聲音體驗館—聽覺儀式感助力鄉村文化振興

徐子涵 李 情 武漢理工大學

鄉村是耳醒之地，擁有豐富的天然聲音資源，而聲音本身又蘊含著豐富的文化價值?；诖?，探究在鄉村建立聲音體驗館的可行性，聚焦聲音本身，打造沉浸式聽覺體驗空間、挖掘原生態環境聲音價值、提供交互式聲音服務。通過培養聽覺儀式感的方式傳播聲音蘊含的情感與文化，進而推動鄉村文化生態的可持續發展和鄉村精神家園的構建與完善。

近年來，信息的傳播速度及信息含量不斷提高，圖文逐漸成為大眾傳播最重要的形式之一。研究表明，人接受的外界信息有80%左右來源于視覺，視覺中心主義在當今時代背景下逐步演化成為視覺霸權。快節奏時代下，人們過多地接受碎片化、淺薄化的信息，對其他如聽覺、觸覺的感受能力在逐漸下降。同時隨著社會經濟和城市的迅速發展，城市噪聲污染問題也日益嚴重。居住環境影響因素分析研究表明，室內噪聲是抑郁癥產生的重要影響因素之一。因此，越來越多的人追求聽覺感官的舒適度，聽覺文化受到更多重視。與此同時，鄉村如何借助文化實現自身振興是社會廣泛討論的問題，而從聽覺角度挖掘鄉村文化價值為其提供了新的文化開發視角。

聽覺儀式感與鄉村文化

聲音承載文化

人們需要特定的聲音標志，如那些時時回響在大地上的部落號角和悠遠鼓聲，來區分不同的文化特征和地域傳統。在古代，鐘鼓之聲就是這樣主宰著人們的起居作息。聲音與文化之間系著一根紐帶，歷史文化在發展中不斷更替，傳統文化的情感價值卻能夠依托經久不變的聲音，不斷傳承。聲音的傳達能夠引起人們即時的情感反應，“四面楚歌”就是很好的例證，楚歌響起，楚兵認為他們的家鄉已經被占領了，當即軍心潰散，足以可見聲音承載的文化內涵，牽動著人們的情感。

但是如今，蘊含著文化內涵的聲音由于形式特殊、直接，被大多數人所忽視。隨著“景觀社會”的不斷發展，承載著傳統文化的“聲景”生存空間不斷被擠壓。以圖像為主要內容的傳播方式擠壓著聲音的感受渠道，因此，重喚人們對聲音感官的重視以及喜愛，是聽覺文化進一步發展的重要要求。

聽覺儀式感

1.聽覺儀式感

儀式感是指心理關注和感覺的程度，儀式是客觀的，而儀式感是主觀感受?？梢哉J為儀式感是儀式這樣一個特定時間、特定場所中，行為主體產生的身心活動。因此儀式感往往來自時間（例如傳統節日）和空間（例如喬遷新居）兩個方面。隨著AR、VR等技術的發展，沉浸式體驗熱度越來越高，空間儀式感也被不斷強化。綜上，構建儀式感需要通過建立場景，促使用戶情感與外在輸入相契合。

聽覺儀式感主要包括兩個層次，一種是用戶將“聽”這個行為本身作為儀式產生的儀式感，另一種是用戶在聽聲音的過程中獲得的儀式感。這兩個層次在本質上是一樣的，都是將“人”這一行為主體的情感體驗作為儀式感的本質起源。

2.聽覺儀式與鄉村文化

費孝通在《鄉土中國》中提到，我國的鄉土社會是一種“禮治”的社會。禮是社會公認的合式的行為規范，在不同場景的儀式中逐漸形成。起源于農耕文明的中國社會，始終根植于土地，根植于鄉村，因此鄉村保存了大量在生產、生活、生態場景中構建的無數儀式與文化。

聲音是一個意蘊極為豐富的訊息，具有一種平衡世變的巨大能量，具有承載記憶的功能。傳播從“口耳相傳”開始，而中國社會始于鄉村，故來自鄉村的聲音代表著我國的鄉村文化。通過聽覺儀式讓人們了解鄉村文化是一種潛移默化且可挖掘內容豐富的方式。

基于此，可以設計利用鄉村地區資源的聲音體驗館，挖掘當地的自然聲音資源中的文化內涵，并將其轉化為聲音文化產品，通過聲音體驗這一儀式傳遞給消費者，促進地域文化的傳播，從而推動鄉村文化振興。

聲音體驗館發展現狀

發展現狀

2013年開館的北京第一家胡同聲音博物館，收藏了老北京200余種聲音；2015年陳弘禮在廣州萬木草堂打造的聲音博物館，利用聲景設計和光影特效，以聲博物，以聲尋史。聲音體驗館能夠改變對聲音景觀的扁平化處理方式，通過建構場景為參觀者提供沉浸式的體驗，促進聲音的傳播以及其內在文化的傳承。隨著國家對文化保護的愈加重視，聲音的文化價值也越發被注意到。但其發展尚未成熟，仍存在許多問題。

存在問題及原因

1.聲音的主體地位缺失

在傳統的博物館、紀念館、展覽館等文化展示場景中，文化載體以實物、圖片輔以文字解說為主。聲音出現的方式主要有三種：一是背景音樂、音效，二是視頻中的配音，三是語音導覽等聲音講解。但這些聲音元素相對單一，且局限于功能性用途。因此在參觀過程中切換不同板塊或展區時往往帶有割裂感，不能真正地讓參觀者身臨其境，在一定程度上是對聲音資源的浪費。

與此類似，目前鄉村的旅游景觀設計更聚焦于視覺景觀，通過直觀的鄉村特色吸引游客。但以鄉村地域生態環境為基礎的鄉村物質化景觀的開發價值，其實遠不止于此，聲音本身也是開發資源。

2.聲音種類匱乏

目前的聲音產品市場中，單純呈現聲音的產品主要以白噪音為主，聲音種類單一。由于自然環境下收錄聲音的成本較高，且不受控因素過多，因此大多數聲音產品都來自技術合成，以保證聲音的純粹性，不受自然環境變化的干擾，但這也使得聲音同質化嚴重，也失去了其本身蘊含的自然變化特色，缺乏文化內涵。

與此同時，鄉村本地人對聲音資源價值的認知不足，其豐富的聲音資源處于閑置狀態，村民對聲音資源的保護與傳承意識薄弱，在鄉村，聲音文化依然是一塊未被開發的荒地。

聲音體驗館的創新開發

設計線上線下聯動的聲音體驗館——“聽聲綠洲”聲音體驗館。線下選址武漢東湖風景區大李村，通過與特色書店、民宿等商家合作的方式，建構聲音體驗館。將體驗館內劃分為地域特色聲音體驗空間和衍生周邊文創空間，其中體驗空間提供以地域為分類依據、以十二時辰為線索的聲音資源；文創空間則提供定制留聲產品、聲音藏品以及耳塞、耳機等其他聲音相關的文創產品。線上打造配套小程序，延伸聲音體驗服務和周邊購買服務。結合當下時髦的NFT技術，設計數字聲音藏品，強化聲音承載文化和記憶的功能。通過構建一個純粹由聽覺為主導的特殊體驗場景，讓體驗聲音成為一種儀式，并逐漸培養體驗者的聽覺儀式感。

打造沉浸式聽覺體驗空間

“沉浸”（Immersion）最早的解釋來源于美國心理學家米哈里·契克森米哈賴（Mihaly Csikszentmihalyi）提出的心流理論。心流，顧名思義，即人在非常專注的狀態下，會過濾部分紛繁無用的意識和情緒，就像“水流”一樣源源不斷地涌出，這種心流的狀態就被稱為沉浸式體驗。換言之，沉浸感是人在特定情境中獲得的滿足感和愉悅感，摒除外界干擾而生發出忘我的狀態，從而短暫忘記真實世界。在這種狀態下人們往往能更好地進行信息的輸入與記憶。

“聽聲綠洲”聲音體驗館創新聲音的運用形式。我們的民族是和泥土分不開的，因此，鄉村地區天然地能夠調動中國人的溫情。在鄉村地區開發聲音體驗館從一開始就能讓體驗者與城市環境隔絕，進入一個大的特定場景。同時，不再將聲音作為烘托體驗館氣氛的背景，反而規定整個空間的分貝大小，讓體驗者進入體驗館時有明顯的與外面環境的分離感，開始體驗聽覺儀式。最后，將聲音作為直接的文物展示出來，體驗者通過戴耳機、藍牙連接自動收聽等方式聆聽聲音，并標注文字介紹。聲音不像目光那樣會帶有方向性地向其對象投射,而是會形成一個將聽覺主體沉浸其中的環境。由于聲音的空間性，聽覺比視覺更加牽涉身體，因此更容易讓人直接地感受到介紹所描述的意境和文化。

從原生態環境挖掘聲音價值

從自然生態上來理解，原生態就是生物群落及其環境在一定的空間和時間中構成的整體，是生物在自然狀態下呈現出來的生存面貌和表現形態。人類文明孕育于自然，對于自然的聲音我們有著天然的親近與依賴?，F代社會高速發展，人們逐漸遠離自然以后仍然對自然保留有依賴情感。在自然環境不斷受到破壞、鄉村文化根基開始動搖的時代背景下，找出人類與自然的和解之道，重新連接自然與人類的情感文化聯系，是人與自然共生共存的必然之路。聲音體驗館就是從產品內核出發，探索自然聲音與人內心情感的新的溝通。

聲音體驗館提供的聲音產品均收錄于自然環境之中，從當地地域特點出發，挖掘有特色的聲音，并對其進行凈化處理。聲音有單一類別，如雨聲、風聲，同時也包含組合類聲音，如雨中梯田、蛙鳴與水滴稻草聲等混合聲音產品。同時，聲音體驗館的聲音均是自然環境下實錄的聲音，是自然而然的，加工過程僅降噪處理，并不破壞原有聲音的基本特點與變化幅度。

比起以往的塑造鄉村，聲音產品更多的是呈現鄉村。其借助自身獨有的歷史發展脈絡，形成的獨特生活生產方式以及自然景觀特點，將這些特點通過純粹的聲音展現出來。這不僅僅是單純的聽覺服務，更是在鄉村土地上，讓游客的聽覺體驗與其心理要求相符，喚醒人們享受聲音盛宴的樂趣。

建設鄉村旅游景觀的目的是為游客提供美學欣賞和消費場所。聲音景觀的塑造在鄉村這一文化土壤上具有天然的優勢。傳統的生活方式及遠離城市的位置，讓自然環境得以保護。文化的“聲音”比以沖擊力為吸引方式的視覺景觀，更多了一份內涵。

針對聲音景觀所做的任何探索，均應有助于了解該景觀所處的社會和文化。聲音體驗館探索聲音是在物質化的存在形式上與其對應文化內涵的關系，借用自然聲音創新文化的傳播形式，體察社會與文化的新的承載形式，讓聲音更顯性地體現自己的文化價值，而不再是扁平化的聽覺時空感受，其為聲音的內容增加質感與厚度，同時將自然的聲音資源化，傳達“自然的話語”。

提供交互式產品服務

聲音體驗館一方面通過展示聲音二維碼以及打造十二時辰分類主題，對采集到的聲音以時間為劃分標準進行分類整合，二維碼上注明對應聲音內容的基本信息，讓受眾能夠自主選擇和點播感興趣的聲音進行欣賞和感受；另一方面，打造定制化周邊產品及提供留言板服務，其中定制化服務體現為受眾可以租借當地設備自行錄制喜歡的聲音，并由聲音體驗館服務人員進行加工，隨后將實體CD及收聽二維碼以郵寄的方式發給受眾。留言板主要是收集受眾對聲音體驗館提供的聲音產品的意見，包括可增加種類及優化建議，提升受眾的參與主動性，發揮受眾在聲音產品打造中的能動性，實現以人為核心的主動傳播。

聲音體驗館打造交互式產品的目的主要是讓受眾實現主動參與、主動體驗。其中交互的實現需要兩類人群，一是鄉村居住人口，即鄉村旅游的核心，“鄉村性”離不開人文景觀的烘托，農耕文化在旅游景觀中的體現需要以人為主體實現。打造聲音產品的同時需要當地居民的主動參與，要讓他們意識到聲音景觀的文化價值，提高他們對當地文化的感知與理解，加強自信和認識。聲音作為一種媒介，聯系著人與外部景觀的關系，通過聲音體驗館的打造能讓居民更深地體會到自身文化的價值，從而主動豐富聲音產品的來源，提高保護聲音資源的意識。二是體驗館消費者。從體驗者出發，打破原有的對聲音的扁平化處理，在鄉村的土壤上實現視聽交互體驗，以立體的聲音體驗館空間為聲音文化感知提供一個載體，提供多感官體驗，讓他們通過聲音這一媒介來認知鄉村的文化特色。

聲音體驗館通過打造交互式產品進一步重申聲音感官角度的人與自然的聯系，人能夠根據主觀需求來利用自然，自然也能在被人所選擇的過程中，展現自己的價值。

儀式感是通過特定場景和行為的設計培養個人習慣，因而人的儀式感是主動的。聲音體驗館本質上是培養人們聆聽聲音的儀式感，促使人們發現聲音本身蘊藏的豐富情感記憶和文化內涵，喚起公眾對文化的自覺，提高人們對文化的理解和認識。在此過程中，首先要讓當地人認識到家鄉文化的價值，再借助文旅的形式廣泛宣傳這些文化，繼而推進鄉村文化生態可持續發展。

聲音在不同地域有著不同的特色內涵，是不會褪色的故鄉記憶。聲音體驗館立足于鄉村土地挖掘聲音，讓處于不同時空的人能通過熟悉的聲音對家鄉產生認同感。人們的鄉愁意識借助聲音這一承載物得以激發，雖然人們無法立刻回到故鄉，但通過聲音在頭腦中再現故鄉的情景，能夠在聆聽中獲得內心的慰藉，實現以天然聲音為紐帶，連接離鄉人群的情感訴求，凝聚對故鄉文化的認同與向往。