南平市紅色文化資源育人功能的實(shí)現(xiàn)路徑研究

■ 劉明娣，朱 丹

（閩北職業(yè)技術(shù)學(xué)院，福建 南平 353000）

2021年3月，習(xí)近平總書記來到福建武夷山考察時強(qiáng)調(diào)，要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以時代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力[1]。挖掘、整合、利用南平的紅色文化資源，探索紅色文化資源育人功能的路徑意義重大。紅色文化資源具有當(dāng)代價(jià)值，可以引領(lǐng)學(xué)生思想教育。紅色育人要取得效果，需要在創(chuàng)新表達(dá)形式上下功夫，以學(xué)生喜聞樂見的方式呈現(xiàn)紅色文化的感染力和生命力，進(jìn)而傳承和發(fā)展紅色文化，有效吸引學(xué)生、影響學(xué)生，讓學(xué)生在潛移默化中受到紅色文化的熏陶，在實(shí)踐中感悟紅色文化，不斷增強(qiáng)對紅色文化的認(rèn)同感。

一、南平紅色文化資源

閩北南平市管轄的10個縣（市、區(qū)）均屬于原中央蘇區(qū)縣、革命老區(qū)縣，有“一片紅”“紅旗不倒”的美譽(yù)，在中國近代史和革命史上，譜寫了不可磨滅的光輝業(yè)績[2]。2021年3月16日，福建省文物局公布了福建的第一批不可移動革命文物，南平市不可移動革命文物名錄共184處，位居全省第三，處于福建省的前列。福建省的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位革命文物南平市占比5.26%。閩北還擁有大量的紅色領(lǐng)導(dǎo)人足跡和紅色人文史料。周恩來、朱德、彭德懷等革命領(lǐng)導(dǎo)人都曾到過光澤縣指導(dǎo)革命斗爭，開展革命活動。這里還包含武夷山世界文化遺產(chǎn)，也是中國古代朱子理學(xué)的搖籃。依托南平深厚文化積淀的紅色文化“活教材”，助推學(xué)生傳承紅色基因。

二、南平紅色文化資源利用現(xiàn)狀

（一）調(diào)查設(shè)計(jì)

利用文獻(xiàn)研究法，參考其他地區(qū)關(guān)于紅色文化資源的利用研究要點(diǎn)，請教了有關(guān)專家和一線工作的教師，以南平市紅色文化資源整合為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)了調(diào)查問卷，問卷包含基本信息、基本認(rèn)知、情感認(rèn)同、育人路徑四個方面20個題，利用問卷星軟件向?qū)W生發(fā)放。共1116人參與問卷調(diào)查，共發(fā)放問卷1116份，全部回收，對問卷信息進(jìn)行檢查，對邏輯錯誤、異常的問卷進(jìn)行刪除，得到有效問卷1116份。利用SPSS 21.0軟件，使用KMO和Bartlett檢驗(yàn)進(jìn)行效度驗(yàn)證。從表1可以看出，KMO值為0.921，KMO值大于0.8，研究數(shù)據(jù)非常適合提取信息。

表1 問卷效度分析

數(shù)據(jù)表格參照：張若琪《泰國中學(xué)漢語聽說課課堂環(huán)境研究》框架，數(shù)據(jù)為實(shí)踐問卷調(diào)查所得。

利用SPSS21.0軟件，選用克倫巴赫α系數(shù)對賦分后的《紅色文化資源育人現(xiàn)狀調(diào)查問卷》的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)進(jìn)行可靠性分析。由表2可知信度系數(shù)值為0.847。將其與評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)[3]進(jìn)行比對，α系數(shù)大于0.8，即問卷的調(diào)查信度為理想，信度很高。說明研究數(shù)據(jù)具有很高的研究價(jià)值和內(nèi)部一致性，分析的價(jià)值也高。

表2 問卷信度分析

（二）結(jié)論分析

1.南平紅色文化育人現(xiàn)狀總體概況

根據(jù)調(diào)查的結(jié)果，對紅色文化資源的基本認(rèn)知情況、情感認(rèn)同情況、育人現(xiàn)狀情況三個方面進(jìn)行賦分分析。對于紅色文化的基本認(rèn)知情況均值為7.09分，達(dá)到及格水平；對紅色文化的情感認(rèn)同情況均值為16.8，剛好達(dá)到良好水平；學(xué)校紅色文化資源的育人現(xiàn)狀均值為9.9，達(dá)到了及格的水平；南平市紅色文化資源育人現(xiàn)狀總體均值為33.8，達(dá)到了及格水平。調(diào)查結(jié)果表明：一是學(xué)生對紅色文化有基本的認(rèn)知，二是學(xué)生對紅色文化的情感認(rèn)同缺乏實(shí)質(zhì)性的價(jià)值滲透，三是學(xué)校運(yùn)用紅色文化育人效果不理想。

2.南平紅色文化認(rèn)知概況

關(guān)于對紅色文化的了解程度，僅11.92%的被調(diào)查者表示了解，39.61%的被調(diào)查者表示知道紅色文化，但具體內(nèi)容模糊。對于紅色文化的認(rèn)知，92.47%的被調(diào)查者認(rèn)為紅色文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，82.62%的被調(diào)查者認(rèn)為紅色文化是中國特色政治文化，但仍有5.73%的被調(diào)查者認(rèn)為紅色文化是落后過時的文化，持著不正確態(tài)度。

南平共有184處不可移動的革命文物，38.44%的被調(diào)查者僅知道0～2處南平的紅色文化資源，僅有4.48%的被調(diào)查者表示知道8處以上的南平紅色文化資源，表明對于南平的不可移動的紅色文化資源的認(rèn)識度不高。紅色文化了解程度與參加學(xué)校紅色文化活動之間的相關(guān)系數(shù)值為0.497，并且呈現(xiàn)出0.01水平的顯著性，說明紅色文化了解程度與參加意愿之間有著顯著的正相關(guān)關(guān)系。進(jìn)行兩者的相關(guān)性分析，回歸系數(shù)值為0.433（t=19.131，P=0.000＜0.01），變異性 R2=0.247，因此參加紅色文化相關(guān)活動會對“紅色文化”認(rèn)識產(chǎn)生顯著的正向影響關(guān)系。

3.紅色文化的情感認(rèn)同概況

31.9%的被調(diào)查者經(jīng)常觀看瀏覽紅色文化相關(guān)的影視作品、書籍報(bào)刊、微信微博。77.06%的被調(diào)查認(rèn)為新時代繼承和弘揚(yáng)革命先輩的精神品質(zhì)和優(yōu)良傳統(tǒng)非常重要，僅2.96%的被調(diào)查認(rèn)為一般重要，表明大部分被調(diào)查者還是非常重視紅色文化的學(xué)習(xí)。對參觀紅色景點(diǎn)、參加紅色主題活動、學(xué)習(xí)紅色文化后的感受作路徑分析，標(biāo)準(zhǔn)化路徑系數(shù)值為0.475＞0，并且此路徑呈現(xiàn)出0.01水平的顯著性（t=18.016，P=0.000＜0.01），說明參觀南平地區(qū)紅色文化遺址紀(jì)念地對感受程度會產(chǎn)生顯著的正向影響。僅8.43%的被調(diào)查者認(rèn)為參加完活動是沒用有收獲的，因此應(yīng)提高活動的參與度，讓他們親身經(jīng)歷和體認(rèn)紅色文化所蘊(yùn)含的深刻價(jià)值，潛移默化中提升其對紅色文化的認(rèn)同感。

4.紅色文化資源育人路徑分析

學(xué)校課堂教學(xué)（79.3%），紅色影視和歌曲（73.48%），微博、微信、抖音等網(wǎng)絡(luò)媒體（70.97%）為學(xué)生學(xué)習(xí)紅色文化知識的“三大途徑”，可見學(xué)校課堂教、影視資源、網(wǎng)絡(luò)在紅色文化資源利用過程中的重要作用。學(xué)生學(xué)習(xí)紅色文化缺乏實(shí)踐活動途徑，要為學(xué)生提供多種形式獲得紅色文化教育的途徑。

紅色文化資源要適應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”時代背景下育人環(huán)境的轉(zhuǎn)變，充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)路徑以滿足師生的紅色文化需要，44.98%的被調(diào)查者表示偶爾看到在校園廣播、宣傳欄、官網(wǎng)、微信微博等進(jìn)行紅色文化宣傳，學(xué)校忽視了網(wǎng)絡(luò)育人陣地建設(shè)。49.88%的被調(diào)查者表示學(xué)校教師在講授紅色文化課程時主要是結(jié)合歷史事件講述，13.69%的被調(diào)查者表示教師照本宣科，按書本內(nèi)容、考試要求進(jìn)行授課，6.69%的被調(diào)查者表示學(xué)校組織校外活動，開展紅色遺跡參觀活動。基于調(diào)查可見課堂習(xí)得是紅色文化獲得的第一主渠道，課程思政背景下，需要教師精心設(shè)計(jì)，提升紅色文化育人效果。

學(xué)生最喜歡的紅色文化教育方式為實(shí)地參觀活動（65.59%），可見參觀紅色革命遺址、紀(jì)念館、紅色旅游景區(qū)是最受歡迎和直觀感受紅色文化的有效路徑，紅歌、演講、舞蹈、話劇、征文等系列主題活動聯(lián)系學(xué)生現(xiàn)實(shí)需求的教育方式也被深受喜愛。63.71%的被調(diào)查者表示非常愿意參加南平地區(qū)紅色文化遺址紀(jì)念地等，僅3.05%的被調(diào)查者不愿參加。關(guān)于是否參加過學(xué)校組織的紅色文化相關(guān)活動，58.78%的被調(diào)查者表示偶爾參加，18.55%的被調(diào)查者表示經(jīng)常參加。關(guān)于學(xué)校組織紅色文化相關(guān)教育活動，途徑主要有黨團(tuán)主題活動（66.94%）、紅色社團(tuán)組織宣講（59.32%）、征文、辯論和知識競賽（58.06%）、學(xué)校公眾號等網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)布（47.31%）、專題講座和讀書報(bào)告（45.97%）、紅色文藝匯演（36.29%）、紅色旅游（26.97%）。表明學(xué)校很少組織參加紅色旅游。因此學(xué)校應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況盡量為師生提供參觀紅色旅游活動的機(jī)會。

5.學(xué)校紅色文化育人現(xiàn)狀分析

關(guān)于學(xué)校紅色文化育人的重視程度：非常重視、積極開展特色活動的占45.07%；比較重視、偶爾舉辦相關(guān)活動41.04%，有12.54%的被調(diào)查者認(rèn)為往往流于形式。關(guān)于學(xué)校紅色文化育人的總體成效：效果較好的占41.76%;效果一般的占21.77%。教育有必要將紅色文化融入育人體系：認(rèn)為非常有必要的占51.61%；有必要的占43.91%。利用SPSS軟件對紅色文化融入育人態(tài)度與學(xué)校紅色文化育人的總體成效進(jìn)行路徑分析，標(biāo)準(zhǔn)化路徑系數(shù)值為0.467＞0，并且此路徑呈現(xiàn)出0.01水平的顯著性（t=17.626，P=0.000＜0.01），因而說明紅色文化融入育人體系重視程度會對學(xué)校紅色文化育人產(chǎn)生顯著的、正向的、總體成效的影響關(guān)系，學(xué)校要加強(qiáng)對紅色育人的重視。

三、紅色文化資源育人功能的實(shí)現(xiàn)路徑

（一）增強(qiáng)紅色文化教育意識

調(diào)查表明紅色文化活動參與意愿、實(shí)踐活動、組織形式、育人重視程度會對學(xué)校紅色育人產(chǎn)生顯著的正向影響。說明增強(qiáng)紅色文化教育意識，主動自我教育勝過填鴨式灌輸，師生協(xié)同重視紅色文化育人功能，育人功能效果才能大放異彩[4]。因此，要通過黨團(tuán)活動教育、課堂教育、專家講座、主題活動等強(qiáng)化紅色文化教育意識，利用好紅色文化資源，令其感染力和生命力進(jìn)一步推動紅色文化潛移默化影響學(xué)生的理想信念。

在訪談?wù){(diào)查后，加強(qiáng)學(xué)生紅色文化學(xué)習(xí)效果、及時評價(jià)和考核，能更大程度激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)紅色文化意識。有展有評，學(xué)有呈效。在教學(xué)過程中，教育者可設(shè)置多元評價(jià)項(xiàng)目，將紅色文化相關(guān)的指標(biāo)納入其中，并借助智學(xué)網(wǎng)或云課堂等APP進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，動態(tài)化評價(jià)學(xué)習(xí)效果，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)紅色文化知識的意識，為后續(xù)紅色文化教育奠定基礎(chǔ)。創(chuàng)造性體認(rèn)紅色文化的新時代精神力量，使學(xué)生產(chǎn)生心靈上的共鳴，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定理想信念，爭做紅色基因的傳承者和實(shí)踐者，成為激勵學(xué)生砥礪前進(jìn)的信仰之基、精神之鈣、思想之舵[5]。

（二）打造紅色文化“四有”課堂

課堂教學(xué)作為學(xué)校的重要的組織形式，也是學(xué)生立德樹人教育的主渠道。調(diào)查表示教師講授紅色文化課程時主要是結(jié)合歷史事件講述，而在紅色精神的滲透上往往浮于表面，未達(dá)到育人思政。因此，將紅色文化資源轉(zhuǎn)化為優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源融入課程教學(xué)，打造富有紅色特色的“四有”課堂，即“有情境、有問題、有實(shí)踐、有情懷”的課堂。

“有情境”是指對于紅色文化教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合南平的紅色文化創(chuàng)設(shè)情境。學(xué)校在紅色文化融入課程時照本宣科現(xiàn)象普遍存在，導(dǎo)致紅色文化缺乏生動性。挖掘和創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，可幫助學(xué)生理解教材、培養(yǎng)思維、涵養(yǎng)情懷，讓紅色文化的課堂活起來。

“有問題”是指學(xué)生在學(xué)習(xí)中所產(chǎn)生的疑惑和教師引領(lǐng)學(xué)生而提出的疑問，比如張山頭紅軍墓群、上梅暴動舊址等承載什么紅色故事，要引發(fā)學(xué)生主動思考、主動探究，以解決所存在的疑慮，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。

口頭上的繪聲繪色，不如親臨其境來得深有體會。“有實(shí)踐”是指學(xué)生走出課堂，不局限于學(xué)校的圍墻，可結(jié)合南平紅色旅游路線，學(xué)生參與實(shí)踐活動；或者結(jié)合實(shí)踐主題活動，如“朱子文化”主題活動，在九曲溪畔的朱熹園開展參觀、考察、調(diào)查等活動，在實(shí)踐中領(lǐng)會紅色精神，也提升了綜合實(shí)踐能力。實(shí)踐不僅是紅色文化課堂教學(xué)的延伸，也是最受學(xué)生喜愛的紅色文化學(xué)習(xí)形式，達(dá)到了“寓教于行、寓學(xué)于樂”的效果[6]。

“有情懷”是指知識、能力、價(jià)值引領(lǐng)和興趣培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合，把“立德樹人”落到實(shí)處。要求教師努力挖掘教學(xué)內(nèi)容的世界觀、人生觀、價(jià)值觀方面的育人因素；“情懷”這一內(nèi)容特別要注意學(xué)科知識和“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義核心價(jià)值觀”的有機(jī)結(jié)合，以此手段來培養(yǎng)社會主義的建設(shè)者和接班人。

“四有”課堂達(dá)到“因材施教”與“知行合一”的效果，培養(yǎng)學(xué)生正確積極的人生觀和價(jià)值觀，體現(xiàn)課堂教學(xué)的育人價(jià)值、師生關(guān)系、教學(xué)相長理念，形成“有情境、有問題、有實(shí)踐、有情懷”的教學(xué)目標(biāo)新樣態(tài)。讓每一個紅色文化課堂，有情境、有問題地發(fā)展，有實(shí)踐、有情懷地體認(rèn)，建設(shè)紅色文化課堂新樣態(tài)的理念，改革課堂教學(xué)，正好契合國家立德樹人的根本要求。

（三）創(chuàng)新紅色文化育人途徑

“互聯(lián)網(wǎng)+”時代背景下，各種先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)在教育領(lǐng)域的運(yùn)用也變得愈加廣泛，各種虛擬技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的出現(xiàn)為教師開展情景創(chuàng)設(shè)提供了更多的選擇。根據(jù)學(xué)生具有鮮明的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)特征和需求，紅色育人寓教于網(wǎng)絡(luò)勢在必行，因此亟需占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)媒體紅色文化育人陣地[7]。將紅色文化教育有機(jī)融入網(wǎng)絡(luò)陣地，重點(diǎn)在于創(chuàng)新紅色育人方式，突出紅色主旋律，煥發(fā)紅色文化教育的生命力。

1.構(gòu)建紅色文化網(wǎng)絡(luò)資源

構(gòu)建富有吸引力、感染力、生命力的紅色文化網(wǎng)絡(luò)平臺，加強(qiáng)紅色文化育人內(nèi)容資源的建設(shè)，將紅色影視作品、歌曲、話劇、微課資源等形成豐富的紅色文化資源體系。借助微信公眾號、抖音、微博等社交平臺，進(jìn)行紅色文化知識分享，還可舉辦原創(chuàng)微視頻、微課程、微漫畫等活動讓紅色文化元素活躍于網(wǎng)絡(luò)，形成紅色文化傳播效應(yīng)。借力喜馬拉雅APP，舉辦“閱讀紅色故事”系列活動，有聲閱讀助力弘揚(yáng)紅色文化，將紅色資源融入紅色教育，積極創(chuàng)設(shè)紅色氛圍，讓紅色精神厚植于學(xué)生心間。

2.創(chuàng)新紅色旅游VR體驗(yàn)形式

Virtual Reality，簡稱VR，是虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，運(yùn)用近眼的顯示、感知交互過程、網(wǎng)絡(luò)運(yùn)輸和內(nèi)容制作等多領(lǐng)域技術(shù)，創(chuàng)造身臨其境與虛實(shí)結(jié)合的沉浸體驗(yàn)所涉及的產(chǎn)品和服務(wù)。基于疫情防控要求、時間金錢成本等現(xiàn)實(shí)因素，將紅色文化教育與學(xué)生參與紅色旅游需求相結(jié)合，利用VR技術(shù)，紅色故事以情景再現(xiàn)的方式或智慧游覽的形式，或感人肺腑、或激情慷慨，創(chuàng)建良性循環(huán)的智慧教學(xué)過程，讓學(xué)生身臨其境地感受紅色文化，通過虛實(shí)結(jié)合的多維呈現(xiàn)形式，提升紅色文化育人的有效性。