鄉村振興戰略下傳統剪紙工藝的創作思路研究

紀瑞祥 四川文理學院教師教育學院

作為革命老區民間工藝和地方特色產業，剪紙在鄉村振興中發揮了一定作用。通過系統化設計思維，對傳統剪紙元素進行分類梳理，通過現代設計理念，對傳統的文化符號進行再設計、再創造。當今社會語境下，深挖具有歷史價值和文化價值的傳統剪紙工藝文化，可以體現時空和觀念的變化，引起受眾的共鳴，成功促進剪紙工藝作品的市場化發展，為傳承與傳播剪紙藝術帶來更大的契機。在實踐中學習剪紙非遺傳承人的工匠精神，探索非遺文化助力鄉村文化振興的路徑與方法。

剪紙是一種特殊的藝術形式，從形態上看，它是由長短不一的線條和各具特色的花紋組合起來的圖案，需要結合傳統文化才能窺探其中蘊含的豐富內涵。這一藝術形式伴隨著人們的生產生活，經過文化的浸潤和藝術創造不斷發展，并在發展中不斷融入時代性內容。縱觀歷代剪紙名家的經典之作，其藝術創作中形式上的創新數見不鮮，而文化內涵的創新更彌足珍貴。在剪紙藝術中重視民族文化特質，通過隱喻與象征的手法，創作出富有詩意、充滿感染力的藝術作品，從而助力鄉村振興。將哲學意義上的文化理念運用到剪紙實踐中，便形成了三個層次：象、境、意，即主題、時空、寓意，剪紙藝術的經典要義即在于此。

母題與主題意象的甄選

剪紙是民俗文化的物質載體，具有悠久的發展歷史，繼承了文化的很多特性。剪紙作為一種能代表革命老區的民俗文化符號，既是一種民族文化符號，服務于鄉村振興發展，又是一種旅游紀念品，剪紙的發展需要政府政策的扶持。

鄉村傳統文化資源豐富多彩，其中以吉祥圖形符號最為經典。剪紙作品的主題大多具有吉祥的寓意。人們渴望吉祥、豐收、喜悅的心理使創作者們不由自主地創造出許多自然界本不存在的動植物形象，如龍、鳳等。很多吉祥紋樣經過深入挖掘、改造成了品牌的形象標識。這些紋樣主題豐富，內涵深刻，意義深遠。剪紙作品的母題是豐富的，例如作品《鼓樂聲聲》（圖1）中造型元素有圓鼓、龍鳳、蝙蝠、獅子、人物，代表了喜悅、歡慶、豐收和吉祥。觀眾看來，剪紙作品的精神所指是明確的，是創作者精神價值的外化，體現了其為豐收歡呼鼓舞。

圖1 《鼓樂聲聲》70cm×70cm（作者拍攝）

剪紙藝術的語言風格具體表現在其對表現主義圖形語言的組合運用。上述各個母題和意向母題決定了剪紙主題以及觀念的變化。在虛無主義和娛樂化肆行的當下，傳統文化的力量不可小覷。傳統文化在當代日益凸顯出其意義與價值，尤其是傳統文化的精神，其已經成為當代藝術的“靈魂”“利劍”。鄉村豐富的自然資源和文化，符合人們的審美需求，激發了人們對特定區域的追求與向往。借當地剪紙元素開發的工藝產品能充分體現鄉村的文化內涵和品牌特色，加深大眾對鄉村形象的印象，拉近人們與藝術品的距離。《鼓樂聲聲》中鼓身的壽桃，鼓下方的如意形底座，都可視為意向母題。龍鳳代表吉祥，象征太平盛世，魚與蓮的圖像符號強化傳統與現代相遇的文化理念和方式，這些圖像符號組合在一起寓意“連年有余”“福壽雙全”“吉祥如意”“龍鳳呈祥”等。

所謂“有圖必有意，有意必吉祥”，剪紙藝術的主題語言是豐富的。《大吉圖》（圖2）中，公雞的翅膀變成魚，代表吉慶有余；公雞頭上放一朵雞冠花寓意“官上加官”，這就是剪紙的文化寓意。剪紙作品的主題與母題也會受地域文化的限制，這一觀點造剪紙作品上得到良好體現。將剪紙作品變為產品，可以采用裝裱或者立體展示的形式。譬如選取剪紙作品的部分或整體圖案做成剪紙折扇、團扇、立體筆筒，采用熱轉印技術，將剪紙圖片印在T恤衫、帽子、背包、手機殼、手提袋上，將傳統手工藝與現代科技相結合，創作出與時代相符合的工藝產品。這樣不僅能開拓剪紙藝術市場，還能讓更多人喜歡上剪紙這一傳統藝術形式。

圖2 《大吉圖》 70cm×70cm（作者拍攝）

形態與時空觀念的超越

剪紙藝術不僅能表現客觀世界中的自然存在，還能以超越自然的夸張形態表現剪紙對象的內在特征。作為一種視覺藝術符號，剪紙不僅能表現客觀世界中的真實場景，更能以超越自然的形態造型去把握對象的內在規律，顯現出主體的藝術世界，成為表現人們內心世界的理性符碼。民間藝術圖形造像從民間生活中來，雖然未必都符合真實的生活，但它是對生活的理性表達。生活是藝術之源，文化是民族之脈。將地方特色的剪紙藝術融入到鄉村振興中去，既能促進剪紙藝術的傳承和傳播，又能促進鄉村的振興發展。

“對稱剪紙”系列作品都是雙數的圖形元素，采用對稱形式制作完成。民間藝術家忌諱形單影只，講究對稱、偶數。剪紙中無論人物還是動物、植物，常常是成雙成對，如“雙龍”“雙獅”“對雞”“對魚”等，這是因為對稱與偶數蘊含著平和、完美與吉祥。剪紙藝術的恒常性、豐富性和民俗化特征，形成革命老區特有的民俗風貌和人格精神。

剪紙《千面鼓王》（圖3）主體人物有十四只胳膊，人物的面部呈現正面和側面多個角度，打破了二維展示方式。雙龍裝飾的鼓面也不符合素描中的透視原理，為了畫面的美觀采用適形表現。總之，畫面圖形的造型和物像結構的處理，體現的是藝術的“真識”，而非自然界的真實存在，這就使得圖形的能指極富哲理性，給予受眾一種收獲后歡歌起舞、洋溢喜悅的情感體驗，引起受眾的互動與共鳴。在這里，空間的安定產生了秩序和節奏，有了對生命、對生活的感悟。民間美術打破常規的時間與空間造型方法，日月同在，四季共時，夸張變形，如此種種，在民間美術中顯得合情合理，和諧統一。

圖3 《千面鼓王》135cm×100cm （作者拍攝）

現代人整日面對鋼筋混黏土建造的冷冰冰的建筑，緊張忙碌地工作、生活著，渴望身心得到良好的休憩和詩意的棲居。剪紙這一有溫度、又具情感的傳統工藝形式，恰恰滿足了人們的這一需求。它讓人們忘卻了工作的繁忙和生活的忙碌。越來越多的人喜歡在工作之余進行手工創作，“格物”等手工坊入駐各大商場就充分說明這一點。

隱喻與象征寓意的運用

目前一些不成熟的旅游紀念品僅僅把民俗文化符號的形式單擺浮擱，主體形式所具有的深層含義與所要表達的隱性情感難以呈現，導致工藝產品難以引起人們的興趣。吉祥文化是圖騰文化的延伸，遠古時期的人類由于對未知的事物缺少探索和認知，在面對未知的自然現象時表現出恐懼，認為宇宙自然、山川海洋、風雨雷電、日月星辰、疾病死亡等都是超自然的神秘力量所主導的。當人們渴望有能力去戰勝災難、疾病時，精神上的寄托就誕生了，他們試圖通過一些特殊的行為方式實現人們心中的所想所念。這種直觀的趨利心理，使人們產生某種精神寄托，企圖通過一些特殊的行為活動祛災祛難、逢兇化吉、吉祥安康，在這種意識下便產生了圖騰崇拜。

對稱系列剪紙中，龍、鳳、虎、雞、魚以及牡丹、桃子、蓮花等都是圖騰紋樣。山水紋、云紋、月牙紋、逗號紋等造型別致，生動形象，富有濃重的吉祥寓意。含有以上紋樣的作品均體現出萬物有靈的認同，對祖先的崇拜、對生命的追求等。以四川革命老區土家族為例，宣漢土家族有白虎圖騰崇拜的信仰，家家戶戶門口懸掛的吞口是對生活的希冀和對生命的謳歌。夸張的形態超越了自然界本身的存在，表現出對美好幸福生活的熱愛和向往。視覺符號是具有超越性的，主要表現在對生活和自然形態的超越上。

剪紙視覺符號不模擬對象，而是以象征觀念、互滲心理、感覺、理解、幻想為基礎，以特殊的視覺觀念造成“心象”和以意念造成“意象”，運用民間常用的剪紙符號——點、線條、塊面構成月牙紋、逗號紋、圓點紋、鋸齒紋等裝飾紋樣，使它超越客體對象。作品《大吉圖》的主題形象為公雞和牡丹花組合，代表富貴吉祥，而公雞和如意相組合，又有吉祥如意之說。從公雞身上的裝飾紋樣來看，公雞的尾巴為山水紋，腹部魚的裝飾采用了剪紙中的云紋，點紋和逗號紋整齊排列，使得剪紙畫面靜中有動，統一中有變化，變化中又有統一。

剪紙《千面鼓王》作品巧用千手觀音的夸張形態進行創作。作品左右陰陽結合，臉為三面，所謂“一生二，二生三，三生萬物”。胳膊上的紋樣為代表豐收的魚兒和蓮花，大鼓鼓身為雙龍戲珠，龍有行雨之說，為風調雨順之意，珠為陰剪，內襯變形豐收的果實“豐”字，鼓托巧用木雕龍首的形式，整幅剪紙作品中歡快的鼓者用傳統的打鼓方式釋放出豪放的氣魄，表達出豐收的喜悅之情。

對稱剪紙系列作品的圖像符號充分運用了隱喻的元素。《坐蓮娃娃》（圖4）身體為孩童坐蓮，手持蓮花取多子多福之意，身穿虎頭圖案的肚兜有保平安之意，頭部扎雞形發髻寓意吉祥安康，脖子上戴如意鎖代表如意長命。作品的陰陽通過雞和魚的裝飾圖案來表現，以雞喻天、喻陽，以魚喻地、喻水、喻陰，坐蓮娃娃就是陰陽和合體，寓意天地相合、陰陽相合、化生萬物，魚和蓮都多子，代表子孫繁衍、生生不息。陰陽不是一成不變的，魚咬蓮，魚為陽，蓮為陰，取陰陽結合之意。正是民間這些特殊的隱喻符號，才使得受眾在欣賞剪紙作品時，除了對其形態進行審美外還能獲得更深層次的理解與體悟，進而感受傳統文化的魅力，探尋藝術的真諦。

圖4 《坐蓮娃娃》56cm×60cm（作者拍攝）

作品具備一定的文化內涵時，便彰顯出其精神內核。剪紙的精神內核體現在兩個方面：一是個性訴求的純粹表達；二是生命意味的自由貫通。系列剪紙工藝作品以灰紅色系的視覺語言表達個性化的藝術主張，用點線面的穿插交錯對人物、動物、花卉進行布局，用純粹的陰陽關系表現心中的復雜情感，以視覺反差形成空間意境上的不同，凸顯文化意蘊。

從某種意義來說，文化與精神的相互關聯構成了剪紙作品的靈魂框架，使作品不再停留于虛浮的表面，在思想主旨上有了歸屬感與指向性。而最關乎作品成敗的意境也受到文化與思想的影響。對稱剪紙系列工藝作品，在整體構建中注重作品內蘊，通過構思為其注入生機和活力。通過陰陽結合的畫面感，剪紙的藝術語言和符號特征，再加上地域性與時空觀的浸潤，喚醒受眾的民族記憶。將約定俗成的、在鄉村民眾心中已經形成共識的剪紙符號，應用到工藝產品中。通過隱喻意義的可變性與象征意義的超越性來建構作品廣闊的思想內涵，實現剪紙的詩意表達，創作出更新、更深層次的精神內核，使其設計更具文化性與社會性。只有將這些傳統的元素置于現代的語境之中，以現代人的審美視角對其進行組織建構，才能創作出具有現代感的作品，使鄉村傳統文化符號煥發新的活力。鄉村振興背景下，剪紙工藝只有順應時代發展，不斷進行創造性轉化與創新性發展，才能實現可持續發展。