百年禮贊《1921》：紅色題材電影的培根鑄魂新范式

石 瑾 李敏賢

紅色影視作品是以紅色歷史革命為題材，充分反映中國共產黨領導下的新民主主義革命時期和社會主義革命、建設、改革時期積累的寶貴精神財富，具有較為深厚的歷史文化特色和傳統價值，具有傳播紅色文化、武裝人民頭腦的重要作用，始終以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人，以其直觀性、通俗性、故事性的獨特優勢，在青年思想政治教育中發揮著重要作用。作為慶祝中國共產黨成立100周年的獻禮之作——電影《1921》，就是一部富有創新性的黨史題材作品，是一次紅色影視作品的創新實踐，是當代青年開展黨史學習教育和思想政治教育的重要素材。

這部影片以時代“橫截面”視角切入，聚焦中國共產黨成立這一重大歷史事件，全景式重現了一百年前那一波瀾壯闊、開天辟地的歷史時刻。來自五湖四海平均年齡僅有28歲的熱血青年，突破國際各股復雜勢力的監控和追蹤，聚集上海召開中國共產黨第一次代表大會，見證了中國共產黨的成立。該影片深入挖掘史料，以“橫截面”的敘事結構，平行或者橫向展開多條線索和多個人物，生動塑造了陳獨秀、李大釗、李達和毛澤東等革命前輩的群像風采；深刻闡述了馬克思主義科學理論成為思想潮流和中國共產黨成立的歷史必然性。在建黨百年之際，《1921》通過藝術化的方式還原了早期共產黨人為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心與使命，是一部兼具歷史性、思想性和藝術性的優秀獻禮片。

一、深入挖掘黨史材料，堅持正確的黨史觀

一段時間以來，許多歷史題材的影視劇不能堅持正確的歷史觀，罔顧歷史事實，出現了許多帶有歷史錯誤的情節和橋段，甚至出現了歪曲歷史和褻瀆歷史的錯誤行徑，給觀眾特別是青年觀眾理解歷史帶來困擾。近年來，特別是文藝工作座談會以來，涌現出《覺醒年代》《革命者》《1921》等精品力作，這些影視為青年觀眾了解歷史提供了豐富材料。電影《1921》就堅持唯物史觀的根本方法把握歷史，從歷史發展規律和國際風云大勢上認識和反映建黨這一開天辟地的大事變，力求客觀準確地挖掘史料、選用史料、分析史料、敘述史料，生動再現了中國共產黨第一次全國代表大會召開和中國共產黨成立時的場景。

（一）尊重歷史發展規律，力求還原歷史事實

20世紀20年代的中國正在發生歷史巨變，面對積貧積弱的中國，封建地主階級的“器物”救國、資產階級維新派和革命派的救國運動相繼失敗。一批先進的知識分子高舉“民主”“科學”旗幟，開展了一場轟轟烈烈的思想啟蒙運動，新文化運動后期推動馬克思主義的傳播，這場新文化運動極大地促進了國民意識的覺醒。影片把握這一時代特征，以“橫截面”的視角切入，以1921年4月至8月發生的故事為主干，通過塑造陳獨秀、李大釗、毛澤東、李達等人物，以人物的動作和性格將這一覺醒表現出來。同時，影片還原了革命年代工人階級覺醒，參與工人運動和罷工的場景，記錄了上海首批工會組織之一——上海印刷工會的誕生。影片將中國共產黨的成立置于中國近代史的歷史長河中，開篇以蒙太奇畫面輔助畫外音解說的方式，闡述了從1840年的鴉片戰爭至1919年的五四運動；中國被迫淪為半殖民地半封建社會，積貧積弱的國家亟待一場徹底變革的時代背景。在講述了中國共產黨成立這一重大歷史事件后，又呈現了新民主主義革命時期（1921年—1949年）的奮斗歷程，展現了中共二大、南昌起義、紅軍長征、三大戰役等場景，它們與1921年共產黨人的革命實踐相呼應。影片揭示了中國共產黨為人民謀幸福、為民族謀復興的歷史使命以及中國共產黨堅持以馬克思主義為指引，走出的一條中國化的革命道路。

（二）把握國際風云大勢，加強國際世界聯動

影片將馬克思主義思想在中國的傳播、中國共產黨的建立置于世界共產主義運動勃興的宏闊背景之下進行表現，簡略呈現發生在奧地利、巴黎、日本等國的共產主義運動，與國內各類思潮、學生運動、工人罷工結合在一起，對建黨的歷史必然性有著全景宏闊的表現。影片關注到中國共產黨第一次全國代表大會召開時的國際聲音，關注到來自共產國際的兩名與會人員——馬林和尼科爾斯基。影片介紹了馬林與尼科爾斯基在中國的工作，也介紹了日本共產黨人士遭特務追殺的故事，更加全面地呈現中國共產黨成立時的國際環境。當列寧1921年在莫斯科召開共產國際三大會議時，上海不僅來了列寧派來的那位荷蘭人，日共代表與跟隨而來的日本特務也來到上海，這讓斗爭局面更加復雜兇險。一大代表陸續集中在上海法租界之時正趕上法國國慶日，旅法共產主義小組成員在巴黎街頭帶頭高喊“請支持中國人民”；而在上海的法租界，毛澤東想看看復興公園里的熱鬧，卻被法國人拒之門外……構成這座城市意象的還有在交易所的蔣介石……此時，在如此紛繁復雜的信息之中，焦點集中于即將成立的中國共產黨與共產國際的關系。國際元素的巧妙、適量加入，加強了中國共產黨成立與共產國際的關系，體現了中國共產黨的成立，是當時風起云涌的共產國際運動的重要一環。

影片深入挖掘黨史材料，在尊重歷史史實的基礎上，加強對史料細節的刻畫和把握，呈現出更為具體生動的中共一大，同時也使影片更為真實，更加貼近歷史。這樣的安排，對于不熟悉黨史的青年人，堪稱是一堂鮮活的黨史教育課！讓青年觀眾跟隨影片一起回到那個初心如磐、風云變幻的年代，充分了解了中國共產黨成立的時代背景以及中國共產黨成立的重大影響，感受到早期中國共產黨人為人民謀幸福、為民族謀復興的使命擔當。在慶祝中國共產黨成立100周年的重要時間節點上，對于激發青年人的愛黨熱情，更好理解“馬克思主義為什么行，中國共產黨為什么能”具有十分重要的現實意義。

二、青春化展現歷史人物，引領青年人生觀

1921年召開的中共一大，當時參加會議的代表平均年齡僅有28歲，最小的劉仁靜只有19歲，這是一群為了一個共同目標和理想而奮斗的熱血青年。影片關注到這一點，邀請了100名青年演員出演。在符合歷史人物特征的同時，選擇年齡相仿的演員出演這些歷史人物，以青年人特有的氣質，靠近100年前的那個時代，真切塑造“開天辟地”的共產黨人，引發青年人的情感共鳴，帶給他們不一樣的思考，思考到底什么樣的青春是更有意義的，作為青年人能夠為國家做些什么。

（一）著力人物刻畫，突出青年人的理想追求

影片通過刻畫人物，深入中國共產黨成立初期最早一批共產黨員的精神世界，為觀眾呈現一段豐富的歷程、展示一種追求和向往，反映出不同歷史時期的共產黨人，貫穿始終的為人民謀幸福、為民族謀復興的責任擔當。誠然，對于電影來講，細節就等于確信度。細節是通道，它有時候是情感通道，有時候是敘事通道，有時候是交流通道。這部影片的故事情節與事實的匹配度較高，給創作者在藝術表達上留出了很大的空間，可以更加充分地刻畫人物、傳遞精神。比如影片中李達夫婦請毛澤東吃飯時的一場對話，其中，一些細節給人留下了深刻的印象。比如李達執意要將已經排好版的譯稿中的“百姓”一詞改為“人民”，李達與王會悟夫婦在天臺的傾心交談，李達在天臺上與對面小女孩的溫情對視，王會悟的女性力量以及她和李達的革命愛情，年輕的中共一大代表在談論理想之外，附著在其生命之上的美好充分地體現出來。

奔跑，也是青年人的一種昂揚向上、積極進取的精神狀態，影片中對毛澤東和王會悟的奔跑鏡頭的描寫，給觀眾留下了深刻的印象。首先是毛澤東的奔跑。在法國國慶日，旅法的中國留學生與法國人民一起在凱旋門下慶祝歡呼，上海租界的法國人一起合唱《馬賽曲》，載歌載舞在公園里游行。但是毛澤東等中國人卻被無情地拒之門外，法國人肆無忌憚地在中國土地上歡樂，中國人只能在他們的門外，看著天空燃起的煙花……青年毛澤東從憤懣失望中升騰起一種不屈、一種自強，開始了迅疾的奔跑。奔跑中穿插的，是他對家鄉生活的回憶，是被父親追打的奔跑，以及母親在身后的呵護。這個奔跑的橋段具有很強的寓意，它意味著青年毛澤東把向父權挑戰的勇氣轉為向舊世界挑戰的力量，從小我轉向大我，從青澀轉向成熟。奔跑中的毛澤東內心堅定、目光澄澈，熱血沸騰、信心滿滿。從他青春奔跑的剪影里，我們看到了日后他奔向井岡山、延安、西柏坡、天安門的遠大前程。真正的青春，正是永不停息的奔跑，是超越時空的奔跑。其次是王會悟的奔跑。王會悟是一位美麗、智慧、勇敢的新女性，因為共同的革命理想，和李達走到了一起，在陳獨秀的家中結為伉儷。婚后的他們攜手共進，全身心地投入革命事業，為籌備“一大”忙里忙外、殫精竭慮。在會場遭到特務監視的情況下，王會悟建議把會議轉移到浙江嘉興南湖，為一大順利完成各項議程發揮了重要作用。影片中一個鏡頭，是王會悟準備向博文女校的校長借校舍給來參加一大的代表住，又擔心校長看出破綻，李達就讓她奔跑，訓練她克服緊張的心理。最后，她在《國際歌》的旋律中奔跑，順利完成了任務。一位23歲的女子，在充滿青春活力的奔跑中，她的步伐如此堅毅、沉著，因為這是向著光明的奔跑，向著未來的奔跑。

在他們身上，觀眾特別地感受到20世紀初這群年輕人的使命擔當，感受到他們對馬克思主義的激情、拯救中國的豪情和對底層勞苦大眾的同情。影片中，陳獨秀執拗地向孫中山要教育經費，講述“教育救國”的道理，甚至為了索要教育經費而放棄去上海參加“一大”；毛澤東說，他堅信最終一定能夠“建立一個人民當家作主的新中國”……看完之后，讓觀眾對那個時代的年輕人心生敬意！他們以生命創造了歷史，告訴人們，一個適逢其時的夢想，一股渴望改變的激情，是如何造就了一個偉大的政黨，如何創造了一個偉大的奇跡。

（二）著力青春化展示，突出歷史人物的真實世界

《1921》青春化展示歷史人物，真正將“一大代表”當成青年來描寫，而不是教科書或著作中客觀且嚴肅的史實陳列，拂去歲月沉淀下的厚重感，他們的故事生動又鮮活。如果要表現青春，就不能是沉默寡言，不能是不活躍的。正因為他們是活躍的，他們才有新思想，他們身上會自然而然地洋溢著生命最旺盛階段的力量，這是一種生命本能與理想結合的狀態和形象。任何一個藝術形象，都是理想、信仰、思想、生命、行為的綜合體，這樣才能塑造典型的形象。影片沒有著重表現大的時代走向，而突出展現的是歷史中具體的人物。無論是五四運動的青年學生，罷工斗爭的青年工人，還是一大的代表，他們都是年輕人，在他們的身上，洋溢著朝氣蓬勃的青春氣息。13位一大代表平均年齡28歲，最小的劉仁靜只有19歲，年長的何叔衡也只有45歲。在1921年，他們也是青春年少。所以，他們有著與今天的“90后”“00后”一樣年輕的面龐，一樣對美好生活與愛情的向往，一樣保存著童趣童真。他們跟我們一樣，也有日常生活，比如吃飯也有忌口。他們身上所有的日常生活都是綜合生命力的外露。對于這些，以前的紅色影視劇做得不夠，大多是從偉大思想和偉大信仰的角度塑造人物，而《1921》則給人以靈動、細膩、通達、交融的細微感覺。例如，劉仁靜、鄧恩銘、王盡美三人初到上海，被上海大世界的哈哈鏡逗得前仰后合，盡顯青春之姿與爛漫之意。毛澤東與新婚妻子楊開慧碼頭惜別，卻被何叔衡的玩笑“打斷”，尷尬之余，其間流露出美好真摯的情感令人動容。李達夫婦邀毛澤東于家中小聚，談及《共產黨》雜志在湖南發行的所欠費用，李達撕毀毛澤東遞出的欠條并跟他說，二人一個負責開公司，一個經營銷路，之后三人舉杯慶賀中國共產黨這間“新公司”即將開張，青春熱血在這里被展現得淋漓盡致。這些拉近了年輕觀眾與歷史人物之間的心理距離，并在觀影過程中漸漸明晰其表達內核：在他們被賦予“共產黨早期領導人”這個歷史身份之前，首先是有血有肉、有夢想有追求甚至有過迷茫與彷徨的青年；也正是這樣一群青年，在茫茫黑夜里擔起救亡圖存的重任，砸破鐵鏈與枷鎖，于風雨中托起嶄新的中國。這樣的建黨歷程，就是可信又可感的故事。

《1921》將歷史人物青春化展現、黨史題材創新性表達，給更多年輕人提供一個回望百年征程、讀懂百年初心的機會。影片從“青春”兩個字著手，展示一批優秀青年知識分子在歷史大潮中的引領作用，表現第一代共產黨人身上的青春精神、青春氣概。為了得到青年觀眾的青睞，影片運用年輕態、藝術化的表達方式，選用與歷史人物年齡相匹配的青年演員，力圖最大限度地還原歷史、貼近真實。影片中邀請了100位青年演員出演，許多都是深受青年觀眾熟知和喜愛的青年演員。在拍攝“五四運動”這場戲時，啟用了一批大學生來飾演學生，他們心中有理想，眼中有光芒，那種青年眼神里的光，是同齡人才能由衷散發出來的。他們的青春感以及對世界、對未來充滿希望和激情的感覺是由內而外不加雕琢的，更具感染力。100年前，一群和他們年齡相仿的青年滿懷理想和壯志，在國家和民族的危難關頭挺身而出，矢志改變中國的面貌；100年后，當代青年仍立志為實現中國夢而不懈努力奮斗；不變的理想追求，恰是年輕人的共情之處。

結語

《1921》作為一部紅色影視作品，以其陌生化、類型性、國際化、年輕態的創新性表達，贏得了觀眾的紛紛點贊。影片在敘事方式、創作手法、美學特征、影像表達等不同方面做出了創新性嘗試，突出地表現在深入挖掘黨史材料，堅持正確的黨史觀；青春化歷史人物，引領青年人生觀，在歷史縱深、國際視野、信仰理路、美學邏輯、青春氣息、生活質感等多方面取得了突出成績，引發了熱烈反響，是一堂生動的黨史教育課、思想政治課，是一部優秀的青年思想政治教育的素材。影片以1921年的上海為背景，再現了中國共產黨第一次代表大會召開前后的歷史事件，刻畫了中國共產黨成立初期共產黨員的人物群像，飽含深情地刻畫出黨的革命先輩的偉大胸懷、崇高理想和英勇獻身精神，歌頌中國先進知識分子在推動現代中國進步中的偉大貢獻，有力地回答了三個“為什么”：中國共產黨為什么“能”？因為中國共產黨一心為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興，不怕犧牲，勇往無前；馬克思主義為什么“行”？因為馬克思主義是科學真理，是全世界無產階級翻身解放的思想武器；中國特色社會主義為什么“好”？因為中國特色社會主義是符合中國社會實際的道路，是中國人民在中國共產黨領導下，經過一百年奮斗證明了是正確的道路。為講好、講活黨史故事提供了生動范本。影片啟示青年人要賡續紅色血脈，投身復興偉業，弘揚革命先輩身上體現出來的光榮傳統和偉大精神，志存高遠，腳踏實地，增強做中國人的志氣、底氣、骨氣，在學思踐悟中牢記初心使命，在知行合一中主動作為，以實際行動回應新時代的青春使命！