趙景陽,劉培培,張學會
(桂林航天工業學院 電子信息與自動化學院,廣西桂林 541004)
該文以大學生紅色文化認知現狀為研究對象,第一部分闡明新時代傳承紅色文化的意義;第二部分通過問卷調查,從了解程度、認同程度、踐行程度三個維度分析當代大學生對紅色文化的認知現狀;第三部分為提升大學生紅色文化認知的路徑探析,提出了渠道多樣、內容豐富的紅色文化育人途徑,以期提升育人效果。
紅色文化是中國共產黨帶領全國人民在革命、建設、改革實踐過程中形成的先進文化,折射出了英雄們的理想信念,是中國共產黨和中華民族的寶貴精神財富[1]。對紅色文化進一步探究和挖掘,提升大學生的紅色文化認同感,是馬克思主義中國化教育研究的必然要求,有助于推動馬克思主義理論研究的進一步深化,是對馬克思主義中國化理論研究的再發展、再豐富、再創新。
傳承紅色文化,增強當代大學生的紅色文化認同感,有助于促進學生的全面發展,幫助其樹立正確的人生觀和價值觀,在面對多元化時,能堅定其理想信念,自覺抵制不良思潮的侵襲[2]。發揮紅色文化的育人價值,可以充實大學生的精神世界,增強當代大學生的文化自信心和民族自豪感。
紅色文物資源的物質形態主要包括紅色革命遺址、歷史文物、英雄故居、烈士陵園等,隨著時代的發展,紅色文物資源的年代也越來越久遠。只有在新一代青年大學生中弘揚和傳承紅色文化,加大宣傳力度,增強紅色文化的社會認同感,紅色文物資源才能更好得到保護和開發,才能發揮其教育功能,從而把紅色遺產、紅色精神、紅色江山代代傳承下去。
為深入了解當代大學生對紅色文化的認知現狀,本文通過分層抽樣,采取調查問卷法,從了解程度、認同程度、踐行程度三個維度設計了《大學生對紅色文化的認知現狀》調查問卷,在某高校選取了來自不同省區市的大學生作為調查對象(見表1),進行調查。在抽樣過程中考慮了不同年齡、不同性別、不同年級、不同政治面貌等特征,保證了調查區域、調查對象的異質性和代表性,共發放問卷213 份,經核查和篩選后,回收有效問卷為213 份,有效問卷率達100%。

表1 調查樣本個人基本信息
通過對表2、表3、表4的調查結果分析可以看出,雖然大部分受訪者都對紅色文化有所了解,但認知的程度普遍偏低。具體表現在:大多數被調查者對紅色文化停留在基本了解的程度,被調查者往往通過電視、廣播等傳統媒體和互聯網新媒體的途徑了解紅色文化。雖然大部分受訪大學生能認識到紅色文化存在的形式有革命會議舊址,領袖故居、紀念館等物質形態,但是對于詩歌、出版物和革命文獻等歷史文化遺物,革命理論、革命精神、革命傳統等精神遺產,中國風格、中國語言、中國氣派的優良傳統等精神形態的紅色文化,能夠清晰地講明者較少。

表3 “您一般通過哪些途徑了解我國的紅色文化? ”調查(多選)
從表2中可以看出,在213 份調查表中。有28人表示不了解紅色文化,占總人數的13.15%,170人表示有點了解紅色文化,占比為79.81%,有15 人表示對紅色文化很了解,所占比例為7.04%。說明大部分學生對紅色文化有初步的了解。

表2 “您對紅色文化知識的了解程度如何? ”調查(單選)
在通過哪些途徑了解紅色文化這一問題中,從調查結果可以看出,通過電視、廣播等媒體和互聯網兩種方式接觸紅色文化的同學各有156 人和153人,分別占比84.32%和82.70%。說明現代大學生,使用互聯網以及傳媒了解家鄉紅色文化的最多,可見,互聯網及多媒體對紅色文化的傳播有著舉足輕重的作用。而通過課堂學習、參加相關紅色文化活動等途徑了解紅色文化的比例較低。
表4調查顯示,在大部分受訪者的概念中紅色文化是物質形態的革命舊址、革命遺跡等,而對于非物質形態的革命理論、革命精神、革命傳統、優良傳統等了解不多,由此可見,大學生對紅色文化的認識層面較為單一,不夠深入全面。

表4 “您認為紅色文化存在的形式有哪些? ”調查(多選)
表5調查顯示,大部分受訪者對紅色文化有興趣,只有4.23%的受訪者對紅色文化不感興趣。但是,對紅色文化有興趣的受訪者中只有45.54%的愿意主動去了解,有50.23%的受訪者雖然有興趣,但是不會主動去了解和學習紅色文化。表6中,當問及是否愿意參加紅色文化活動時,56.34%的同學表示非常愿意參加,態度十分積極;還有43.66%的同學表示雖然愿意參加但需要視情況而定。以上調查數據說明大學生雖然對紅色文化有認同感,但是相當一部分大學生是被動參與,了解和學習紅色文化的主動性不夠、積極性不高。

表5 “您對紅色文化知識是否感興趣,并愿意主動了解一些紅色文化知識? ”調查(單選)

表6 “如果舉辦紅色文化的活動,您愿意參加嗎? ”調查(單選)
通過表7可以看出高達88.73%的受訪者認為弘揚和傳承紅色文化與自己息息相關,有責任和義務弘揚和傳承紅色文化。表8的問題主要是調查受訪者有沒有主動宣傳紅色文化的行動力,與表7進一步呼應。數據顯示,64.32%的同學表示會積極參加,13.15%的同學表示參加的人多才會參加,19.25%的同學表示有同伴才會參加,還有3.28%的同學表示與自己無關,不會參加。可見雖然有64.32%的同學表示會積極參加紅色文化的宣傳,但是仍然有32.40%的大學生受從眾心理的影響,在有伴或者參加的人數多的時候,才會參加紅色文化的宣傳。通過表9可以進一步看出,有40.85%的同學會在日常生活中以紅色精神來要求自己,有高達44.60%的同學表示只會偶爾嚴格要求自己,13.62%的同學表示在一段時間內能夠做到高標準要求自己。可見,目前大學生在意識層面能夠認識到宣傳和踐行紅色文化的必要性,但是行動力弱,踐行的自覺性和持續性較差。

表7 “您認為弘揚和傳承紅色文化與自己息息相關嗎? ”調查(單選)

表8 “如果有機會讓您參加紅色文化的宣傳,您會怎么做? ”調查(單選)

表9 “您在日常生活中是否會以紅色精神來要求自己? ”調查(單選)
高校需創新思想政治理論課教學方法,讓紅色故事中鮮活的人物、生動的事例,用表演或翻轉課堂的方法融入課堂教學中,增強教學的吸引力、說服力和感染力。在平臺建設中,加強校園紅色文化資源庫建設,充分挖掘網絡紅色資源,豐富思政課內容,增強對大學生的吸引力[3]。同時,要創新思想政治理論課教學技術手段,利用現代化的教學手段,利用雨課堂、慕課、虛擬三維VR 等現代化教學技術吸引學生的注意力,讓學生在寓教于樂的交互式學習中感知和體悟紅色文化。注重課堂學習的同時,也應重視實踐教學后的心得和總結,在參觀或實地調研紅色基地后組織學生寫心得、講體會,在課堂組織召開分享會,將實地感悟到的紅色文化和革命歷史結合起來,鞏固課堂知識。
校園文化活動在高校育人體系中的重要性毋庸置疑,高校黨委宣傳部、校團委、學生工作部等職能部門應該通力協作,在校園廣泛開展紅色社團、紅色精神宣講、紅色文化沙龍、黨史經典誦讀等形式多樣、內容豐富的紅色文化主題活動[4]。一方面,鼓勵和扶持發展紅色學生社團,充分發揮紅色學生團體的能動性,鼓勵紅色主題社團開展校園活動。另一方面,動員教職員工共同參與到紅色文化進校園的系列活動中來,在師生中征集豐富校園建設的紅色文化標語、金點子等,通過“線上+線下”傳播紅色文化。開展各類紅色文藝活動,如紅歌大賽、紅色音樂劇、紅色美術展等學生參與度高的文藝活動,增強廣大學生對紅色文化的感悟和認同,根植紅色基因。
在紅色文化育人形式上,傳統的“說教式”無法讓學生感同身受,經常流于形式,而“實踐式”教育更能讓紅色文化和精神入腦入心。高校必須大力支持以紅色文化為主題的社會實踐活動,尤其是重溫紅色歷史、調研紅色革命史實、體驗紅軍生活等類型的實踐[5]。通過“實踐式”教育,引導大學生把傳承與弘揚紅色文化作為提升社會責任感的重要手段,通過學生親自參與讓紅色文化真正入腦入心。
高校可以依托“挑戰杯”紅色專項和大學生暑期社會實踐活動,鼓勵學生進行紅色實踐項目申報,利用寒暑假期間,返回家鄉,開展尋訪“家鄉紅色故事”,宣講習近平新時代中國特色社會主義思想,引導學生繼承紅色基因,助力家鄉防疫抗疫、脫貧攻堅、鄉村振興等偉大事業。
一方面,鞏固傳統媒體的主體地位。校報等紙媒、櫥窗海報、校園廣播、橫幅標語等都屬于傳統型媒體。高校傳統型媒體,依然要保持高度的政治性,在鞏固和發揚紅色文化教育中應占據著主導地位。利用傳統媒體進行紅色文化教育必須深入挖掘紅色文化的精神內涵,結合大學生的生活實際,講好黨史故事,宣傳優秀典型,旗幟鮮明地在校園傳播紅色文化;另一方面,拓展網絡新媒體宣傳。信息時代新媒體已經成為青年學生獲取外界信息的主要手段和信息傳播的重要渠道。高校必須順應時代潮流,建設好惠及全校師生的網絡媒體平臺,創新宣傳形式。對紅色文化進行潮流改造,在微博、微信、QQ 等平臺上進行多形式呈現,使紅色文化更容易被學生接受,同時,建設紅色文化的主題視頻號、公眾號、B 站UP主等自媒體賬號,利用短視頻、微課堂、短文推送等形式促進紅色文化的有效傳播[6]。