文 魏雙玲
中華民族在五千年的歷史發展過程中遺留和傳承下來了許多優秀的民族傳統文化資源,這些文化資源是我國古代勞動人民的智慧結晶,其對于我國經濟的發展和社會的和諧穩定等方面都起著至關重要的作用。同時,傳統文化資源也是少數民族地區在展開鄉村振興工作中保持核心優勢和差異化的一大關鍵因素,其價值也在當前時代下不斷凸顯出來。而少數民族地區通常也具有民族異域風情,當地鄉村的很多古建筑、古村落、民族特色工藝品以及相應制作手工藝等都蘊含著濃厚的傳統文化氣息,且其都可以成為商業化以及旅游開發的資源。也正因如此,優秀的傳統文化資源已然成為促進少數民族地區鄉村經濟建設的一個重要著力點。為此,本文以“傳統文化資源在少數民族地區鄉村振興中的作用”為題,對其展開了相應的探討和研究。
民族傳統文化資源在少數民族地區的鄉村振興工作中本來就發揮著至關重要的作用,而且當地政府有關部門和當地企業以及開發商主體,在對少數民族地區的傳統文化資源進行開發和創新的過程中,通常需要當地居民的大力支持。并且需要當地居民積極主動地參與到整個工作過程中來,而這在一定程度上也有效整合了當地的某種資源,促使當地的勞動力布局得到了相應的完善和優化,使得當地勞動的資源的分布較為均衡。也正因如此,當地居民的勞動時間和勞動概率都不斷增加,這也在一定程度上縮小了當地居民的貧富差距,從而才能促使農戶的工資收入和家庭經營收入實現互補狀態,以此才能有效增加居民的收入,使得少數民族地區的居民有望打贏“脫貧攻堅戰”。例如,少數民族地區的當地居民可以充分利用當地的傳統文化資源參加本地區的一些文化表演工作,或者是以生產經營相關的文化藝術產品等方式來增加自己的收入,從而進一步推動少數民族地區的經濟發展。
我國少數民族地區的地域性特征較為顯著,每個少數民族地區都往往蘊含著較為豐富的民族傳統文化資源,這些傳統文化資源的形式也較為豐富,且傳統文化資源在少數民族地區鄉村振興中也具有帶動當地就業的重要作用。而少數民族地區的有關部門和當地政府在利用這些豐富多彩的傳統文化資源實施鄉村振興戰略的過程中,首先就需要理清傳統文化資源的條理和脈絡,明確其在未來的發展方向,而并非盲目地繼承這些傳統文化,且要秉承“取其精華、去其糟粕”的態度來對待少數民族地區的傳統文化資源,并使其文化呈現出相應的時代性特征;與此同時,少數民族地區的有關部門在研究當地的這些傳統文化的變遷時,以及在利用這些傳統文化資源進行相應的文化節目表演或者在生產一些文化紀念品等方面都需要培養大量的人才,而這些人才和相關文化產業的出現,也為少數民族地區的就業提供了一定的支撐和保障。
少數民族地區的傳統文化資源在進行相應的改革和不斷創新發展的過程中,當地很多居民在自發繼承傳統文化的過程中都缺乏一個較為清晰的思路,所以必須在專業人士的指導下,對這些傳統文化資源進行深入地研究和分析。只有這樣,少數民族地區的政府有關部門才可以讓當地居民清楚地了解本民族的傳統文化發展歷史概況,從而才能深刻地感受到這些傳統文化資源中蘊含的文化底蘊,才能激發出當地居民的民族自豪感,使得居民的素質能在無形之中得到有效提升。
雖然現在有關部門和當地企業都充分注重少數民族傳統文化資源的開發和創新,但絕大部分投資者和開發商都往往是注重那些影響力非凡的傳統文化資源,并且還會將這些優秀的傳統文化資源進行反復地利用,從而形成多家企業主導相同文化品牌進行競爭的現象。而如此一來,民族傳統文化資源雖在一定程度上得到了相應的發展,但其所打造出來的文化產品存在較為嚴重的同質化現象,而且市面上也會出現很多千篇一律的文化紀念品。但對于那些鮮為人知,影響力較小的傳統文化資源,很多企業和開發商卻對其置之不理,不僅沒有將這些傳統文化資源進行相應的開發和繼承,也將其文化價值和藝術價值以及文化本身所存在的經濟價值拋之腦后,這在很大程度上限制了民族傳統文化資源的發展和創新。
從目前我國少數民族地區傳統文化資源的發展現狀來看,民族傳統文化資源主要是以蘊含民族或地域特色的工藝品、民族歌曲、民族舞蹈、古典文學、節慶以及神話傳說等載體形式體現出來。傳統文化中歌曲和舞蹈主要通過表演者向游客演繹祝酒詞,或者是向外來游客及當地的居民表演一些特色的民族舞蹈和迎賓舞等方式來進行呈現。且在一些節日慶祝期間,很多少數民族地區也會舉辦當地特有的一些民俗活動。例如,在云南傣族的潑水節通常也會舉辦相應的民俗活動。又如,內蒙古部分少數民族舉辦的摔跤活動。而民族工藝品這種傳統文化資源的體現,大多數是由當地居民手工制作而成的,并且對于一些需求量比較大的工藝品,則通常會有少數民族地區的一些工藝品工廠進行加工制造。但是,我國少數民族地區的傳統文化資源及表現形式不外乎就是這幾種,表現形式單一,也使得其自身無法得到充分的展現,從而導致民族傳統文化資源無法在實際的生產生活中傳承和發揚。
一方面,少數民族地區有關部門和當地政府,應根據該地區的民族傳統文化資源特色以及我國民俗文化產業的實際發展情況來塑造一些具有標志性、系統性和品牌性的專業文化演藝產品,從而才可以展現出我國獨具特色的少數民族傳統文化的優勢和價值。并且有關部門還需要根據少數民族地區鄉村振興的實際發展情況,來對其傳統文化進行相應的認證,打造出個性化的民族文化品牌。在此基礎上,當地政府有關部門和相關工作人員還需要充分利用聲、光、電、3D技術、AR技術以及VR虛擬技術等現代化技術的優勢,不斷研發出一些新的文化演藝產品,并為其文化產品打造出全新的舞臺和場景。例如,少數民族地區有關政府部門就可以積極動員當地居民來參與民族傳統文化資源的具體開發和創新過程,要根據該地區文化的實際發展情況來建立相應的少數民族傳統文化研究院或研究中心,并以此來打造出一些極具個性化的品牌文化以及品牌化的文化演藝產品。同時,相關人員和當地居民在研發文化演藝產品的過程中還應當邀請一些專業的人士來現場為其進行正確的指導,從而促使少數民族地區的傳統文化資源逐漸向現代化的文化發展方向進行轉變。如此一來,不僅可以有效體現出民族傳統文化的現代感與真實感,還可以讓人們感受到個性品牌化文化產品所帶來的震撼和沖擊。
另一方面,少數民族地區的有關政府部門和鄉村干部應在所打造出來的個性化品牌文化產品,以及品牌化的演藝產品中,逐漸滲透一些少數民族傳統的歌舞以及特色建筑,還有代表性的一些宗教信仰等文化元素。只有這樣,在少數民族地區的鄉村振興工作中,才能將當地的一些文學藝術和民間技藝打造成多姿多彩的演藝產品,使當地的傳統文化資源得到最大限度的開發和利用,從而使其傳統文化資源擁有較為廣闊的發展前景。而且在使用這些品牌化文化演藝產品進行表演的過程中,當地政府和有關部門也應給予表演者或者是當地居民足夠的交流和參與互動的空間,從而讓個性化品牌文化演藝產品中的文化內涵和精神主旨能夠充分彰顯出來,以此才能有效實現民族傳統文化資源的開發和創新發展。
首先,若想在少數民族地區的鄉村振興中開發和創新民族傳統文化資源,就必須把文化市場和文化產業進行有機結合,從而促使其傳統文化資源能夠得到有效的整合和利用。
其次,少數民族地區的有關部門和當地的企業還應當不斷深入挖掘少數民族傳統文化資源中所蘊藏的文化價值和內涵,并不斷研究或開發出傳統文化資源中一些獨具特色的新型文化產品,從而不斷提升我國傳統文化產業鏈水平,促進文化產品的開發到批量投入生產,再到外部包裝,最后進入市場進行銷售。
最后,目前我國少數民族地區鄉村振興中的傳統文化資源主要是以民族舞蹈和藝術創作,以及影視著作等來體現的,從而促使民族傳統文化內涵的傳遞和影響力得到了較大的提升。所以,少數民族地區的有關部門在鄉村振興中倘若想讓傳統文化資源得到相應的開發和發展,就可以要求一些當地或者外地的投資商出資來舉辦相應的文化活動,例如,有關部門可以請一些劇組來到當地進行取景或以拍攝節目的方式來加大少數民族地區傳統文化的宣傳和發展。與此同時,有關部門和企業還可以利用一些資源平臺來包裝這些少數民族傳統文化資源,要以互聯網新媒體作為相應的載體進行文化的傳播,并且也可以通過歌舞、抖音短視頻、地區民俗文化宣傳片、繪畫以及動漫等多元化的表現形式來創新傳統文化的表現形式,以此才能有效提升我國少數民族地區傳統文化資源和文化因素的感染力。
綜上所述,我國民族傳統文化資源在少數民族地區的鄉村振興中通常發揮著重要的價值和作用,其不僅可以有效增加我國少數民族地區居民的收入,還有利于帶動少數民族地區的就業。雖然我國民族傳統文化資源在歷史的變遷與發展中仍然面臨一些問題,但若想充分發揮出民族傳統文化資源在少數民族鄉村振興中的主要作用,相關工作人員就必須跟上時代的發展步伐,與時俱進,不斷創新民族傳統文化資源的表現形式;同時,有關部門和相關工作人員也要充分注重個性化品牌文化產品的塑造,從而盡量避免文化資源產品的同質化現象,以此才能讓民族傳統文化資源的價值和作用能夠得到最大限度的利用,進而推動少數民族地區鄉村振興的進一步發展。