新時代高職院校大學生馬克思主義信仰研究

□李 俊

習近平總書記講到：“要增強對馬克思主義、共產主義的信仰，教育引導廣大黨員、干部從黨百年奮斗中感悟信仰的力量，始終保持頑強意志，勇敢戰勝各種重大困難和嚴峻挑戰。”樹立堅定的馬克思主義信仰意義重大，但現實狀況是當代大學生普遍面臨著信仰缺失的情況，這引起了學術界的極大關注。截至2021年6月7日，以“馬克思主義信仰教育”為主題在CNKI檢索發現相關論文共有2,674篇，且從2010年開始大幅增加(如圖1所示)。但以“高職院校馬克思主義信仰教育”為主題進行檢索相關文章卻很少。高職院校既具有學校教育的普遍性也有其特殊性，因此探討新時代高職大學生馬克思主義信仰教育具有非常重要的意義。

圖1 馬克思主義信仰教育的文獻發表年度分布

一、新時代大學生開展馬克思主義信仰教育的優勢

(一)政策的導向性。黨的十九大的召開宣告了我國已進入新時代，新時代也面臨著新挑戰，各種思想在我國碰撞融合、發生作用，給我國當代青年的思想造成了極大的影響。習近平總書記充分意識到了這一狀況，大力推進理想信念教育。因此，從中央到基層、從社會到學校，各地都在開展理想信念教育，強調樹立一個遠大理想的重要性。在國家的政策引導下，高校的理想信念教育的展開就有了一定的遵循依據，可以按照國家的總體要求來實施，不至于漫無目的。同時，中央也會給予各地一定的資金或者人才支撐，這樣學校既可以趁機加強對學生的理想信念的教育，同時還可以積極響應國家政策，表現自己對國家政策的重視。

(二)網絡的便利性。新時代網絡技術得到極大發展，手機、電腦、平板等智能設備已經完全侵入了我們的生活，微信、微博、各種瀏覽器等每天都會給我們推送很多的信息，我們生活在一個信息交往很便利的時代，國家發布了什么政策、社會上發生了什么熱點，傳播只要幾個小時，甚至幾十分鐘。因此，網絡的便利化為學校的理想信念教育提供了良好的平臺，學生是網絡的最大使用群體，他們可以隨時從網絡上獲取到各種各樣的信息。習近平總書記對青年大學生講的話可以很方便地讓學生隨時隨地進行觀看，一些優秀的榜樣也可以通過網絡傳播其正能量，相比于之前比較困難的交往方式，網絡交流極大地便利了信息的傳播，學校可以通過各種各樣的渠道對學生進行理想信念教育。

(三)思想的自信性。當代青年總體上看來是自信的一代，也是有擔當的一代，從2020年的抗疫過程中我們已經看到了很多青年人的身影，他們三觀正，尤其是近年來質疑我們國家的聲音已經越來越少。一是他們對國家自信，中國一步步走來在向世界證明自己的過程中，同時也給人民交出了滿意的答卷，祖國就是中國人民最大的后盾，我們可以看到網上越來越多的人為自己是中國人而感到驕傲和自豪，他們相信只要祖國在，他們就有最大的底氣。二是他們對黨信任，其實對國家信任最根本的原因就是信任中國共產黨，中國共產黨從來都是為人民服務的，因此，聽黨話、跟黨走已經深入到每個人的心里。三是他們對青年一代群體的信任。雖然一小部分人在自己的生活中多多少少存在不自信的表現，但當國家面對某些危難的時候，他們總能自信應對。

(四)體系的堅固性。思想政治理論課是開展馬克思主義信仰教育的主渠道，自習近平總書記上臺之后，我國的思想政治教育工作就得到了極大的重視，首先，每個學校都設置了馬克思主義學院，為學生的思想政治理論工作提供專業的教師，高職學校也紛紛響應這一號召，幾乎每一個學校都有馬克思主義學院。馬克思主義學院在對學生開展理想信念教育時更專業、更主流，并且更成體系，通過使學生系統學習思想政治理論課的相關教材，先讓學生掌握理論知識，接著對學生開展勞模精神、革命精神、紅船精神等精神教育，為學生的意識形態的形成奠定了基礎，拓寬了高職院校思想政治理論工作的渠道。

二、高職大學生馬克思主義信仰教育面臨的困境

(一)社會轉型期各種思想沖擊大學生馬克思主義信仰教育。我國仍處在改革開放的過程中，我國會將改革開放的路一直走下去，但正是在這個過程中，各種好的壞的思想都涌入到我國的社會中，大學生又是網絡的重要受眾群體，因此，他們很容易被影響，比如美國電影里所宣揚的英雄主義、個人主義、民粹主義等會導致大學生的信仰發生動搖，或者說當他們還沒有建立對馬克思主義的信仰的時候，這些不主流的思想很容易先一步傳入到他們的腦海中，對他們的思想產生一定的影響。因此，他們普遍面臨著在社會思潮多元性的情況下如何堅定馬克思主義信仰一元性的難題，因為他們極易陷入到極端個人主義、拜金主義的人生觀中。

(二)教育主體和教育內容制約大學生馬克思主義信仰。一是馬克思主義信仰教育的主體力量有待加強。思想政治理論課教師作為最重要的主體，仍存在對馬克思主義缺乏深入理解，理想信念不堅定的情況；輔導員、專業課教師、行政人員等作為信仰教育的輔助主體，也有著對自己的角色認同不足導致育人意識相對缺乏，思想引領作用發揮不足的情況，因此不能夠旗幟鮮明地對學生進行馬克思主義信仰教育。二是馬克思主義信仰教育的內容不能更好地貼近生活。鄧小平指出，馬克思主義是很樸實的東西，很樸實的道理。馬克思主義信仰教育的落腳點是對人的教育，因此人的主體性是信仰構建的關鍵所在。當前，馬克思主義信仰教育理論說教方向較多，情感帶入和生活融入不足，無法有效貼近大學生的生活實際，導致大學生主體性作用發揮不足。

(三)大學生個性化表達抵制馬克思主義信仰教育。21世紀個人意識覺醒，且在飛速發展的新媒體環境下，每個人都向往個性化的表達，喜歡在新媒體環境中展現出自己的獨特性，人云亦云并不能吸引大眾的目光，只有特立獨行才能博得眼球。高職大學生更加前衛和追求潮流，樂于進行網絡交流，網絡的虛擬性加深了他們對個性化的追求，經常存在為了個性而個性的情況。在這樣的背景下，國家主流的意識形態可能會遭到大學生的抵制，更樂于去追求一些小眾的價值體系。除此之外，馬克思主義信仰教育因具有繁重的理論知識，統一的課程設置和課程安排使其不能進行精準教育，因此與大學生個性化的要求相背離，這些都影響了馬克思主義信仰教育的有質開展。

三、堅定高職大學生馬克思主義信仰的路徑

(一)發揮思政課主陣地的重要作用。課堂是學生進行學習的主要場所，也是學校、教師對學生展開教育的主要地方，雖然有些學習是在教室之外的場所進行的，但那也是課堂的一部分，因此要想堅定馬克思主義信仰教育必須利用好課堂這一渠道。一是學校要安排適宜的課時和課程內容，太多或者太少的學時安排都不利于學生很好地掌握馬克思主義原理。二是教師要不斷提高自己的業務能力，運用多種方法激發學生對學習的熱情，其實學生喜不喜歡聽課在很大的程度上是取決于老師的，老師的所作所為對于其學習興趣的提高也有極大的幫助。比如設置合理的互動環節吸引學生的積極參與，就是要改變以往教條的教學方式，凸顯學生在思想政治理論課上的主體地位。三是要加大對學生課程掌握程度的考察力度，只有關系到他們最終的成績，他們才會真正地投入到學習中。

(二)學校要培育良好的馬克思主義信仰氛圍。環境影響人，要想學生成為什么樣的人，首先學校就要樹立一個什么樣的良好的氛圍，比如說，學校營造了人人相信馬克思主義，人人都把馬克思主義當作科學方法論的信仰氛圍，那么學生就更容易確立信仰，即使個別學生存在某些不合主流的現象，也不會影響到整體環境的營造。因此，學校首先要在環境的營造上下功夫，針對高職大學生的特點，貫徹黨中央的要求，在自己學校的各種平臺，各種活動中滲入馬克思主義信仰教育，比如在學校的微信公眾號上，在學校的官網上多多轉發中央會議精神。或者多開展馬克思主義理論學習的活動，準備豐厚的獎品鼓勵學生積極參加等，總之，學校要加大宣傳，讓馬克思主義理論在潛移默化中影響學生的思維、指導他們的行動。

(三)以實踐為載體，創設高職大學生馬克思主義信仰的活動空間。理想信念最終是否堅定，要在實際中檢驗，雖然學校不可能創設真實的情境來考驗學生，但學校可以先通過實踐活動來鍛煉學生馬克思主義理想信念的養成，鍛煉的多了，當學生面對實際情況的時候，自然能做到從容應對，不會偏離正確的方向。比如說學校多組織學生參加暑期三下鄉實踐，讓學生自己帶隊，自己思考如何開展有意義的實踐活動，還可以組織習近平新時代中國特色社會主義思想學生宣講隊、開展馬克思主義經典著作導讀，讓學生講一本馬克思著作等。這些實踐活動都可以是學生不斷成長的一種積累，在實踐中逐漸堅定信仰，在信仰中探索正確的道路，人本身就是在理論和實踐的不斷作用中進步的。

四、結語

堅持高職院校大學生馬克思主義信仰教育在當代具有特別重要的意義，高職院校要充分意識到馬克思主義信仰教育的重要性，然后發揮好思想政治理論課堂的主渠道，對學生進行有效的馬克思主義信仰教育。另外教師不斷提高自己的專業技能，通過開展各種實踐活動在實際生活中檢驗學生的理想信念的養成，通過綜合施策，多方響應，助力高職院校大學生的理想信念教育，使之在以后的工作中多用馬克思主義理論指導自己，實現人生價值。