茶文化對新時期高校思政教育產(chǎn)生的影響

李韶宏

（河北化工醫(yī)藥職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河北 石家莊 050026）

1 茶文化分析

茶文化是一種獨(dú)特的文化，主要在飲茶的過程中形成，并通過一些茶故事、茶學(xué)、茶道進(jìn)一步展現(xiàn)出來。我國最早出現(xiàn)茶文化，茶文化啟蒙是在秦漢時期，隨后在南北朝時期萌芽，興盛繁榮是在唐宋時期，茶文化的普及和廣泛應(yīng)用在明清時期。上流社會最先流行茶文化，通過飲茶活動表達(dá)情感、交流思想，最終形成可以寄托人文精神的一種文化，也是我國民族傳統(tǒng)文化的主要代表文化之一。人在飲茶過程中其習(xí)慣逐漸發(fā)展成為茶文化，并從物質(zhì)和人文等方面凸顯茶文化特點(diǎn)。人文主要指的是茶文化中的人文精神。茶文化是一種隱性形式存在的，容易受經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境變化的影響，還會涉及到哲學(xué)與社會習(xí)俗對茶文化的影響。儒家茶文化在發(fā)展中強(qiáng)調(diào)以和為貴，充分體現(xiàn)和諧、中庸思想。佛家茶文化主要表現(xiàn)茶性溫和的特點(diǎn)，在飲茶過程中達(dá)到修生養(yǎng)息的目的，茶文化中的無私奉獻(xiàn)精神、淡泊名利思想都可以很好地成為培養(yǎng)人、促進(jìn)人全面發(fā)展的美好品質(zhì)。

2 茶文化對新時期高校思政教育產(chǎn)生的積極影響

傳統(tǒng)文化在傳承與發(fā)展中，優(yōu)秀茶文化作為重要構(gòu)成部分，不僅是幾千年來古人智慧的凝聚和結(jié)晶，更是培養(yǎng)個人修養(yǎng)、良好品質(zhì)的有效文化底蘊(yùn)。茶文化中良好的教育理念和思想與目前高校大學(xué)生思政教育目標(biāo)較為契合。思政教育開展中茶文化的特殊成長性可以與思政教育的相關(guān)觀點(diǎn)有機(jī)融合，并給學(xué)生的學(xué)習(xí)和日常生活帶來相應(yīng)的影響。思政教育可以同茶文化中的儒家與道家等思想精髓結(jié)合，運(yùn)用一種道法自然的教育理念，培養(yǎng)學(xué)生良好思政能力和意識。茶文化中的一些思想主張：人在茶室活動中應(yīng)該休養(yǎng)生息、與人和諧相處。客觀公正的理念是茶文化蘊(yùn)含的主要內(nèi)涵，該理念與馬克思哲學(xué)思想相呼應(yīng)。在哲學(xué)思想中強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該運(yùn)用客觀辯證的方法看待事物，茶文化強(qiáng)調(diào)客觀公正理念看待事物，二者存在一定的一致性。茶文化中忘我和奉獻(xiàn)精神與思政教育培育人、教育人的相關(guān)目標(biāo)重合。青年大學(xué)生是新時期背景下最具年輕活力、熱情的一代。通過先進(jìn)的思想可以促進(jìn)學(xué)生個人的全面發(fā)展，但是也很容易受到其他外界不良思想的影響。目前，大學(xué)生在社會環(huán)境生存與發(fā)展中受到很多多元文化的沖擊，所以導(dǎo)致其思想觀念發(fā)生偏移，很多學(xué)生也面臨著就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、情感等相關(guān)壓力，對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)，需要結(jié)合茶文化。茶葉和茶性溫和淡然，最早將茶文化融入教育當(dāng)中的是儒家相關(guān)教育，所以新時代的學(xué)校思政教育應(yīng)該與茶文化結(jié)合，不斷為學(xué)生營造放松身心、體悟茶文化精神的良好境界，讓學(xué)生對自身的不良習(xí)慣有所改變，積極主動參與愉快的生活中去。

3 將茶文化滲透到大學(xué)生思政教育過程中的重要性

中華茶文化不僅具有源遠(yuǎn)流長的文化歷史，還具有博大精深的精神內(nèi)涵，它是華夏民族乃至世界文化史上一顆耀眼的明珠，時時刻刻指引著中華兒女砥礪前行。“十年樹木，百年樹人”，大學(xué)生作為社會建設(shè)發(fā)展的中流砥柱，他們是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的主要推動力。而思政教育則是引領(lǐng)學(xué)生形成正確的價值觀、人生觀的必然方式。現(xiàn)階段將相關(guān)文化滲透在教育工作中不僅能夠深化思想政治教育的改革，提高思政教育工作的實(shí)效性，同時還有利于更好地將茶文化傳承和發(fā)展下去，使得中華茶文化享譽(yù)世界。由此可以知曉，將茶文化滲透到大學(xué)生思政教育過程中具有其重要的價值意義。

4 茶文化背景下大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀

青年大學(xué)生不僅是社會主義事業(yè)的接班人，更是祖國的未來，民族的希望。加強(qiáng)對當(dāng)代青年大學(xué)生的思想政治教育不僅是新時代對高等院校、高職院校提出的新要求，更是促進(jìn)大學(xué)生身心健康發(fā)展的需要。在這個物欲橫流的社會環(huán)境中，如何才能使大學(xué)生始終保持清醒的頭腦并堅(jiān)守本心不僅是學(xué)生父母應(yīng)該認(rèn)真思考的問題，更是每個教育工作者努力的方向。中國茶文化涉及到的內(nèi)容非常之廣，不僅包含了茶道等基本內(nèi)容，更有著發(fā)人深省的茶精神等哲學(xué)內(nèi)容，對深化大學(xué)生思想政治教育改革具有重要意義。就目前的情況而言，雖然國內(nèi)大學(xué)都開展了大學(xué)生思想政治教育工作，并取得了一定的教育成果，但與新時代背景下社會各界對青年大學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的目標(biāo)還相差甚遠(yuǎn)。這是由于茶文化背景下大學(xué)生思想政治教育工作還存在以下幾個主要問題：

4.1 思政教育不受重視

青年大學(xué)生的必修課之一是思政教育課程，學(xué)校對思政教育課程內(nèi)容的安排比較多，課時相對來說也比較多，但這并不意味著思想政治教育能夠引起學(xué)校、教師或者學(xué)生的重視。實(shí)際上，由于長期受到應(yīng)試教育以及用人單位人才引進(jìn)的標(biāo)準(zhǔn)的影響，當(dāng)前思想政治教育并沒有引起足夠的重視。比如，對于一部分思政教師而言，他們在選擇教學(xué)內(nèi)容時比較死板、不懂得變通，幾乎完全是按照教學(xué)大綱的要求給學(xué)生上課。但是，教學(xué)大綱僅僅是一個參考，思政教師并不應(yīng)該完全按照教學(xué)大綱的要求給學(xué)生上課，而是要在完成教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)上豐富教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)興趣。與中小學(xué)生不同，在培養(yǎng)青年大學(xué)生時并不能一味地給學(xué)生灌輸理論知識，而是要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識、自主學(xué)習(xí)能力，這樣才能不斷挖掘?qū)W生的發(fā)展?jié)摿Α５@而易見，不僅部分思政教師沒有認(rèn)識到思想政治教育對青年大學(xué)生全面發(fā)展的影響，而且很多大學(xué)生也降低了對思想政治教育理論知識的學(xué)習(xí)要求，不但“逃課”是常態(tài)，在課堂上也僅僅是睡覺、玩手機(jī)或者閑聊，根本沒有擺正自己對思想政治教育課程的學(xué)習(xí)態(tài)度，導(dǎo)致思想政治教育課程如同虛設(shè)。

4.2 授課教師沒有將茶文化融入到教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中

自改革開放以外，中國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、教育水平、政治地位、軍事力量等方面都有了大幅度提升，這一方面要?dú)w功于黨中央的英明領(lǐng)導(dǎo)和全國人民的共同努力，而另一方面也要?dú)w功于已經(jīng)傳承有五千多年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色文化等寶貴的精神財(cái)富。中國是茶的故鄉(xiāng)，也是茶文化的發(fā)源地，其作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，不僅向人們介紹了很多關(guān)于種茶、采茶、選茶、制茶等方面的知識，而且還包含了很多發(fā)人深省的哲學(xué)道理。因此，學(xué)習(xí)茶文化不僅有利于青年大學(xué)生培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)，而且還有利于提高學(xué)生的思想道德水平，從而彌補(bǔ)傳統(tǒng)思想政治教育的不足。雖然茶文化在大學(xué)生思想政治教育工作中的應(yīng)用價值顯而易見，但是許多學(xué)校思政教師未能合理在教學(xué)內(nèi)容中融入茶文化，所以也未能把茶文化轉(zhuǎn)化為推動高校思想政治教育改革健康發(fā)展的有效助力。當(dāng)然，教師的這種做法還影響到了茶文化在青年大學(xué)生群體中的傳承和發(fā)展，不利于茶文化的傳播和完善。

4.3 教學(xué)方式過時

與其他課程不同，思想政治教育更應(yīng)該尊重學(xué)生主體地位，不僅要把知識傳授給學(xué)生，更要關(guān)注對學(xué)生正確思想和觀念的培養(yǎng)，端正他們的學(xué)習(xí)態(tài)度，增強(qiáng)他們未來發(fā)展自信心。大學(xué)生屬于“一只腳已經(jīng)邁進(jìn)社會的特殊群體”，雖然他們已經(jīng)基本成年，但部分學(xué)生由于沒有經(jīng)過社會的磨難，心智發(fā)展并不成熟，所以根本沒有真正認(rèn)識到自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。幫助學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀和世界觀是思想政治教育的重心和核心，也是思政教師應(yīng)該努力的方向。但是，要想達(dá)到這樣的教學(xué)目標(biāo)，首先應(yīng)該激發(fā)學(xué)生課堂聽課興趣。思政教師對教學(xué)方式的選擇在很大程度上會影響到學(xué)生的課堂聽課興趣。然而很明顯，雖然我國很多大學(xué)都在不斷推進(jìn)新課改教育模式，但“填鴨式”教育、“應(yīng)試教育”模式仍然是教育教學(xué)領(lǐng)域的主流。這就意味著當(dāng)前思政教育方式已經(jīng)過時，不僅不利于激發(fā)學(xué)生課堂聽課興趣，而且還會影響到課堂教學(xué)質(zhì)量的提升。

5 茶文化背景下大學(xué)生思想政治教育改革路徑

在茶文化背景下加強(qiáng)對大學(xué)生思想政治教育教學(xué)改革既符合廣大青年大學(xué)生群體的未來發(fā)展需求，同時也是進(jìn)一步落實(shí)素質(zhì)教育教學(xué)目標(biāo)的必然選擇。當(dāng)然，在這個過程中，思政教師要充分利用好茶文化的潛在價值，不僅要把茶文化融入到思想政治教育教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中，更要著重培養(yǎng)學(xué)生茶精神，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)茶文化的過程中升華自己的思想高度與品德高度，為社會各界輸送更多德才兼?zhèn)涞膽?yīng)用型人才，提高企業(yè)對高等、高職教育事業(yè)的認(rèn)可度和滿意度。

5.1 提高對思政教育工作的重視程度

為了更好地發(fā)揮出思想政治教育工作的作用和價值，學(xué)校必須要轉(zhuǎn)變對大學(xué)生思政政治教育工作的消極態(tài)度，不僅要加大在思想政治教育工作的投資力度，更要加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，并加強(qiáng)對思想政治教育工作的宣傳力度。除此以外，學(xué)校還可以組織多種形式的思想政治教育課外活動來豐富學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論知識的渠道，這對于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識和能力是非常重要的。從思政教師的角度來講，他們作為課堂主體之一，更應(yīng)該把握好教學(xué)方向，不但要尊重學(xué)生課堂主體地位，并賦予給學(xué)生更多的主動權(quán)，而且還要加強(qiáng)與學(xué)生在課堂上的互動，一方面增強(qiáng)對學(xué)生的了解，另一方面也可以讓學(xué)生感受到來自教師的尊重。當(dāng)然，思政教師還要加強(qiáng)對學(xué)生在課堂上的管理，及時糾正學(xué)生不文明的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

5.2 將茶文化融入到思政教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中

在精神文明建設(shè)的關(guān)鍵時期，不僅政府要加強(qiáng)對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳力度，大學(xué)也應(yīng)該積極響應(yīng)國家的號召，將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育當(dāng)成是素質(zhì)教育的一種形式，增強(qiáng)學(xué)生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。茶文化作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更應(yīng)該是大學(xué)踐行素質(zhì)教育的重點(diǎn)。首先，大學(xué)生對各種各樣的茶飲品并不陌生，甚至對于個別學(xué)生來說更是如數(shù)家珍，所以這就意味著學(xué)生可以通過不斷接觸茶飲品來間接學(xué)習(xí)茶文化；其次，青年大學(xué)生既要學(xué)好專業(yè)文化知識來保證自己能獲得一個理想的工作崗位，同時還要自主學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，一方面增強(qiáng)自己的文化自信，另一方面也可以更好地將這些寶貴的精神財(cái)富傳承和發(fā)展下去，做到薪火相傳。為此，思政教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)中國茶文化，給學(xué)生樹立良好的學(xué)習(xí)榜樣，同時以茶文化為課堂互動的話題，通過課堂互動來加深學(xué)生對茶文化的印象和理解。只有采取多種手段，大學(xué)生思想政治教育改革才能達(dá)到預(yù)期的效果，而茶文化在其中的作用和價值也才能實(shí)現(xiàn)。

5.3 打破傳統(tǒng)的教學(xué)方式

坦白來講，當(dāng)前多數(shù)大學(xué)思想政治教育工作效果都不盡人意，而造成這種現(xiàn)象的原因一方面是部分大學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，沒有全身心地投入到學(xué)習(xí)活動中，另一方面則是由于思政教師所選擇的教學(xué)方式老套、單一，不能激發(fā)學(xué)生的課堂聽課興趣。“興趣是最好的老師”，如果學(xué)生對思政課程缺乏興趣，那么課堂教學(xué)質(zhì)量就很難得到保證。為了激發(fā)學(xué)生課堂聽課興趣，思政教師可以借鑒一些與翻轉(zhuǎn)課堂有關(guān)的育人思想，提升教學(xué)互動性，讓學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)主人。當(dāng)然，思政教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要選擇合適的教學(xué)方式，并且將新的教學(xué)方法，例如案例分析教學(xué)法、項(xiàng)目實(shí)踐教學(xué)法等，這些都可以與實(shí)際教學(xué)工作結(jié)合，提升教學(xué)的有效性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時能夠感受到快樂。只有這樣，大學(xué)生思想政治教育工作才能不斷向前發(fā)展，學(xué)生的思想道德觀念和精神高度也才能不斷提升。

5.4 茶文化與思政教材之間融合

思政教育工作在開展中，思政教育教材是重要依據(jù)，也是學(xué)生滿足自身學(xué)習(xí)需求的重要基礎(chǔ)。在幫助學(xué)生身心健康全面發(fā)展中，學(xué)校需要提升思政教育教材建設(shè)力度，發(fā)揮思政教育教材的基礎(chǔ)作用，并將學(xué)生和人才培養(yǎng)作用體現(xiàn)出來。在思政教材與茶文化的融合中，學(xué)校需要將茶文化的相關(guān)教育內(nèi)容與思政教育教材內(nèi)容之間融合。在對教材進(jìn)行編制的過程中，可以有效探究茶文化和相關(guān)理論教學(xué)的融合點(diǎn)，對茶文化的德育價值進(jìn)行分析，提升學(xué)生綜合文化素養(yǎng)培養(yǎng)效果，加強(qiáng)品德修養(yǎng)內(nèi)容和教材的創(chuàng)新，對現(xiàn)階段教育教材中人文知識點(diǎn)缺陷問題進(jìn)行彌補(bǔ)。與此同時，學(xué)校應(yīng)該確定茶文化與思政教育結(jié)合的目標(biāo)，讓教育結(jié)合學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)提升教學(xué)有效性。除此之外，學(xué)校可以結(jié)合茶文化對學(xué)生學(xué)習(xí)理念、行為的影響作用，培養(yǎng)學(xué)生對茶文化的學(xué)習(xí)認(rèn)知和傳統(tǒng)文化接受能力。學(xué)生在感受茶文化期間，學(xué)校和教師可以通過茶藝文化宣傳價值觀內(nèi)容，使學(xué)生形成新時期下的正確價值觀。

5.5 思政課堂教學(xué)中融入茶文化

思政教育在開展中，思政課堂作為主要平臺，可以將茶文化有效地融入在思政課堂教學(xué)中，結(jié)合茶文化的相關(guān)理念和價值，提升學(xué)生綜合素養(yǎng)。教師可以在二者的深度融合中，通過茶文化完善思政課堂教學(xué)資源，在講解相關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上探究文化和思政育人內(nèi)容的契合之處。比如，在馬克思哲學(xué)思想的教學(xué)中，可以講解與茶文化有關(guān)的內(nèi)容。其主要原因是馬克思哲學(xué)中的科學(xué)世界觀和茶文化的相關(guān)觀點(diǎn)具有相似性。通過二者之間的結(jié)合，能夠讓學(xué)生高度認(rèn)識茶文化和馬克思主義相關(guān)思想。在幾千年的發(fā)展中，茶文化誕生、演變、發(fā)展成為歷史，其沒有滅亡的主要原因是與時俱進(jìn)發(fā)展、善于創(chuàng)新。在馬克思主義哲學(xué)思想中，很多文化遺產(chǎn)同樣不斷創(chuàng)新與發(fā)展，然后形成文化底蘊(yùn)與內(nèi)涵。通過結(jié)合講解的教育方式，增加學(xué)生思政課學(xué)習(xí)質(zhì)量。再如教師在講解相關(guān)思政教育知識時，可以組織飲茶、品茶等茶文化經(jīng)典活動，通過茶人、茶室向?qū)W生傳遞茶文化，達(dá)到教育教學(xué)工作合理開展的目的。除此之外，學(xué)校可以開展茶文化選修課堂活動，在選修課堂的學(xué)習(xí)中，引導(dǎo)學(xué)生感受茶文化理念，對背后的文化魅力和氣質(zhì)進(jìn)行挖掘，使學(xué)生能夠強(qiáng)化精神道德品質(zhì)。使學(xué)生在一系列的創(chuàng)新性的教學(xué)環(huán)境下，增加學(xué)習(xí)的認(rèn)知。

6 結(jié)束語

綜上所述，從當(dāng)前茶文化背景下大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀來看，茶文化與思政教育融合發(fā)展的問題依然存在，這些問題的存在影響著思想政治教育的實(shí)效性。為提高思政教育工作的質(zhì)量，就必須針對其存在的問題進(jìn)行改革與創(chuàng)新。