在守正創(chuàng)新中傳播書畫文化

金旭光

中國書畫文化是古代先民在生產(chǎn)生活中創(chuàng)造的，最基本的特征是具有傳播性。傳播性伴隨著社會的發(fā)展而不斷加強，因此積蓄了厚重的民族文化基因，承載了中國幾千年的文化精髓。

從史學的角度來看，書畫從早期的龜甲獸骨、青銅刻石，再到竹簡尺牘，至東漢末年被文人士大夫全面接管，到六朝時期達到頂峰，在唐代全面繁盛，并伴隨著唐代的興盛與古絲綢之路的通達，從古長安出發(fā)傳至域外，影響了世界，并在后世的亞洲儒學文化圈產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響。

隨著我國綜合國力的提升，書畫藝術在不同的歷史發(fā)展階段，不斷打破舊的藝術生產(chǎn)與傳播關系，催生出新的傳播媒介，并通過多樣化信息手段傳播。各種新媒體層出不窮，不斷豐富中國書畫文化的交流與傳播手段，著力打造全新的書畫網(wǎng)絡傳播平臺，以適應新時代文化發(fā)展需要，擔負起傳承民族優(yōu)秀文化的重任。

作為世界第二大經(jīng)濟體，中國的書畫藝術應該有自己的大國氣象。縱觀歷史，民族復興的前沿是文化的復興，文化的復興亦離不開書畫藝術的振興。文化萎縮時代，書畫呈現(xiàn)衰敗之象；文化昌盛時代，書畫藝術必顯正大氣象。所幸當代有一大批中國藝術家和文化學者正在堅韌持久地、卓有成效地推進中國書畫的傳播與傳承，在傳播中國書畫魅力、文化形象、人文精神等方面做出了重要的貢獻。

因此，作為書畫傳播與創(chuàng)作主體，我們一定要堅守傳統(tǒng)正脈，固守書畫文化初心，在傳統(tǒng)的基礎上求變求新，守正創(chuàng)新，才能讓書畫藝術健康發(fā)展，更不會迷失在世界多元文化的浪潮中以他國之美為美、以他國之術為術，全面嫁接移植西方藝術審美。立足新時代，重新審視中國書畫的精神價值維度，回歸經(jīng)典，回歸本來的文化高度和精神厚度。

要讓書畫成為東方大國的文化形象，必須發(fā)掘東方文化的精神本源，在國際文化大視野背景下逐漸引領世界審美潮流，讓東方文化之美影響整個世界。