小學(xué)古詩課堂教學(xué)模式的探索

佳木斯市云環(huán)小學(xué) 孫東軒

作為傳統(tǒng)文化寶庫中的一顆明珠，古詩歷經(jīng)千年仍熠熠生輝。它深深地融入到中國人的血脈里，吟詠唱嘆，無時無刻不感染浸潤著我們的精神世界。在小學(xué)階段，古詩教學(xué)可謂是難點(diǎn)，許多教師不愿深碰。于是，讀讀背背、淺嘗輒止成為教學(xué)常態(tài)。這既不符合教育的宗旨，也違背了學(xué)生成長的規(guī)律，達(dá)不到傳承經(jīng)典文化的目的。筆者粗略地把古詩課分為精讀和欣賞兩大類，形成了相應(yīng)的教學(xué)框架。精讀課的教學(xué)重點(diǎn)是精研細(xì)品，知詩論人，基本框架是“三環(huán)五步行”；欣賞課的教學(xué)重點(diǎn)則是大量欣賞，品評積累，基本框架是“三環(huán)七字訣”。

“三環(huán)五步行”

“三環(huán)”即詩意語言，情境導(dǎo)入；梯次引領(lǐng)，明意悟情；拓展延伸同類詩歌三大環(huán)節(jié)，“五步行”即創(chuàng)設(shè)氛圍，引入詩題；初讀詩句，感知韻律；品讀詩句，大膽聯(lián)想；誦讀詩句，詩人經(jīng)歷；總結(jié)感悟，推介自學(xué)五個步驟，實(shí)現(xiàn)“入詩境、知詩韻、解詩意、悟詩情、延詩趣”的過程，最終實(shí)現(xiàn)品詩悟情，文化熏陶（見圖1）。

圖1 三環(huán)五步行框架圖

第一環(huán)節(jié)：詩意語言，情境導(dǎo)入

古詩教學(xué)，教師的語言當(dāng)然要詩情畫意。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我通常采用詩意化的語言引入課題。

如：“老師喜愛李白那‘紅顏棄軒冕，白首臥松云’的快意瀟灑；喜愛杜甫那‘會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小’的豪情萬丈；也喜愛王維那‘獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯’的悠然愜意……”

用詩意化的語言創(chuàng)設(shè)意韻悠然的氛圍，牢牢地吸引住學(xué)生，帶領(lǐng)他們自然地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。

第二環(huán)節(jié)：梯次引領(lǐng)，明意悟情

這一環(huán)節(jié)通過“初讀詩句，感知韻律”“品讀詩句，大膽聯(lián)想”“誦讀詩句，詩人經(jīng)歷”三步實(shí)現(xiàn)“知詩韻、解詩意、悟詩情”的目的，帶學(xué)生由讀到悟、由表及里地品詩悟情，知人論詩。

初讀詩句，感知韻律。在初讀環(huán)節(jié)，通過自由讀、指名讀、對比讀、范讀等多種形式的讀，引導(dǎo)學(xué)生讀通讀順，明確節(jié)奏，讀出韻律。我在教學(xué)《天凈沙·秋思》時，為了讓學(xué)生讀出元曲的韻味來，采用“正音讀順、讀出節(jié)奏、讀出韻律”三步指導(dǎo)，在學(xué)生掃清字詞障礙后，引導(dǎo)節(jié)奏變化、出示停頓要求，幫他們讀準(zhǔn)節(jié)奏，最后再通過對比讀感受情感的作用。學(xué)生在讀出詩韻的過程中，也學(xué)到了讀出韻律的方法。

品讀詩句，大膽聯(lián)想。這一步是精讀古詩課的重中之重。在教學(xué)中，我運(yùn)用“抓重點(diǎn)詞語，鼓勵大膽聯(lián)想”的策略引導(dǎo)學(xué)生理解詩文內(nèi)容。教學(xué)《天凈沙·秋思》時，我用一句話引導(dǎo)學(xué)生尋找：馬致遠(yuǎn)的眼中看到了什么呢？學(xué)生梳理出來“枯藤、老樹、昏鴉”等景物后，我說：“這些景物不是孤立的，它們有機(jī)地組合在了一起，向我們展示出了一幅幅畫面。請大家默讀課文，把你看到的畫面與同桌交流一下。”學(xué)生經(jīng)歷了默讀中開啟想象、同桌交流中互相啟發(fā)之后，在匯報交流時我運(yùn)用“結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)、聯(lián)系上下文、鼓勵大膽想象”的方法進(jìn)行適當(dāng)點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生說畫面，談感受。于是，馬致遠(yuǎn)所描繪的凄清與溫馨并存的畫面由遠(yuǎn)至近、越來越清晰地呈現(xiàn)在師生的面前，他所寄寓的情感便呼之欲出了。

古詩詞距離學(xué)生太遙遠(yuǎn)了。因此一定要鼓勵他們大膽想象，不怕出錯，教師提供必要的引導(dǎo)和幫助即可。教學(xué)《宿建德江》，我引導(dǎo)學(xué)生抓住“煙渚、日暮、野曠、天低”等詞，結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)及換位思考，想象詩人停船于江中小洲、面對太陽落山后愈加愁悶的情景。《六月二十七日望湖樓醉書》，引導(dǎo)學(xué)生抓住“翻墨、跳珠、亂”等詞語，結(jié)合詩題中的“醉”字，想象詩人醉眼惺忪地躺在小船上，觀看急雨襲來時的情景。

誦讀詩句，詩人經(jīng)歷。這一步的目標(biāo)是解讀詩人的感情，即寫該詩的目的。主要運(yùn)用的方法是抓關(guān)鍵詞和引入詩人相關(guān)經(jīng)歷。教學(xué)《題臨安邸》一詩，我引導(dǎo)學(xué)生抓住“幾時休”體會詩人的無奈、悲憤；抓住“熏”體會社會奢靡的風(fēng)氣；抓住“直把”體會強(qiáng)烈的諷刺之意。實(shí)際上，通常在品讀詩句，大膽想象的過程中，學(xué)生往往已經(jīng)觸摸到詩人的情感。這時再引入詩人的相關(guān)經(jīng)歷，學(xué)生便會水到渠成地理解了詩人的情懷。在教學(xué)《楓橋夜泊》時，我講到了安史之亂。詩人在倉皇南遷途中的所見所聞，引發(fā)了他的家國愁思。于是，學(xué)生深刻地理解了張繼羈旅愁思、夜深難眠的情感。

第三環(huán)節(jié)：拓展延伸同類詩歌

在總結(jié)感悟中，我結(jié)合課堂所學(xué)，適當(dāng)推介相關(guān)詩歌，將學(xué)生視線引向詩歌更加廣闊的世界，以延伸學(xué)習(xí)興趣，暗示自學(xué)、鼓勵自學(xué)、實(shí)現(xiàn)自學(xué)。

例如，教學(xué)《題臨安邸》一詩的尾聲，我用以下導(dǎo)語將學(xué)生的視線引向了同類型的詩歌：“像林升這樣，表面白描，暗里諷刺，將自己的情感隱藏于詩句之間的詩篇，都屬于諷喻詩。比如，詩圣杜甫的《贈花卿》也是如此。”為學(xué)生后續(xù)的自學(xué)埋下了伏筆。

“三環(huán)七字訣”

這種類型的課，屬于精讀課學(xué)習(xí)方法的延伸運(yùn)用，重在帶領(lǐng)學(xué)生大量賞析一類詩歌，不求全篇解讀，只求對精神內(nèi)核的感悟及格律名句的積累。“三環(huán)七字訣”，即“導(dǎo)學(xué)、共學(xué)、延學(xué)”三大環(huán)節(jié)和“讀（詩文）、想（畫面）、談（感受）、助（合作）、導(dǎo)（指導(dǎo)）、薦（師推）、拓（課外）”七步。達(dá)到學(xué)法指路，學(xué)法運(yùn)用，學(xué)法延伸的目的，實(shí)現(xiàn)品詩欣賞，文化積淀（見圖2）。

圖2 三環(huán)七字訣框架圖

第一環(huán)節(jié)：導(dǎo)學(xué)

由教師引路，按“讀、想、談”三字訣進(jìn)行。即帶學(xué)生按“讀詩文、想畫面、談感受”的過程欣賞兩三首詩，為學(xué)生共學(xué)鋪設(shè)路徑、指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法。其中想畫面要運(yùn)用“結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)、聯(lián)系上下文、鼓勵大膽想象、換位思考”等方法。

第二環(huán)節(jié)：共學(xué)

按“助、導(dǎo)”二字訣進(jìn)行。即在共學(xué)問題的引導(dǎo)下，由學(xué)生小組合作，按照“讀詩文、想畫面、談感受”的過程合作互助，欣賞三、四首詩，匯報學(xué)習(xí)成果和感想，輔以相機(jī)指導(dǎo)，達(dá)到運(yùn)用掌握方法、形成自學(xué)能力、合作共進(jìn)的目標(biāo)。2016年我執(zhí)教了《送別詩主題教學(xué)》。這節(jié)課的設(shè)計(jì)著眼于欣賞，先以《送孟浩然之廣陵》《送元二使安西》兩首詩的導(dǎo)學(xué)帶學(xué)生學(xué)習(xí)欣賞的方法，接著向?qū)W生推出《別董大》《芙蓉樓送辛漸》和《送友人》三首詩，設(shè)計(jì)了兩個共學(xué)問題：（1）自由讀詩文，想象畫面，談一談自己的感受；（2）詩中的景物描寫有什么作用？然后組織學(xué)生小組合作共學(xué)。盡管他們思維及表達(dá)還很稚嫩，但學(xué)習(xí)方法已扎根生長。

第三環(huán)節(jié)：延學(xué)

按“薦、拓”二字訣，推出一組同類型詩歌，用思考題的方式將學(xué)習(xí)延續(xù)到課堂之外，拓展詩歌的學(xué)習(xí)與積累，并在學(xué)習(xí)中加深對學(xué)習(xí)方法的理解和運(yùn)用。《送別詩主題教學(xué)》一課尾聲，我又推出了一組詩句。通過“這些詩中你感受到了什么”“你認(rèn)為哪一句最能體現(xiàn)詩人的情感”兩個作業(yè)，將學(xué)生的學(xué)習(xí)延續(xù)到了課外。

進(jìn)行古詩課堂教學(xué)模式研究以來，班級學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的積極性大大提高。他們愛讀古詩，愛背古詩，甚至于嘗試寫詩。相應(yīng)地，在古詩的影響下，他們對古文也開始感興趣，誦讀的熱情逐漸高漲起來。同時，他們的寫作水平也明顯提高。在古詩詞的滋養(yǎng)下，學(xué)生的言行舉止變化很大。

作為教學(xué)實(shí)施者，我也在實(shí)驗(yàn)中受益很多，一邊享受著古詩文的滋養(yǎng)，一邊徜徉于古詩文教學(xué)研究的滄海之上。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”在探索古詩教學(xué)模式之路上，我將孜孜以求，直到永遠(yuǎn)！