人與自然生命共同體思想對我國生態文明建設的啟示——評《新時代生態文明建設與綠色發展》

王苗苗

（河海大學，南京 210000）

人與自然生命共同體思想對我國生態文明建設的啟示——評《新時代生態文明建設與綠色發展》

王苗苗

（河海大學，南京 210000）

自從人類社會邁入工業文明以來，取得了偉大的工業化成就，但伴隨著一系列突出的生態環境問題：從最初的大氣和水資源污染、土壤耕地沙化、能源緊張、糧食危機、資源短缺等到如今的全球氣候變暖所帶來的海平面上升、極端惡劣天氣頻頻發生以及越來越多的物種處于瀕危狀態等，都說明了我們征服大自然的同時，也帶來了一系嚴重的自然災害。面對如此嚴峻的生態危機，我們必須擺脫人類中心主義的價值觀，加快推進生態文明建設，構建生態和諧和可持續發展的美麗中國。

由楊發庭編著、中國社會科學出版社出版的《新時代生態文明建設與綠色發展》將聚焦點放在“人與自然生命共同體”思想上，圍繞生態文明與綠色發展這2 個關鍵詞，向人們闡釋了新時代生態文明建設與綠色發展的相關重難點問題。該著作共分為9 章，前4 章都將新時代的生態文明建設作為主題內容，分別對加快生態文明建設要遵循的基本原則、制度保障、與脫貧攻堅之間的關系、哲學意蘊和政治品格進行了重點闡述。第5 章和第6 章著重針對綠色發展、生態文明建設和生態文明智庫三者之間的關系進行了分類介紹。第7 章則針對國外智庫建設進行了闡述。第8 章著重AMI 理論，評價了生態文明智庫的優缺點。第9 章則在第8章的基礎上，對如何促進生態文明智庫的優質快速發展提出了一些建議和舉措。

結合本書，人與自然生命共同體所蘊含的發人深省的理論內涵對于現如今推進生態文明建設、建設美麗中國和美麗世界具有重要啟示。第一，自然的先在性與人對自然的單向依賴性。自然是先于人類社會存在的，人類用來維持生活所需的所有物質資料都來自大自然，此外，人類的再生產活動以及精神活動都離不開自然界。因此，使人類社會與大自然處于一種平衡的共同體關系中有利于加快人類社會的轉型。第二，人與自然的雙向制衡和促進。人具有特殊的主觀能動性，可以改造和利用自然，但同時也受到自然客觀規律的制約。此外，人類是從自然界產生的，人類的活動使得大自然與人類社會產生了聯系，二者在本質上是無法分割的共同體。第三，人與自然同處于生命共同體中。處理人與自然之間的問題本質上是處理人與人之間的問題。因此，只有正確解決了人與自然之間存在的矛盾，那么人類社會的轉型也就不遠了。

“人與自然生命共同體”思想貫穿于當今社會發展之中，“尊重自然、順應自然、保護自然”以及“綠水青山就是金山銀山”的要求和發展理念是當今社會發展的必要趨勢，這有助于我們構建一個真正意義上的人與自然生命共同體的社會生態關系。首先，深刻認識人與自然之間的關系，尊重和敬畏自然，改變人類中心主義的價值觀，既要承認大自然的先在性，更要尊重自然的價值和規律。其次，深刻反思人與人之間的關系，共同構筑人類命運共同體。由于人類以獲取利潤為中心的生產方式和無節制地進行消費的生活方式，從而導致人類的實踐活動往往不顧社會效益，破壞了生態的平衡，觸及了生態紅線，之后一系列的生態環境問題接踵而至。因此，在全球性的生態問題越來越突出和嚴峻之際，沒有任何一個國家可以獨善其身，整個世界必須攜起手來，同心協力，樹立強烈的人類命運共同體意識，積極為改善全球生態環境貢獻自己的微薄之力。最后，開展全方位的生態文明建設，使生態治理更加系統，“山水林田湖草是生命共同體。”人類社會呈現多元化和廣泛性的特點，這就決定了人類社會和自然界的生態系統之間存在著千絲萬縷的復雜關系，其之間相互制約相互依存。因而必須要從整體出發，統籌規劃，兼顧各地區、各要素、各主體的功能和作用，實現全方位發力，從而更快推進生態文明建設，建設美麗中國、構建生態和諧社會。