敘事學(xué)角度下對(duì)外講好中國(guó)故事的路徑探索
——以商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生為例

■ 李泉潔

（廣州城市職業(yè)學(xué)院，廣東 廣州 510275）

全球化的時(shí)代背景下，世界各國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)除了經(jīng)濟(jì)、軍事等硬實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)之外，還包括文化、政治制度、外交政策等軟實(shí)力方面的競(jìng)爭(zhēng)。近年來(lái)，全世界都目睹了中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的事實(shí)，并認(rèn)同這是“一個(gè)關(guān)于奇跡的故事”。可是，與之相比，中國(guó)的文化軟實(shí)力卻依然有很大提升空間。

近年來(lái)，習(xí)近平總書記在不同場(chǎng)合多次強(qiáng)調(diào)，社會(huì)各界都要“講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音”。黨的十九大報(bào)告明確指出，要“加強(qiáng)中外人文交流，以我為主、兼收并蓄。推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，講好中國(guó)故事，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力”。2021年12月14日，習(xí)近平總書記在中國(guó)文聯(lián)十一大、中國(guó)作協(xié)十大開(kāi)幕式上的講話中重申：“（要）用情用力講好中國(guó)故事，向世界展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象。”商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生作為商務(wù)技能和英語(yǔ)語(yǔ)言的雙重技能學(xué)習(xí)者，在“一帶一路”視域下，用英語(yǔ)講好中國(guó)故事是他們不能推辭的歷史使命。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)圍繞“講好中國(guó)故事”主題的研究陸續(xù)推出，也取得了不少的成果。不過(guò)，從敘事學(xué)角度對(duì)如何講好中國(guó)故事的研究并不多見(jiàn)。

敘事學(xué)(narratology)是受結(jié)構(gòu)主義影響而產(chǎn)生的關(guān)于敘事作品的理論，在“故事”“敘述”及“故事和敘述之間的關(guān)系”三個(gè)層面上研究所有敘事的共同特征以及僅有敘事才擁有的特征。從敘事學(xué)的這三個(gè)層面出發(fā)，英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生將擁有講好中國(guó)故事的更多路徑和方式，對(duì)內(nèi)有助于更好傳承中華優(yōu)秀文化，對(duì)外有助于提升國(guó)家文化軟實(shí)力。基于此，本文分析了敘事學(xué)角度下商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生講好中國(guó)故事的重要意義，并對(duì)學(xué)生如何講述好中國(guó)故事提出參考意見(jiàn)。

一、敘事學(xué)角度下商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生講好中國(guó)故事的重要意義

（一）精選美好故事內(nèi)容，助力傳承中華文化

人類是天生的故事講述者，故事在人類的交流過(guò)程中扮演著核心角色。在“故事”層面，敘事學(xué)研究所有敘事的共同特征，尤其是故事的語(yǔ)法。一個(gè)同樣的故事，可以有不同的講述方式，但無(wú)論采取何種敘述方式，故事的內(nèi)容都不會(huì)被改變。比如中國(guó)經(jīng)典文化故事“高山流水”，講述的就是春秋時(shí)期俞伯牙和鐘子期之間的友情故事，這個(gè)故事無(wú)論用什么樣的方式去講述，“知音難覓”的核心內(nèi)容都不會(huì)變更。

另外，故事之所以成為故事，還在于其主題素材的絕對(duì)可述性。如果一個(gè)事件不可“敘述”，那就不能稱其為“故事”。素材是故事的核心，如果缺少主題素材，故事無(wú)法成為“故事”，更加無(wú)法被“敘述”。從敘事學(xué)角度而言，正是故事的主題素材使得優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化得以代代相傳，最終成就為中國(guó)的世界形象。通過(guò)講述中國(guó)故事，學(xué)生既能對(duì)祖國(guó)有更加廣泛深入的了解，做好文化傳承，也能增加對(duì)中國(guó)文化的了解，提升自身人文素養(yǎng)。

（二）用好故事敘述方式，助力文化對(duì)外傳播

敘事學(xué)還對(duì)“敘述”做出研究。敘述即敘事方法，具有多元性、相對(duì)性和主觀性的特征。同一個(gè)故事，既可以通過(guò)純文字進(jìn)行表述，也可以通過(guò)口頭語(yǔ)言陳述，還可以拍成電影、演繹為話劇，甚至可以通過(guò)繪畫、舞蹈等其他媒介呈現(xiàn)。如今人類已跨入全球化發(fā)展的信息技術(shù)時(shí)代，學(xué)生在講述中國(guó)故事的時(shí)候，并不需要拘泥于傳統(tǒng)的口語(yǔ)或書面語(yǔ)敘述方式。媒介只是敘事的載體，如果能夠選取學(xué)生擅長(zhǎng)并喜愛(ài)的敘述媒介，對(duì)跨文化敘事而言，將事半而功倍。

媒介既是敘事信息的傳遞渠道，更是敘事信息的物質(zhì)支持。就敘事的效率和表達(dá)力而言，不同媒介所起的作用截然不同。當(dāng)今時(shí)代新型文化傳播方式層出不窮，抖音、快手等短視頻軟件的流行，都為中國(guó)故事的跨文化敘述提供了更多更為便捷的方式。商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生作為未來(lái)的外貿(mào)人才，如果能夠靈活運(yùn)用各種跨媒介的敘述方式，中國(guó)文化的對(duì)外輸出將能夠更加完美地融合到學(xué)生的日常工作生活中，為中國(guó)優(yōu)秀文化找到更多傳播途徑，助力中國(guó)文化軟實(shí)力的國(guó)際提升。

（三）同樣故事不同敘述，助力學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)

敘事學(xué)是探尋講故事奧秘的學(xué)問(wèn)。敘事學(xué)角度下，一個(gè)故事是否能夠成功講述，不僅取決于故事主題素材的絕對(duì)可述性，而且取決于敘述者通過(guò)恰當(dāng)方式展現(xiàn)特定敘事內(nèi)容的能力。學(xué)生首先必須使用正確的英語(yǔ)句子，才能讓外國(guó)友人明白自己要傳達(dá)的內(nèi)容，塑造清晰的中國(guó)形象。

比如某學(xué)生想介紹中國(guó)的非遺文化之“樹(shù)皮畫”，他用英語(yǔ)這樣寫道：

When I first saw this on TV,I raise a lot of interest about the Bark Painting,which is made ofbark.（當(dāng)我第一次在電視上看到樹(shù)皮畫，我就對(duì)它產(chǎn)生了濃厚的興趣。）

很明顯，這個(gè)英語(yǔ)句子有很多問(wèn)題，包括代詞位置使用不當(dāng)、從句語(yǔ)法問(wèn)題、語(yǔ)言表達(dá)不夠地道等。

這個(gè)句子可以修改為：

When I first watched Bark Paining on TV,it immediatelygrabbed myattention.

在用英語(yǔ)講述中國(guó)故事的過(guò)程中，學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)法如果不過(guò)關(guān)，自然不能準(zhǔn)確講述中國(guó)故事。如果語(yǔ)言使用不夠地道，在跨文化的敘述中不但會(huì)遇到困難，甚至?xí)斐蓢?guó)際友人對(duì)中國(guó)文化的誤解。所以，用英語(yǔ)講述中國(guó)故事的過(guò)程，是學(xué)生既學(xué)習(xí)中國(guó)文化，又學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)言表達(dá)的過(guò)程。學(xué)生需要首先掌握正確的英語(yǔ)語(yǔ)言表達(dá)，然后才能將其內(nèi)化到自己的故事講述過(guò)程中，在不同的情境下選擇恰當(dāng)?shù)姆绞郊右詳⑹觥９适氯绻靡猿晒χv述，學(xué)生將會(huì)獲得順利溝通的愉悅感。這種成就感將激勵(lì)學(xué)生用英語(yǔ)講述更多的中國(guó)故事，對(duì)中國(guó)文化的對(duì)外輸出工作作出更多貢獻(xiàn)。

另外，因?yàn)橐糜⒄Z(yǔ)準(zhǔn)確講述中國(guó)故事，學(xué)生必須要有產(chǎn)出，而且語(yǔ)言必須精準(zhǔn)，用“故事輸出”倒逼“語(yǔ)言輸入”，學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)效率將會(huì)得到有效提高。因此，用英語(yǔ)講好中國(guó)故事，既能夯實(shí)學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言基礎(chǔ)，又能提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的效率，更能對(duì)外傳播好中國(guó)文化，一舉三得。

二、敘事學(xué)角度下商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生講好中國(guó)故事的有效路徑

敘事學(xué)的本質(zhì)是敘述事件，探索的內(nèi)容是如何把一個(gè)故事講好。一個(gè)故事的敘述需要既定媒介，如果只有故事框架而無(wú)敘述媒介，那故事便無(wú)法被成功敘述，也就無(wú)法流傳。當(dāng)今社會(huì)處于一個(gè)講好故事比寫好說(shuō)明書更為重要的年代。商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生要想在工作生活中做好中國(guó)文化的對(duì)外輸出，必須先選擇好故事傳播的有效路徑。“工欲善其事必先利其器”，唯有明確故事的敘述路徑和呈現(xiàn)方式，才能有的放矢，更好地對(duì)外講述中國(guó)故事。學(xué)生講好中國(guó)故事的有效路徑有言語(yǔ)敘述路徑和非言語(yǔ)敘述路徑兩種，其中言語(yǔ)敘述路徑又分為口頭語(yǔ)言敘述路徑和書面語(yǔ)言敘述路徑。

（一）言語(yǔ)敘述路徑

1.口頭語(yǔ)言敘述路徑

口頭語(yǔ)言敘述分為“面對(duì)面的敘述”和“非面對(duì)面的敘述”。前者指的是說(shuō)話人雙方身處同一物理空間，敘述者和聽(tīng)者（眾）之間可以有交流和互動(dòng)；后者指的是現(xiàn)代通訊技術(shù)發(fā)明以后，敘述者和聽(tīng)者（眾）可以憑借電話、電視、電臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)視頻和直播等通訊工具進(jìn)行跨空間的“面對(duì)面”溝通（見(jiàn)表1）。

表1 口頭言語(yǔ)敘述路徑的時(shí)間與空間分析

商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后可能的就業(yè)崗位有：外貿(mào)業(yè)務(wù)員、涉外商務(wù)助理、跨境電商運(yùn)營(yíng)專員、跨境電商客服、海外媒介專員（新媒體營(yíng)銷方向）等，在這些崗位上，學(xué)生將直面各國(guó)人士，用英語(yǔ)與其交流。口語(yǔ)敘述中，面談和電話交流（包括視頻/有線/無(wú)線/網(wǎng)絡(luò)電話）將會(huì)是學(xué)生使用的主要方式。在這些敘述中，無(wú)論說(shuō)話人是否與受話者身處同一時(shí)空，學(xué)生都將獲得無(wú)數(shù)用英語(yǔ)講述中國(guó)故事的機(jī)會(huì)。學(xué)生并不需要參加演講比賽才可以講述中國(guó)故事，他們只需要把故事融入到自己的日常工作生活中，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”一般講述中國(guó)故事即可。因?yàn)樵跀⑹聦W(xué)的視角下，雖然“故事世界”（tale world）有明顯的開(kāi)頭和結(jié)尾，但“故事領(lǐng)域”（storyrealm）的開(kāi)場(chǎng)和收?qǐng)鰠s不盡如此，特別是人們?cè)谌粘９ぷ魃钪袑?duì)故事的闡述，很多都是碎片化的。這是因?yàn)椤帮w地”（enclaves）的局限性，故事領(lǐng)域的開(kāi)場(chǎng)和收?qǐng)龆疾豢赡堋俺淌交盵1]。會(huì)話有“領(lǐng)域”，無(wú)論是說(shuō)話者還是受話人，人們都不會(huì)輕易讓出話輪，會(huì)話雙方需要“爭(zhēng)搶”才能獲取發(fā)言的機(jī)會(huì)。這種“輪流發(fā)言”使得一個(gè)故事難以在故事領(lǐng)域里得到全面展開(kāi)。所以，在故事領(lǐng)域，人們只需要提取故事世界的一部分加以呈現(xiàn)即可。

習(xí)近平總書記就是善講故事的大家，人民日?qǐng)?bào)評(píng)論部總結(jié)編寫了《習(xí)近平講故事》一書，里面提及的故事里，“對(duì)外篇”里最短的一個(gè)口頭故事僅用100個(gè)字便描述清楚了著名詩(shī)人泰戈?duì)枌?duì)中國(guó)的感情[2]。泰戈?duì)柡椭袊?guó)的故事，自然是可以另外寫成一本書的，這本“書”就是“泰戈?duì)柡椭袊?guó)”這個(gè)完整故事的“故事世界”，在這個(gè)世界里，故事有完整的開(kāi)頭和結(jié)尾，但在口頭言語(yǔ)敘述的“故事領(lǐng)域”里，會(huì)話的無(wú)界領(lǐng)域會(huì)因話輪的轉(zhuǎn)換而不斷被重建，因此，故事的呈現(xiàn)是碎片化的。演講雖然不涉及話輪的轉(zhuǎn)換，是個(gè)人講話，但也會(huì)因?yàn)楦寮南拗贫鵁o(wú)法對(duì)故事世界做出完整描述，所以也需要根據(jù)場(chǎng)景需要對(duì)故事做出內(nèi)容的取舍和節(jié)選。習(xí)近平總書記在《攜手追尋民族復(fù)興之夢(mèng)——在印度世界事務(wù)委員會(huì)的演講》就是根據(jù)實(shí)際需要調(diào)整了故事領(lǐng)域，并沒(méi)有完整呈現(xiàn)故事世界里關(guān)于“泰戈?duì)柡椭袊?guó)”的全部故事，而是見(jiàn)微知著地提取了故事的部分內(nèi)容讓其在現(xiàn)實(shí)世界的故事領(lǐng)域里為演講服務(wù)。這就是學(xué)生需要學(xué)習(xí)的講故事方法。學(xué)生并不是每次都需要把故事世界里的故事完整敘述完，而是可以根據(jù)實(shí)際情況，在故事領(lǐng)域里靈活運(yùn)用敘述技巧，讓中國(guó)故事為自己的工作生活增光添彩。

除了面談和電話，學(xué)生還可以利用現(xiàn)代新媒介講述中國(guó)故事，例如網(wǎng)絡(luò)直播和視頻。近年來(lái)，跨境電商直播開(kāi)始受到外貿(mào)行業(yè)關(guān)注。在直播里，學(xué)生如果能夠以“植入式”的方式順帶講述中國(guó)故事，將為冰冷的貿(mào)易往來(lái)增添些許人文色彩，有助于促成貿(mào)易合作。不過(guò)，這樣的故事講述方式對(duì)學(xué)生的歷史人文底蘊(yùn)提出了更高的要求。學(xué)生必須要對(duì)中國(guó)故事?tīng)€熟于心，了解故事世界里的完整故事，才能做到工作生活中在故事領(lǐng)域的信手拈來(lái)。

2.書面語(yǔ)言敘述路徑

書面語(yǔ)言是傳統(tǒng)的故事敘述方式之一。商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生可能會(huì)用到的書面表達(dá)途徑有：傳統(tǒng)書信，電子郵件，手機(jī)短信，即時(shí)通訊軟件如微信、QQ等。在所有需要語(yǔ)言表達(dá)的場(chǎng)合，學(xué)生都可以運(yùn)用這種“植入式”的講故事技巧。習(xí)近平總書記在智利媒體發(fā)表的署名文章《共同開(kāi)創(chuàng)中國(guó)和智利關(guān)系更加美好的未來(lái)》里提及了“金玉良緣”的美好故事，一共才用到68個(gè)字[2]。而我們都知道，要把“金玉良緣”的故事說(shuō)清楚，至少需要數(shù)百字。

商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生未來(lái)的工作將與外貿(mào)業(yè)務(wù)有關(guān)。生意是冰冷的，但故事卻可以色彩斑斕。而且，如果想做好貿(mào)易工作，故事講述的本領(lǐng)也是商務(wù)人士的核心競(jìng)爭(zhēng)力之一。當(dāng)今世界，誰(shuí)會(huì)講故事誰(shuí)就能贏得受眾，誰(shuí)就會(huì)擁有話語(yǔ)權(quán)。學(xué)生如果可以用故事和客戶建立起良好的人際關(guān)系，在貿(mào)易往來(lái)上也能更得心應(yīng)手。

用文字講述故事除了依靠傳統(tǒng)信函及電子郵件之外，學(xué)生還可以充分利用好各種新媒體工具，比如QQ簽名、QQ說(shuō)說(shuō)、微信朋友圈、微博等，用一句話或幾句話講好“中國(guó)微故事”，結(jié)合自己當(dāng)下的工作生活狀況，更加有效地傳播中國(guó)聲音。

除了工作需要，學(xué)生也可以另外用英語(yǔ)文字專門講述中國(guó)故事，投稿到相關(guān)的英語(yǔ)報(bào)紙、雜志，或者新媒體如微信公眾號(hào)等，在各種場(chǎng)合用英語(yǔ)講好中國(guó)故事。

（二）非言語(yǔ)敘述路徑

經(jīng)過(guò)近40年的發(fā)展，敘事學(xué)被分為“經(jīng)典”和“后經(jīng)典”兩個(gè)派別，前者研究敘事作品的構(gòu)成成分、結(jié)構(gòu)關(guān)系和運(yùn)作規(guī)律，后者將注意力集中于作品結(jié)構(gòu)特征與讀者闡釋之間的相互規(guī)律，更注重跨學(xué)科研究。非言語(yǔ)敘述路徑即為從后經(jīng)典敘事學(xué)角度出發(fā)，陳述跨媒介的敘事方式[3]。

早在先秦時(shí)期,中國(guó)人就已經(jīng)發(fā)現(xiàn),“書不盡言、言不盡意”（《周易·系辭上》）。我們保留了古老的敘事方式——燃烽煙以示軍情，鳴鼓炮以行慶典，賜劍鉞授予權(quán)柄，贈(zèng)釵鈿比喻廝守，插草標(biāo)表示出售等。這些歷史悠久的敘事方式，現(xiàn)如今仍然會(huì)出現(xiàn)在我們的生活中。在講述中國(guó)故事的過(guò)程中，學(xué)生除了可以依靠傳統(tǒng)的言語(yǔ)敘述方式（包括前面提到的口頭語(yǔ)言和書面語(yǔ)言），也可以充分利用各種非言語(yǔ)的敘述媒介，比如音樂(lè)、舞蹈、圖片（包括靜態(tài)圖片和動(dòng)態(tài)圖片，即電視、電影等）、雕塑等，為故事的更好呈現(xiàn)提供幫助。套用華萊士·馬丁的一句話，“對(duì)敘事學(xué)的理解應(yīng)該是，這是一個(gè)面向未來(lái)的項(xiàng)目，而不僅僅局限于文學(xué)研究的未來(lái)”[4]。

學(xué)生可能具備某方面的特長(zhǎng)，完全可以在必要的時(shí)候結(jié)合中國(guó)故事的講述展現(xiàn)出來(lái)。比如可以在和外商交流時(shí)向其介紹中國(guó)民族樂(lè)器，展現(xiàn)中國(guó)山水畫，帶領(lǐng)其參觀中國(guó)雕塑，觀看介紹中國(guó)內(nèi)容的視頻等。一份訂單是否能夠成交，有時(shí)不僅僅依靠產(chǎn)品質(zhì)量等硬指標(biāo)，也會(huì)依賴于溝通交流的軟環(huán)境。學(xué)生一定要發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，充分利用好我國(guó)文化的精髓，幫助提升我國(guó)文化在國(guó)際市場(chǎng)上占有的比重，逐步提升我國(guó)文化的軟實(shí)力。

三、結(jié)語(yǔ)

真善美的故事是不分國(guó)界的。在新時(shí)代背景下，商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生用英語(yǔ)講好中國(guó)故事將有助于中華優(yōu)秀文化的歷史傳承，采用恰當(dāng)?shù)墓适聰⑹龇绞綄⒂兄谥袊?guó)文化的有效傳播，同時(shí)以輸出倒逼輸入，能夠有效提升學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言表達(dá)能力。學(xué)生可以采用口頭語(yǔ)言敘述路徑或書面語(yǔ)言敘述路徑對(duì)故事加以陳述，同時(shí)，可以充分利用好各種非言語(yǔ)的敘述方式，潤(rùn)物無(wú)聲、合情、合理、合景地在各種場(chǎng)合講好中國(guó)故事。教師在日常教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)結(jié)合課程內(nèi)容，補(bǔ)充相應(yīng)的教學(xué)資料，為學(xué)生的故事世界增添足夠的語(yǔ)言素材，同時(shí)組織豐富多彩的課內(nèi)外活動(dòng)，提高學(xué)生在故事領(lǐng)域?qū)嶋H講述故事的技能。這樣，既能提升學(xué)生的敘事能力，更能增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，助力中華優(yōu)秀文化的對(duì)外輸出。