借用思維技術　改善寫作語言

屈保川

【摘要】世界上最瑰麗的景象莫過于文學，打造這種景象的瑰麗就需借助文字力量。文字的魅力首先表現在美的文辭，要求寫人記事、寫景寫物形象豐滿;其次表現在思想的力度，要求抒情議論意蘊豐厚。但凡優美的文章，都是筆者用自己的心靈，去觸摸那景、那人、那事。去感受山川自然，去感受城市鄉村，去感受人情世故，去感受不同的思想、靈魂和人生。

【關鍵詞】語言表達;寫作思維;語言訓練

而在現實的寫作中，學生作文語言通常存在下列問題：或粗糙單調，味同嚼蠟;或枯槁平直，措辭普通;或低級幼稚，止增笑耳;或繁冗拖沓，蒼白無力;或晦澀難懂，跳躍性太大;亦或語言花哨，玩世不恭。更有甚者，語句都不能寫通順，更不要談美的呈現。

如何解決這些問題？從大體上說，學生多讀書，積累詞匯，找到準確恰當的語言來描述對象，敘述才能變得傳神靈動。這說到底還是斟酌字詞、錘煉語言的問題。學生們首先是民族的語言規范者，其次是開拓者。要在習得的過程中，豐富和發展自己的語言，以及由語言建構審美的世界。但是，學生高考壓力大，讀書呈現碎片化，整部書的熟讀費時費力，難以做到。尤其是理科生，他們把大量時間花費在數理化的學習上，對于文學性積累，實在單薄。鑒于此，能向學生傳授一些思維上的技術，勤加練習，幫助學生營造審美化的語言，也不失為一種短平快的救助。

一、借詞賦形

“雞亦有功之物，而不諱其死者，以功較牛、犬為稍殺……然較鵝鴨二物，則淮陰羞伍絳、灌矣。”本句通過淮陰羞于絳、灌同列，讓讀者感覺“雞”已經不只是人類肉食，更是一種有著“尊嚴”的生命。相反，如果沒有歷史的借詞，雞還是那只雞，永遠就是供人類食用的肉體。再例如，“‘人在事上練，刀在石上磨’，領導干部要經歷嚴格的思想淬煉……主動投身到各種斗爭中去，經歷‘風吹浪打’，多接‘燙手山芋’，不當幾回‘熱鍋上的螞蟻’，磨出真功夫、練出‘大心臟’，進而收獲真正的成長與進步。”領導要迎著困難上，把這種困難用更加具有眼球效應的詞匯狀物出來，必須借助一些典型詞匯，表達的立體感和觸摸感就會硬性呈現，語言的美感度也得到提升。

借用其他類型詞語，增助表達，這在語言接觸中是一種普遍的現象，因為任何一種語言都不是孤立的。從借用詞匯的形式、借用的趨向、借用的影響等方面來說，句子都會更加靈活，產生更大的跳躍性，從而語言更富有文采。如果把熟悉的詩詞名句、俗語諺語，甚至優美歌詞，恰當引入句子，可以更好地引申語言內涵，還可顯示出飛揚的文采，真正達到文質兼美。

在高考作文中也不乏其例，如2021年高考全國甲卷四川省創新作文《于可為處大膽作為》。“我們知道，只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水底尋得驪珠。我們，絕不會沉淪，我們會重返千年之盛，于時代可為之處大膽作為，心中陽光遍布。”作者能把“采藥者”“弄潮兒”“驪珠”等古典性質的詞匯引入句子，會引起讀者相關的文學聯想，這樣“句短情長”的表達會更加引人注目，引發美的想象，從而獲得文采加分。

二、借色生香

“知否？知否？應是綠肥紅瘦！”易安居士用“綠”濃濃綠蔭，用“紅”寫出燦燦的花朵，思來想去，也只有顏色能表述視覺的畫面美感。“中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。”“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。”“火燒杏林紅霞落，李花怒放一樹白。”三句詩中都使用“白”，“地白”寫出月光如水默默情愫;“秋月白”寫出琵琶藝術的美妙，令人沉浸而不可自拔;“一樹白”不僅描摹狀物，更給人無限的希望……在寫作中，虛實結合固然可以造境，但學生在極度緊張情景下，難免生澀。反而適得其反。如果適當使用顏色造句，在造句技術上訓練應用，或許事半功倍，成功讓句子“活色生香”。

色彩在我們日常生活中無處不在，作為人類認知的一項重要體驗，顏色詞同我們的語言表達息息相關。認知語言學家蘭蓋克（1987）指出，這個世界五彩繽紛的顏色如湛藍的天空、金色的太陽，這些顏色詞源于他們的初始意。然而，當我們把顏色詞與抽象概念相聯系的時候，顏色詞常常迫使讀者增加更廣大的想象空間，或者把文字成功轉化為美麗的畫卷。例如，紅色作為一種焦點色，在感知和認知上的突顯源于人類視覺器官對顏色的感知，尤其在當代，“中國紅”更代表一種尊嚴、愛和幸福。如果對學生進行“顏色句子”訓練，在無形中使得“文中有畫”，這對語言的表述大有裨益。

例如《雋永文脈里的中國紅》“此般紅，是闌珊火樹魚龍舞、燈火影搖盼歸途，是世代相傳的節日禮俗與煙火紅塵、戀根情節……‘燈火里的中國，青春婀娜、胸懷遼闊，燈火燦爛的中國夢，燈火蕩漾了心中的歌。’在這片大地上生長的都是紅塵過路人，卻扎根華夏厚土、守候裊裊炊煙，不為外物，只為心有所求之事、身有家人做伴。紅亮的燭火，紅艷的柴火，紅泥的小火爐，紅潤的面龐，以及紅彤彤暖融融的幸福。”中華文化的內涵與神韻，千言萬語總有缺憾，唯有用最紅的色彩，描摹時間的一瞬，空間的一角，讓讀者窺視剎那的耀眼，那種無以抹滅的永恒就已經永佇心中了。

三、借境賦魂

“碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛，曉來誰染，霜林醉，總是離人淚。”這首曲詞和范仲淹的《蘇幕遮》非常相似，意境卻大不相同。范詞所繪秋景秾麗闊遠，濃墨重彩，暗透鄉思，充滿了去國之情和憂國之意，那鄉魂、那旅思、那羈旅的愁緒重疊相續。王實甫在這化用了范詞之景，碧天白云，黃花堆積，又添加西風緊吹北雁南飛

的意象，并將相思淚改為經霜泣血的離人淚，使景物浸含了離人的濃愁，化物境為情境，物境同心境融而為一，加深了一對戀人的離別之情。再如，文藝工作者要志存高遠，就要有“望盡天涯路”的追求，耐得住“昨夜西風凋碧樹”的清冷和“獨上高樓”的寂寞。文藝工作者除了要有好的專業素養之外，還要有高尚的人格修為，有“鐵肩擔道義”的社會責任感，如此才能跳出“霸屏幾小時的網紅”，真正成為“人民的藝術家”。這是把王國維做學問的三境界說借用到文藝工作者的研究成才上，使得文藝工作者對此要求有了深層次的理解和認知，更加堅定信心，把握定力，在人生追求的境界上也得到提高。

這就是“借境賦魂”。文人在詩詞文的創作中，往往借用前人成句，或修改前人成句以入己文，卻能做到渾然一體，似是天成，毫無拼接的痕跡，我們把這種借用古人成句來抒發自己一時感情的寫作手段，姑且稱之為借境，因為它不是作者自己獨特的創造，而是從前人的武庫中借來的，為己所用而已。當然，這個“借境”在具體操作過程中，遠比“造境”要困難。因為“造境”是固定的、可控的，而“借境”則是隨機的、不可控的。顯然，“借境”需要老師有更多儲備，要像魔術家的帽子一樣，隨時隨地地變出奇妙的東西來。為了能更好地“借境”，平時盡可能有意識地在這方面多做一些儲備。并且分門別類地系統整理。當學生遇見相應的文案時，老師是在不經意之中隨機點染，這就為學生“借境”提供了重要參考，讓學生養成積累“語境”的習慣，從而更好地為寫作語言以及內容服務，在高考寫作中不乏其例。

例如2021新高考I卷河北省創新作文《強不喜弱不悲，時必易國必強》。

“一個時代有一個時代的主題，一代人有一代人的使命。梁啟超曾言，少年之人如朝陽，如乳虎，如春前之草，如長江之初發源。我們青年站在歷史交匯點，應養浩然之氣，立鴻鵠之志，成不朽之業;應深諳強弱共存、唯進取勝之理，便如新發于硎之利刃，劃破濃稠腐朽之夜空，更如立于群林之秀木，標識時代生動注腳。”作者這段的論述中，融入“孟子曰：我善養吾浩然之氣”“燕雀安知鴻鵠之志”“蓋文章，經國之大業，不朽之盛事”“今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發于硎”“木秀于林，風必摧之;堆出于岸，流必湍之”。這些古典語言在歷史的長河中已經被永遠沉淀，而在新的表達中能更進一步濃縮和淬煉，則境界又高出一層。雖是“借境”，但已經遠遠高出本意，創造了新的天地。這在讀者看來，大大提高了語言的深邃性，給人更大的咀嚼空間和回味的余地。

學生在平時借助以上三種思維技術方面的訓練，在“借詞”“借色”“借境”等方面對語言進行錘煉，把干癟的語言進行潤色，或者在高考考場上，也能借助語言思維技術，緩解高壓，發揮出或者超水平發揮出語言功底，把考場作文語言上的隱形分數張揚發揮，從而改善語言素養，提高寫作水平。

參考文獻：

[1]覃可霖.寫作思維語言論[J].學術論壇，2003（5）：5.