數(shù)字媒體技術對影視文化傳播的影響力研究

唐峰

數(shù)字媒體技術指的是采用先進的計算手段與通信手段解決文字、圖形及聲音等信息，將大眾傳播作為載體，把抽象的信息改變?yōu)橐阎畔ⅲ瑫r在藝術、文化、教育及商業(yè)等全面性媒體終端廣泛應用。現(xiàn)如今，隨著我國數(shù)字媒體技術的快速發(fā)展，信息技術得到突飛猛進的發(fā)展，為人們的生活與工作提供極大的便利。數(shù)字媒體依靠其使用時間、地點等不受約束的優(yōu)勢，在人們?nèi)粘Ｉ钪械玫綇V泛應用，數(shù)字媒體技術也因此使人們的交流方式與生活方式發(fā)生明顯變化。數(shù)字媒體技術在各行各業(yè)中得到廣泛應用，充分發(fā)揮出行業(yè)創(chuàng)新的巨大作用。從文化藝術方面來看，數(shù)字媒體技術在影視藝術中得到全面運用，呈現(xiàn)出其具備的數(shù)字化特征。

一、數(shù)字媒體技術對影視文化傳播的影響力

（一）擴展影視文化傳播空間。有關軟件的不斷研發(fā)推動數(shù)字媒體技術突飛猛進的發(fā)展，斯皮爾伯格在1993年制作的《侏羅紀公園》是數(shù)字特效技術在現(xiàn)代電影中應用的標志，但是在1995 年制作的《勇敢者游戲》影片中傳神的特效使全球觀眾感到震撼，從特效時間方面來看超越了《侏羅紀公園》，這同樣代表著數(shù)字媒體技術時代的開始，后續(xù)制作的一系列電影均包含精美的數(shù)字媒體技術制作的場面，如《星球大戰(zhàn)前傳》《泰坦尼克號》等。我國制作的《流浪地球》《捉妖記》等均是數(shù)字媒體技術電影創(chuàng)作的代表性作品。

（二）改變影視制作理念，推動影視行業(yè)轉(zhuǎn)型。在影片制作過程中，運用數(shù)字媒體技術創(chuàng)新了以往影視制作的理念，在有些狀況下，能夠采用摳像的方法處理影片中存在的問題，演員不用在真實狀況下就可以進行相關表演。目前，有些影視文化著作主要將完美的電腦特技作為特征，后期制作軟件的合理運用，為人們留下深刻的印象。例如，在《返老還童》這部電影中，主人公的老人面容非常形象而又生動；在《最終幻想》這部影片中使用影像捕捉技術為全部演員的表演做好鋪墊，讓其表演更加真實。這樣能夠為觀眾構(gòu)建一個與實際生活存在差異的世界，同時為觀眾帶來更強的體驗，讓觀眾身臨其境。即便影視作品不需要演員，按照一定順序在要求場所中拍攝完每個場景，同樣可以達到令人滿意的目的。隨著數(shù)字媒體技術的衍生，大量電影制作人員創(chuàng)新以往的拍攝模式，逐步使用現(xiàn)代科學技術，制作大量優(yōu)秀的影視作品，通過有機整合虛擬的布景與真實生活，實現(xiàn)虛擬的效果。伴隨著數(shù)字媒體技術的快速發(fā)展，影視文化傳播行業(yè)出現(xiàn)明顯改變，其跟隨時代的改變，逐步進行創(chuàng)新與完善，將研發(fā)出先進的影視文化制作模式，從某種程度上使用數(shù)字媒體技術，加快影視文化行業(yè)的快速發(fā)展，為影視文化的傳播提供內(nèi)生動力。首先，隨著數(shù)字媒體技術的快速發(fā)展，重新調(diào)整了影視文化傳播的人員分配。在信息化時代背景下，影視文化傳播在人們?nèi)粘Ｉ钪邪l(fā)揮著至關重要的作用，不僅是人們的日常娛樂，而且還是豐富人們精神的主要手段，每個人都能夠隨時觀看各種類型的影視作品。由于對影視作品的需求量較大，所以為影視行業(yè)的發(fā)展提供了更多機會，但是同樣讓其面臨著嚴峻挑戰(zhàn)，推動其逐步完善與調(diào)整自身結(jié)構(gòu)，對影視作品制作質(zhì)量提出更高的要求。

鑒于此，通過應用數(shù)字媒體技術，既可以使影視作品的拍攝、制作過程更加簡單，同時還可以衍生出更多新興的影視工作崗位，如：影視特效師、3D 建模師等，逐步優(yōu)化了影視文化傳播行業(yè)的人員分配，促使影視文化傳播行業(yè)更加專業(yè)性與規(guī)范化，逐步邁向產(chǎn)業(yè)化發(fā)展模式；另外，數(shù)字媒體技術呈現(xiàn)出較強的商業(yè)娛樂性，其在影視文化行業(yè)發(fā)展中起著舉足輕重的作用，促進商業(yè)電影向更好的市場發(fā)展。曾經(jīng)因為技術條件相對落后，導致數(shù)字媒體技術在影視文化傳播行業(yè)中不能得到全面運用，同時受到技術方面的約束，大部分電影仍然采用以往的影視方式，缺少大量電影特效的使用，同時沒有追求觀眾極度的視覺效果，主要將文藝類、故事類作品為核心。隨著時代的不斷進步與發(fā)展，數(shù)字媒體技術在影視文化傳播中的應用優(yōu)勢越來越明顯，同時實現(xiàn)了理想的效果，引領影視行業(yè)朝著全新的方向發(fā)展，符合觀眾“快餐式”的要求，為觀眾帶來全新的視覺體驗，發(fā)揮刺激解壓的作用，最終推動商業(yè)電影得到快速發(fā)展。

（三）讓傳統(tǒng)影視制作行業(yè)跟隨數(shù)字多媒體時代發(fā)展。隨著影視行業(yè)的不斷進步與發(fā)展，數(shù)字媒體技術快速被影視行業(yè)吸收與使用。隨著大量互聯(lián)網(wǎng)媒體公司的不斷出現(xiàn)，愛奇藝、快手、微信、抖音等部分互聯(lián)網(wǎng)公司成為影視圈的新貴，從某種程度上降低了許多廣播電臺、地方電視臺等媒體的影響力。數(shù)字媒體技術朝氣蓬勃的發(fā)展推動了商業(yè)電影的快速發(fā)展，我國影視文化市場得以擴展，再加上人們生活節(jié)奏的加快，“碎片化”娛樂消費逐步在人們娛樂生活中發(fā)揮著非常重要的作用，然而視覺奇觀化的好萊塢大片不僅對中國的電影市場帶來強烈刺激，而且影響了以往行業(yè)的影視制作人員。

隨著數(shù)字媒體技術的快速發(fā)展，要求以往影視行業(yè)中的工作人員務必符合時代發(fā)展的要求。現(xiàn)如今，人們已經(jīng)邁進信息時代，每天人們都能夠接收到互聯(lián)網(wǎng)傳送的海量信息。各種音像制品同樣多種多樣，20世紀90年代以前的賣方市場已經(jīng)改變?yōu)楫斀竦馁I方市場，觀眾能夠借助互聯(lián)網(wǎng)對影視制作者的創(chuàng)作產(chǎn)生直接影響，隨著“彈幕”的出現(xiàn)，很多遠在千里之外的觀眾同樣能夠加入現(xiàn)場討論中，這些對以往影視制作者的要求越來越高。

（四）實現(xiàn)影視創(chuàng)作者創(chuàng)意，發(fā)現(xiàn)更多領域。目前，數(shù)字媒體技術已經(jīng)廣泛應用于影視文化傳播中，同時這種趨勢隨著時代的發(fā)展明顯增強，由于數(shù)字媒體技術能夠符合影視創(chuàng)作人員無拘無束的創(chuàng)意，讓他們發(fā)現(xiàn)更多的創(chuàng)作領域，逐步實現(xiàn)自我的突破。在前期影視作品創(chuàng)作期間，影視畫面的具象化因技術或者是資金的因素，不能實現(xiàn)創(chuàng)作人員的大量想法，許多畫面同樣顯得非常粗糙，拍攝一部以玄幻為題材的影視作品對創(chuàng)作人員而言是件非常困難的事。比如，將徐克導演的新版《狄仁杰》三部曲作為案例，以往這種電影作品的許多鏡頭不能真實呈現(xiàn)，導演異想天開的想象不能呈現(xiàn)在銀幕上，更別提那些宏觀的場面。基于數(shù)字媒體技術的應用，憑借后期制作軟件的強大功能，這一系列的電影為觀眾呈現(xiàn)出大唐盛世不能想象的視覺奇觀，在電影中直觀呈現(xiàn)許多幻術，觀眾逐步被帶進神奇的地帶，從而感嘆影視創(chuàng)作人員豐富的想象力。通過應用數(shù)字媒體技術，讓影視創(chuàng)作人員與觀眾對影視作品的要求越來越高，同時擴大了創(chuàng)作人員與觀眾的想象空間。

（五）討論電影的本我。當前，數(shù)字媒體在影視創(chuàng)作中占據(jù)非常大的比例，通過全面運用數(shù)字攝影機，導致膠片時代快速脫離人們的日常生活。在膠片時代，由于攝影機與膠片的成本問題，導致制作團隊成員不能隨時隨地的拍攝，在拍攝時應做好萬全準備。在數(shù)字媒體技術出現(xiàn)后，促使人人都能夠做導演，在一定程度上為影視制作者提供便利條件，但是弱化了人們對影視認真創(chuàng)作的態(tài)度，與此同時從某種程度上使影視領域的進入門檻大大降低，導致當前很多粗制濫造的影視作品充斥市場。

前期的電影能夠直觀呈現(xiàn)出世界的真實，數(shù)字媒體技術背景下，人們更傾向于視覺、聽覺的享受與奇觀，導致很多充滿幻想的影片進入人們的視野中，普通觀眾同樣被這些奇麗想象的電影所吸引，嚴重沖擊了體現(xiàn)社會現(xiàn)實的電影，讓許多人在反思電影的本我是什么，影視作品到底是對現(xiàn)實世界的紀實還是創(chuàng)設虛幻的世界。前期許多電影制作者覺得電影應恢復物質(zhì)實際，后期僅簡單處理一些畫面，讓其更加電影化。數(shù)字技術的全面使用，既體現(xiàn)在影視制作過程，又在影視后期制作中拓展了更多空間，為觀眾提供了震撼的聽覺、視覺體驗。這個話題始終是人們喜歡探討的話題，盡管缺少實際性的結(jié)果，但是另一方面同樣推動了這兩種風格電影的發(fā)展。

二、數(shù)字藝術在影視文化傳播中的美學建構(gòu)

電視與電影是大眾傳媒的主要手段，需要承擔傳播文化的責任和義務，讓人民群眾觀看到膾炙人口的影視藝術作品是影視工作人員的重要使命。眾人皆知，藝術來自社會生活，同時又高于社會生活。在影視藝術中應用這句話能夠表明影視藝術需要在社會生活中去領悟，從生活中發(fā)現(xiàn)能夠用于創(chuàng)作的靈感，這是藝術來自社會生活的真正含義，同時還是影視藝術創(chuàng)作中“實”的內(nèi)容。然而藝術高于社會生活，通過創(chuàng)作人員的提煉升華，同時使用某種藝術創(chuàng)作工具和藝術創(chuàng)作方法，最后構(gòu)成的影視作品既可以是客觀實際的臨摹寫照，同時又可以表達情感和人文關懷、融入創(chuàng)作人員思想之光的作品，這是藝術高于社會生活的真正含義，與此同時還可以表現(xiàn)出影視藝術創(chuàng)作中的“虛”。

數(shù)字藝術具備較強的虛擬性，鑒于數(shù)字媒體技術的這種特點，其適用于表達和呈現(xiàn)一些抽象、實際社會中沒有的或使用攝影設備不能拍攝的畫面。其中，科幻題材和戰(zhàn)爭題材的影視作品具有代表性，其使用數(shù)字媒體技術創(chuàng)建一些場景。比如，2019 年上映的《流浪地球》這一科幻電影中使用了數(shù)字影視特效制作“地球行星發(fā)動機”和“被冰封了的北京”等鏡頭，這些虛擬鏡頭不存在于實際生活中，但是通過數(shù)字藝術能夠把這些人們還沒有見過的畫面進行直觀呈現(xiàn)，創(chuàng)設出一種視覺奇觀。從形式方面來看，這些數(shù)字特效鏡頭具有較強的虛擬性，它們是影視作品中“虛”的部分，可以說從這方面，數(shù)字媒體藝術是建構(gòu)影視藝術“虛”的美學主要手段。

然而，數(shù)字媒體技術不能受限于呈現(xiàn)“虛”的藝術，其能夠使用呈現(xiàn)“實”的部分。如果數(shù)字藝術是使用幫助敘事或服務于影片主體時，我們就覺得數(shù)字藝術的虛擬性構(gòu)建是為影視作品的整體真實，其服務于影視藝術中的真實內(nèi)容，這個時候，數(shù)字藝術的“虛”就具備了“實”的靈魂。由于影視藝術是一種藝術，肯定擁有屬于自己的藝術方法和手段，勢必是虛實整合。比如，在《阿甘正傳》這部影片的開頭長鏡頭部分，一支羽毛進入鏡頭中，這支羽毛引領著觀眾的視線，繞過汽車，穿過街道，最后掉落在阿甘的鞋子旁邊，阿甘把羽毛撿起來并夾在自己的本子中。這個畫面中的羽毛是使用CG 技術制作而成，從形式方面具有較強的虛擬性。但是羽毛在影片中主要是指導觀眾視線，引出片中的主人公阿甘，為影片的敘事提供服務。換言之，羽毛是將一種虛擬的藝術手段作為真實的內(nèi)容服務，這種“虛”主要是烘托表現(xiàn)“實”的。自古以來，我國藝術重視虛實相生，影視藝術同樣如此，“虛”和“實”二者之間具有相輔相成的作用。假如僅注重“實”，忽略“虛”，則會因太過真實而失去藝術性；反之，假如注重“虛”的同時，忽視了“實”，就不能確保作品的真實性，進而出現(xiàn)一種華而不實的感覺。因此調(diào)整好影視藝術作品中虛實關系對影視作品的總體質(zhì)量及影視文化的傳播具有重大意義。

三、數(shù)字媒體技術在影視文化傳播中的反思

數(shù)字媒體技術在影視創(chuàng)作過程中發(fā)揮著至關重要的作用，在信息技術快速發(fā)展的今天，嚴重沖擊了以往影視行業(yè)，人們能夠在電腦、手機及智能電視上搜集各種各樣題材的影視作品，不需要像原來一樣去電影院。為了讓大量觀眾進入電影院，以往電影憑借杜比音效、影院大屏幕的優(yōu)點，將數(shù)字媒體技術的優(yōu)勢發(fā)揮得淋漓盡致，制作出唯有在影院才可以享受到的視聽作品，如此一來讓更多觀眾進入電影院觀看電影。另外為了獲得更多票房，電影制作人員過度依靠數(shù)字媒體技術制作視聽奇幻，缺少對人文關懷的追求。在電視劇制作方面同樣出現(xiàn)這些問題，為了提升收視率，制作許多為追求視覺奇觀的玄幻作品，但是忽略了講好故事才是影視制作人員應該達到的創(chuàng)作目的。

數(shù)字媒體技術在一定程度上推動了影視制作技術的發(fā)展，為影視文化的傳播提供更多可能，但是人們同樣需要反思，數(shù)字媒體技術僅是制作優(yōu)秀作品的輔助方法，唯有創(chuàng)作出引起觀眾共鳴的作品，才可以讓影視作品進入良性循環(huán)發(fā)展中，過于依靠數(shù)字媒體技術而忽略創(chuàng)作目的，再美好的畫面、視聽同樣會被觀眾所丟棄。創(chuàng)作人員應重申正面的價值導向，強化內(nèi)容創(chuàng)作，構(gòu)成高品質(zhì)的影視文化，然后使用數(shù)字媒體技術的優(yōu)點，制作出很多完美的影視作品。