高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合探究

易海英

【摘要】習(xí)近平總書記提出了講好中國故事方案，目前中國的傳統(tǒng)文化正在走向世界，在當(dāng)下我們應(yīng)該如何繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化，如何看待中國傳統(tǒng)文化，對于中國當(dāng)代的積極意義與影響？語文課程作為人文性與工具性結(jié)合的一門課程，在課程教育改革的背景之下，在“雙減”政策推進(jìn)一線教學(xué)之中，教師不僅要幫助高中學(xué)生掌握知識技能，同時還要增強對中學(xué)生中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化情感、態(tài)度、價值觀的培育，讓學(xué)生在未來的學(xué)習(xí)中建造屬于自己的傳統(tǒng)文化精神家園。

【關(guān)鍵詞】高中語文;傳統(tǒng)文化;核心素養(yǎng);契合研究

在一線的語文教學(xué)中，教師與專家學(xué)者在積極探索如何在語文學(xué)科中融入中國傳統(tǒng)文化，如何做到古為今用，取其精華，去其糟粕。將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代語文教育結(jié)合發(fā)展，通過教師構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)活動，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，綜合培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，從而推動語言教育與中國傳統(tǒng)文化協(xié)同發(fā)展。

一、高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合探究

在人教版高中語文教材中，從教材中選編的不同課文到教材中的各個板塊都滲透了中國傳統(tǒng)文化。教材是教學(xué)的最好依托，高中語文教材五冊由閱讀鑒賞、表達(dá)交流、梳理探究、名著導(dǎo)讀四個板塊組合，在每一個板塊中都包涵與涉及不同的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。對高中學(xué)生的學(xué)習(xí)很有益處，充分挖掘語文人教版教材中所涉及的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，積極拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)資料，讓學(xué)生浸潤在優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之中，提升文化修養(yǎng)。積極利用語文學(xué)科中的人文性色彩，不光起到語文工具性的基礎(chǔ)作用，更能幫助學(xué)生得到文化的浸潤，從而提升學(xué)生的審美意識與文化修養(yǎng)。但是目前由于教育內(nèi)卷化嚴(yán)重，高考教育壓力大，高中語文課堂教學(xué)壓力過大，許多教師缺乏傳統(tǒng)文化的教學(xué)意識，所以忽略了在教材中有關(guān)傳統(tǒng)文化的教學(xué)。由于應(yīng)試教育的影響，只是單純地進(jìn)行課文講解，沒有拿出專門的主題等進(jìn)行學(xué)習(xí)，所以在高中語文課堂中，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化教學(xué)走入了困境。

在實際的語文課堂教學(xué)中傳統(tǒng)的教學(xué)模式，即教師一味地進(jìn)行知識輸出現(xiàn)象減少，但是教師在對中國傳統(tǒng)文化等語文教材的文本內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時，仍存在無法擺脫思維定式、無法更好地超越課本內(nèi)容進(jìn)行教授等問題。教師在注重學(xué)生個體全面發(fā)展，結(jié)合傳統(tǒng)文化中的道德教育、審美教育、價值觀教育等方面進(jìn)行具體的教學(xué)設(shè)計上也有所缺乏。鑒于此，在傳統(tǒng)文化教學(xué)的目標(biāo)設(shè)計上，教師首先需要明確新課標(biāo)要求中有關(guān)傳統(tǒng)文化教學(xué)的三維目標(biāo)，并關(guān)注三維目標(biāo)以及語文核心素養(yǎng)在具體的傳統(tǒng)文化文本中的體現(xiàn)，在了解學(xué)生主體知識掌握情況的基礎(chǔ)之上，基于學(xué)生現(xiàn)有的知識水平不斷完善教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置。

二、高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的融合教學(xué)策略

首先，語文教師在教學(xué)中要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為教學(xué)的載體與傳播工具。通過人教版課文選篇目來看，課文中選取了從先秦到現(xiàn)代文學(xué)中大量經(jīng)典性的文學(xué)作品，通過中國歷史的脈絡(luò)展現(xiàn)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的面貌，所以教師應(yīng)該深入挖掘語文教材中隱性的傳統(tǒng)文化資源，在文字、詞匯、文學(xué)、藝術(shù)、禮儀、風(fēng)俗、哲學(xué)等方面進(jìn)行結(jié)合，融合其他學(xué)科進(jìn)行跨學(xué)科融合教學(xué)。比如借助校內(nèi)校外的資源，舉辦一些文化活動，中學(xué)語文教師可以拍攝博物館館藏的照片，通過一件文物、一張照片講述歷史文化的故事，和學(xué)生共同把握歷史文化的脈搏，傾聽時代的聲音。

其次，利用多媒體信息技術(shù)引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，由于傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化之間存在時間距離，所以為消除學(xué)生與傳統(tǒng)文化之間的隔膜，老師要積極進(jìn)行教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)，積極使用生活化教學(xué)情境教學(xué)等方式，幫助學(xué)生理解傳統(tǒng)文化。比如在學(xué)習(xí)徐志摩《再別康橋》時，學(xué)生沒有去到過康橋，所以可能無法充分理解徐志摩當(dāng)時的感受，而借助多媒體信息技術(shù)能夠幫助學(xué)生直接體驗詩人的感受，利用多媒體情境從而直觀地感受詩人創(chuàng)造的唯美畫面意境。所以教師可以借助多媒體技術(shù)，充分發(fā)揮影視文學(xué)等傳統(tǒng)文化資源的作用。

影視文學(xué)是近百年來媒體革命的結(jié)果，實驗數(shù)據(jù)表明，人們對視覺上動態(tài)變化的記憶比對靜態(tài)書本的記憶更加長久。在語文傳統(tǒng)文化教學(xué)中，教師可以尋找一些視頻，由此展開講述。不論是專業(yè)的紀(jì)錄片還是影視片段，都能很好地調(diào)動課堂氣氛，讓學(xué)生樂于對此展開討論，參與課堂教學(xué)。通過觀看直接的影視作品，使學(xué)生有了直觀印象，再請學(xué)生模仿當(dāng)時人物的對話在課堂上進(jìn)行表演，加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解和判斷。

最后，積極進(jìn)行文本拓展，幫助學(xué)生挖掘傳統(tǒng)文化資源，提升學(xué)生的人格修養(yǎng)與文化修養(yǎng)。在高中教學(xué)中教師不僅僅要局限在教材選文中，更多的是要幫助學(xué)生，建立整體學(xué)習(xí)意識，構(gòu)建起自己的知識網(wǎng)絡(luò)。如在學(xué)習(xí)陶淵明時教師可以進(jìn)行文本拓展，深入挖掘陶淵明身上的傳統(tǒng)文化特色，培養(yǎng)學(xué)生的人格意識與文化品質(zhì)。

結(jié)語

綜上所述，高中階段是學(xué)生價值觀養(yǎng)成的關(guān)鍵時期，所以語文教師要幫助學(xué)生建立起正確的價值觀念，承擔(dān)起傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任，幫助學(xué)生積極關(guān)注中國傳統(tǒng)文化，講好中國傳統(tǒng)故事，提升自身人文修養(yǎng)。在語文教學(xué)中有意識地進(jìn)行情感陶冶，通過弘揚傳統(tǒng)文化培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，教師只有投入百分之百的情感才能引起學(xué)生的情感共鳴，單純說教無法引起學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，所以在教學(xué)中教師要深入挖掘傳統(tǒng)文化資源，在一線教學(xué)中以情感來喚醒學(xué)生。

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