蛇山北坡鼓樓洞節點更新中的肌理織造、空間樂律與街區微氣候分析

高安亭，韓夢濤，惠添添，李海，牛文

0 引言

在高質量發展理念的引領下，伴隨著發展模式的轉向，在當下中國的城市建成環境中，既有空間的介入性設計、改造與品質提升已成為活化產業、改善人居、傳承文化的重要議題。理想的城市和建筑應是可持續迭代的有機體，改造與更新既是促成城市和建筑新陳代謝的生命常態，也是應對城市多元變化的一種動態平衡。

在歷史文化街區保護與更新中引入功能業態的前期策劃，推動低沖擊功能轉換和高品位實施運營；秉承城市設計方法，將更新后的街區織補進既有城市空間圖底以凸顯游歷體驗的連續；采用積極的可逆式與收縮型設計，為致密的城市圖底肌理松幾口氣；以“城市針灸”的方式，以點帶面打造具備更鮮明文化意向的關鍵節點與場景氛圍，倡導互動與沉浸式體驗……這些新理念與新方法的跨界植入，帶給歷史文化街區保護與更新更多面向未來的新意。

臨淵羨魚，不如退而結網。本文以武昌古城蛇山北坡的鼓樓洞節點為例，引入新的分析手段與方法，將歷史文化街區的保護與更新看作城市肌理的迭代與新生，從肌理織造（基于城市設計方法的圖底肌理推敲）、空間樂律（將音樂樂律與空間節奏跨領域轉譯后交叉印證）、街區微氣候（多尺度聯合下的街區微氣候模擬與綠色技術分析）3 個方面探索設計“找形”與“析理”的新意，從多角度詮釋“山涵樂韻、綠意流形”的主題構思，體現將歷史文化街區“放在城市中，從規劃入手，在源頭植綠，展文化自信”的高質量設計導則。

1 武昌古城、鼓樓洞、武昌洞的淵源考證

2 鼓樓洞節點現狀拆遷與設計范圍

3 鼓樓洞節點更新整體效果圖（遠景為白云閣與黃鶴樓）

4 蛇山北坡的“金線”，鼓樓洞節點的“玉珠”

5 蛇山北坡四大節點的實施路徑策劃

1 項目概況

在武昌古城風貌復原、黃鶴樓周邊風貌修復的大背景下，蛇山北坡重要節點“鼓樓洞”區域迎來保護與更新的契機。由于蛇山對武昌古城的阻隔，明朝崇禎年間于黃鶴樓前的鼓樓位置初鑿形成“鼓樓洞”貫通南北，原址后建的南樓跨線橋在修建武漢長江大橋時與古黃鶴樓一并拆除。1904 年，湖廣巡撫端方于蛇山中段位置新開的“武昌洞”，后黎元洪手書該路路名“武昌路”。久而久之，老百姓就把新“武昌洞”稱為“鼓樓洞”，以訛傳訛沿至今日，成為了約定俗成（圖1）。

整個蛇山北坡長約2km，進深僅有60～70m 不等，歷史建筑遺存不多，既有民宅壅塞，高層建筑間雜分布，現狀肌理異常復雜。鼓樓洞節點位于蛇山北坡京廣鐵路線與民主路之間的狹長帶形用地正中，交通單行線武昌路南北穿越，武昌路隧道北出口處兩側地塊為項目擬實施用地（圖2）。本地塊內并無歷史建筑遺存，擬采用與武昌古城、曇華林風貌區相協調的整體風格，遠期改造為包含游客服務中心、非遺工坊與民俗文化展示等功能的仿古商業街區（圖3）。

2 肌理織造：一種弱要素、強組織的設計方法，及其與場域理論的關聯

2.1 為蛇山北坡量身訂造，“金絲串珠、以線帶面”的更新與活化策略

本項目從前期功能策劃階段介入項目咨詢，我們縱觀整個蛇山北坡，梳理各類制約因素，按實施路徑從易到難對不同節點進行排序，最終推薦條件較為成熟的鼓樓洞節點作為首期更新段。考慮到整個蛇山北坡的現狀高層建筑雜處分布，為避免大拆大建的沖擊影響和高昂先期成本，我們研究并借鑒了巴林“珍珠之路”和深圳南頭古城活化更新中“文旅線路先行打造，街巷更新漸進拼圖”的模式。2013 年獲得世界文化遺產認定的巴林“珍珠之路”，以海灣唯一幸存的采珠中心為起點，重新發掘并組合成一條3.5km 的采珠路徑，蜿蜒穿過古城巷陌。16 座歷史建筑更新之后敞開大門，沿途400 座房屋則陸續修復風貌。深圳南頭古城的活化更新在都市實踐的主導下，結合深圳雙年展展場的空間遴選，設計梳理出一條空間改造和展覽植入高度吻合的敘事主線，嘗試重建了南頭古城匱乏的公共開放空間系統。在這兩個案例中，運用城市設計方法，從公共空間入手，將文旅動線與展覽策劃前期植入，分階段、有步驟、先易后難的循序漸進式更新，被證明是更有生命力的活化方式。我們針對蛇山北坡的地貌特點，提出“連點成線、金絲串珠”的更新策略，以線帶面，節點示范，斑塊拼貼，分段完善整個蛇山北坡市井長卷，漸進式打造文旅巷陌、還原古城風貌（圖4、5）。

通過前期策劃為歷史街區保護與更新找到功能轉化與后期運營的實施路徑，再將城市設計的方法導入，就能避免在項目前期對仿古復古的考據式研究占據過多精力從而忽略了從前期策劃與規劃、后期實施與運營角度整體研判的大圖景，更能避免“只見樹木、不見森林”的建筑單體單級發力，感性的建筑創作在理性的策劃研究助推下，會飛得更高遠。

項目設計團隊：

設計總負責：高安亭，王迪

建筑專業：李海，賀繹思，牛文，孫錦瑜，惠添添，袁趙蔓，張黎，付清源，楊旭帆，周子煊

景觀專業：向旋，陳謎，李佳魁

2.2 柯林·羅《城市拼貼》與斯坦·艾倫的“From Object to Fields”場域理論

6 城市設計領域和圖底肌理相關的幾種設計方法：并峙、梯度、意向、肌理

7 鼓樓洞節點屋頂肌理（聚散、斷續、抑揚、轉折、向背、濃淡）

8 鼓樓洞節點的鳥瞰效果（肌理織造）

筆者提出的肌理織造這個概念，是基于現代主義建筑的透明性理論，在空間圖底轉換與城市肌理拼貼的基礎上，輔以空間樂律（山涵樂韻）與街區微氣候模擬（綠意流形）雙因子設計工具，形成將美學與綠色相結合的系統性設計方法與評價體系，其源頭可以追溯到前輩大師們關于城市空間圖底關系的諸多研究。勒·柯布西耶（Le Corbusier）一直將北非聚落蓋爾達耶（Ghardaia）定義為自己的靈感之地，并從其形制中汲取了諸多設計營養。原廣司師徒接力從世界聚落調查出發，積累了大量關于聚落自發性設計、自組織生成調研素材，并總結出《世界聚落的教示100》一書，其中較大篇幅是關于聚落肌理的生長與形態研究。在西班牙畫家、雕塑家奇利達（Eduardo Chillida）的畫作與雕塑中，黑白圖底相互依存，展現了肌理構成之美，他說：“空間形式在扭曲和轉折時會釋放出所有的可能性……形式中的虛空和實體以一個共同的軸線相互綁定，彼此雕琢出對方”（All the conceivable possibilities of a spatial figure in its twisting and turnings...a figure in which void and mass are bound to a common axis and each relieves the other.）[1]。OMA 的前海規劃競賽方案，又重現了拉維萊特公園競賽方案時的荷蘭圩田景觀肌理，世事又輪回。柯林·羅（Colin Rowe）在《拼貼城市》（Collage City）一書中呼吁由現代城市的物體（Object）向傳統城市的肌理（Fabrics）回歸，這樣有價值的呼吁不應該被掩埋在后現代主義的沙礫之中。比爾·希利爾（Bill Hillier）的空間句法分析，更是基于圖學和算法讓給定區域、特定目標的模擬量化分析成為一種科學工具。

弱要素特征、強組織關系的肌理織造設計方法越來越適應當下這個去中心化、反儀式感、克制宏大敘事、以分布式網絡結構主導的信息社會美學意趣了。在歷史建筑街區保護與更新中，越來越多的互動與沉浸式體驗訴求、游歷動線的有組織與多義性交織、以場景氛圍的敘事性和空間意向的文學性來表達言外之意、畫外之音，已經成為廣泛共識。在這樣的語境下，更加精益的留改拆排序變化、預先考量與植入的綠色建筑技術、景觀都市主義的生態效應、新型城市基礎設施……層出不窮的新理念都會在建筑聚落與街區肌理這個層面上加載，而這些，可不可以成為一個個全新的設計視角，從而讓建筑學適度擺脫品位玄學與審美至上的視覺桎梏呢？

肌理織造，就是將建筑學中基于多孔性、透明性的圖底肌理生成，與城市設計中的織補概念、音樂中的織體概念加以融合轉譯、交叉印證，再輔以綠色環境模擬技術驗證反饋所形成的“連招”。音樂中織體方式如編織、穿行、流動、靜止、厚薄、快慢等，音樂發展方式中的結構、織體、旋律、動機、音色、文學性思維，在建筑學中都能一一找到對應。在歷史建筑保護與更新領域引入肌理織造，從異質肌理的拼貼與織補中找到并峙之美，從建筑與環境的交融中找到梯度之美，在街區巷陌的中融入凱文·林奇（Kevin Lynch）的城市意向五要素[2]，在聚落肌理形態中實踐斯坦·艾倫（Stan Allen）的場域理論[3]，新視角必將帶來不一樣的新意（圖6）。

3 空間樂律：山涵樂韻，基于中國傳統音樂曲式的歷史文化街區建筑群落韻律推敲

武漢是“知音故里”，漢陽古琴臺千百年來一直是伯牙子期的見證，“巍巍乎志在高山，洋洋乎志在流水”的音樂意境更是展現出“仁者樂山、智者樂水”的清雅高潔。山涵樂韻，代表了我們期望將音樂性轉譯引入鼓樓棟節點乃至整個蛇山北坡中的設計意圖，讓游客在進行觀賞游玩時能夠全方位、多感官、立體地對荊楚風貌進行沉浸式的跨領域體驗。同時，為了呼應蛇山的狹長起伏和鼓樓洞節點地塊的特殊形狀，我們基于用來描述音樂和建筑創作手段的自然語言、形式語言的圖式設計映射，將中國傳統音樂特有的創作手法轉譯為空間創作手法，運用文法解析和形式文法理論，對地塊的空間序列和建筑群落進行設計后的比對分析與吸收采納（圖7、8）。

這一套分析和轉譯方法已經在計算模擬基于音樂的立面生成中使用，以伊阿尼斯·澤納基斯（Iannis Xenakis）設計的拉圖雷特修道院西立面的窗欞及其靈感來源——建筑師本人作曲的管弦樂Metastasis為例，我們在過去研究中對兩者進行對比分析，并得到與原立面高度相似的結果[4]。

3.1 利用音樂作曲手法與思維方式創造音樂—空間跨領域體驗的空間設計

大量運用多種心理物理、認知和神經心理學實驗范式的實證研究表明，基本的聽覺維度，如音高和響度，在知覺和認知上與其他感官的特征相關聯。這種跨模態對應（CMC）——例如，更高的音調與更高的空間位置、更亮的表面或更小的物體之間的聯系——是廣泛和系統的，并且可能自動地或潛意識地影響與聲音有關的感知、認知和行動[5]。同時，人們已經通過實驗研究了如何在大腦的耳朵和眼睛中同時處理音樂主題[6]。也就是對音樂操作和空間操作的同步對應認知是具有普遍性的。

考慮到蛇山特殊的地理位置和深厚的傳統文化底蘊，以及本項目在傳統歷史文化傳承與宣傳發展上的重要位置，我們在本項目中嘗試將中國傳統音樂，特別是楚地古曲中營造山水視覺感受的作曲手法引入建筑的空間設計中，從而創造空間游覽與音樂欣賞共鳴的傳統文化跨領域體驗。

Haruyuki 等人的研究提出了“音樂—語言—建筑”在深層的共通性和表層表現之間的關系圖式[7]（圖9）。我們基于林戈爾對于音樂發展思維方式的總結[8]，音樂的主要手法集中在結構思維、織體思維、旋律思維、動機思維這4 個方面。我們基于音樂概念化理論[9]，將音樂進行部分層級的概念化；然后基于用空間概念解釋音樂概念的“語言—事件—動作”隱喻[10]，將音樂進行概念化的概念映射到空間概念，并使用建筑概念來達成空間概念的效果，得到以下的跨領域概念映射：

9 “音樂—語言—建筑”在深層的共通性和表層表現之間的關系圖式

10 鼓樓洞地塊的屋頂組團構成與和《流水》引子部分曲式構成的對比圖式

11 鼓樓洞地塊的屋頂組團操作和《流水》引子部分的動機發展對比圖式

（1）曲式結構上：音樂的曲式結構和建筑組團的結構分組上的對應；

（2）動機思維上：音樂材料的自由模仿手法和組團間的重復呼應間的對應；

（3）旋律發展上：音樂材料的模進手法和建筑組團高度變化的對應；

（4）織體層次上：音樂的多聲部、多音色和建筑組團的多個標高流線層次之間的對應。

我們在本設計中選取琴臺佳話高山流水中的古琴名作《高山流水》，將其最有代表性的片段——以聲音塑造流水畫面聞名的《流水》引子部分（本項目設計參考吳景略版本的古琴原譜）進行上述4 個方面的作曲手法分析，對地塊中最具有傳統民居風格的要素——坡屋頂的集落關系進行生成設計。

3.2 基于中國傳統音樂曲式結構和動機構成的“鼓樓洞”節點的空間序列營造

中國傳統音樂的作曲手法和西方古典音樂的以主題動機為基礎、構架森嚴的作曲手法有很大不同，更注重旋律的順暢與韻律，但也同樣有著以音樂材料為發展基礎創作旋律的體系。所以我們對樂曲的分析首先從其曲式架構上入手。

首先，將這個引子部分在曲式學上可以看做一個樂段（period），分為前后兩個樂句（phrase），其中樂句1 和樂句2 又分別分為兩個樂節（section），這4 個樂節又分為多個樂匯。其中，樂句2的第一個樂節是樂句1 的最后一個樂節的自由模仿，這種手法被稱作“連環扣”[11]，兩個相似部分的聯系感將兩個樂句聯系在一起。我們使用的是GTTM 理論中的分組圖式[12]和文法分析的樹形圖圖式[13]。圖10 顯示了引子部分的曲式構成圖式（區別于曲式理論中的圖式概念）。根據這個曲式架構，我們設計了屋頂的組織架構，其中每一個樂節對應一個屋頂的組團，兩個地塊對應兩個樂句，每個樂句包含的樂節則是對應的屋頂的連接組團。同時基于曲式中的兩個樂句之間的“連環扣”，設計兩個地塊，在東側地塊的流線末尾和西側地塊的流線開端，也就是主入口處設計了相同的兩個空間組團來增強兩個地塊的聯系。

之后，基于趙冬梅的研究中對《流水》的引子部分的旋律發展手法的研究[14]，我們進一步研究了對這段引子對音樂材料（動機）的處理，也是構成整段引子的基礎手法，我們可以發現，樂節2-2 是對動機樂段1-1 的發展，而樂節2-1，2-3，2-4 和2-6 都是對動機樂節1-4 的模仿發展，也就是說整段引子都是基于兩個基本音樂材料（music material），運用“展衍”手法[11]發展而來。在設計屋頂時，也是以兩種基礎的組團形式為基礎，進行形式的設計操作[13]生成所有的屋頂組團。樂段的整體曲式分析圖式和動機關系如圖11 所示。

3.3 基于中國傳統音樂中織體組合技巧和旋律模進技巧的“鼓樓洞”節點屋頂集落設計

12 鼓樓洞地塊的組團組合和《流水》引子部分模進手法的對比圖式

13 鼓樓洞地塊的組團組合和《流水》引子部分模進手法的對比圖式

14 鼓樓洞地塊屋頂組團生成結果

中國傳統音樂中的旋律最常使用的技巧之一就是模進[11]，在分析引子的構成和每個構成單元自身的形式變化之后，我們開始著眼于每個單元的組合和位置關系，也就是模進關系。我們發現在上一節提到的對音樂材料2（也可以說是動機2）進行發展得到的樂匯，在第二個樂句的開頭對動機進行自由模仿之后，之后的樂匯不但對對音樂材料2 進行模仿，他們之間還形成了非常明顯的向上模進，一直到樂節2-4 的時候達到最高，開始時的核心音樂材料已經發展至高8 度的位置[14]。所以我們在設計屋頂組團的時候，會從地塊的最東側開始慢慢抬高組團的位置，一直到組團B-l-b-b 的時候達到最高的四層，形成一個逐漸升騰的空間序列（圖12）。

除了上面單聲部旋律的線性構成關系，我們注意到引子部分的織體特點，并不是單聲部單音色的組合，使得聲音效果立體而豐富。首先是第一個樂句的開始和結束，以及第二個樂句的中段旋律上行處，都使用了徵音（C 音）的散音作為整段旋律的低音支點[14]。然后是在樂句2中的樂匯2-4 和2-5 的部分，增加了一個裝飾音的聲部，創造流水淙淙的感覺。所以我們在設計的時候，并不會像傳統民居只在空間的最高處用屋頂蓋住，而是層層退臺、逐層線性展開，在每一層都配合最高處的大屋頂“龍脊”序列設置中小型的散布屋頂，讓不同標高的屋頂集落形成豐富的層次，創造多聲部并進、更立體豐滿的空間序列（圖13）。

經過以上的作曲手法映射到建筑生成手法的運用，最終的屋頂集落生成效果，經與微氣候模擬分析的協同印證，對最終設計成果的成型起到了良好的指導作用（圖14）。

本次研究和設計嘗試將音樂的創作手法移植到建筑坡屋頂集落肌理的推敲之中，不僅僅是為了彰顯地域文化特色，也不止于創造和音樂一樣流動而豐富的感官體驗，更是為了將沿用數百年的音樂理論體系、基于科學分析的一種架構（organization）創作方法，引入建筑學領域，實現觸類旁通、交叉印證的藝術審美合流。對在歷史文化街區里線性游覽空間中如何創造如音樂般戲劇性變化這樣感性的目標（多聲部的節奏韻律），以及在復雜建筑組團內部空間中如何建立清晰的架構這樣理性的目標（搭建架構與附著生長），均提供了一個可具體操作的生成與評價手段。

15 鼓樓洞地塊內街場景（此中有樂韻）

16 夏季長江江風引入蛇山北坡整體通風模擬結果（正午12時，白色虛線框內為本地塊）

4 街區微氣候分析 ——綠意流形，基于多尺度聯合的歷史文化街區風環境控制設計

武漢作為“千湖之城”，屬于典型的夏熱冬冷地區，夏季潮濕悶熱，冬季寒冷刺骨。為了保證目標使用人群在蛇山北坡尤其是鼓樓洞節點觀賞游玩時的熱舒適性，同時充分利用蛇山北坡遮陽、導風、和對局部自然空氣的調節作用，設計團隊基于計算流體力學（CFD）技術展開街區夏季通風定量模擬[15-16]，針對整個蛇山北坡全域這一中觀尺度的風環境及位于其中的鼓樓洞節點的微觀尺度空氣流動進行聯合控制性設計（圖15），并與空間形態設計進行有機融合，將定量模擬技術導入項目，依據模擬分析結論優化空間設計，不斷迭代“流形”在形態先天節能與導風散熱方面的“綠意”優勢，實現被動式節能目標。

4.1 引導長江江風提升蛇山北坡整體通風性能的中尺度風環境控制設計

陳宏等人的研究表明，夏季長江表面具有江風流動，引入江風能為城市降溫，有效提高武漢市夏季的城市熱舒適性[17]。而蛇山獨特的狹長形態及其垂直于長江的走勢（圖3）使得將長江江風引入本項目從而改善整個地塊夏季熱環境成為可能。基于本項目的這一先天特性，筆者基于CFD 模擬開展了項目全域的中尺度風環境控制性設計[18]。CFD 模擬的邊界條件設置基于筆者前期數年來對武漢市微氣候的實測結果及研究設定[19]。

圖16 顯示了蛇山北坡夏季通風的計算機模擬結果。圖16a 的風速結果顯示，夏季長江江面低溫的江風（圖的右側）順著蛇山這一天然的“通風道”吹向城市內部，增大了區域內的整體風速。

模擬表明由于長江江風的作用，夏季正午12 時蛇山北坡的絕大部分區域風速達2.5m/s 左右。其中“鼓樓洞”地塊區塊的平均風速為1.0m/s 左右，有效提升了區塊的通風效率及空氣質量。與此同時，地塊內的通風設計也有效降低了地塊的整體氣溫。氣溫模擬結果（圖16b）顯示,“鼓樓洞”地塊區塊的平均氣溫處于32.3℃，比周邊區域平均氣溫低1.3℃（如圖16b 下部的周邊地塊）。將長江江風引入蛇山北坡的設計，成功緩解了蛇山北坡夏季的濕熱效應，提高了區域整體熱舒適性。

17 鼓樓洞地塊通風設計示意圖

18 鼓樓洞地塊區域夏季垂直剖面風速及氣溫模擬結果（正午12時）

4.2 基于“通風道+通風節點”的“鼓樓洞”地塊的微觀尺度風環境設計

在4.1 節的項目全域風環境控制性設計基礎上，在對“鼓樓洞”地塊這一重點區塊進行空間設計時，筆者同時加入了微觀尺度的詳細通風設計。首先通過“景觀—建筑—蛇山”形成乘山勢而上的設計（圖17a），不僅豐富了空間體驗，而且逐級上升的態勢有利于引導氣流進入并穿越地塊，提升地塊內空間的通風效率。其次，景觀空間的穿插與延伸形成了地塊中主次分明的風道，同時景觀的“榫卯”設計使得通風道的節點處形成了部分開敞空間，形成了“通風道+通風節點”的層級式組織（圖17b）。該組織方式有利于加強風道的自然通風效果，提高室外活動的舒適性。這樣的設計最大程度上避免了通風死角區域,并形成了部分天然的放風板、導風墻等措施，使風環境處于良好狀態。

圖18 顯示了“鼓樓洞”地塊區域的夏季通風詳細模擬結果，以驗證“通風道+通風節點”的實際豎向通風效果。結果顯示，設計的通風道起到了很好的氣流引導效果，將蛇山的低溫江風引入地塊的各個角落，有效降低了行人活動區域的氣溫，提高了游玩舒適性。同時，CFD 結果的剖面顯示，逐級而上的空間設計有效地將氣流引導至各個豎向空間層次，明顯提升了區域內的通風換氣效率。同時，通風效率的提升，明顯改善了地塊內的熱舒適性，夏季高溫地面及墻面產生的熱量得到了有效散失。除局部空間由于巷道高寬比過大導致熱量積聚外，絕大部分行人活動區域的氣溫得到了有效控制。結果表明，地塊的豎向通風設計效果較為明顯，整體區域的熱環境得到有效改善。

4.3 建筑間緩沖空間的設置保持建筑內部的熱舒適性

除中觀尺度及微觀尺度的室外街區通風設計外，本項目亦考慮了室內外過渡空間，在建筑間形成了若干灰空間，在豐富空間體驗的同時，這些灰空間還起到了熱緩沖空間的作用。本項目共設置了3 種熱緩沖空間模式，包括檐下單層熱緩沖空間（圖19a）、檐下雙層通高熱緩沖空間（圖19b）、建筑自遮擋熱緩沖空間（圖19c）。3 種熱緩沖空間的布局設置如圖19d 所示。

檐下單層熱緩沖空間采用坡屋頂出挑至外廊外部，將整個建筑外廊作為熱緩沖空間。該模式設計、施工最為便捷，在本項目中設置也最為廣泛。但該模式僅靠屋頂材料隔絕太陽直射，熱緩沖功能相對較弱。檐下雙層通高熱緩沖空間在檐下單層熱緩沖空間的基礎上，將緩沖空間延伸至上下兩層，在保障熱緩沖功能的同時，增加了空間的豐富性與趣味性。但由于緩沖空間高寬比的顯著增大，屋檐對于低層空間的遮擋作用減弱，在夏季早晚等太陽高度角較低時段低層空間仍會產生一定的太陽直射。建筑自遮擋熱緩沖空間是利用建筑自身的凹凸變化，利用上層外凸的建筑形體遮擋下層建筑的太陽直射。由于上層建筑自身的蓄熱性，該模式的熱緩沖空間效果相對前兩種模式更好。

19 鼓樓洞節點建筑間室內外熱緩沖空間模式總結及設置示意

20 鼓樓洞節點內街場景（陰翳之美）

21 鼓樓洞節點沿街場景（透綠蛇山）

本項目綜合設置上述3 種熱緩沖空間模式，在豐富街區外部空間體驗的同時，有效減緩溫度變化，在相對舒適的室內空間與惡劣的外界氣候間形成通風及氣溫過渡區，使得室內空間形成較好的熱舒適性和熱穩定。這些熱緩沖空間的設置，將空氣和溫度的微觀設計從地塊延伸到了建筑內，對營造地塊內建筑的被動節能及舒適物理環境具有重要的生態意義。

5 結語

在鼓樓洞這樣一個線性長街的示范節點中，嘗試引入基于空間圖底關系的肌理織造概念，結合空間樂律與街區微氣候分析兩種輔助生成與評價手段，在歷史文化街區風貌的保護與更新、重要核心節點的示范性開發中，體現出了相對先進的方法論意義。

技可進乎道，藝可通乎神。肌理織造找形鍛形，空間樂律索韻提韻，微氣候分析從在地性出發、引導并力求實現形態的先天節能，這一系列連招所形成的系統方法，特別適用于中微觀尺度下的歷史文化街區保護與更新，其基于算法、城市CIM 模型、有限元模擬的科學評價方法，開放式、可迭代的設計架構，都具有不斷完善發展的生長性。通過產研結合的設計實踐，在高質量發展理念的指導下，力求在城市更新領域創造并不斷豐富空間倫理，這是我們持之以恒的探索與追求。