產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)手繪課程思政元素挖掘與隱性融合研究

郝南南 楊勇波

（湖南工業(yè)大學包裝設(shè)計藝術(shù)學院，湖南 株洲 412007）

1 思政元素與產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)課程隱性融合的背景

“培養(yǎng)什么人、怎么培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”是教育的根本問題，是專業(yè)培養(yǎng)的根本問題，更是課程目標的根本問題。2016年，習近平總書記在全國高校思想工作會議上強調(diào)各類課程要與思想政治理論課同行，形成協(xié)同效應(yīng)[1]。2019年，習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上再次強調(diào)要堅持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，挖掘其他課程和教學方式中蘊含的思想政治教育資源，實現(xiàn)全員全方位育人[2]。2020年5月，教育部《高等教育課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》明確指出，要使各類課程與思政課程同向而行，統(tǒng)一顯性教育與隱性教育，形成協(xié)同效應(yīng)。要根據(jù)不同學科專業(yè)的特色和優(yōu)勢，深度挖掘提煉專業(yè)知識體系中所蘊含的思想價值和精神內(nèi)涵，科學合理地拓展專業(yè)課程的廣度、深度和溫度，增加課程的知識性、人文性，提升引領(lǐng)性、時代性和開放性。產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)的歷史背景、學科目標、專業(yè)屬性決定了思政元素的融入必要性，思政教育與產(chǎn)品專業(yè)課程的隱性融合，更是從基礎(chǔ)做起，以點帶面，努力完成“立德樹人、育德為先”的根本任務(wù)。

1.1 思政元素與產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)課程隱性融合勢在必行

隱性教育在古時候就已有例證，如戰(zhàn)國時期的“孟母三遷”，《太子少傅箴》中“近朱者赤，近墨者黑”，都說明了環(huán)境對人產(chǎn)生潛移默化的影響。隱性教育是相對于顯性教育而言的一種教育方式，是“引導(dǎo)學生在學校教育環(huán)境中，直接體驗和潛移默化地獲取有益于個體身心健康和個性全面發(fā)展的教育經(jīng)驗的活動方式及過程”[3]。一個大學生在受教育過程中能否有家國情懷，能否關(guān)心社會需求，能否熱愛生活，能否積極樂觀，是教育的奮斗目標。

在高等教育教學研究中，課程思政分顯性課程（思政課）和隱性課程（專業(yè)教育課和綜合素養(yǎng)課），兩者協(xié)同合作達到育人的目標[4]。專業(yè)課程在高校思政教育課中應(yīng)該以隱性教育的方式展開，以創(chuàng)設(shè)教育環(huán)境、利用環(huán)境暗示等多種途徑，潛移默化地對學生產(chǎn)生影響，進而達到塑造正確價值觀、健全人格等目的[5]。因此，專業(yè)課的育德使命與思政課同樣重要，兩者應(yīng)協(xié)同合作共同提高學生的綜合素養(yǎng)。

“產(chǎn)品手繪快速表現(xiàn)”作為專業(yè)基礎(chǔ)課程，存在一些問題：①教師一旦合理施壓，增加練習內(nèi)容，學生往往會有一定的抵觸情緒。②后期專業(yè)課程老師反饋，學生手繪課上畫東西畫得不錯，一旦進入實際課題或者項目，快速表現(xiàn)能力較差。③有些繪畫優(yōu)秀的學生，在后期專業(yè)課中設(shè)計思維能力反而表現(xiàn)得較弱。實際上這些問題的出現(xiàn)，主要因為學生的綜合素養(yǎng)和學習興趣。思政元素隱性融入，主要為了解決受教心理的逆反性，增加受教課效用的可持續(xù)性，讓學生樂于練習，并能將所學技能持續(xù)運用于設(shè)計課題中。綜上所述，思政元素的融入勢在必行。

1.2 “產(chǎn)品手繪快速表現(xiàn)”課程現(xiàn)狀與發(fā)展方向

“產(chǎn)品手繪快速表現(xiàn)”是產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程，許多人認為產(chǎn)品手繪快速表現(xiàn)只是一門技能課。然而事實上，由于該課程的科學性、人文性、思維性、創(chuàng)造性等特征，注定這門課的課程目標不是僅僅停留在技術(shù)層面上的練習，而是更多地側(cè)重于思維的科學表現(xiàn)和傳達。從湖南工業(yè)大學該課程開設(shè)歷史和建設(shè)情況來看，主要分為3個時期：第一時期是基本建設(shè)累積時期，該時期以手繪臨摹、手繪效果圖的表現(xiàn)程序教授為主，通過大量的技術(shù)實踐，提高手繪表現(xiàn)技能。第二時期是快速發(fā)展多元期，該時期通過融入繪畫理論、設(shè)計思維、設(shè)計圖學等知識內(nèi)容，提高學生設(shè)計實踐中的創(chuàng)意表達能力，并在教學方法上結(jié)合線上資源，提高學生自主學習的能力。第三時期是改革創(chuàng)新突破期，該時期預(yù)計在設(shè)計案例、練習內(nèi)容、設(shè)計實踐的設(shè)定中，從社會需求、學習學情、辦學特色中取例取材，主要結(jié)合學校產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)四大方向之文化創(chuàng)新、低碳生態(tài)、智能裝備、智慧生活聚集知識儲備，以提高學生社會服務(wù)責任感、專業(yè)認同感、創(chuàng)新應(yīng)用能力，為專業(yè)后續(xù)課程奠定堅實的知識基礎(chǔ)、能力基礎(chǔ)和素質(zhì)基礎(chǔ)。因此，思政元素的挖掘與隱性融合對課程的發(fā)展有著深遠意義，如何提升教師團隊的思政意識、捕捉思政元素、融入教學設(shè)計是課程改革需要解決的問題。

2 “產(chǎn)品手繪快速表現(xiàn)”課程教學設(shè)計中思政元素的挖掘

教學設(shè)計要根據(jù)本專業(yè)的特點和要求，融合各類要素，確定合適、有序的教學方案。其主要因素包括教學目標、教學內(nèi)容、教學方法、評價與反饋等環(huán)節(jié)。課程思政要從教學設(shè)計入手，做到寓德于教、寓教于樂、潤物無聲。教學設(shè)計思政改革過程中講求4個“新”，即新目標、新內(nèi)容、新方法、新評價。從翻新教學設(shè)計來提升思政教育效果。

2.1 設(shè)定新目標，明確育人高度

新教學目標的設(shè)定要立足學情、結(jié)合學科發(fā)展特色、學科重點培養(yǎng)方向以及學生的實際情況來開展思政教學。努力完成知識目標、能力目標、素質(zhì)目標（情感目標）的全面提升。以往的手繪課程目標以專業(yè)能力培養(yǎng)為主，即（知識目標）系統(tǒng)地學習設(shè)計手繪的基本知識，掌握設(shè)計工具的表現(xiàn)特點，并通過手繪練習，了解產(chǎn)品造型的基本規(guī)律。（能力目標）能夠運用技能詮釋產(chǎn)品的造型、色彩、材質(zhì)、結(jié)構(gòu)、尺寸、使用情景等內(nèi)容。通過實踐掌握設(shè)計草圖和設(shè)計效果圖的表現(xiàn)方法，提高造型能力，提升設(shè)計構(gòu)思能力及審美修養(yǎng)。新的課程目標要在專業(yè)能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)上融入育人目標，首先以文育人，融入人文知識，提高學生的人文素養(yǎng)，養(yǎng)成正確的審美觀和價值觀，也擁有一定的社會責任感，引領(lǐng)學生傳承、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；其次，以新育人，帶學生參與一線調(diào)研，深入基層，引導(dǎo)學生立足時代、深入生活，形成緊貼時代脈搏的藝術(shù)觀和創(chuàng)作理念。努力使學生在學習基礎(chǔ)知識、技能技法、鍛煉設(shè)計表現(xiàn)能力的同時，關(guān)心社會問題，做到愛思考、愛練習、愛設(shè)計。

2.2 融入新內(nèi)容，挖掘隱性思政元素

在教學內(nèi)容的建設(shè)上要與時俱進，關(guān)注學科前沿和社會熱點，把學生感興趣的新鮮事物帶進課堂，融入到相應(yīng)的知識點，抓住學生的眼球，保證課程思政常講常新、常抓常新。“產(chǎn)品手繪快速表現(xiàn)”課程以往注重基礎(chǔ)教學內(nèi)容，教學章節(jié)分成手繪快速表現(xiàn)的本質(zhì)、手繪快速表現(xiàn)基礎(chǔ)、產(chǎn)品造型手繪表現(xiàn)方法、產(chǎn)品手繪色彩、產(chǎn)品手繪材質(zhì)、產(chǎn)品手繪表現(xiàn)說明圖、快題設(shè)計7個章節(jié)。新的授課內(nèi)容將章節(jié)內(nèi)容融合穿插在感受與表現(xiàn)、概念與表達、分析與推演、說明與展示4個模塊[6]（圖1）當中，不僅注重長期的打卡訓練，更注重實踐中的手繪訓練。

圖1 教學內(nèi)容與思政元素融入點

首先在感受與表現(xiàn)模塊中，通過典型案例講述設(shè)計手繪的歷史作用及變化，結(jié)合中國工業(yè)設(shè)計發(fā)展的進程與本土設(shè)計的崛起，強調(diào)設(shè)計手繪的重要性。在練習方法中，強調(diào)只有大量的基礎(chǔ)練習，在持續(xù)不斷的認知和積累過程中，學生的技術(shù)能力以及設(shè)計思維能力才能有所提升。但持續(xù)、長期、大量的基礎(chǔ)練習容易使學生產(chǎn)生懈怠放棄的念頭，因此在感受與表現(xiàn)模塊中，融入堅持不懈、持之以恒的工匠精神，例如齊白石臨《芥子園》尋找木作設(shè)計的靈感，張大千用“臨摹之功”學習古人的筆法、墨法、用色、構(gòu)圖，并建立長期的手繪打卡機制相互激勵。在課堂練習內(nèi)容的選擇中，引導(dǎo)學生臨摹大師作品，還原表現(xiàn)經(jīng)典設(shè)計，應(yīng)用設(shè)計表現(xiàn)工具，體驗設(shè)計中的繪圖構(gòu)思過程。這一階段稱之為感受與表現(xiàn)模塊，從模仿練習中感受繪畫技法，掌握學習方法，并以提高學生學習的積極性與興趣為階段目標。

其次在概念與表達模塊中，即在快題實踐的選題過程中引導(dǎo)學生結(jié)合實時熱點、社會需求、專業(yè)發(fā)展大方向進行選題，主要包括環(huán)境、能源、弱勢群體、老年化、身心健康、鄉(xiāng)村振興、文化傳承等。引導(dǎo)學生認識設(shè)計是為社會服務(wù)，激發(fā)學生的家國情懷。例如本次課程要求圍繞“大健康”進行設(shè)計選題的細化，選題前要求同學們分組討論，并要求每位同學用手繪日記的形式記錄調(diào)研過程，將收集的案例用手繪速寫記錄分析理解，尋找自己感興趣并有社會意義的設(shè)計主題。這個過程既促使同學們理解什么是“大健康”，又能鍛煉手繪速寫能力，同時開闊眼界。討論過程中也可以激發(fā)同學們的創(chuàng)新能力。

第三，進入分析與推演模塊，此過程是在上階段明確了選題、設(shè)計定位后開展。此時開始用草圖推演產(chǎn)品可能的結(jié)構(gòu)、功能、尺寸、造型、色彩等內(nèi)容。大量的草圖方案展現(xiàn)了同學們的設(shè)計思維。設(shè)計過程中，同學們不斷碰壁，發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計受到許多因素的影響，不能天馬行空地想象。如產(chǎn)品的尺寸需要考慮人機，產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)與功能限定了部分產(chǎn)品的外觀，材料與工藝影響造型，配色要講究配色心理等。這就要求同學們在分析與推演過程中做到科學嚴謹、實事求是，不能想當然地進行設(shè)計。圖2為學生在明確選題后做的手繪造型意象表分析，造型意向表可以很好地幫助同學分析市場，明確造型設(shè)計的取向。

圖2 手繪造型意象尺度表分析（吳陽繪制）

第四，說明與展示模塊，此過程即對設(shè)計的藝術(shù)性表達，會在上一階段產(chǎn)生的設(shè)計方案中選擇一個方案深入表現(xiàn)，選擇產(chǎn)品手繪表現(xiàn)的視角與情景，并繪制產(chǎn)品效果圖，這個過程需要較強的繪畫功底和能力，某種意義上也是在進行繪畫創(chuàng)作。對產(chǎn)品造型、色彩、材質(zhì)的要求較高，需精細化表現(xiàn)，工具材料、表現(xiàn)形式可以根據(jù)自己的需要進行多樣化的探索和選擇，力求達到一個滿意的效果。強調(diào)藝術(shù)美學，如線條美、視角美、構(gòu)圖美、造型美、色彩美、材質(zhì)美，并要求在版面中傳達設(shè)計的來源和思路過程，強調(diào)排版的視覺效果與張力。

教學內(nèi)容總體上從7個章節(jié)的知識點散布到4個教學模塊中，并將工匠精神、持之以恒、家國情懷、社會服務(wù)、科學嚴謹、實事求是、藝術(shù)美學、價值取向等思政元素隱性融入這4個教學模塊中，要求同學們在探索過程中掌握知識點，在學習中內(nèi)化思政元素，鼓勵學生在當下社會需求中多思、多練、多創(chuàng)。

2.3 采用新方法，遵循“以學生為中心”的教學原則

在教學方法中，采用新的教學手段，跟上時代、貼近學生，用學生感興趣、不排斥的方法教學，從而提升教學效果，發(fā)揮思政教育的作用。如采用微課加強線上線下知識延展及討論互動；采用競賽、項目、課題激發(fā)同學們的設(shè)計熱情；在授課過程中采用啟發(fā)式教學、案例式教學、研討式教學，提高課堂教學的活力與參與度。

針對產(chǎn)品手繪這門課，目前以微信公眾平臺進行知識延展、知識點強化、作品展示；以雨課堂輔助課堂教學、知識點串聯(lián)以及教學管理[7]。如在設(shè)計實踐過程管理中，針對設(shè)計實踐的三個模塊分配教學任務(wù)：①分組選題與團隊調(diào)研思維發(fā)散；②設(shè)計推演與分析草圖；③效果圖與排版呈現(xiàn)，并進行分段評分。將啟發(fā)式教學、研討式教學和案例式教學貫穿于整個過程中，引導(dǎo)學生自主學習（圖3）。例如：采用研討式教學，圍繞中國文化辦公用品設(shè)計大賽的選題范圍，給予5個研討方向啟發(fā)學生思考，即為可持續(xù)而設(shè)計，為健康而設(shè)計，為智能發(fā)展而設(shè)計，為弱勢群體而設(shè)計，為弘揚傳統(tǒng)文化而設(shè)計，供同學們分析研討[8]。結(jié)合手繪訓練的教學目標，要求同學們發(fā)散思維并完成調(diào)研手繪日記，最后明確具體的設(shè)計產(chǎn)品與定位。在這個過程中，同學們會根據(jù)感興趣的方面主動查閱資料，進行研討，開闊了眼界，打開了思路，又練習了技法。此外，案例式教學方法主要運用在方案草圖分析與設(shè)計推演部分，通過案例講解，讓同學們了解手繪快速表現(xiàn)在整個設(shè)計過程中的作用與應(yīng)用方法。同學們結(jié)合手繪對產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、功能、人機關(guān)系、造型進行探索與分析，在這樣的教學方法引導(dǎo)下，學生圍繞自己的選題會主動了解自己不懂的知識，如低年級的同學會主動了解人機知識，這使得他們在思維和能力上得到了新的提升。在教學的設(shè)計創(chuàng)作部分，第一個模塊可以展現(xiàn)同學對社會問題的洞察能力、團隊協(xié)作能力，后兩個模塊通過實操練習體現(xiàn)學生個體的設(shè)計思維能力以及專業(yè)技術(shù)能力。

圖3 教學方法與應(yīng)用模塊

2.4 實施新評價，通過沉淀、反思、交流，讓隱性思政教學效果更明顯

從評價方法上，增加過程評價、行為目標評價、自我評價、小組評價、利益相關(guān)方評價。通過評價，判定學生是否對自己的設(shè)計滿意、團隊其他成員是否對自己參與完成的工作滿意、設(shè)計需求方是否對設(shè)計滿意，從而讓參與的學生有更深刻認識，產(chǎn)生情感共鳴，加強今后的自主學習，促進知識的理解與運用，形成正確價值觀。學生參與設(shè)計和評價后，必然會對自己的設(shè)計或者行為進行反思，無形中會跟其他同學進行對比，取長補短，從而更好地掌握知識和技能[9]。因此，通過引導(dǎo)學生回顧并總結(jié)設(shè)計，來促進思政教育轉(zhuǎn)化為專業(yè)設(shè)計知識的重要組成部分。

課程總結(jié)以小組公開匯報的形式展開，教師要求各組制作設(shè)計報告，將選題過程、創(chuàng)意過程、草圖推選過程、效果圖表現(xiàn)過程進行分析總結(jié)。其中，選題過程是否與社會服務(wù)緊密切合，創(chuàng)意過程是否能借助集體的力量發(fā)散思維，草圖推演過程和效果圖表現(xiàn)過程遇到了什么麻煩，是怎么解決的，運用了什么樣的工具，采用了什么樣的表現(xiàn)形式，有沒有創(chuàng)造性的表現(xiàn)方法都需要一一說明。圖4為團隊設(shè)計PPT中的內(nèi)容節(jié)選，從手繪中可以清晰地看到同學們的選題思路，以及分析結(jié)構(gòu)、功能、比例、造型的過程和方案的呈現(xiàn)。通過此環(huán)節(jié)，教師與學生、學生與學生一起討論想法，交流經(jīng)驗，學生對產(chǎn)品設(shè)計會有更深刻的認識，發(fā)現(xiàn)自己的不足與問題。此外，該環(huán)節(jié)的設(shè)置還有利于教學質(zhì)量與效果的提升，有利于育德的內(nèi)化，有利于獲得學生對教學內(nèi)容與方法的真實反饋。

圖4 基于公共衛(wèi)生與健康的口罩消毒回收箱設(shè)計（曾飛雁、聶子玉、汪雨歆設(shè)計）

3 結(jié)語

課程是為培養(yǎng)人服務(wù)的，課程質(zhì)量決定著人才的質(zhì)量。產(chǎn)品設(shè)計課程思政建設(shè)是新時代的呼喚，是高等院校的重要任務(wù)。作為教師，要勇于承擔育德育人的偉大任務(wù)，培養(yǎng)學生的正確價值觀。作為一門專業(yè)基礎(chǔ)課程，“產(chǎn)品手繪快速表現(xiàn)”不僅要以提高技能為目標，此外，在課程中還要對學生進行正面的、積極的心理暗示，提升思想境界，達到育人的目標。要做好思政元素的隱性融合，不突兀不做作，其方法首先在于努力提升教師主體的專業(yè)素養(yǎng)、政治素養(yǎng)、人格品德，這是課程思政的基礎(chǔ)；其次是用心做好課程的教學設(shè)計，挖掘有用、真實、感人的思政元素，將其與課程知識點有機融合，這是課程思政最有效的實施手段。思政教育與產(chǎn)品手繪專業(yè)基礎(chǔ)課程隱性融合有著重要意義。從宏觀角度來講，第一，有利于師德師風建設(shè)；第二，有利于學生正確價值觀的形成；第三，有利于發(fā)揮隱性思政與顯性思政的協(xié)同效應(yīng)。從微觀角度來講，有利于加強學生學習的興趣、知識的內(nèi)化，有利于專業(yè)培養(yǎng)目標的形成。作為教師要堅信培養(yǎng)的學生不是工作的機器，而是熱愛祖國、熱愛家庭、熱愛朋友、熱愛生活的人，是有血、有肉、有情感、有激情的人，是服務(wù)于社會的人。