書卷浸潤揮毫間

孫成文

《煙嵐無價書 山水有聲詩》 孫道俊/作

十一次在中國書法家協會主辦的“蘭亭獎”等書法大展中入展或者獲獎，這樣斐然的成績，也讓孫道俊聲名鵲起。但坐在我面前的孫道俊依然那么謙和低調，用“敏于行，訥于言”來形容他為人處世的修養一點也不為過。對于所取得的成績，他只是那么輕描淡寫的一句話“這只不過是又登上一個臺階而已，前面還有更高的臺階等著我去攀爬呢”。

孫道俊的書法藝術充盈著濃厚的書卷氣。這與他善于學習、博覽群書不無關系。他有一句話“善書者必須在書法之外有廣泛的學識和修養，才會使書品、人品自臻妙境”，道出了書法創作不僅是筆墨間的精湛技巧，更與從閱讀中獲得的厚重文化積累相關聯。

他從小就養成了良好的閱讀習慣。在他小學二年級時的一個周日，他和本村四五個同學一起步行去孤山鎮，其他同學都是兜里揣著塊兒八毛的，專門奔著買零食去的，而他兜里僅有的一毛六分錢，卻是買了一本連環畫冊……這樣的愛書、讀書的好習慣一直持續到現在。

1995年，孫道俊考入天津市工會管理干部學院藝術系群眾文化藝術（書法）專業。在這里，關于中國文字從甲骨文、金文再到小篆、隸書、草書、楷書、行書的演變過程，以及象形、指事、會意、形聲、轉注、假借六種有關漢字造字和用字的方法，這些專業知識的浸潤，為他后來走上專業書法創作的道路奠定了堅實的基礎。也難怪眾多書法家和評論者冠之以“學院派”書法家的稱號。

大學的書法專業學習對于孫道俊的書法創作，無疑是一個很大的提升。不過，如果沒有童年時代的環境熏陶，也斷然不會有今天他對書法藝術的熱愛和沉浸。孫道俊的爺爺是他書法藝術的啟蒙老師。老爺子讀過私塾。孫道俊小時候，每逢春節前，爺爺為左鄰右舍寫對聯，他就站在爺爺身邊幫助裁紙、抻紙。后來，在爺爺的鼓勵和支持下，他也拿起了毛筆，像模像樣地寫了起來。天長日久，耳濡目染、心摹手追使他對書法產生了濃厚的興趣。年齡稍長又跟隨東港市書法家于鴻江先生學習書法。手中積攢下來的錢也經常用于購買書法字帖，拿到字帖，他總是如獲至寶地研讀。買不起宣紙就用報紙代替，反復練習。盡管當時家境貧寒，學書條件不足，但他一直頑強地堅持著自己的愛好，多年來一直臨池不輟。

《文比韓公能識字 詩追杜老轉多師》 孫道俊/作

在大學期間，他得到高昭業等書法名家耳提面命式的教導，加之自己持之以恒地刻苦鉆研，他對書法藝術的理解和感悟進一步得到升華。大學畢業后，他被分配到市文物管理所工作，對所里收藏的碑文進行拓帖，并與自己臨摹的《禮器碑》和《張遷碑》進行比照……

行書是孫道俊書法藝術特點表現最為明顯的一種字體，他說起自己之所以喜愛行書，擅寫行書，主要是爺爺最初的書法啟蒙—先入為主，見之難忘。

欣賞孫道俊的行書作品，有的結構平穩，筆力雄勁，有著粗獷的豪氣；有的飽含質樸氣質，線條凝重而有韻致，有一種大氣磅礴的氣勢；有的生動活潑，洋洋灑灑，頗有神韻。字與字之間銜接流暢，有如行云流水，一氣呵成。

記得清代書法家朱和羹在《臨池心解》中說:“作書貴一氣貫注。凡作字，上下有承接，左右有呼應，打疊一片，方為盡善盡美。”孫道俊幾乎把這段話爛熟于心。觀瞻他的行書，就可以看出他把“行書之行氣”貫穿始終。以行氣為主導，進行行書布白。通過富有韻味、富有情趣、富有生動變化的內在或外在的運動軌跡來表現。因此，孫道俊的行書寫得神采飛揚。

孫道俊的行書作品豐富了線條變化和筆墨情趣，蘊含著文人獨有的書卷氣。書法是筆墨線條的藝術，書法的神韻、情感、趣味、層次感、立體感、律動感、生命力、書卷氣、明暗動靜變化等藝術因素，主要靠線條和墨韻來體現。如果說線條是書法藝術的生命的話，那么，水墨則是書法藝術生命體的血肉。

在用墨方面，孫道俊講究和潤。他靠著獨特的控墨能力，運筆果斷爽利，擒縱有致，加上輕重、徐疾、提按的變化，寫出的線條沉著痛快、流走自如、多彩多姿，把陰柔和陽剛、筋骨和血肉、形質和性情、飛白和墨暈、筆的彈力和墨的張力等都表現得淋漓盡致，寫成了洋溢書卷氣息的真正意義上的書法作品。

孫道俊以帖學入手，兼融魏碑。在書法創作上不以個人的好惡取法單一，而是轉益多師，力取眾家之長，早期受唐人顏真卿剛健雄渾的書風影響，其后又研習了孫過庭書譜、宋人米芾札稿等，然后上溯魏晉二王一系清逸明凈的經典書風。他以冷靜而理性的目光審視前人優秀的作品，汲取傳統文化的精華，努力尋找古典和現代之間的契合點，以此形成了自己獨特的書風。

仔細揣摩孫道俊的書法道路和書法成就，我深深感到“以人格、學問滋養藝品”的治藝準則在他身上得到了非常充分的體現。欣賞孫道俊的書法作品，在了解他的書法創作道路、理解他的書法理念、懂得他對書法藝術追求的執著和堅韌之后，就會發現他那氣定神閑的行書、淳樸古淡的隸書，同他博采眾長的涵養學識、科學縝密的治學態度，達到了高度的和諧統一。