音樂教育在茶文化中的運用分析

劉萍麗

（江西青年職業(yè)學(xué)院，江西 南昌 330045）

1 音樂教育與茶文化的概述與淵源

1.1 音樂教育與茶文化的概述

中國是世界上產(chǎn)茶最早、飲茶量最大、工藝最好的國家，被譽為茶之鄉(xiāng)。唐代陸羽在《茶經(jīng)》中說曾認為神農(nóng)是第一個飲茶的人，茶在周魯公時期開始流行。可見，中國的茶文化有著悠久的歷史。在古代，沒有漢字的“茶”，由“荼”代替，直到唐代才形成。起初，茶不是一種飲料，而是一種藥。據(jù)說，神農(nóng)在品嘗各種藥材時中了70次毒，每次都被茶所救。后來，隨著人們對茶的性質(zhì)研究的深入，茶從藥物中分離出來，成為一種解渴的飲料。因此，茶文化應(yīng)運而生。在西漢王寶的《僮約》一書中，有關(guān)于茶葉制作和銷售的記載。在三國時期，飲茶的習(xí)俗已經(jīng)很流行了。《三國演義》的《三國志·吳書·魏堯傳》中就有關(guān)于不飲酒而飲茶的記載。在唐宋時期，飲酒的習(xí)俗開始流行起來。那時候，人們不僅重視茶葉的起源、采摘和加工，而且對茶具和飲茶方法都持批評態(tài)度。人們不斷創(chuàng)造新的飲茶方式。在唐代，有個叫陸羽的人，很喜歡品茶。他住在茶山，自己種茶。他自封“茶山大臣”，后來被譽為“茶神”、“茶師”。他的著名著作就是《茶經(jīng)》，這本書分為三章。《茶經(jīng)》是中國第一部關(guān)于茶的專著，對茶的性質(zhì)、起源、采摘、加工、制作等方面進行了論述。宋代人蔡翔寫了一本書，名為《茶志》，分為兩部分。第一部分是關(guān)于茶的，第二部分是茶具和飲茶方法。明清時期，人們對飲茶方式進行了創(chuàng)新，飲茶習(xí)慣與現(xiàn)代社會相似。在唐代，茶被引入日本，日本的制茶方式出現(xiàn)了。17世紀(jì)早期，茶被引入歐洲，成為當(dāng)?shù)厝嗣褡钍軞g迎的飲料之一。由此可見茶在中國的發(fā)展過程中與人們的日常生活和藝術(shù)思考息息相關(guān)，并由此衍生出人們對于生命、精神、世界的思索，由此產(chǎn)生具有中國文化特色的茶文化內(nèi)容。

音樂教育作為眾多教育內(nèi)容和教育形式的重要內(nèi)容之一，自古以來就受到了教育學(xué)方面的重視。孔子時期就提倡使用音樂對人進行教化。人們在聆聽音樂的過程之中，會自然而然的引發(fā)對于音樂的聯(lián)想，這種聯(lián)想活動是一種精神性質(zhì)的，是內(nèi)在思維的過程，人們在音樂中可以體會到悲傷、幸福、開心等多種多樣的情感并進行相關(guān)的思考，因此好的音樂本身就可以起到對聆聽者進行熏陶的作用。在古代，音樂主要以不同古典樂器演奏、不同唱腔為表現(xiàn)形式進行獨立的表演，古典名曲自古以來都是文人修養(yǎng)性情的主要內(nèi)容，在今天依然有重要的影響意義。由此可以看出，茶文化和音樂教育在對于人的熏陶和教育上具有相同的作用，因此可以思考將二者相結(jié)合的具體路徑，以促進二者相互的發(fā)展。

1.2 音樂教育與茶文化的歷史淵源

每當(dāng)我們提及音樂相關(guān)教育在茶文化的發(fā)展學(xué)習(xí)中的應(yīng)用的時候，我們首先想的是要學(xué)習(xí)了解音樂相關(guān)知識與茶文化之間的歷史文化淵源是什么。中國的茶文化源遠流長，在唐宋時期十分繁榮。這一時期，與茶文化有密切關(guān)系的音樂多種多樣形式內(nèi)容都十分的豐富，主要有“洞庭茶宴”等古老的具有代表性質(zhì)的曲目。這些曲目結(jié)合了豐富多樣的樂器表現(xiàn)形式以及各種各樣的音色，以使得表演非常的豐富音樂內(nèi)容多變，并與茶藝相結(jié)合，在與古典樂器和茶文化的相互結(jié)合過程中形成了極具中國文化特色的音樂藝術(shù)表達形式，它在千年后仍然顯示出獨特的魅力。長此以往，每當(dāng)人們談起茶文化相關(guān)的內(nèi)容的時候自然而然就會聯(lián)想到與茶文化密切聯(lián)系的茶藝術(shù)表演。茶藝術(shù)表演與古典名曲的表演幾乎是一體的，因為茶文化與古典名曲之間的天然自成一體密切相關(guān)。其中茶藝術(shù)表演作為茶文化的重要內(nèi)容之一，而古典名曲的演奏作為茶藝術(shù)的重要范疇，茶藝術(shù)體現(xiàn)了對于自然的崇敬之情、對于長久和諧的美好向往精神。人們與朋友見面，暢談茶水，這是一種平靜、自由自在的處事生活的態(tài)度。

在當(dāng)今的日常生活之中，茶藝術(shù)表演通常是一種提高自身修養(yǎng)的方式方法。人們在品嘗茶、浸泡茶的過程之中進行友好的交流與思想的碰撞，進入一種投入的思考狀態(tài)，從而達到了積極的求真、求善、求美的目的。這些對于真善美的體驗與把握也深深的融入中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化之中，而這些美德在今天的物質(zhì)社會中也逐漸變得越來越難能可貴。對于現(xiàn)當(dāng)代的人群來說，每當(dāng)提及茶文化和音樂相關(guān)的內(nèi)容時，很多人會自然而然的聯(lián)想到“采茶歌”等內(nèi)容。這些典型的藝術(shù)最早來自于真實的生活，抽象形成藝術(shù)后逐漸變得高于生活。同樣茶文化藝術(shù)也逐漸成為中國的文化代表內(nèi)容和祖國的瑰寶。從世界范圍來看，只有中國擁有以茶為主角的戲劇——那就是“采茶戲”，也從側(cè)面反映了茶作為中國身份代表的重要意義。因此作為中國人，對于茶文化這一身份象征，積極傳承發(fā)展茶文化具有義不容辭的責(zé)任與義務(wù)。現(xiàn)如今，結(jié)合當(dāng)今時下的生活和茶相關(guān)的音樂作品也有很多，如《請茶到書坊》、《送茶到北京》、《前門情思大碗茶》等。這些音樂為茶文化和音樂譜寫了新的篇章，使茶文化在更多領(lǐng)域產(chǎn)生了影響。

2 音樂教育與茶文化的相互促進作用

音樂的相關(guān)內(nèi)容在茶文化的發(fā)展與繼承之中起到重要的作用，音樂在中國存在以來就逐漸與品茶喝茶等元素相互緊密聯(lián)系，在茶文化中占據(jù)重要的內(nèi)容。以下我們將針對于音樂教育與茶文化中的相互促進作用作出詳細分析。

2.1 信息傳達的共性

歷史從古代發(fā)展到今天，音樂一直在人們的日常生活中承載著重要的內(nèi)容和精神意義。音樂不僅能夠促進人與人之間的精神交流，還能夠幫助傳達一定的信息，音樂還可以通過動人的旋律起到吸引人的注意力的作用。音樂具有深厚的人文藝術(shù)魅力，其作為一種歡快的旋律能夠使人的心情輕松愉快起來，作為一種悲傷的旋律可以釋放人的內(nèi)心壓力和焦慮，通過音樂人們能夠表達內(nèi)心深處的體會與情感，使得內(nèi)心不再空虛從而凈化人們的心靈，這就是音樂身上與身俱來的魅力與獨特的價值。而茶文化自古以來就是高雅的文化內(nèi)容，就不像音樂教育一樣接地氣，給人具有一定的距離感，茶文化雖然能夠帶給人一定的敬畏感和神秘感，但是由于茶文化內(nèi)涵還不具有普及性質(zhì)，因此很多普通人還無法完全掌握茶文化的茶精神的豐富內(nèi)容。而音樂作為一種大眾交流溝通的普遍重要渠道，結(jié)合音樂教育宣傳推廣茶文化能夠有效打破茶文化與大眾的溝通壁壘，消除人們心中對于茶文化豐富內(nèi)涵的神秘感面紗，促進人們更好的學(xué)習(xí)踐行茶文化從而達到修身養(yǎng)性的效果。人們對于不同的茶具有不同的感受，且在中國茶的具體形式多種多樣，結(jié)合音樂的多種多樣的內(nèi)容，因此結(jié)合音樂教育能夠使得茶文化內(nèi)容更加的豐富與生動。音樂主要是吸引人們的聽覺注意力從而促進人們的思考與交流，而茶文化更多的是促進人們的視覺注意力與觸覺注意力，通過結(jié)合音樂與茶文化相關(guān)內(nèi)容能夠促進人們身體各方面的調(diào)用與投入，從視覺、聽覺、味覺、觸覺等多方面加深人們對于傳統(tǒng)文化的理解與傳承。兩者充分的結(jié)合有助于推進參與者內(nèi)心的無限想象。

2.2 韻律內(nèi)在的共性

音樂和茶文化結(jié)合在一起，可以使茶文化更平易近人，更友好等等。通過音樂與茶文化進行交流，才能真正理解茶文化的內(nèi)涵和本質(zhì)。當(dāng)音樂的聲音和節(jié)奏起伏時，通過這種跳動的節(jié)奏生動地喚起茶文化的精髓，讓人們通過這首美妙的歌曲感受傳承幾千年的茶文化內(nèi)涵。沉浸在音樂的魔法世界，古典和優(yōu)雅的茶文化可以得到完美的呈現(xiàn)，人們可以得到完全的釋放。沉浸在這樣一個氛圍，并欣賞音樂中的韻律和節(jié)奏美，進而促進感受茶文化的精神，從而交流彼此的精神。當(dāng)人們在實際感受音樂的節(jié)奏時，就會跟著音樂的節(jié)奏享受音樂，然后在實際體驗和回味中得到心靈和精神的升華。茶藝表演也有自己的節(jié)奏，可以跟隨一定的旋律進行演奏。在持續(xù)的演奏中，它與音樂的融合更具滲透性。在茶道表演的過程中，人們跟著表演者的節(jié)奏進行想象，想象回味茶道的本質(zhì)和內(nèi)涵使茶文化在人們心中的形象更加豐富和完整。

2.3 精神內(nèi)層的共性

音樂和茶都是需要從欣賞的角度去探索精神世界的藝術(shù)，他們有共同的特點。音樂可以產(chǎn)生茶文化的靈魂，在茶藝表演的過程中可以提高人們對茶文化的理解和認同。茶文化以表演的形式賦予音樂一種新的表現(xiàn)形象，將音樂教學(xué)引入茶文化，可以促進茶文化中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化被世界所了解。對于茶道表演的內(nèi)涵，人們需要通過自己豐富的想象力來更好的理解。在音樂教學(xué)中，音樂欣賞的感官共性也要求學(xué)生在音樂節(jié)奏中具有想象力，增加情感共鳴。在增強人的交往能力和促進人的情感共性的層面上，音樂和茶具具有精神共性。這種教學(xué)中的共性可以幫助學(xué)生提高音樂欣賞水平，在茶道表演中體會藝術(shù)世界的精神感受。

3 音樂教育在茶文化中的實施

通過以上對音樂與茶文化關(guān)系的分析，不難發(fā)現(xiàn)在當(dāng)今的音樂教學(xué)中，有意識地開展茶文化的傳承是多么的重要。茶藝表演作為一種綜合性的藝術(shù)活動，既注重設(shè)計又注重表演。積極實現(xiàn)茶文化的音樂教學(xué)的實踐和應(yīng)用，有效地實現(xiàn)聽力的三個鏈接，學(xué)習(xí)、使用和傳承中國音樂文化和茶文化的學(xué)生，可以有效地提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，也可以使得學(xué)生有效的學(xué)習(xí)進行茶文化傳播的具體方法。

3.1 音樂欣賞

音樂鑒賞同樣也是音樂過程中的重要內(nèi)容，學(xué)習(xí)音樂教材的主要途徑就是通過音樂鑒賞對其思想進行把握，所以我們應(yīng)該重視音樂鑒賞的內(nèi)容。在學(xué)生鑒賞《漁舟唱晚》這首曲的過程中，通過老師演奏并提供茶道表演的形式能夠有效的提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并生動的傳達音樂核心內(nèi)容與核心精神，促進學(xué)生和老師都全身心的投入到學(xué)習(xí)與教學(xué)全過程之中。通過《漁舟唱晚》這首曲本身的特點的把握，也在另一方面促進了茶藝表演的連貫性。通過學(xué)習(xí)與鑒賞類似于《漁舟唱晚》這些與茶文化相關(guān)的音樂，學(xué)生不僅可以在相關(guān)音樂的鑒賞中進行情感的發(fā)揮與表達，還可以豐富茶道表演，提高學(xué)生學(xué)習(xí)茶文化的興趣。同時，自唐宋以來，茶與音樂就渾然成為一體，古人在品茶過程中往往要伴隨著古典音樂的相關(guān)內(nèi)容。在古代的時候，古人邊品茶邊吟詩，伴著古典樂器，形成了早期的代表的傳統(tǒng)中國茶文化。伴隨著古典音樂，茶詩不僅增添了茶的魅力，同時也為喝茶品茶的人提供了一個自由自在的美好氛圍。當(dāng)代的音樂表演中可以加入喝茶品茶的環(huán)節(jié)，以加深學(xué)生對于音樂表演內(nèi)容的理解，同時也可以促進茶文化的廣泛傳播。

3.2 民歌學(xué)唱

音樂教育在茶道表演中的應(yīng)用還包括學(xué)習(xí)和演唱民歌。教師將具有代表性的民族音樂引入課堂，配合《茶藝表演》多媒體課件進行演奏。兩者的有機結(jié)合可以突出民歌對茶文化的重要性。當(dāng)然，并不是所有的學(xué)生都能在短時間內(nèi)體會到音樂的內(nèi)涵。理解音樂是一個漫長的過程。聽音樂也需要積累和沉淀，從少到多，而民歌演唱可以縮短這個過程，幫助學(xué)生更快地了解和理解民歌。民族歌曲在茶道表演中的運用，是少數(shù)民族人民智慧的結(jié)晶，是在長期的生活和工作中總結(jié)出來的寶貴財富。這種藝術(shù)形式更容易接受和理解。同時，人們在飲茶、聽音樂的同時，也能感受到創(chuàng)作者的喜怒哀樂。這種不用語言的交流是音樂最大的魅力。我國民歌種類繁多，為音樂教學(xué)提供了良好的素材。

當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)這些音樂的時候，他們的思想得到了豐富，他們的心靈得到了安慰，他們對茶文化的理解也會更深，在學(xué)習(xí)茶文化的基礎(chǔ)上，提高學(xué)生對茶文化的理解和掌握，進而提高學(xué)生的音樂理論知識、音樂素養(yǎng)和音樂綜合能力，為學(xué)生學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和藝術(shù)知識提供了新的途徑。通過這樣的音樂教學(xué)，更容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生精神共鳴，不僅促進了茶文化的普及，而且對音樂教育本身也有很大的幫助。因此，充分結(jié)合茶文化和音樂教育相關(guān)的內(nèi)容，將音樂教育運用到茶文化當(dāng)中，不僅可以提高我們的品位和理解能力，還可以學(xué)到更多的文化知識，這也為音樂教育在茶文化中的應(yīng)用奠定了良好的基礎(chǔ)。

3.3 音樂實踐

音樂教育的三個步驟中的最后一個是“運用”，即音樂練習(xí)。在聽和唱的前兩個步驟中，音樂給我們的感官帶來神奇和不可預(yù)知的刺激。音樂練習(xí)是通過音樂帶動學(xué)生自己表演茶道，音樂實踐也是音樂教育中的重點，通過實踐活動學(xué)生能夠有效的將課本知識轉(zhuǎn)化為經(jīng)驗知識，加深學(xué)生對于所學(xué)內(nèi)容的理解。在茶文化音樂教學(xué)的應(yīng)用中，最重要的環(huán)節(jié)是“使用”，也就是說，通過各種教學(xué)方法，學(xué)生能夠在音樂實踐中促進對于茶文化的深刻理解，學(xué)生能夠在音樂實踐中能夠上一個更高的層次。例如情景教學(xué)法和角色扮演法是音樂練習(xí)的有效教學(xué)方法，在這些活動中，學(xué)生可以獲得新的感受和經(jīng)驗。

此外，學(xué)校應(yīng)大力支持音樂教育與茶文化的融合。鼓勵教師弘揚民族精神和傳統(tǒng)文化。學(xué)校通過舉辦民歌表演比賽或茶藝展覽，鼓勵師生傳承茶文化。中華文化的有效傳承，需要當(dāng)今教育者的共同努力。在促進學(xué)生理解音樂內(nèi)涵的同時，也達到有效促進學(xué)生對于茶文化茶精神的深入理解的作用。通過具體的音樂實踐，學(xué)生能夠在參與的過程中主動的選擇自己喜歡的藝術(shù)表演形式，并主動篩選合適的音樂以及精致的茶具，并結(jié)合二者進行自己的藝術(shù)表達。積極組織這樣的實踐，充分結(jié)合音樂表達進行茶道表演能夠促進學(xué)生表達自我提高學(xué)生的自尊心，還能夠促進學(xué)生的審美能力以及創(chuàng)造能力，完善學(xué)生的舞臺表達功底，從多方面充分促進學(xué)生的發(fā)展。同時這樣的活動使得教學(xué)內(nèi)容豐富有趣，充分提升了學(xué)生的參與度與主動學(xué)習(xí)的興趣。通過加深對茶文化茶精神等相關(guān)內(nèi)容以及音樂教育的研究與探索，可以將兩者有效的結(jié)合起來，從而更好的傳播中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)茶文化，有利于中國經(jīng)濟的快速發(fā)展。