新媒體環境下打造廉潔文化教育品牌的實踐路徑探索
——以中國工商銀行杭州金融研修學院為例

中國工商銀行杭州金融研修學院課題組

如何在新媒體環境下有效打造廉潔文化教育品牌，已成為當前重要研究課題。2022年2月，中共中央辦公廳印發了《關于加強新時代廉潔文化建設的意見》，凸顯了廉潔文化建設的重要性與緊迫性。中國工商銀行杭州金融研修學院（下稱“杭院”）充分適應新媒體“開放式”“大眾化”“自主式”“新穎化”“互動式”等特點，打造“清廉杭院”品牌，實施“1+N”文化工程1 “1+N”文化工程：“1”即建設好“中國工商銀行廉潔文化教育基地”（位于“杭院”）這一主陣地；“N”則指“清廉行”“清廉網”“清廉課”“清廉心”“清廉家”等文化矩陣。，在打造廉潔文化教育品牌工作中進行了初步探索，力圖實現廉潔文化建設內容與形式的有機統一。

一、研究背景

互聯網和移動網絡技術快速發展孕育了新媒體環境，為開展廉潔文化教育并提質增效提供了新契機。自上世紀下半葉起，西方發達國家便廣泛運用各類新媒體手段，針對社會不同行業和不同階層的特點，對公眾進行反腐倡廉教育，尤其注重青少年廉潔意識的培養。而隨著1997年第一家中央重點新聞宣傳網站——“人民網”的開通，我國的廉潔文化教育工作全面進入新媒體探索階段。借助于新媒體技術的有效運用，古圣先賢廉潔自律的高尚品格和廉潔奉公的價值理念以嶄新的形式呈現在公眾面前，廉潔教育的優秀歷史傳統得以全面繼承和發揚。進入社會主義新時代，黨中央和地方政府高度重視和把握新媒體機遇，陸續出臺了相關政策文件。2022年2月，中共中央辦公廳印發的《關于加強新時代廉潔文化建設的意見》明確指出，要發揮廉潔教育基礎作用，強化形勢教育、紀法意識、警示震懾、示范引領。要弘揚崇廉拒腐社會風尚，運用新媒體新技術傳播廉潔文化，豐富廉潔文化優質產品和服務供給，拓展利用廉潔文化資源。

在相關政策文件的引領下，全國各地在新媒體與廉潔文化教育相融相促方面均開展了有效的探索與實踐。浙江省紀委監委依托廉政教育基地等平臺，與杭州市南郊監獄合作探索遠程視頻連線形式開展遠程說法學習；“玉琮杯”清廉微電影微視頻大賽，頒獎活動當晚，線上直播觀看人數達到1 200萬人次；上海靜安區紀委監委近年來充分運用新媒體技術，創作了涵蓋短視頻、H5微場景、AR微劇、Volg等六大類形式的廉潔文化作品，打造出“清風俠”“步步警醒”等多個原創品牌；貴州興仁市紀委市監委利用MG動畫組織制作《清與濁》《隱形變異的“四風”》等廉潔文化新媒體作品，讓干部群眾在輕松的氛圍下感受廉潔文化的熏陶；普安縣紀委縣監委以培育好家風為切入點，攝制微視頻《“貪”內助“廉”內助》在融媒體渠道展播，聯合婦聯等部門同步開展家庭助廉、最美家庭評選等活動，持續打好廉潔“家風牌”；敦煌市紀委監委以“掌上敦煌”“清風敦煌”微信公眾號為載體，從2022年4月份開始，全市范圍內開展微信答題活動。在新媒體環境下加強廉潔文化教育，筑牢“不想腐”的思想根基，已成為新征程下推進全面從嚴治黨向縱深發展的重要支撐。

二、新媒體環境下打造廉潔文化教育品牌的實踐路徑

在上述背景下，課題組采用問卷調查法了解杭院廉潔文化教育現狀，采用文獻法提煉出新媒體環境下廉潔文化教育開放、大眾、自主、新穎、互動等五大理論路徑。結合理論分析與實踐調查，課題組提出打造“清廉杭院”廉潔文化教育品牌“1+N”實踐路徑：“1”是指中國工商銀行廉潔文化教育基地；“N”是指以基地建設為中心所輻射出來的子品牌（見圖1）。

1.建設主陣地。基地在建設的過程中，引入了“過六關”“模擬監獄”“VR騎行”“互動答題”“廉潔存單”等多媒體技術，具有趣味性、挑戰性、互動性、開放性和感染性等諸多特點，與新媒體技術在廉潔教育中的五種理論路徑高度吻合，同時也彌補了杭院在教育形式方面的不足。在內容選擇上，室外設廉潔文化長廊展示了古圣先賢的嘉言懿行，室內設廉潔政治論述、工行廉潔文化理念解析、正反面典型案例展示等六大部分，能夠有效滿足各群體對不同類型內容的需求。從2020年12月揭牌至今，基地累計接待現場參訪35批次664人次，網絡訪問達到33 399人次，根據問卷調查結果，廉潔文化教育基地已成為員工最了解和最認可的學習模式，因此，基地應當作為“清廉杭院”品牌的核心力量和主陣地加以建設推廣。下一步，要做好基地各項內容的更新，適時進新媒體前沿技術，整合盤活廉潔文化資源，以陣地聚合廉潔向心力。

2.豐富“清廉行”。從問卷反饋情況看，傳統的參觀實踐教學卻是員工認為最有效且最愿意參加的教育活動。院內現已開通以基地為核心的參觀線路，院外通過與屬地紅色教育基地開展交流合作，已規劃建設了多條教育路線：以嘉興南湖、“五四憲法”歷史資料陳列館等為依托，開通了清廉“初心”行；以于謙祠、“兩山”理念等為依托，開通了清廉“清心”行；以塔牌集團、東南網架為依托，開通了清廉“親清”行。接下來，還要深入挖掘浙江優秀紅色資源，如以紹興周恩來祖居、桐廬范仲淹紀念館等為廉潔載體，配備專業老師講解，開展全員討論實踐，深挖豐富內涵，打造寓教于樂的氛圍，追求知行合一的良性互動效果，進一步延伸廉潔教發工作，進一步豐富包括課件、沙盤、學習地圖等在內的資源庫。杭院自主開發的《黨規之治：中國之治的獨特密碼》《知廉·學廉·守謙》《于謙精神當代闡釋》，以及“黨建、黨史、黨務和長征系列沙盤”等課程，均已取得良好反響。其次，要善用新媒體教育理念，創新傳統課堂教學模式。如杭院組織開展的“青年紀法說”等形式，有效激發了青年員工自主創作激情；精心設計的微課堂、紅色故事講堂和拆書分享等活動，在開放場景中進行了有效價值傳播；也可探索與浙江南湖監獄遠程視頻連線等教學方式開展主題警示教育，提升學員的培訓體驗。育主陣地的觸角。

3.創設“清廉網”。問卷顯示，互聯網是員工獲取廉潔文化信息的最重要渠道。大家普遍認可新媒體技術在教育上的提升效果，因此開發基于電腦端和手機端的廉潔文化教育網絡平臺是新媒體技術的最佳應用場景。一是遵循開放式路徑。整合精品資源，突破時空限制，提升受眾覆蓋面，如已上線的廉潔文化教育基地VR虛擬展廳。二是遵循大眾化路徑。以小事件、小現象等為切入點，通過H5、短視頻、推文等技術手段對內容進行通俗化加工，展現廉潔教育“大內容”，如制作的各類警示教育短視頻。三是遵循新穎化路徑。加強內容與形式的創新，滿足受眾的新奇體驗，提升教育效果，如利用“花椒直播”開展廉潔教育。四是依照自主式和互動式路徑，構筑“新社群”。如微信朋友圈“關注”“評論”“轉發”“點贊”等功能的積極應用，實現個體與群體廉潔價值精神的正確傳遞與選擇。

4.賦能“清廉課”。杭院既是行內的培訓基地，也是工行黨校的杭州分校，要把廉潔文化教育作為一門必修課納入培訓課程和黨性教育。首先，要發揮杭院天然優勢，結合地方特色，依托派駐組、行內專兼職紀檢干部和外部學者、講師等優質資源，做好精品課程的標準化和個性化研

5.打造“清廉心”。新媒體技術作用的有效發揮，仍然離不開高品質的內容輸出。杭院學報《金融言行》文化專欄每月刊登涉及選人用人、廉潔廉政等內容的文章，近期開展了“樹清風”廉潔文化作品征集活動。但根據問卷反饋情況來看，行內員工對其了解不夠，下一步應融合新媒體教育理念，借力新媒體技術，如在學報微信公眾號中增加視頻、音頻、朋友圈互動等新元素，不斷提升教育質效。長期來看，要以學院文化管理研究團隊和學報為起點，加大與地方黨校、紀委監委等機構部門的合作，共同組建廉潔文化研究中心。以習近平總書記關于全面從嚴治黨系列重要論述為指引，深挖浙江“紅色根脈”清廉文化資源，聚焦廉潔文化的理論和現實問題，加強研究成果轉化應用；研究浙江歷史文化中蘊含的廉潔文化因素和崇德向善因子，通過文獻資料整理、廉吏典范研究、民間口傳輯錄等方式，推動形成具有地方特色的杭院清廉文化。

6.融入“清廉家”。家風教育是廉潔教育的一種新途徑，對預防和抵制腐敗具有重要作用和意義。2015年10月，中共中央修訂印發的《中國共產黨廉潔自律準則》，首次將廉潔齊家列為黨員領導干部廉潔自律規范的重要內容之一。從問卷反饋情況來看，相較于80后和90后，80前員工更愿意與家人一起參加清廉文化主題活動，說明對開展各類家風教育活動具有現實需求。杭院現已開發出“廉潔好家風 潤物細無聲”等個性化課程；評選最美家庭，樹立清廉家風的正面榜樣，引導廣大干部員工清廉齊家；開展一對一家庭走訪，發送家庭助廉倡議書，常吹家庭廉潔清風，有效培育家庭助廉文化。杭院應進一步加強家教家風與新媒體融合，挖掘《顏氏家訓》《孔子家語》等典籍內涵，邀請專家學者圍繞廉潔家風主題進行授課，設計制作廉潔家風系列的文創產品，推動崇廉重德文化“飛入尋常百姓家”。

三、結論與啟示

在“清廉杭院”品牌實踐路徑模型的基礎上，課題組利用調查問卷數據，通過權重確定法進行評分，進一步揭示模型中各因子的重要性程度（見圖2）。

若以確保各項教育工作效果一致為目標，則在“清廉行”上每投入1單位的經費，“清廉課”需要投入1.38單位，“清廉網”為3.08單位，“清廉家”為4單位，“清廉心”高達5單位。究其原因，盡管以新媒體技術為依托的網絡教育已日趨成熟，但仍無法達到現場教育的互動交流體驗水平。家教家風教育作為近幾年新提出的路徑，在受眾接受度上仍需一些時間來積淀。而以深層次理論和文化研究為主的“清廉心”，在具體實踐中需要投入大量的時間和精力，且無法有效保證產出成果。作為一項基礎性教育研究工作，受眾認知度低下、教育效果不佳實屬情理之中。鑒于此，在面對更為復雜的廉潔文化教育現實環境，黨支部書記等決策者可參考上述權重占比，將有限的人力、時間和經費等資源，結合實際投入到不同形式的工作實踐中去，爭取最佳廉潔文化教育效果。