傳統壁畫題材工藝品創新性發展的路徑探討

張昊

傳統壁畫題材工藝品創新性發展的路徑探討分為兩個部分：其一是致力于傳統壁畫的創造性轉化。它是以壁畫的美學價值闡釋為基礎，綜合技藝傳承，新型替代材料運用等方式來對傳統壁畫進行轉化與再創造，以此提煉傳統藝術的精華，加強新的時代闡釋；其二是以創造性轉化為依托進行壁畫工藝品的創新性發展路徑探究。此部分側重于創新與發展，融合壁畫轉化成果與現代復合材料而將其打造成的新型工藝品/文旅產品。我們要拓寬工藝品的新型展示手段，進一步推廣中華優秀傳統藝術，讓不可移動的壁畫“活起來”，強化其價值傳播，來助力文旅產業的發展。

傳統壁畫；工藝品；材料技藝；創造性轉化；創新性發展；

引言

傳統壁畫的發展歷史與不同時代的社會生活、民族性格、宗教文化、信仰以及生活習俗等是密不可分的，亦是不同時代的精神映射。中國是世界上壁畫遺存最為豐富的國家之一，至今還保留著大量的石窟寺、寺觀、墓葬壁畫等建筑壁畫藝術形式。這些燦爛的文化遺產為新的民族形式產生提供了條件。在傳承此類傳統藝術的基礎上，新的工藝、技術也隨著新的現實需求出現而不斷更迭與發展。這是時代發展對于文化發展的需求。習近平總書記指出：“傳承與弘揚中華優秀傳統文化，絕不能簡單復古。要推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展。”這也是本文的宗旨。

傳統壁畫工藝品創新性發展研究，首先是對傳統壁畫的創造性轉化。轉化以壁畫原圖像為樣本，在轉化過程中首先面臨的就是材料技藝的傳承與創造性轉化。接下來將從材料技藝的視角來探討二者對于壁畫生成的重要作用，以此解讀中華優秀傳統藝術的DNA，為壁畫轉化提供理論支撐。

1.美學視角下的壁畫材料技藝探究

1.1 構成壁畫的材料技藝要素

任何作品都是以材料制成，物質材料是藝術家將自身觀念傳達給別人必要的媒介。材料的不同勢必會造成結果的差異，且與技藝密不可分。脫離了材料與技藝的因素來談藝術審美是不完整的。畫家進入創作階段，也就是運用材料、工具和技藝制成一個物理的存在，這是一個審美意象的生成。而藝術作品必然要有物質材料作為載體，審美意象的生成是作品的質料感不斷融入美感而成為美感的過程。因此形式層與材料層緊密相連。形式是材料的形式化，但是形式超越材料而形成一個完整的“象”（形式世界）。由材料層到形式層的橋梁便是通過藝術家心靈的加持與高超的技藝支撐。“石器的制作，從打制進為磨制，使其更為精美實用。陶器的制作，由手工到輪制，可以達到胎薄規整。所以技藝對藝術產生巨大的影響，甚至形成新的風格。”以上論述充分地肯定了材料、技藝與形式、最終作品美感之間的關系。

創造性轉化流程圖

1.2 古人對于壁畫材質的體認

前文使我們更為清晰地了解到材料技藝之于壁畫生成的關系。而壁畫材料本體“礦物質（礦石）顏料”的選擇運用凸顯了古人對于美石的鐘情。這種對于藝術材料的選擇、掌握與體認，透過藝術品充分地體現了古人的審美文化內涵。比如傳統壁畫中常用的綠色“石綠”，來自對孔雀石的系列工藝加工而成。而孔雀石古稱“瑯玕”，《山海經》云：昆侖山有瑯玕，若然是石之美者，明瑩若珠之色，而狀森植爾。《爾雅?釋地》云：“西北之美者，有昆侖虛之璆琳、瑯玕焉。”又比如藍色青金石，“也稱青玉或碧玉，音均與璆琳（美玉）為近，且青金石古產西方，意者語本同源乎”。說明了作為傳統壁畫顏色來源的礦石均是與美玉一樣的珍貴之物。此外還有朱砂、石青、雄黃、云母、綠松石、祖母綠等等寶石礦物，經過古人的一系列精湛的工藝而轉化成為寶貴的壁畫色彩原材料。這些材料顏色極其穩定、細膩至極，千百年來仍鮮艷如初，亙古不變。在這里，古代藝術家們透過材料的物質性將宗教、哲學、藝術審美相融合。當然，物質的背后還需要心靈的加持與技藝的巧奪天工，而這些共同鑄就了中華審美文化中燦爛的一環。一部材質的演變史也側面反映了一個民族的文化藝術興衰史。如今對于壁畫材質的思考為工藝品轉化提供更多可借鑒的理論資源，同時使我們返回偉大的歷史傳統，幫助我們更為清晰地看待傳統藝術與當下的關系，以更具穿透性的視角看待眼前事物，使之與現實文化相融相通。

1.3 “肌理”與“質感”之闡釋

傳統壁畫中還蘊藏著東方審美傳統中的一個重要因素，即“肌理”與“質感”。這主要通過斑駁古拙與高雅古樸的壁畫表面肌理痕跡呈現。“質感”是畫面中的礦物質顏料、基底等客觀材質經由藝術家之手所呈現出的 “生命力度”。“質感”之間的變化構成了“肌理”。“肌理”之間的節奏、靈動則構成了“氣韻”，或者說是氣韻生動。這種漫長歲月鑄造的痕跡之美，與古人對于器物包漿的體認如出一轍。即透過肌理而體現出的藝術家對于生命的內在品質與德行。質感與肌理在壁畫中，一方面借材質的自然而呈現，即“可見者的顯現”，是我們可以通過壁畫的表象而得到直觀體驗。另一方面指透過技藝來顯現。通過發自心靈的力與特定的材料融合、升華而形成的審美形式，透過用筆、顏色、線性等映射了畫家的心性與靈魂狀態，同時與蘊含在材料技藝中的美學要素緊密相連，構成了“不可見者的隱現”。觀賞者需要具備一定的審美基礎并在此基礎上不斷的揣摩方可體會。這種延伸到壁畫觀看方式中對于人工“痕跡”的揣摩與體會，可使我們充分體會古人創作時的心境。因此，在壁畫轉化的過程中應充分關注其斑駁古拙“肌理”與“質感”的打造。

2.傳統壁畫的創造性轉化

2.1 創造性轉化與傳統摹寫的差異

當前國內對于壁畫復原轉化中主要以臨摹為主。其中摹寫理念與操作方式分為三種：（1）恢復原貌：復原壁畫初創時的面貌。（2）舊色完整：為了臨摹系列性研究資料，在臨本上進行必要的整理，使形象完整，同時又不失古香古色的風貌。（3）客觀摹寫：原封不動地再現壁畫現狀，對其陳舊色彩和殘破原貌也如實描繪，以達到亂真程度為目的。以上傳統壁畫的臨摹轉化研究，都具有自身的側重點與長處。目前多以固定的尺寸與形狀呈現。而創造性轉化研究標準更多的是基于新材料運用的基礎上將三種傳統臨摹技法結合并交叉運用，但形狀更加靈活，可以異形、彎曲、雙面呈現。此外，突出基底材料（地仗層）的質地優勢，同時整體材料輕薄穩定。

2.2 創造性轉化的實踐要素

首先應充分了解傳統壁畫的剖面層與內部構造，比如支撐體、地仗、顏料層的分層結構。其次要充分了解轉化對象的圖像內涵，以求深入地體會古人創造壁畫時的心境。再次應熟知壁畫發展脈絡與時代風格，掌握不同時代壁畫制作技藝與流程，重點強調對于傳統壁畫技藝的傳承。最后要突出壁畫肌理與質感營造的重要作用，二者是形成傳統壁畫“斑駁古拙”視覺美感之基礎。

2.3 轉化材料的制備與選擇

2.3.1 支撐材料：壁畫轉化中基底材料的選擇舉足輕重，原作中所使用的材料在轉化中存在一定限制。比如不夠穩定，只能以平面固定形狀展示等等。因此替代材料的選取首要考慮因素是要接近原壁畫表層質感。因此在相關實驗的基礎上選擇與壁畫原材料類似的礦物質黏土材料。黏土具有穩定性高、可塑性強、重量輕、操作性便利的優勢，并為壁畫表層肌理營造與后期殘缺部分處理提供了較好的基礎。

2.3.2 繪制顏料的選材與制作

此部分完全傳承古代技藝，一部分由絲綢之路傳入的礦物寶石色系；另一部分基于本土地質有色礦藏、植物色以及相關有機物質的考察實踐，取得色彩原材料。

2.4 創造性轉化流程與步驟

如圖所示，壁畫轉化通過七部分流程完成。而在對轉化成品的物理性質角度進行了老化損耗程度，溫濕度耐受性，結構抗壓能力測試后，最終確定該轉化技藝確實具有較強的穩定性。其二，可以看出轉化成品最大限度地還原了壁畫的質感與效果，具有滿足達到接近原作的審美基準。

3.傳統壁畫工藝品的創新性發展研究

需要強調的是壁畫工藝品創新性發展需要創造性轉化為依托，二者相輔相成。轉化需要發展來進一步凸顯傳統壁畫藝術的當代價值意義。2021年4月，中宣部印發《中華優秀傳統文化傳承發展工程“十四五”重點項目規劃》中提道：傳承中華優秀傳統文化，要創新表達方式，注重轉化利用，加大傳播力度，增強傳播效果，大力彰顯中華文化魅力，積極推動傳統文化內涵更好更多地融入生產生活。2021年7月，《文化和旅游部辦公廳關于推進旅游商品、創意提升工作的通知》中提道：應堅持文化為魂，挖掘文化內涵，把文旅產品打造為廣大人民群眾感悟中華文化、堅定文化自信的重要載體。而當前國內文旅產品更多的是作為商品來制作，在生產過程中很大程度上只是為了完成任務，而不是出于自覺的審美需要來創造。其商業化的性質也導致了與藝術審美相去甚遠。結果便是一味地追求經濟利益而忽視藝術價值。單一化、程式化、材料低層次化、技藝工業化等問題層出不窮，更缺乏對于傳統文化的內涵闡釋。因此，本研究為以上問題的解決提供了一種值得借鑒與參考的方式：一方面通過工藝品凸顯傳統壁畫的藝術美學價值，使傳統技藝在當代社會生活中得到新的應用；另一方面讓不可移動的壁畫“活起來”，成為加強推廣與傳播中華優秀傳統文化的媒介，來更好滿足人們對于文化與消費升級之需求。2021年4月，文旅部印發的《“十四五”文化和旅游科技創新規劃》中提道：要加強研究中華文化基因內涵挖掘與闡發理論及技術、傳統文化資源的復原復現技術與材料工藝。開展文化遺產保護與文物活化利用技術研究，重點支持存量文化資源的創造性轉化，推動傳統文化“活起來”。開展非物質文化遺產的新材料、新工藝、新形式、新利用研究。因此，本創新性發展研究也充分加強了當代新型復合材料的運用。而這些復合材料的發現、廣泛應用與推廣的過程，構成了推動人類社會的進步的重要組成部分。

3.1 合成樹脂

合成樹脂材料的應用從20世紀50年代迅速發展，成了繼金屬，水泥、木材之后的第四種支柱材料，在高端科技、國防建設、社會生活領域發揮著舉足輕重的作用。而本研究選用了一種常用的熱固性樹脂。這種樹脂材料具有良好的耐熱性、穩定性和可塑性，目前已廣泛地用于建筑機械、電子電氣、航空航天等領域。“合成樹脂通常是液體狀態下使用，并通過固化劑催化作用使其固化。作為一種液態體系的樹脂具有在固化過程中收縮率小、固化物的機械性能優、粘接性能高、耐熱、耐化學、耐老化性能均優良及電氣性能好等特點。”同時固化后具有穩定性高、堅硬度高，透明高等特征，可以成為傳統壁畫的新型透明展示材料。

3.2 有機玻璃

有機玻璃（PMMA），是以甲基丙烯酸單酯單體MMA為主要原料聚合而成的熱塑性塑料。“其透光度達92%之上，具有水晶一般的晶瑩剔透、質量低、硬度高，還有著非常突出的耐氣候性與耐老化性。即使處在室外，其物理機械性能十年后也無顯著下降。有機玻璃有著很好的熱塑加工性能，既可以澆筑成型”。同時具有良好的機械加工性能，還可以采用激光切割、雕刻與拋光，來制造精美的有機玻璃工藝品。因此它與樹脂有著類似的功能。二者均可以應用于傳統壁畫工藝品的制作。

結語

當今時代是迫切需要文化與文化表達的時代，傳統藝術源源不斷地為我們提供著形式語言，直到今天仍發揮著重要作用，并潛移默化地培育著人們的基本審美認識。因此，透過對于傳統壁畫的工藝品創新性發展的路徑研究，進一步催生傳統藝術美的能量表達，使人們重返并深入到歷史文化中去，回望與重拾經典，通過這種新的形式感受傳統的當代意義與啟示。觀者透過這些工藝品形式，傳統文化內涵更好更多地融入人們的生活，使人們的審美體驗從平庸淡漠的狀態中得到升華，并持續得到美之享受。

注釋：

[1]田自秉：《對于工藝美術遺產學習的一些意見》，《美術》1954年第6期。

[2]習近平：《習近平談治國理政（第二卷）》，北京：外文出版社，2017年，第313頁。

[3]葉朗：《美學原理》，臺北：臺灣信實文化行銷有限公司，2014年，第350-357頁。

[4]田自秉：《中國工藝美術史》，北京：知識出版社，1985年，第34頁。

[5]章鴻釗：《民國叢書（第2編）?石雅》，上海：上海書店出版社，1990年，第21頁。

[6]賴宗賢:《意境美學與詮釋學》，北京：北京大學出版社，2009年，第100頁。

[7]張昊，陳竹意：《傳統壁畫的創造性轉化與創新性發展研究》，《藝術研究》2021年第3期。

[8]段文杰：《臨摹是一門學問》，《敦煌研究》1993年第6期。

[9]賀曼羅：《環氧樹脂膠粘劑》，北京：中國石化出版社，2004年，第88頁。

[10]奚同庚：《帶翼的金屬——科學發現之旅》，上海：上海科學技術文獻出版社，2018年，第67-68頁。