朱志燕 上海市奉賢區五四學校

作為一名思政教師,在道德與法治課程教學的時候,充分利用思辨教育方式,積極探索基于思辨學習培養學生思維能力的途徑與方法,倡導思辨學習,使學生獲得積極深入的體驗與思維能力的提升,以達到培養學生核心素養之目的,讓他們的思維散發更耀眼的光芒,溫暖我們的教學。
對于小學生來說,他們現在思考問題大部分會停留于問題表面。面對這種情況,我們教師要善于抓住學生思想上的潛在差距,深挖根源,引導學生下意識地進行有效思考。例如,在執教《讀懂爸爸媽媽的心》時,我提出一個問題:“同學們,相信你在平常的生活中經常會和爸爸媽媽發生一些不開心的事,你會不會在心里或者和好朋友埋怨爸爸媽媽?請用2 分鐘的時間說說你和父母之間相處時令你煩惱孤小事。”這個問題不能簡單地用“是與不是”或者“對與不對”來回答,它要求學生去記憶和思考。那些生活中不經意的小事,在被回憶、被反思的過程中,曾經被他們忽視的情節得以重視、得以思考,從而順利地引出了本節課的學習內容:讀懂爸爸媽媽的心的同時在教師的引導下對當時情節進行分析和討論,也讓學生明白家長的良苦用心。
刺激討論和思考是活動,在活動中要抓住他們在體驗中感受到的東西,擴大思考碰撞中的沖突點。隨著時代的快速發展,傳統節日文化的慶祝形式也在逐漸變化。在《我家的過年故事》中,如何拜年成了引發學生矛盾的熱點話題,學生之間掀起了熱烈的討論。一個來自北方的學生站起來說:“大年初一是一定要去親戚朋友家拜年的,這樣我才可以收到長輩們給我的紅包,才有過年氣氛。”也有其他學生不同意他的說法,認為現在網絡通信這么發達,父母都是通過微信或視頻拜年的,也可以用微信發紅包。面對這種情況,老師及時誘導學生對自己的拜年故事展開這樣的討論:“傳統的拜年方式需要去改變嗎?”抓住這個時機來擴大矛盾點,讓學生開始思考并進行思辨,即使是一年級的學生也會有相應的經驗,所以也都能說出自己的意見。學生們充分討論之后,教師進行了指導,比較了新舊拜年方法的不同,發現了他們各自的優缺點。于是大家明白,無論是什么樣的拜年方式,都是表達祝福和感情,在祝賀新年的時候,大家能走親訪友的話可以增加熱鬧的氣氛,給老人拜年也體現了中華民族尊老敬老的美德。所以我們要傳承“拜年”的這個習俗。當然利用微信、視頻拜年可以把更多的祝福傳達給遠方的親友,尤其是在疫情防控期間,把它作為拜年的補充方式也是不錯的。由此看來,新式生活方式與傳統節日文化的差異在學生的積極思考和辯論中逐漸明顯,學生對我們中華民族優秀的傳統文化的自豪感也在這樣的沖突中不斷地活性化。
道德與法治課程旨在讓學生在情境問題中探索答案,并運用知識和技能解決實際生活中遇到的道德難題。所以這種以情景問題為載體的教育方法能夠幫助學生從書本知識回到現實生活中來,提高他們自我認知水平,從而提升他們辨別美與丑、分清是與非的能力,進一步提升學生在道德判斷中的思辨力。因此在課堂上,教師也要善于捕捉學生道德判斷中的模糊點,在思考中引導學生提高自身的道德判斷能力。教師要通過自主學習和合作學習,使學生對這些問題進行思考和分析并做出自我判斷。例如,《大家排好隊》一課的教學目標是培養規則意識,知道排隊是第一準則,不能隨意插隊。但在繪本插畫故事中,出現了兩個“闖入者”:一位是男孩,另一位是年老體弱的老爺爺。他們的表現也各不相同,A 男孩說:“我要去上網課了。”B 老爺爺說:“不要緊的,我可以站著等,我要排隊等候。”針對這兩幅圖片,同時結合上海市區核酸檢測排隊時的情境設計,教師緊接著對學生拋出一句話:“如果當時你在排隊,會讓他們插隊嗎?”在提出問題時,有些學生馬上發表了自己的看法:“我不同意讓他們插隊,因為大家都要遵守規則。”但有些學生持反對意見,認為可以讓他們插隊,因為老爺爺年紀大,長時間排隊身體會受不了,小男孩要上網課了不能遲到。面對這種情況,教師要允許學生發表不同的見解和看法,讓學生在問題中表達自己的觀點,讓學生的觀點活起來,內化于心、外化于行,在學生思辨的過程中,讓規則意識成為他們生活中的準則,同時也培養他們良好的道德品質。
教師在認真鉆研教材之外,還應深入挖掘課本中相關知識點來展示辯證思維,設計學生熟知的生活情境再次開展相應的辯論賽,以此來提升學生的思辨力。在辯論賽開始前,教師要幫助學生將教材中的知識點進行歸納整理,引導學生將實踐與理論相結合,積極實踐和運用知識。在辯論過程中,學生能主動發現并提出自己認為有意義或新穎獨特的見解,學生思考問題細致,用客觀事實說話,提高了學生發散性、批判性、縝密性思維,進一步提高了辯證思維品質。
統編版教材道德與法治和先前的教材相比,有不少道德兩難問題,而且都是與學生實際生活相關的。因此,教師在進行這部分教學時要抓住兩難問題的核心,從道德兩難情境中引導學生認識到生活現實的復雜性和多樣性,意識到道德認知途徑的豐富性和多元化,從而促進學生深入參與道德學習,培養批判性思維,真正理解道德與法治教育的本質。例如,在教學道德與法治三年級上冊第一單元《做學習的主人》的課時,教師設計了一個“如何合理安排時間,做學習的主人”的情境題(如圖1所示)。

圖1
面對這樣的兩難問題時,教師首先要引導學生激發自己積極的道德思維,從內心去感知正確的道德認識,再來做出自己認為正確的道德選擇。而當學生做出選擇后,教師不能簡單地判定他是對還是錯。教師根據學生的選擇可以組成兩個辯論組,讓他們在大膽地表達自己的想法的同時還要說出具有說服力的論據。選擇A的學生紛紛分享了自己由于當天晚上睡眠不足第二天在上課時打瞌睡導致上課狀態不好的情形,所以認為應該讓他去睡覺。而選擇B 的學生則表示造成這么晚還沒完成作業的原因是小杜自己沒有合理安排好時間,所以就應該寫完作業去睡覺,讓他吸取教訓。經過激烈的辯論,學生明白了如何合理安排時間,健康地生活,做學習的主人。這一道德兩難問題辨析的過程,不僅加深了他們對道德兩難問題的認知,而且逐步形成自己的道德評判標準。
豐富的生活內容是學生思維活躍的先決條件。學生良好生活經驗的形成有利于優良品德的形成,因此,教師必須注重學生生活經驗的積累,關注學生生活中的各種體驗,使之成為寶貴的教學資源;讓學生善于捕捉“身邊”素材,關注社會生活中的所見所聞,記錄校園生活中的精彩瞬間,記錄師生之間的各種感人的焦點事件。在課堂上,教師可以經常與學生交流一些社會熱點問題,在交流的過程中,師生的思維發生了碰撞,有助于學生了解生活和社會,培養良好的道德品質。經過思考,學生形成了正確的道德認識,并以此來指導自己今后的生活實踐。
學生的發展離不開教師的評價。教師不僅要對學生的學習效果進行評價,更要關注學生的學習經歷,尊重學生的感受,對學生的思辨進程進行實時的引導和評價。我校初步建立了“3+1”課堂積分評價方式。“3”是“自評”“組評”和“師評”。“1”是“捆綁評價”。評價內容不僅要看學生的道德品質表現,還要對學生的學習習慣、思維方式和創新能力進行評價。
我們的思辨活動經常要借助于小組合作學習進行,這時候會發現一個問題:在小組研討中,有的學生沉默不語,不積極參加交流,而是靜靜地傾聽別人的意見,仿佛自己只是旁觀者。為調動不習慣思考問題的學生的學習熱情,提高他們的思辨和合作能力,我們采用積分評價來進一步提升學生的思維能力。我們根據每個學生在小組中表現的情況分配不同的分數。思考能力越低、越不積極的學生可以得到的分數越高,在一組內被分為四等級,如表1所示:

表1
這些分值的分配主要是用于學生質疑、積極思考問題、主動回答問題、檢查學習效果,例如,同樣一個問題,張同學回答得很好,得1 分,而吳同學舉手回答對了,就能得到4 分。為了給團隊積累更多的積分,團隊中的每個成員都會互相監督、互相幫助,每個人都會為了團隊的集體利益而爭先恐后。特別是平時表現差的學生,為了該生的分值高,組內成員就會鼓勵他大膽積極地參與學習活動,通過這種方法,不僅培養了學生的合作精神,提高了學習能力,還使他們的思辨能力得以養成,學會自主地分析、辨別事物,學會多角度地去觀察和認識世界,更好地在社會上立足。
