地方文化藝術(shù)資源在民間舞教學(xué)中的滲透分析

【摘要】地方文化藝術(shù)資源是我國高校民間舞教學(xué)的重要素材來源，充分利用這些地方文化藝術(shù)資源，不僅有利于地方文化藝術(shù)傳承與發(fā)展，同時還能在很大程度上賦予高校舞蹈專業(yè)一定的辦學(xué)特色，有利于為教學(xué)創(chuàng)新和改革提供動力。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷崛起的背景中，高校舞蹈教師必須對民間舞教學(xué)進(jìn)行深入研究，促使地方文化藝術(shù)資源能夠深入融合在民間舞教學(xué)中，為地方文化藝術(shù)資源的傳承與發(fā)展做出應(yīng)有貢獻(xiàn)，為社會培養(yǎng)出更多合格的舞蹈人才。

【關(guān)鍵詞】地方文化藝術(shù)資源；民間舞教學(xué)；滲透路徑

【中圖分類號】J712 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007-4198（2022）09-087-03

【本文著錄格式】馬文婧.地方文化藝術(shù)資源在民間舞教學(xué)中的滲透分析[J].中國民族博覽，2022，05（09）：87-89.

地方文化藝術(shù)資源就是指帶有濃郁地方特色的、在小眾范圍內(nèi)傳播的藝術(shù)形式。在華夏文明幾千年的發(fā)展歷程中，不同地域的文化藝術(shù)資源多彩多姿，這些豐富多彩的地方文化藝術(shù)資源也為高校舞蹈專業(yè)課程建設(shè)和教學(xué)創(chuàng)新提供了大量素材和資源。地方高校也要不斷摸索具有濃郁地方特色的辦學(xué)模式，充分挖掘歷史遺留資源和本土文化資源，將藝術(shù)精華提煉出來，不斷提高這些藝術(shù)資源的利用價(jià)值，能使其充分融入民間舞教學(xué)，進(jìn)而打造出具有濃郁地方特色的舞蹈教學(xué)體系。

一、高校民間舞教學(xué)與地方文化資源滲透的可行性分析

地方文化藝術(shù)資源中不僅蘊(yùn)含著豐富的舞蹈教學(xué)資源，更是人民生活智慧的體現(xiàn)，是寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。但是現(xiàn)如今我國民間舞教學(xué)嚴(yán)重缺乏活力，因此要求高校和教師必須能夠?qū)ΜF(xiàn)有的民間舞課程設(shè)置和教學(xué)方式進(jìn)行改革與創(chuàng)新，能夠在民間舞教學(xué)中充分融入地方文化藝術(shù)資源，充分挖掘藝術(shù)資源背后所蘊(yùn)含的文化價(jià)值。在西方文化肆虐的背景下，我國很多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都悄然無聲地淹沒在了歷史的長河中、難尋蹤跡，所以地方文化資源必須引起人們的足夠關(guān)注，并采用正確手段進(jìn)行傳承與發(fā)揚(yáng)，真正發(fā)揮出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力與價(jià)值。將這些富有濃郁地方特色的文化資源融入民間舞教學(xué)，不僅可以使得民間舞課堂教學(xué)內(nèi)容更加豐富，幫助學(xué)生深入理解民間舞背后所蘊(yùn)含的文化價(jià)值，同時也能在一定程度上對地方文化藝術(shù)資源起到保護(hù)作用，避免文化衰落。舞蹈創(chuàng)作的立足點(diǎn)是歷史、是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，所以高校舞蹈教師必須對地方文化資源進(jìn)行充分的關(guān)注與挖掘，并將其巧妙地融入民間舞教學(xué)，如此才能從本質(zhì)上提升舞蹈作品的文化價(jià)值和文化內(nèi)涵，促使舞蹈作品更加具有藝術(shù)感染力。除此之外，現(xiàn)如今高校舞蹈的教學(xué)資源相對匱乏，如果能將地方文化資源充分融入高校舞蹈教學(xué)，不僅有助于教學(xué)方式的改革，同時也能幫助高校建立全新的舞蹈教學(xué)課程體系，是對舞蹈課堂教學(xué)的極大豐富，這可在一定程度上引起學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，幫助學(xué)生建立文化自信與文化認(rèn)同，將有效提高當(dāng)代大學(xué)生的文化修養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，促使他們成長為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)揚(yáng)的中堅(jiān)力量。地方文化資源是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成內(nèi)容，同時也是中國民間舞蹈的傳承，所以將地方文化資源融入民間舞教學(xué)，不僅切實(shí)可行而且意義深遠(yuǎn)。不可否認(rèn)，現(xiàn)如今高校舞蹈專業(yè)的授課方式大多相對單一，雖然民間舞蹈極具欣賞性和歡快性，但是在長期的訓(xùn)練過程中，學(xué)生很容易感到枯燥與乏味，所以為了激發(fā)學(xué)生對民間舞蹈的學(xué)習(xí)熱情，教師也可以充分利用地方文化藝術(shù)資源來豐富學(xué)生的文化視野和藝術(shù)視野。地方文化資源作為中國民間舞蹈的創(chuàng)作源泉，其中蘊(yùn)含了濃厚的民俗文化和風(fēng)俗習(xí)慣，這些豐富多彩的文化內(nèi)容可以在一定程度上緩解舞蹈的訓(xùn)練壓力，幫助學(xué)生從本質(zhì)上理解舞蹈動作的設(shè)計(jì)根本。而且不同民間舞蹈對應(yīng)著不同的民俗文化，所以教師在教學(xué)過程中也要采用不同的教學(xué)手段，讓舞蹈課堂教學(xué)更加豐富多彩，讓學(xué)生能夠通過課堂教學(xué)深入了解源遠(yuǎn)流長的舞蹈文化，并且在練習(xí)舞蹈過程中理解舞蹈文化的根本。

二、充分發(fā)揮地方資源優(yōu)勢，將民間文化藝術(shù)形式滲透到民間舞教學(xué)中

民間舞蹈作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，高校教師在進(jìn)行民間舞蹈教學(xué)時，需要引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中驗(yàn)證理論，不斷提高學(xué)生的舞蹈能力。中國是一個多民族國家，不同民族的民間舞蹈之間存在著本質(zhì)區(qū)別，但是所有民間舞蹈都是對民俗習(xí)慣、民族心理和審美情趣的潛在表達(dá)，與當(dāng)?shù)氐奈幕尘跋⑾⑾嚓P(guān)。各個民族的獨(dú)特文化也賦予了民間舞蹈形式的千姿百態(tài)，不同的審美理念和民俗習(xí)慣也都能在民間舞蹈的動作中得以展現(xiàn)。但是如果學(xué)生缺乏對民間舞蹈文化的理解和認(rèn)識，那么在進(jìn)行民間舞蹈表演時也只能做到形似而神散，只是對舞蹈動作的機(jī)械展示，不能賦予舞蹈動作一定的靈魂和內(nèi)涵。只有學(xué)生對各個民族的民俗習(xí)慣和本土文化進(jìn)行了深入理解，才能從本質(zhì)上掌握不同民間舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)和藝術(shù)底蘊(yùn)。這也就說明教師在進(jìn)行民間舞蹈教學(xué)時，必須在教學(xué)過程中巧妙滲透地方文化藝術(shù)資源，在引導(dǎo)學(xué)生掌握舞蹈動作要領(lǐng)的同時，強(qiáng)化他們對民間舞蹈文化本質(zhì)的認(rèn)可。地方本土文化藝術(shù)資源為舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)作和表現(xiàn)提供了環(huán)境與內(nèi)容，而舞蹈在一定程度上又是對地方民族文化資源的傳承，二者相互依存、和諧共生。特別是民間舞蹈，在傳承過程中高度結(jié)合了民間風(fēng)俗，是民間風(fēng)俗習(xí)慣的主要表現(xiàn)載體。除此之外，中國民間舞蹈也與人民群眾的生活存在著緊密聯(lián)系，所以教師在進(jìn)行民間舞蹈教學(xué)時，也要鼓勵學(xué)生投身于民間，讓學(xué)生能夠近距離地參加到民間舞蹈活動中，親自感受原生態(tài)的民間舞蹈，體驗(yàn)不同風(fēng)俗習(xí)慣下的風(fēng)土人情和生活方式，學(xué)生只有對不同地區(qū)的語言、宗教、歷史、文化背景都有一定涉獵與了解，才能真正融入當(dāng)?shù)氐纳睢，F(xiàn)如今地方本土文化融入民間舞蹈教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，大多是以旁觀者的身份來關(guān)注異文化，其實(shí)研究者可以適當(dāng)轉(zhuǎn)變思維，鼓勵本民族土生土長的當(dāng)?shù)厝藢ψ约旱奈幕M(jìn)行深入研究，借助當(dāng)?shù)厝说恼Z言習(xí)慣和生活習(xí)慣，來挖掘出本土地方文化資源的最大價(jià)值。例如，若想將麗水特色文化藝術(shù)資源充分融入高校民間舞教學(xué)，其著力點(diǎn)就應(yīng)該放在如何挖掘出麗水地方文化藝術(shù)資源的應(yīng)用價(jià)值上，能夠結(jié)合民間舞蹈教學(xué)開發(fā)出更有藝術(shù)價(jià)值的課程體系，使其成為具有濃郁地方特色的本土課程。高校舞蹈教師也要能夠做到廣泛收集素材，與民間藝人進(jìn)行深入交流，并在交流過程中碰撞出有價(jià)值的思維火花，促使民間舞蹈教學(xué)不斷創(chuàng)新，能夠在進(jìn)行民間舞教學(xué)時潛移默化地滲透不同的舞蹈文化，幫助學(xué)生完成文化底蘊(yùn)的沉淀，并鼓勵學(xué)生深入研究舞蹈文化的內(nèi)涵，使學(xué)生能夠用不斷提高的舞蹈素質(zhì)實(shí)現(xiàn)對地方文化藝術(shù)資源的傳承與發(fā)展。與此同時，在民間舞蹈教學(xué)中融入地方文化藝術(shù)資源，還可以促使舞蹈課堂教學(xué)更加具有趣味性和感染力，讓舞蹈課堂的形式更加豐富多彩，這也能在一定程度上提高學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，進(jìn)一步激發(fā)他們對舞蹈的興趣，幫助學(xué)生獲得獨(dú)特的審美能力和鑒賞能力。豐富多彩的地方文化藝術(shù)資源也能在很大程度上拓寬學(xué)生視野，幫助學(xué)生更加全面地了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)而產(chǎn)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛，這對于幫助他們建立文化自信和文化認(rèn)同，也有著十分重要的意義。而且豐富多彩的地方文化藝術(shù)資源也能夠有效緩解理論的枯燥與抽象，能夠幫助學(xué)生切實(shí)感受到藝術(shù)就在我們身邊，藝術(shù)來源于生活并高于生活。

三、地方文化藝術(shù)資源與民間舞蹈教學(xué)滲透的實(shí)現(xiàn)途徑

在人類發(fā)展的歷史中，舞蹈一直作為人類表達(dá)情感的方式，無論是傳統(tǒng)節(jié)日舞蹈、還是祭祀儀式舞蹈，都蘊(yùn)含著濃郁的地方特色和文化底蘊(yùn)，并在長期發(fā)展過程中演變成了多姿多彩的表演形式。如何才能將這些寶貴的文化資源充分融入民間舞課堂教學(xué)，這也已經(jīng)成為高校舞蹈教師所關(guān)注的重點(diǎn)問題。

（一）以教師的引導(dǎo)為核心

在進(jìn)行民間舞蹈教學(xué)時舞蹈教師起到核心作用，把控著整個課堂教學(xué)的節(jié)奏，作為學(xué)生的引路人，民間舞蹈教師肩負(fù)著培養(yǎng)舞蹈人才的重任。在教學(xué)過程中教師一定明確一點(diǎn)，就是民間舞蹈學(xué)習(xí)不是單純的舞蹈技能學(xué)習(xí)，更應(yīng)該是一種文化學(xué)習(xí)。民間舞蹈動作涉及了不同領(lǐng)域的文化知識，這也需要舞蹈教師能在教學(xué)中將多學(xué)科知識進(jìn)行融合，幫助學(xué)生了解舞蹈動作的文化背景，促使學(xué)生能在自然狀態(tài)下接受相關(guān)的文化熏陶?，F(xiàn)如今隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展，各國之間的文化正在高度兼容，我們身邊很多寶貴的歷史文化資源，開始漸漸退出歷史舞臺，永遠(yuǎn)淹沒在歷史的長河中，這種文化衰落是極其不幸的。但是幸運(yùn)的是，有很多寶貴的文化資源正在被我們重新認(rèn)識，也重新展現(xiàn)出它們?nèi)A美的樂章。當(dāng)然這也需要舞蹈教師對地方文化藝術(shù)資源引起足夠關(guān)注，并帶領(lǐng)學(xué)生站在藝術(shù)的角度去欣賞、去感受，用舞蹈擦掉明珠上的灰塵，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化再現(xiàn)光輝。教師也可以在課堂教學(xué)中對地方文化資源進(jìn)行深入講解與分析，提高學(xué)生關(guān)注地方文化資源的意識與興趣。民間舞蹈從本質(zhì)上來說是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的尊重和傳承，但是如果舞蹈教師缺乏對舞蹈文化的了解，單純注重學(xué)生的技藝訓(xùn)練，那么將會導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中形似神散，根本無法探究到舞蹈的本質(zhì)。這也就要求高校舞蹈教師具備豐富的舞蹈文化內(nèi)涵，能對舞蹈文化有著高度的理解與感悟，并在教學(xué)過程中采用積極的態(tài)度和方法引導(dǎo)學(xué)生對民俗審美和風(fēng)俗習(xí)慣進(jìn)行深入探究，在提高學(xué)生舞蹈技藝基礎(chǔ)上賦予舞蹈動作一定的藝術(shù)靈魂，將學(xué)生打造成舞蹈文化的集成者。

（二）以豐富的教材為載體

在進(jìn)行民間舞教學(xué)時，舞蹈教師不僅要對各種民間舞蹈了然于胸，并有著自身獨(dú)特的見解和感悟，同時也要將自身對民間舞蹈的研究成果進(jìn)行整理，使其成為舞蹈教材的有效補(bǔ)充，進(jìn)一步拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，幫助學(xué)生更加透徹地了解原生態(tài)的舞蹈文化和民間民俗風(fēng)情，從本質(zhì)上理解民間舞蹈的真諦。以山東鼓子秧歌為例，這是一種典型的男子民間舞蹈形式，由傘、鼓、棒、花四大角色組成。在進(jìn)行此民間舞教學(xué)時，教師就可以充分利用該舞蹈的陣圖排列來滲透舞蹈文化背景，幫助學(xué)生更加深入地理解民間舞背后的文化內(nèi)涵，進(jìn)而能夠在舞蹈過程中將舞蹈文化淋漓盡致地展現(xiàn)出來。

（三）以多元化的教學(xué)手段為重點(diǎn)

羅雄巖教授曾對民間舞進(jìn)行了歸納總結(jié)，并簡明扼要地指出了民間舞的六大特征：民族地域性、自娛性、群眾性、適應(yīng)性、即興性與繼承性。[6]從民族地域性和群眾性這兩個特點(diǎn)不難看出，民間舞傳承與發(fā)展絕離不開它所生存的土地與土地上生活的人民。而自娛性和即興性又說明民間舞是一種歡樂的表現(xiàn)形式，但是舞蹈專業(yè)學(xué)生在長期反復(fù)的練習(xí)中，難免會感覺沉悶與枯燥，所以舞蹈教師在教學(xué)過程中一定要采用多元化的教學(xué)手段，從而能夠在學(xué)生掌握具體的舞蹈動作后，借助民俗文化來提高教學(xué)的趣味性，讓課堂教學(xué)訓(xùn)練更加具有民間氣息，引導(dǎo)學(xué)生在孜孜不倦的渴求中強(qiáng)化對民間舞的認(rèn)識與理解。與此同時，舞蹈教師還可以充分利用采風(fēng)和觀摩等實(shí)踐活動，帶領(lǐng)學(xué)生近距離感受民間舞的文化背景，鼓勵他們深入探究每一個舞蹈動作背后所蘊(yùn)含的意義與特征，并且切身實(shí)地感受民間舞蹈動作的質(zhì)樸與熱情，留給學(xué)生充足的自我發(fā)揮空間，讓學(xué)生解放肢體開闊思路，打破舞蹈動作的僵硬束縛。

（四）以舞蹈文化的延伸為補(bǔ)充

舞蹈教師在進(jìn)行民間舞教學(xué)時若想實(shí)現(xiàn)民間舞蹈文化的巧妙滲透，就必須從多個角度入手。民間舞蹈的傳統(tǒng)服飾、道具都是在特定的文俗習(xí)慣背景下形成的，是舞蹈文化的重要載體，在民間舞蹈中有著不可取代的地位。這些傳統(tǒng)服飾和舞蹈道具都是實(shí)際生活中演變而來的，我們可以將它們視為舞蹈文化的結(jié)晶，所以教師在進(jìn)行民間舞教學(xué)時，要充分利用這些服飾和道具，帶領(lǐng)學(xué)生見證舞蹈文化的發(fā)展軌跡，帶領(lǐng)學(xué)生深入感受民間舞蹈的發(fā)展淵源和發(fā)展歷程。

（五）以現(xiàn)代化的教學(xué)手段為輔助

隨著科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備已經(jīng)充分應(yīng)用在各學(xué)科教學(xué)中，民間舞蹈教學(xué)也要充分利用更加便利的科技產(chǎn)物，用來刺激學(xué)生的視覺與聽覺，使其能夠全身心地融入民間舞學(xué)習(xí)。如教師可以鼓勵學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源自行查閱豐富的舞蹈資料，對不同的民間舞蹈藝術(shù)形式進(jìn)行收集與整理，鼓勵學(xué)生利用移動終端主動觀看不同的民間舞蹈動態(tài)、感受民間舞蹈音樂。

綜上所述，地方文化藝術(shù)資源作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成內(nèi)容，同時也是我國民間舞的主要創(chuàng)作素材，其中蘊(yùn)含著濃厚的文化因素和藝術(shù)因素，將其融入高校民間舞教學(xué)，不僅可以提高學(xué)生的文化內(nèi)涵，還可以幫助學(xué)生更加深入地理解民間舞背后的藝術(shù)底蘊(yùn)，有助于實(shí)現(xiàn)學(xué)生舞蹈動作的神形兼具，演繹出舞蹈動作的精髓，因此在民間舞教學(xué)中融入地方文化資源有著十分重要的教育意義和文化意義。

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作者簡介：馬文婧（1985-），女，山西太原人，太原市幼兒師范高等?？茖W(xué)校，助講，碩士，研究方向?yàn)樗囆g(shù)學(xué)。