保護文化遺產的民間力量

文｜本刊記者 陸佳俊

文化遺產保護是一項公共事務，除了國家和地方政府制定相關立法和行政措施外，還有很多民間力量加入其中，希望通過自己的努力盡可能多地留住中國傳統文化DNA，傳承中國文化智慧。

古老的中華文明給中國留下了輝煌燦爛的物質文化遺產，不僅包括宏偉壯麗的皇家建筑，還有眾多散落在城市社區和鄉鎮中的民間古跡。改革開放以來，國家加大了對文化遺產的保護，除了國家和地方政府通過立法和行政措施進行保護外，還有很多民間力量加入了進來。

在首都北京就有這樣一家公益組織—北京文化遺產保護中心，在成立近20年的時間里，他們聯合相關領域專家，并招募了大量志愿者，在多個地區開展了特色項目和活動，幫助很多社區居民保護自己身邊的文化遺產。

散落在城市社區和鄉鎮的民間古跡具有一定的文化價值

記錄胡同變化

自2003年成立以來，北京文化遺產保護中心一直關注著散落在社區和民間層面的文化遺產。據資料顯示，在2006-2008年間，北京文化遺產保護中心進行了名為“老北京之友”的調研項目，通過實地調查，對北京老城核心區域歷史文化保護區、胡同和古建筑進行基本信息收集及保護狀況考察，并發布了兩個年度評價報告，以推動對北京老城的保護。

胡同是北京老城區中的典型代表。這些傳統街道自元朝在金中都的東北方向建設元大都以來，已有750多年的歷史。目前在北京二環內62.5平方公里的老城區中還能看到很多老胡同，它們是城市交通中重要的支脈，也在默默地見證著城市的發展和百姓的生活變化。

自1949年新中國成立后，全國經濟和社會不斷發展，胡同有所減少，現存的關于北京胡同的資料也十分有限。2006年，由北京市城市規劃設計研究院和北京建筑工程學院（現北京建筑大學）聯合調研發布的《北京舊城胡同現狀調研報告（2005年-2006年）》中顯示，在2005年北京舊城區中的胡同有1353條。

基于十余年對北京老城全面的記錄和調查經驗，北京文化遺產保護中心于2016年正式啟動了“老北京遛彎兒計劃”。北京文化遺產保護中心理事胡新宇表示，從有限的關于胡同的資料里發現，胡同統計總數呈現逐年下降的趨勢；隨著經濟的不斷發展，許多胡同旁的建筑也從平房民居變成了高聳林立的商務樓宇；現有的民居中有些設施也不再符合傳統標準。“老北京胡同的現狀如何，存在著哪些問題和困難，有可能的解決辦法還有哪些，這是我們啟動這個計劃的初衷?！彼f。

這項計劃截至2019年共進行了三期，中心團隊與160余位志愿者再次深入到胡同中進行拍攝、測量、觀察和記錄，形成了新的胡同數據庫。同時，制作出實用的《老北京胡同遛彎兒手冊》和《老北京遛彎兒調查報告》，幫助公眾深度體驗并了解老北京歷史文化。中心團隊希望把“老北京遛彎兒計劃”作成一個長期的項目，未來還會根據社會變化進行持續的關注和記錄。

傳統四合院修繕培訓項目入院調查

在志愿者團隊中有北京本地人，也有來自其他城市在北京生活的“新北京人”，許多人都是為了深入了解北京，為這座城市做貢獻而來?！安还軓哪膫€角度來講，我們都在幫助大家以公眾參與的形式參與到文化遺產保護的事業中，這是我們一直在做的事。”胡新宇說。

修繕四合院落

四合院是中國的一種傳統建筑，其格局為在一個院子的四面建有房屋，從四面合圍在中間形成一個院落。四合院的歷史十分悠久，最早可追溯至3000多年前的西周時期，其建筑和格局體現了中國傳統的尊卑等級思想以及陰陽五行學說。

隨著市民現代化生活需求的不斷增長，許多新興材料、修房方式不斷涌現并擴散，這破壞了傳統四合院的建筑結構和美學價值。四合院的房屋中出現了用水泥代替木料做柱子，以鋁合金防盜門代替由木料磚料制成的傳統宅門。

基于以上現象，北京文化遺產保護中心正在開展有關四合院修繕的培訓項目。針對當前修繕不當的院落，中心團隊給住戶、產權方、施工隊等提供專業的技術支持和建議，在實現居民住房需求的同時追求傳統美，減少對傳統建筑的破壞和不必要的矛盾，以免遺留后續問題。

阿爾村羌文化保護項目-拜堂

阿爾村羌文化保護項目-釋比跪拜請神

胡新宇表示，他們要做的是先找到各方利益的共同點，再繼續向前推進傳統房屋結構的保護?！霸诜慨a中介改造房子時，我們會建議他們在墻體的中間加裝保溫和防水層。即使改造成本有所增加，但可以減少后續的使用問題，且不影響房屋整體的美觀，更是起到了增值的作用?！彼f。

此外，據了解，中心還組織志愿者到現存四合院進行測繪，記錄和保存四合院的基礎數據。同時，為配合四合院修繕和保護倡議，中心開展了多場包含口述歷史、傳統四合院和西式洋樓的修繕與利用等主題講座。

振興民族藝術

中國的主體民族是漢族，此外還有55個少數民族，呈現大散居、小聚居、交錯雜居的分布特點。據第七次全國人口普查結果顯示，截至2020年11月1日，各少數民族人口近1.3億人，占總人口的8.89%，與2010年第六次全國人口普查相比，增長了10.26%。

總體來看，很多民族的社區形態保存得相對完整，民族語言、服飾、習俗、宗教信仰等也都有比較完整的體系。然而，在工業發展、自然災害、人口流動等因素的影響下，一些民族的文化遺產遭受到了不同程度的損毀。

據資料顯示，為了幫助他的民族傳承自己的文化血脈、彰顯民族特色、復興民族力量，在多方面的資助和支持下，北京文化遺產保護中心自2005年起，已相繼開展了4個少數民族保護項目，發布了涉及云南、貴州和四川3個地區的檔案，幫扶了1個手工藝保護項目，受到了國內外各界的高度評價。該中心出版成冊的書籍被當地少數民族群體、圖書館和博物館珍藏，編織的手工藝品也在國內外進行銷售。

北京文化遺產保護中心在2009年至2010年開展了“阿爾村羌文化保護項目”，旨在幫助阿爾村村民保護本村的羌族文化。羌族是一個古老的民族，自有一套獨特的文化基因，目前主要分布居住在四川省和貴州省。阿爾村地處四川省汶川縣，在2008年汶川大地震時，不少文化古跡不幸被損毀。為延續僅存的羌族文化火苗，中心項目組發動了當地居民組成志愿者團隊，讓有教育背景且不同職業的村民，如木匠、石匠、鐵匠、農夫、薩滿巫師等，記述本族各領域的傳統文化，再由羌語翻譯成普通話，組成檔案出版成冊。“我們以檔案這種形式開展，給了當地社區一個聚光燈更強的舞臺，讓他們也意識到自己的文化是有價值的，增強了他們對文化認可的內驅力?！焙掠钫f。此外，中心項目組還幫助村民修復了一處由于地震而損壞的碉樓，保住了這一用于防御的羌族傳統建筑。

文化遺產保護是一項公共事務，目前仍存在意識薄弱、利益糾紛等現實問題。北京文化遺產保護中心持續與專家、學者、律師、媒體等社會各界力量合作，對相關事宜進行持續的關注、討論和推進，希望通過自己的努力盡可能多地留住中國傳統文化DNA，傳承中國文化智慧。