文化遺產的保護與創意傳承

蔣菁華 上海海洋大學愛恩學院

深刻理解文化遺產的內涵，保護并傳承好我國各類物質與非物質文化遺產，有利于繼承和傳播中華優秀傳統文化，為構建人類命運共同體貢獻中國智慧和中國力量。明確文化遺產范圍，深刻分析習近平總書記關于文化遺產保護與創新利用的相關論述，進而對實現文化遺產的保護與創意傳承提出切實可行方法：加強對革命文物的保護與利用、推進文化遺產數字化實踐進程、有效應對文化遺產數字化版本問題、促進文化遺產與旅游產業融合發展。

文化遺產界定

物質文化遺產

我國有關部門在經過多年的詳盡研究后，對物質文化遺產做出了嚴格界定：物質文化遺產是指具有歷史性、藝術性和科學研究價值的文物實體，其中包括不可移動的文物，例如古遺址（古長城）、古建筑（明清故宮）、石窟寺（云岡石窟）、石刻（大足石刻）以及其他重要史跡（秦始皇陵）等；還包括可移動文物，例如出土的藝術品、重要文獻、圖書資料、名家書畫名跡等；以及在建筑式樣或宗教等方面具有審美和研究價值的歷史文化名城。

非物質文化遺產

我國對非物質文化遺產的界定與聯合國教科文組織給出的定義略有不同，我國將其定義為：各族人民世代相傳并視為其文化遺產組成部分的各種傳統文化表現形式，以及與傳統文化表現形式相關的實物和場所。我國非物質文化遺產內涵豐富，形式多樣，是中華上下五千年歷史和深厚文化底蘊的結晶，也是我國優秀傳統文化的重要組成部分。據統計，截至2020年12月，我國列入聯合國教科文組織非物質文化遺產名錄（名冊）項目共計42項，總數位居世界第一。

保護與傳承文化遺產的深刻意義

物質文化遺產與非物質文化遺產都是歷史長河中人類智慧的結晶，體現著古人對生活的態度。通過對文化遺產深刻內涵的發掘，人們能夠對文明的起源、歷史發展的脈絡形成更清晰、更系統的認識，由此更明確未來的追求。保護與傳承我國及世界各國的文化遺產，不僅有利于宣傳人類歷史中的先進文明，使民眾銘記歷史，還有利于弘揚和培育民族精神和民族氣節，保持民族文化多樣性，最重要的是有利于促進各國各民族之間的共情與理解。此外，文化遺產是民族歷史文化的縮影，也是國家現代文化發展繁榮的根基。只有珍視歷史上逐漸積累而成的文化遺產，才能為當代社會的發展進步提供源源不斷的精神源泉。世界各國豐富的文化遺產代表著其獨具特色的地方文化，共同構成了人類異彩紛呈的絢麗文化篇章。所謂以史為鑒，可知興替，保護與傳承文化遺產，不僅是實現人類文明多樣化與可持續發展的必然要求，更是造福人類千秋萬代的重要事業，其對于增強國家意識、提升國家文化軟實力和實現民族文化復興都有獨特的意義。然而，在人類文明長期發展和現代消費文化的影響之下，全球范圍內文化遺產的傳承發展面臨各種困境。各國需要根據發展現狀，與時俱進、因地制宜地制定文化產業轉型升級的有效策略，推動文化遺產及相關產業創造性轉化和創新性發展，使文化遺產行業與社會其他行業進行融合發展，以便古老的文化遺產能夠獲得新生。

如何有效保護與傳承文化遺產

加強對革命文物的保護傳承

自從黨的十八大提出要重視對革命文物的保護以來，我國社會各界對革命文物的保護和利用成效顯著。2013年起，習近平總書記前往了西柏坡、陜甘寧革命老區、貴州遵義會議舊址、上海中共一大會址、浙江嘉興南湖紅船、鄂豫皖蘇區首府烈士陵園等重大革命紀念場所。習近平總書記表示，他曾親身前往黨一大會址及黨在各個重要歷史時期具有代表性的革命根據地。這些紀念場所展示了中國共產黨從建黨開始，經歷的土地革命、抗日戰爭、解放戰爭等動蕩與考驗，最終建立人民當家做主的社會主義新中國，以及之后所經歷的社會主義革命和建設、改革開放等重大歷史事件。習近平總書記表示，重溫那些革命崢嶸歲月，回顧黨一路走來的艱難困苦，靈魂和精神都為之震撼。對此，我們更應加強對革命文化遺產的保護與利用，弘揚紅色革命文化，充分利用各類紅色資源，傳承紅色基因，賡續紅色血脈。

推進文化遺產數字化實踐

1.實踐可能性

相關數據顯示，2019年我國居民人均教育文化娛樂消費支出為2513元，占人均消費支出比重的11.7%；2019年我國文化及相關產業增加值達到4.4萬億元，占國民生產總值比重的4.5%。由此可見，我國居民多樣化、個性化的文化需求得到了一定滿足，而原本小眾的文博文創產業也逐漸成為社會新風尚。種種跡象表明，我國經濟發展與文化自信正在實現互動激勵，互聯網與數字經濟的迅猛發展也為此提供了極大助力。例如，2007年故宮文創團隊起步，2008年故宮淘寶上線，此后故宮文創產品的覆蓋面不斷擴大——從文具到餐飲用具再到美妝個護產品，故宮博物院儼然成為我國的熱門“網紅”。

與此同時，如何實現對文化遺產的保護與有效傳承利用，并在最大程度上發掘其現實價值，成為長期以來最困擾文化部門的難題之一。而數字技術及其應用的發展，為平衡“三好”(保護好、傳承好、利用好)提供了最為高效的解決措施。數字技術是可被電子計算機識別的二進制數字運算、加工、存儲、傳送、還原的科學技術，可以有效實現多媒體融合。現代數字技術可以應用到文化遺產的保護中，在進行文物“數字克隆”的同時，最大程度地保護文物原狀，為長期保存、系統研究以及公共展示、文創開發等環節創造數字孿生環境。正是數字化技術的日益普及，文化遺產的商業化、產業化開發才成為文化部門得以廣泛開展的業務之一，這不僅有利于推動文化遺產的保護傳承，增強人類文明共同體意識，還能有效助力文化產業高質量發展。

我國文化遺產創造巨額經濟收益，不僅得益于數字技術的東風，還離不開國家相關政策及法律法規的大力支持。我國相關部門表示，要將中華優秀文化的保護傳承與創新發展戰略進一步具體化、實踐化，并不斷完善相關行業的法律法規。這些舉措更進一步表明，在數字經濟快速發展的現代社會，我國推進文化遺產數字化產業化的實踐具有極大發展前景。

2.版權挑戰問題及應對措施

將數字化技術廣泛應用于文化遺產的保護與宣傳，隨之引發的不可避免的問題就是版權挑戰，具體表現在以下兩個方面：利用技術復制出的文化遺產是否還具有獨創性，以及文化遺產的數字復制版本是否受法律保護。對此，西方國家大致分為兩種意見：以美國和英國為代表的一方認為，具有文化遺產性質的各種形式的復制版本均不應獲得版權保護；而法國、意大利等其他西方國家表示，與一些專業化技能及其勞動成果有關的文化遺產可以被官方授予版權保護，這樣的先例無疑為我國文化遺產的數字復制應用提供了非常重要的版權保護經驗參照。

因此，在我國文化產業繁榮發展的當下，對文化遺產數字版權進行全面有序的確權與管理是值得重視并須盡快完善的。所謂“知識共享許可協議”，指的是一種具有全民普適性的文化遺產數字版權主張模式。這種數字版權保護，不僅鼓勵了文化數字版權的共享與傳播，還能保留開發商對文化遺產進行商業化運營的權益。而對于一些非公有文化藏品的保護與開發，明確其數字化版權也更有必要性。明確文化藏品與文化遺產的公私邊界，不僅有利于促進文物公共保護，還能有力推進我國文化大數據體系的建設。此外，根據文化產業未來發展的趨勢，可以預測，文化遺產的數字版權確權不僅需要制定確切的相關制度，還需要兼顧社會各行業的利益相關方，同時也應考慮到數字經濟發展的發展前景，以便提供有的放矢的針對性措施。

此外，文化遺產衍生出的數字產品和數字資產與其一樣，也具有公共屬性。非營利的文博管理機構合理利用知識共享許可協議管理文博數字化資產，也能兼顧公益性和全民性。據有關專家預測，未來隨著區塊鏈技術在各行業的進一步普及，數字經濟也會日益成熟。文化遺產數字版權能夠利用區塊鏈技術實現永久可追溯確權，在暢通公益性大眾共享的同時，給予那些參與文化遺產數字資產商業化的“原創性”機構或個人一定程度的回報與激勵，比如基于文化遺產數字版權的NFT變現。

總體來看，我國目前數字技術日益成熟，文化遺產數字化的路徑可以很好地提升保護、傳承與創新利用文化遺產的效率，在具體實踐過程中也可與其他國家互相交流，借鑒經驗?！笆奈濉币巹澝鞔_提出，我國有關部門下一步應當重點關注“分類采集梳理文化遺產數據，建設國家文化大數據體系”與“建設國家文化遺產科技創新中心”等國家重點文化工程。當然，在開展文化遺產數字化工作的同時，也要對其中涉及的數字版權確權和保護問題進行進一步討論和嚴謹應對。

推動文化遺產與旅游深度融合發展

近年來，文旅融合的發展理念重新塑造了文化遺產行業和旅游行業的關系。文旅融合和文創產品等產業融合發展新業態成為文化旅游發展的新朝向和旅游經濟的新增長點。同時，與我國優秀傳統文化相關的衍生創意產品也在開發中，以故宮文創為例，全國各地紀念館、博物館都在嘗試開發新興文創產品，例如將盲盒經濟與優秀傳統文化相結合、舉辦線上線下博物館文創產品展覽會等。此外，開發并保護鄉村文化遺產，推動其與旅游產業有機融合，也成了現在文旅融合的重點課題。面對鄉村文化遺產資源與鄉村旅游產業融合過程中出現的問題與困境，我國相關部門正在展開具體、有針對性的研究，探索其資源保護和合理化利用的創意性實踐路徑，旨在實現文旅產業助力鄉村振興和文旅融合更上一層樓的雙贏。

然而，突發公共衛生事件的爆發，造成了全球90%以上文化遺產地旅游業的停擺。這不僅給文化旅游的發展帶來了新的“威脅”，也對遺產的可持續保護提出了新的挑戰。我國近期出臺的多個文件都提出利用新技術對文化遺產進行保護、展示和利用。從早期的光影效果、3D虛擬到現在的VR、AR技術，再到目前的聲光電技術與AR/VR技術相結合的演繹再現，這些技術使人們對文化遺產有了更深刻的認識。如今，文化遺產的價值已經遠超遺產本身，這種數字化再現本質上是通過各種技術手段的結合形成感官刺激，將游客本身和遺產的故事情節串聯起來，其在旅游學術界被稱為價值共創。

從文化遺產保護與地方居民發展關系的角度來看，許多地方性遺產已經成為社區民眾生活的組成部分，而民眾自身也構成了文化遺產旅游發展的一部分。當民眾因遺產保護問題而遷移離開時，無論是遺產保護本身，還是遺產旅游發展，都會受到千絲萬縷的影響。對八達嶺長城的岔道村案例進行研究發現，無論是當初為了保護遺址讓民眾搬遷，還是后來為了旅游發展讓民眾搬遷，其結果都是民眾不在時會產生與預期相差較大的結果。因為民眾既是遺產的組成部分，也是當地旅游吸引物的組成部分，同時還是遺產保護和當地旅游發展的參與主體，如果其不存在，整個保護與發展工作將難以持續。當然，這個案例的特殊性在于，這些社區居民的生計本身具有可持續性。至于對其他文化遺址地區保護與發展的借鑒性，則需要因地制宜地進行考慮和改善。

要發展文化遺產旅游，文化遺產保護與游客體驗的平衡是另一個無法回避的問題。首先需要明確游客到訪文化遺產地的動機，以及游客到底想獲得什么樣的體驗。專注于文物保護的專家大多無法理解那些只在乎拍照打卡而不關心遺產本身的游客。但從對游客體驗的研究來看，其實游客類型是多樣的，有興趣對文物進行鉆研的人只是一部分，大部分游客只是出于觀賞和跟風前往。所以在文化遺產旅游研究中，首先要對游客進行分類，根據其動機以及體驗深度進行區分。大致可分為：目標型游客，即有著強烈的文化動機并且有深度體驗的游客；隨遇而安型游客，沒有明確目標，但既然到了文化遺產地，也就順便觀賞；完全無所謂型游客，即對文化本身完全沒有興趣，只是出于跟風湊熱鬧前來，他們關注的只是文化遺產的娛樂價值。

這個現象又引起了業界對文化遺產價值的討論，因為專家口中的文化遺產價值和游客所理解的并不相同。文化遺產價值通常是指歷史、科學、美學等藝術價值，但隨著文化遺產被越來越多的社會主體關注，且由于關注點不一樣，其價值理解也不一樣。例如，游客登臨長城游覽時，主要是受感官刺激吸引而前去體驗；或者是受“不到長城非好漢”的號召和“孟姜女哭長城”的故事感染而登長城。

總而言之，要深刻理解物質文化遺產與非物質文化遺產的內涵，分析習近平總書記關于歷史文化遺產保護與創新利用的重要論述。立足于數字化時代背景，實現對文化遺產的保護與創意傳承可以通過以下幾方面入手：加強對革命文物的保護與利用，推進文化遺產數字化實踐進程，推動文化遺產與旅游產業融合發展。作為新時代青年，我們應當更好地傳承歷史文化遺產，講好文化遺產故事，走中國特色的歷史文化遺產保護與創意傳承之路，將中國文化遺產的名片打向全世界，為增強我國文化軟實力和綜合國際影響力貢獻力量。