茶文化對新時期高校學生的思政教育的推動作用研究

段會杰

（河南工業(yè)貿(mào)易職業(yè)學院，河南 鄭州 450053）

茶文化是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，茶文化中蘊含的精神理念和價值觀念對當代社會的發(fā)展具有重要推動作用、對新時期高校大學生的思想建設(shè)和成長具有指導(dǎo)作用。因此，茶文化可融入至高校思政教育中，豐富思政教育的形式和內(nèi)容，提升學生思想道德素質(zhì)，促進學生全面發(fā)展。

1 茶文化的內(nèi)涵

中國是茶的故鄉(xiāng)，也是茶文化的發(fā)源地。從物質(zhì)元素上來講，茶是一種植物，泡水可飲用，對人體健康大有裨益。同時茶是勞動生產(chǎn)物，是一種品位。茶文化是以茶為載體，并通過這個載體來傳播各種藝術(shù)。千百年來，以茶為載體，形成我國傳統(tǒng)的茶文化。茶文化是我國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，與我國文化內(nèi)涵有機結(jié)合，成為文化特征中最鮮明的符號之一。茶的選種、種植、種類、采摘、烹制等都具有悠久的歷史，形成各具特色的不同體系，但種茶和飲茶并不完全等同于茶文化，它們僅僅是我國茶文化產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)。茶文化的形成還包括以茶為核心所衍生出來的文化因素，文化因素的衍生離不開文人的推動。唐代陸羽著有《茶經(jīng)》一書，《茶經(jīng)》系統(tǒng)地總結(jié)了唐代以及唐以前茶葉生產(chǎn)、飲用的經(jīng)驗，并以此為基礎(chǔ)，提出了“精行儉德”的茶道精神。陸羽和皎然等一批文化人非常重視茶的精神享受和道德規(guī)范，講究飲茶用具、飲茶用水和煮茶藝術(shù)，并與儒、道、佛哲學思想交融。因此在物質(zhì)元素之上，茶文化的內(nèi)涵得到延伸和拓展。中國自古以來注重“禮”，有禮儀之邦之稱。茶文化通過沏茶、品茶等行為將茶與禮結(jié)合在一起，形成獨特的文化特色。禮在中國古代用于定親疏，決嫌疑，別同異，明是非。在現(xiàn)代，禮同樣是約束行為、維護社會秩序的重要準則。除了物質(zhì)元素和文化藝術(shù)元素之外，茶文化還蘊含著豐富的精神理念和價值觀念，指導(dǎo)著道德規(guī)范的形成和發(fā)展，對人們的行為產(chǎn)生重要引導(dǎo)和約束作用。隨著社會的變革和發(fā)展，禮不斷被賦予新的內(nèi)容，和中國的一些生活中的習慣與形式相融合，形成了各類中國特色的文化現(xiàn)象。茶文化是中國具有代表性的傳統(tǒng)文化。中國不僅是茶葉的原產(chǎn)地之一，而且，在中國不同的民族、不同的地區(qū)，至今仍有著豐富多樣的飲茶習慣和風俗。

2 茶文化在高校學生思政教育中的重要體現(xiàn)

2.1 豐富思政教育形式，提升學生學習積極性

傳統(tǒng)的高校思政教育課堂以教師的單方面講述為主，講述內(nèi)容則以教材為主，相對來說，授課內(nèi)容和形式較為單一，難以激發(fā)學生學習積極性，教育效果不佳，教學質(zhì)量難以顯著提高。而與傳統(tǒng)的思政教材相比，茶文化是一種較為新鮮的內(nèi)容，將茶文化融入到思政課堂中，讓學生感受到新鮮感，并通過茶文化的傳播，營造濃厚的課堂文化氛圍，增加思政教育的藝術(shù)性，以此吸引學生的注意力，激發(fā)學生學習的積極性和主動性。因此，茶文化可作為一種新鮮的內(nèi)容和形式來豐富思政課堂。

2.2 提升學生文學和藝術(shù)素養(yǎng)，加深其對傳統(tǒng)文化的認知

任何國家的發(fā)展都脫離不了其本民族的傳統(tǒng)文化，脫離了文化的發(fā)展會變成無源之水、無土之木。傳統(tǒng)文化是社會發(fā)展的思想基礎(chǔ)和精神保障，小到學生思想素質(zhì)的培養(yǎng)，大到國家和民族的發(fā)展，傳統(tǒng)文化都具有非常重要的影響作用。但目前我國高校普遍對傳統(tǒng)文化教育重視程度不夠、傳統(tǒng)文化教育力度不足，學生對傳統(tǒng)文化的了解有限。茶文化具有豐富的文化內(nèi)涵，古代有很多描寫茶的古詩詞，如宋代詩人蘇軾在《汲江煎茶》中寫道：“活水還須活火烹，自臨釣石取深清。大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶”，詳細描寫了取水、洗茶以及煎茶的過程。該詞構(gòu)思奇特，描寫精美細致，筆風清新簡淡，隱晦地表達了詩人通達從容的人生態(tài)度。茶文化中包含著古代詩詞、繪畫、書法等諸多藝術(shù)形式，具有深厚的文化內(nèi)涵，將茶文化融入到高校思政教育中，有利于讓學生充分了解傳統(tǒng)文化，加深其對傳統(tǒng)文化的認識和理解，有助于豐富學生的文化底蘊和文化素養(yǎng)。茶文化是我國傳統(tǒng)文化中的瑰寶，茶文化教育可以提升學生的文學和藝術(shù)修養(yǎng)，從而促進學生全面發(fā)展，這是傳統(tǒng)知識教學所不具有的效果。

2.3 優(yōu)化學生品性，提高思想層次

當今社會發(fā)展過程中，競爭日趨激烈，各種信息快速涌入，生活節(jié)奏非常快，高校學生面臨的是一個多元且十分浮躁的環(huán)境，面對的誘惑也很多，這對處于年輕階段且需要潛心學習知識的大學生來說并非益事。高校大學生年紀尚輕，定力尚淺，并不能完全抵制浮躁環(huán)境的誘惑，這不利于學生的學習成績和思想素養(yǎng)的提高。自古以來，茶文化提倡以茶養(yǎng)性。品茶可以優(yōu)化個人品性，陶冶情操。茶文化對于一個人思想品性的培養(yǎng)和發(fā)展助益頗多，茶文化是一種崇尚“靜雅”的文化，主張飲茶凈化心靈，去除浮躁，且中國的茶文化思想融入了儒家、道家、佛家等眾多大家思想，并且以儒家思想為主要內(nèi)容，提倡以禮待人，以和處事，建立和諧有禮的社會，對人的思想和行為產(chǎn)生巨大的影響。茶文化中蘊含著清醒、達觀、熱情、親和、包容等元素，學習茶文化對于幫助高校學生擺脫浮躁環(huán)境帶來的影響、靜下心來學習知識和技能具有重要意義。因此在思政課堂中加入茶文化教育可以通過茶文化幫助學生優(yōu)化品性、在潛移默化中提高思想層次、接受文化的熏陶。

3 茶文化在推動高校學生的思政教育過程中遇到的問題

3.1 茶文化對高校學生的影響力微乎其微

當前茶文化對高校學生的影響力很小，很多學生對茶文化并不了解，高校學生缺乏了解茶文化的機會。隨著我國對外開放程度的提高，不少學生喜歡喝咖啡、牛奶等飲料，而對飲茶相關(guān)事宜知之甚少。還有部分學生對茶文化的了解只停留在物質(zhì)層面，或為附庸風雅，飲茶但不知其中蘊含的深層次文化因素，這導(dǎo)致茶文化無法轉(zhuǎn)化為一種精神力量和文化力量來影響學生的行為和品格。而思想政治教育正是通過茶文化的文化內(nèi)涵和精神力量來影響學生的思想和行為，從而促進學生成長。而茶文化與思政教育結(jié)合以發(fā)揮教育作用的前提是學生充分了解茶文化，并能夠體會到茶文化的深層次文化內(nèi)涵，因此，必須先弘揚茶文化，讓學生接觸和學習茶文化，以此提高茶文化在高校學生中的影響力。了解茶文化并不是一蹴而就的，而是一個系統(tǒng)的學習過程，因此學校要適當在教育中增加茶文化的比例，科學設(shè)計教育和宣傳體系，促進茶文化的傳播和普及。

3.2 茶文化對思政教育的推動作用被忽視

受思政教育工作者自身教育思路和教育能力的限制，很多高校思政教育課堂中，還是沿用傳統(tǒng)的教育方式，并沒有應(yīng)用茶文化元素，忽略了茶文化對思政教育的推動作用。思政教育者在設(shè)計教育體系時未能認識到茶文化的作用，或者未能從深層次挖掘茶文化的內(nèi)涵，從而忽略茶文化的教育作用。茶文化是推動高校思政教育發(fā)展的良好資源，茶文化是傳統(tǒng)文化中的一部分，認識和學習茶文化則必須從物質(zhì)元素出發(fā)并超越物質(zhì)的層面，從深層次理解茶文化，因此這要求思政教育工作者要先了解和學習茶文化，正確認識茶文化對于思政教育的重要性，不能忽視茶文化的作用，同時也不能夸大其作用。

3.3 茶文化價值內(nèi)涵與思政教育結(jié)合不充分

茶文化價值內(nèi)涵與思政教育割裂開來也是思政課堂教育中的問題。不少高校課堂將茶文化教育引入思想政治教育中，取得的效果卻差強人意。很多教師僅僅是在課堂上講述和茶相關(guān)的知識或進行簡單的茶文化普及，學生缺乏一個吸收和消化的過程，從長遠來看，學生的學習成效未得到顯著提升，對茶文化的學習也僅僅停留在表層。這主要是因為茶文化教育過于突兀，無法與思政教育有機結(jié)合，未能真正挖掘出茶文化中的教育內(nèi)涵并加以利用。對于新時期的大學生來說，茶文化可能比較遙遠和陌生，平時對茶和茶文化接觸較少，或接觸只限于表層，對茶文化既不了解亦不理解。如果在課堂中突兀地引入茶文化并強行讓學生去體會茶文化中隱含的思政教育意義，學生則理解和消化不了課程，教學效果適得其反，反而浪費了寶貴的課堂時間和學生的學習精力。因此茶文化在思政教育中的應(yīng)用要科學合理，循序漸進，而不能一味強調(diào)茶文化的生硬灌輸，找準結(jié)合點十分關(guān)鍵。很明顯，在當前思政教育中，茶文化應(yīng)用的合理性和科學性需要進一步提高。如何應(yīng)用好茶文化這一寶貴資源，發(fā)揮其對高校思政教育的推動作用是一個重要問題。

3.4 茶文化教育在高校思政課堂中形式單一

不少高校雖然將茶文化引入高校思政教育中，但思政課堂的教學方式仍然沿用傳統(tǒng)模式，茶文化僅僅出現(xiàn)在課堂的幻燈片中，由教師進行講述，學生負責聆聽。教師仍然是課堂的主體，而通過冰冷的電腦屏幕和簡單的只言片語，學生往往很難真正理解到茶文化的內(nèi)涵，茶文化教育效果難免大打折扣。此外，單一且落后的教學形式難以吸引學生的注意力，很難讓學生主動學習，積極學習。新時期倡導(dǎo)學生主動學習，使學生成為課堂學習的主體。思政課堂也不例外，思政教育與其他知識型學科教育存在不同之處，思政本身是通過引導(dǎo)和教育，讓學生自身思想產(chǎn)生變化，更需要學生自身主動對知識進行探索和消化，而非被動接受知識。因此將茶文化引入課堂教育的過程中，要注重革新教育形式，促進教育方式的多元化，避免教學模式僵化、學生被動學習。

4 茶文化與新時期高校學生的思政教育路徑構(gòu)建

4.1 夯實學生茶文化基礎(chǔ)，做好茶文化普及和教育

首先要讓學生了解我國傳統(tǒng)的茶文化，對茶文化感興趣，夯實茶文化基礎(chǔ)，這是茶文化推動思政教育的前提和基礎(chǔ)。教師要科學規(guī)劃思政教育課程，設(shè)計適當?shù)慕虒W時長安排茶文化教育普及工作，讓學生了解我國茶文化的起源、歷史、發(fā)展過程，并講解茶文化的文化內(nèi)涵，循序漸進，讓學生按照既定的步驟，由淺入深地了解和學習我國茶文化。在掌握一定的茶文化基礎(chǔ)知識后，教師在引導(dǎo)學生體會茶文化的思想內(nèi)涵時，學生比較容易深入思考，從而產(chǎn)生共鳴。我國茶文化歷史悠久，博大精深，高校在普及茶文化的過程中，切勿將繁多的茶文化相關(guān)知識機械堆砌，而是要有重點地遴選，選擇適合在高校進行普及的部分，并注重文化層次的層層遞進。例如，先安排講述茶起源的專題講座，讓學生對茶的起源有一個全面的了解，繼而安排茶杯、茶壺、茶勺等茶具以及煮茶的步驟等內(nèi)容的講座，在全面了解茶文化的基礎(chǔ)上，對茶文化進行升華，以與茶文化相關(guān)的文學和書法、繪畫等藝術(shù)形式為載體，宣傳茶文化。

4.2 重視茶文化在思政教育中的推動作用

高校教師應(yīng)該充分認識到茶文化在思政教育中的作用，一方面要及時利用茶文化的教育作用，將茶文化引入課堂，科學設(shè)計思政教育體系；另一方面要合理利用高校學習資源和教學設(shè)備，宣傳茶文化，如舉辦茶文化講座、茶文化知識競賽、茶文化主題演講等活動，在大學生群體中宣傳茶文化，營造宣傳和重視茶文化的校園氛圍，通過氛圍和環(huán)境帶動茶文化教育作用的發(fā)揮。總之，教師應(yīng)當擔負起思政教育工作者的責任，重視茶文化的傳播與其在思政教育中的應(yīng)用，并做好茶文化與思政教育的教學工作，全面促進新時期思政教育的發(fā)展。此外，還要注重對高校思政教師的培訓，不少高校在思政教育中忽視了教師能力的提高，導(dǎo)致思政教育質(zhì)量難以提高，很多思政教師沒有認識到茶文化在推動學生思政教育中的作用，從而忽略了茶文化這一良好的教育資源，因此，高校要定期組織思政教師培訓，使教師及時更新教育理念和教育方法，合理利用好優(yōu)質(zhì)的教育資源。

4.3 充分挖掘茶文化內(nèi)涵，加強其與思政教育的結(jié)合

茶文化具有豐富的文化內(nèi)涵，而如何挖掘茶文化中的文化內(nèi)涵，將之與思政教育內(nèi)容準確結(jié)合是思政教育的關(guān)鍵點。思政教育的內(nèi)容包括思想政治教育的理論知識、價值理念以及精神追求等，以潛移默化地對學生的思想意識、行為舉止產(chǎn)生影響。因此教師要將茶文化中的有關(guān)因素融入到其中，例如傳統(tǒng)茶文化講究寧靜致遠、知行合一，鼓勵人們拋卻心中的雜念和周圍的喧囂，專心于某一件事，與當代思政教育中所倡導(dǎo)的腳踏實地、理論與實踐結(jié)合相一致，教師可以此為契合點，鼓勵學生在飲茶和欣賞茶的過程中沉下心來，專注于學習，這有助于學生專心研讀學問，對學生的心性發(fā)展有很大的益處。再例如，女作家韓素音曾說過，茶是獨一無二的真正文明飲料，是禮貌和精神純潔的化身。我國傳統(tǒng)的茶文化中含有“禮”的涵義，有朋自遠方來，先敬上一杯茶，這與當代所倡導(dǎo)的文明守禮、謙遜知禮相契合，思政教育中可抓住茶文化中蘊含的“禮”，教導(dǎo)學生在學習和生活中知禮守禮。英國茶文化經(jīng)過千百年的發(fā)展，其中蘊含著豐富的文化寓意，是進行思政教育的良好資源，因此思政教育工作者要善于挖掘茶文化，將之與思政教育結(jié)合。而在茶文化引入思政課堂中，最忌諱的一點便是機械且突兀地引入茶文化，將茶文化與思政教育割裂開來。要發(fā)揮好茶文化的教育作用，則必須要找準茶文化與思政課程的結(jié)合點，深入挖掘茶文化中的育人內(nèi)涵。

4.4 改革傳統(tǒng)思政課堂教學，創(chuàng)新教育形式

要改革傳統(tǒng)的課堂教學方式，采用更加新穎的教育形式，讓學生成為學習的主體，吸引學生關(guān)注思政教育，主動接受思政教育。例如在進行茶文化教育普及時，可將學生分為幾個小組，由每個小組出一名代表來講述不同種類的茶的起源、特點，以及烹制手法等；或者組織學生進行茶文化知識競賽，以此來促進學生對茶文化的理解，讓學生體會到學習的樂趣。在條件支持的前提下，教師還可組織學生實地體驗當?shù)氐牟枞~種植園，或參觀茶葉加工廠，動手沏茶品茶，親自感受茶的魅力。總之教師要充分挖掘?qū)W生的學習潛力，轉(zhuǎn)變以教師講述為主的教學形式，鼓勵學生主動提出問題、主動思考。除了課堂中教師與學生角色的重心轉(zhuǎn)換以外，高校還應(yīng)該拓寬思政教育的思路和方式，如利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，打造茶文化與思政教育的互聯(lián)網(wǎng)平臺，在平臺中開設(shè)茶文化教育專欄，鼓勵學生在平臺上隨時隨地學習，利用好碎片化時間學習。此外，高校還可以利用現(xiàn)代教育技術(shù)構(gòu)建新媒體矩陣和媒體聯(lián)動機制，在微信、微博等社交平臺的支持下拓展茶文化宣傳渠道，督促校園內(nèi)部的院級媒介、院系媒介以及班級媒介組建成友好互動關(guān)系，發(fā)揮校園宣傳的作用。總之高校要積極開拓思政教育的新方式和新思路，不能拘泥于傳統(tǒng)、低效率的教育方式，要將思政教育與新時期大學生喜聞樂見的方式相結(jié)合。

5 結(jié)語

綜上所述，茶文化是我國傳統(tǒng)文化中的瑰寶，也是推動我國高校思政教育的重要力量。但目前茶文化在我國高校思政教育中的運用仍存在著諸多問題，這些問題阻礙了新時期高校思政教育的質(zhì)量和效果，因此，高校必須重視從傳統(tǒng)文化中攫取資源，重視茶文化的作用，做好茶文化普及和教育，加強茶文化與思政教育的結(jié)合，并改革思政課堂教育形式，提升學生的思想政治素養(yǎng)，促進學生全面發(fā)展。