的基礎(chǔ)物資需求、安全和健康等福祉，并形成了良好的社會關(guān)系，這些福祉要素的實現(xiàn)和維持會使居民注重社區(qū)共享空間的整體優(yōu)化和保護(hù)，采用強(qiáng)有力的管理措施對各項設(shè)施進(jìn)行日常維護(hù)，從而使社區(qū)共享空間的靜態(tài)功能和動態(tài)功能得到充分發(fā)揮。反之，當(dāng)社區(qū)居民難以實現(xiàn)選擇與行動自由這一福祉要素時，也就說明居民其他福祉要素的實現(xiàn)也存在困難，而這些都在一定程度上會影響共享空間功能的發(fā)揮[24]。

綜上可知，如何合理利用城市社區(qū)公共空間資源，依賴于對社區(qū)共享空間與人類福祉之間相互關(guān)系的理解，基于社區(qū)共享空間和人類福祉發(fā)展對社會——生態(tài)系統(tǒng)的理解，對促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要。社區(qū)共享空間與人類福祉的關(guān)系不是簡單的線性相關(guān)，人類福祉通過城市共享空間的反饋作用也能影響生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的供給。因此，進(jìn)一步研究城市社區(qū)共享空間與人類福祉的耦合關(guān)系，對于采取相對應(yīng)的優(yōu)化方案和管理措施來實現(xiàn)社區(qū)發(fā)展和人類福祉的“雙贏發(fā)展”有重要的作用[25]。

4 結(jié)語

共享空間的要素組成和服務(wù)目標(biāo)具有尺度依賴特征，影響著各種生態(tài)服務(wù)的供給度，以城市社區(qū)為載體，通過社區(qū)共享空間為居民提供美化環(huán)境、生態(tài)保育、文化教育、娛樂、運動、集會、游憩與休閑等功能，這些功能對居民福祉乃至人類福祉的提升具有重要的影響，而人類福祉對社區(qū)共享空間乃至城市系統(tǒng)也產(chǎn)生正負(fù)反饋作用。影響與反饋并不是單一的對應(yīng)關(guān)系，而是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程。與此同時，人類福祉對社區(qū)共享空間的這種正負(fù)反饋作用沒有明確界限。因此，我們要合理處理人類福祉與社區(qū)共享空間的關(guān)系，倡導(dǎo)社區(qū)共享空間的可持續(xù)發(fā)展，保護(hù)城市社區(qū)人居環(huán)境，重點研究社區(qū)尺度能現(xiàn)實提供的人類福祉，并研究不同社區(qū)人類福祉需求的分異性如何影響選擇生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的優(yōu)先供給項，通過采用可行的管理措施實現(xiàn)社區(qū)共享空間對人類福祉的影響，以及人類福祉對社區(qū)共享空間的正反饋作用。