李紅香
(貴州大學馬克思主義學院,貴州貴陽 550025)
何為中華民族共同體意識?有學者認為,“中華民族共同體意識是中華人民共和國國民在體認彼此生存發展的共性條件與歷史基礎上,秉持共善價值規范與能動維護意愿的復興凝聚心態。”[1]也有學者認為“中華民族共同體意識就是各民族共建中華民族、共享中華文化意識”[2],本質是各民族成員對共有身份——“中華民族”的認同意識,包括認知、情感和行為三個維度[3]。還有學者認為是在歷史上形成的以中國各民族為統一的前途和命運共同體的自覺自知性意識,核心內容是對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨和中國特色社會主義的認同[4]。不難發現,共享歷史記憶文化心理和現實文化形式,擁有“五個認同”為核心的國家認同價值,共建中華民族偉大復興美好愿景是中華民族共同體意識主要內涵。民族地區高校作為國家民族團結的前沿陣地和民族事業發展的重要支撐,大學生的中華民族共同體意識狀況關乎國家安全和民族復興。長期以來,我們較關注民族院校尤其是民族地區的民族院校團結教育,而對民族構成同樣豐富且占多數的非民族院校關注較少。本文通過大數據問卷調查和座談、訪談等研究方法,對該類院校大學生中華民族共同體意識現狀、存在的突出問題和原因展開分析,提出需提升對民族地區非民族院校民族團結教育必要性和重要性認識,鑄牢大學生中華民族共同體意識組織基礎,以互聯網為載體,營造校園民族團結教育良好氛圍,以思想政治課為主渠道,多課程多教育方式結合,把中華民族共同體意識貫穿全教育過程,構建高校德育共同體,凝聚大學生中華民族共同體意識培育合力。
貴州雖非民族自治區,但少數民族眾多,第七次全國人口普查數據顯示,少數民族人口為1 405.03 萬人,占比36.44%[5]。全省現有普通類高校70 余所,除去貴州民族大學、興義民族師范學院、黔南民族師范學院等民族類院校外,其余均為非民族類院校。這些院校因其所在地區經濟和教育資源處于劣勢,較難吸收更多外地生源,因而其所招收的生源多來自本地,并且少數民族學生占了很大比例,即便作為當地唯一的創“雙一流”高水平建設高校,G 大學也概莫能外。G 大學現有一類本科生32 029 人,其中少數民族學生13 908 人,占比43.4%,①2020年對貴州G大學的統計數據。被當地人稱為“第二民族大學”,但作為綜合類大學該特征通常被忽略,專門的民族團結教育不明顯。
為全面深入了解G 大學大學生中華民族共同意識及其培育現狀,通過易班App 在全校范圍內開展在線問卷調研,覆蓋全校文、史、哲、理、工、農、醫、經、管、法、教、藝等所有專業學生,參與學生年級、民族等樣本信息豐富,極具代表性和參考價值。基于6 278份數據分析發現,當前民族地區非民族院校的大學生中華民族共同體意識狀況總體趨于良好,表現為中華民族多元一體格局、“五個認同”理念漸次入心;實踐上表現為各民族大學生交往交流較為和諧,中華民族歸屬感逐漸增強。
我國是一個統一的多民族國家,多元一體是當前中華民族基本格局。調查顯示,6 278 名被調研學生中,有99.53%的大學生認同中華民族一家親、同心共筑中國夢是新時代我國民族團結進步事業的生動寫照和民族工作創新推進的鮮明特征,具體見圖1。

圖1 大學生對“中華民族一家親、同心共筑中國夢”是新時代民族工作特征的認識
在問及關于中華民族多元一體格局的理解和認識時,82.19%的大學生對祖國遼闊疆域是各民族共同開拓的表示認同,93.9%的大學生認同中國悠久歷史是各民族共同書寫的,95.84%的大學生認同中國燦爛文化是各民族共同創造的,92.15%的大學生認同中華民族偉大精神是各民族共同培育的。如圖2所示。

圖2 大學生對中華民族多元一體格局的認識
文化認同是最深層次的認同。97.29%的大學生認同中華文化是我國各民族集體智慧的結晶,1%的大學生認為它只代表著漢族文化,與其他少數民族文化關系不大;97.26%的大學生認同各民族文化是中華文化的重要組成部分,0.8%的大學生認為各民族文化只屬于自己的民族,雖極為少數,我們亦不可忽視,需找出問題根源加以教育。如圖3所示。

圖3 大學生對中華文化的認同情況
行為實踐方面,G 大學大學生是積極擁抱的姿態,生活上期待各民族學生有更多交往交流,文化方面期待有更多交融互鑒。在關于“您對各個民族混合上課、混合住宿的學習和生活方式的看法”的問卷中,除了0.3%的大學生完全不能接受各民族混合上課、混合住宿的學習和生活方式外,絕大多數持積極贊同的態度。G 大學各族大學生長期學習生活在一起互相交往交流,漸漸形成你中有我,我中有你甚至不分你我的和諧相處狀態。座談會上,學生表示,我們同吃同住同學習,并沒有覺得彼此有什么區別,大家都是好朋友好兄弟好姐妹,因為相處多對彼此文化有更多理解和尊重。
面對生活中本民族同學與其他民族同學發生沖突,除了極少數同學表示支持本民族同學,絕大部分同學能夠保持較為理性的態度去判斷分析事情對錯,這也充分反映當前G 大學各民族學生相處較為良好,事實也是如此,雖然偶或有點小摩擦,但都是同學與同學之間的普通矛盾,從未上升到民族之間的沖突。
在關于“本民族文化的發展是否應該吸收和借鑒其他民族的文化”這個問題中,除了極少數大學生有文化中心主義,認為本民族的文化最優秀,完全不應吸收其他民族外,絕大多數學生表示應該吸收,其中有將近2/3大學生認為應該吸收對本民族文化有益的部分。
在關于“您覺得您對本民族和中華民族共同體的歸屬意識,哪個更強烈?”的問卷中,91%的大學生表示對中華民族歸屬感更強烈,另有9%的大學生對自己本民族歸屬感更強烈。
從上可見,G 大學本科生的中華民族共同體意識現狀總體良好,大家長期在沒有差別化的一體化教育中,對中華民族作為一個統一的整體有更多認識。“五個認同”理念漸次入心,各民族學生在長期的交往交流中,已基本超越僅對本民族及其文化的認同,形成更高層次的中華民族共同體認同。同時,我們亦不應忽略調查數據所反映出的一些問題,雖是少數,但如果對這部分同學引導不好,會對其他大學生的中華民族共同體意識帶來負面影響。
1.部分大學生對中華民族共同體意識認識不夠深刻
雖然問卷數據顯示大部分大學生對中華民族多元一體格局較為認同,但不可否認仍有部分大學生對其認識不夠深刻,17.81%的大學生在“遼闊疆域是各民族共同開拓的”認識上不夠清晰全面;中華文化認同亟待深入,有19.32%的大學生明確認為本民族文化對自己的影響大于中華民族文化,還有56.05%的大學生部分認同此觀點,如圖4所示。

圖4 本民族文化對自己的影響大于中華民族文化的態度
有7%的大學生認為大漢族主義和狹隘民族主義一直存在,如圖5所示。

圖5 “平時學習生活中狹隘的民族主義和大漢族主義”感知情況
不可否認,這其中可能有很多同學對何為大漢族主義和狹隘民族主義不甚了解而僅憑個人主觀感受而過度評價,但這也部分反映現實民族交往中可能存在的一些不和諧音符,不容我們忽視民族地區非民族院校所具有的地域性和民族性特征,在辦學時需要我們相關部門多加注意。
2.部分大學生對中華民族共同意識教育存在消極甚至抵觸情緒
在調研中我們發現,部分大學生對中華民族共同體意識教育存在消極甚至抵觸情緒。在關于“如學校組織民族團結一家親活動,正好占用沒課休息時間,你會怎么做?”的問卷中,有將近20%的大學生或為了應付學校點名參加,或借口請假,有的甚至直接不去,如圖6所示。

圖6 大學生對參與民族團結教育活動的態度
在近期學校組織的以維吾爾族學生為主要活動對象的民族團結一家親結對子活動中,負責的老師反映有不少學生表示不知該活動為何物。當然這有學校教育的因素,但同時學生本身的學習態度也值得思考。當前網絡信息如此發達,大學生作為網絡用戶主力軍,每天花在網上的時間不少,但卻很少有學生主動通過網絡學習了解國家民族政策和民族工作情況,在關于“你平時是否有經常主動了解國家民族政策和民族工作情況”的調研中,只有3成左右大學生表示經常了解,64%的大學生會偶爾主動,還有3%的大學生表示從不關心。身在民族地區,周圍近半是少數民族學生,但部分學生卻對國家民族政策和當地民族工作情況全然不關心。不少學生認為這與自己專業沒有多大關系,于自己無用。
3.學校大學生中華民族共同體意識培育機制尚待完善
部分大學生在調查中反映對于學院或學校是否開展中華民族共同體意識教育感到模糊,除56.74%的大學生明確表示有以外,其他學生或感覺有或認為完全沒有或不知道,有學生甚至在問卷里補充回答道只在問卷里接觸到中華民族共同體方面的知識。在由校學生會和學生記者團主要干部參加的學生座談會上,大部分同學在被問及有關中華民族共同體的認知時感到茫然,部分同學甚至表示他們從未接受過與民族政策相關的教育。
如圖7 所示,G 大學大學生中華民族共同體意識培育方式較為零星單一,尚未形成合力和影響力。在學生所感知到的學校關于大學生中華民族共同意識培育方式中,思政課教學作為德育課堂主渠道作用未能得到有效發揮,只占42%;專業課教學更是未能有效參與,僅占4%;學校關于鑄牢中華民族共同體意識的宣傳教育力度有待進一步加強,僅占10%。學校大學生中華民族共同體意識培育機制尚待完善。

圖7 大學生所感知的學校中華民族共同通體意識培育方式
1.社會各種不良思潮及事件對大學生中華民族共同體意識的消解
當前正處于全球互聯網時代,各種信息狂轟濫炸、各種思潮風起云涌,文化價值多元,……人們不再盲目崇拜、迷信權威的同時,又習慣了懷疑、迷上了解構。歷史虛無主義和文化虛無主義在互聯網的推波助瀾下蔓延,這對于世界觀、人生觀、價值觀正在確立階段的大學生有很大影響和沖擊。有學者研究認為,歷史虛無主義思潮削弱著少數民族大學生對中華民族共同體的歷史認同,多元文化主義思潮沖擊著少數民族大學生對中華民族共同體的文化認同,“三股勢力”侵蝕著少數民族大學生對中華民族共同體的政治認同[6]。同時,現實生活的不確定和無力感讓某些信仰迷失、價值立場不夠堅定的學生容易受到蠱惑,在當“吃瓜群眾”的時候不小心被他國勢力滲透,部分地區高校意識形態極其嚴峻,大學生中華民族共同體意識面臨消解風險。
2.原生家庭缺乏家國情懷培育、更多關注個體發展
當前不少家庭在培育小孩時更多關注小孩個人的成長和成功,從小傳遞給他們的價值理念是如何不懈努力取得個人成功,而對于作為一個社會人應當承擔的家庭、國家和社會的責任和使命感講述較少,有不少大學生因家庭教育缺失,甚至連“家”的概念都比較模糊。大學生原生家庭家國情懷培育的缺乏,導致了不少“佛系學生”和“精致利己主義者”的出現,他們或不問世事,或“躺平”,或只關注自身利益發展,過分迷戀自己,對其他事情漠不關心,這也是為何學生身在民族地區,周圍少數民族同學不少的情況下,對民族政策等方面的信息不主動了解的原因之一。
3.對非民族院校開展民族團結教育的重要性和必要性認識不夠
由于現行的教育體制和教育慣例,民族團結教育多在民族院校和少數民族地區高校開展,因而人們習慣認為只有民族院校和少數民族地區高校才需進行民族團結教育或是認為只有少數民族學生才需要教育,而忽視對包括漢族在內的所有學生的民族團結教育。又因當前學校本身沒有發生民族事件,且民族問題本身事涉敏感,擔心教育過程中操作不當帶來適得其反的效果,因而部分老師在上思政課或是“民族與政策”課程時盡量淡化或是選擇回避。
4.學校對大學生中華民族共同體意識培育方式有效性不夠
當前非民族院校大學生中華民族共同體培育方式主要依托思政課,部分招收民族預科生的學院開設了“民族政策與理論”課,但未能充分發揮主渠道作用,部分老師根據自己專業或是興趣點來進行講解,或只注重知識灌輸和考試考核,而缺乏實踐和學以致用;有些以民族學為主修課或是選修課開設的學院,更多從專業視角而非思政視角來進行講授;而在宣傳方面,習慣以發文的方式向各大平臺轉載,沒有以大家喜聞樂見的方式去傳遞,因而收效甚微;部分人認為鑄牢大學生中華民族共同體意識只是輔導員或是思政教師和宣傳部門的事,未能形成一股協同育人合力。
在民族地區創辦的多數非民族院校,是該地區民族團結和社會穩定發展不可或缺的生力軍,各地區黨委各相關部門必須充分認識到做好該類學校民族團結教育的重要性和必要性,主動打破過去既定思維定式,立足現實和未來,提高思想認識和政治站位,成立學校民族團結教育領導小組,選強配齊得力骨干,為鑄牢大學生中華民族共同意識提供組織保證。
充分認識到當前的社會形勢和當下大學生的心理特征,改變傳統單一的廣播式宣傳教育模式,注重傳播規律,充分運用好微信公眾號、微博客戶端、抖音等互聯網平臺,線上線下矩陣,院校各宣傳平臺結合,以全校師生喜聞樂見的方式,講好民族團結故事,傳遞民族團結好聲音,尤其注重挖掘身邊的民族團結榜樣和典型,全方位、全過程立體式呈現,在全校范圍內形成良好的民族團結風氣,同時注重民族政策和民族工作知識的普及教育,讓馬克思主義國家觀、民族觀、歷史觀、宗教觀深入人心,讓校園各大網絡平臺成為鑄牢大學生中華民族共同體意識的最大增量。
習近平總書記在高校思政課教師座談會上指出:“辦好思想政治理論課,最根本的是要全面貫徹黨的教育方針,解決好培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人這個根本問題。”“堅決辦好思想政治理論課,協同各個學科,構建全員、全過程、全方位育人格局,引導學生形成對中華民族共同體的正確認識,形成對中華民族和中華文化的自覺認同。”[7]要充分發揮高校課堂主渠道作用,在民族地區高校,熟悉少數民族文化、掌握民族理論政策應成為教師必備修養,每位老師守好自己的渠、管好自己的責任田,借助課堂尤其是思想政治理論課程,講清楚何為中華民族共同體意識以及為何和如何鑄牢中華民族共同體意識。改進傳統呆板單一的教育教學模式,借助各種新的教育手段,把理論灌輸與實踐教育相結合,讓學生學有所得、學有所獲、學以致用。
高校既是一個知識共同體,也是一個學術共同體和學習共同體,更是一個德育共同體。培養能擔當民族復興大任的社會主義接班人是當下高校立德樹人的責任和使命,需要整合各方資源、凝結和集聚各方力量。輔導員、思政課老師、專業課老師、各學院、黨政群職能部門需整合起來,家校社會結合起來,形成協同育人的大德育模式,把鑄牢大學生中華民族共同體意識貫穿教育全過程,真正實現全員育人、全過程育人、全方位育人。
綜合言之,民族地區高校大學生中華民族共同體意識現狀總體良好,但亦存在部分認識和認知偏差,中華民族共同體意識培育機制亟待完善。民族地區的高校作為民族地區人才培養重要搖籃和國家民族事業發展前沿陣地,大學生的中華民族共同體意識現狀關乎國家安全穩定和民族復興,亟須加強民族地區高校大學生中華民族共同體意識教育重要性和必要性認識,加強組織領導,構建高校德育共同體,利用好網絡平臺、營造校園民族團結教育良好氛圍,充分發揮高校思想政治課主渠道作用,把中華民族共同體意識貫穿全教育過程,改進教育教學方式,借助一切新興教學媒介和手段,以學生喜聞樂見的形式開展中華民族共同體意識教育,使其內化于心,外化于行,把理論灌輸與實踐教育相結合,讓學生學有所得、學有所獲、學以致用。