中國花卉文化與模型造景融合的探究初探
——以蓮花為例

田超凡 陳 武 周金梅

（吉林農業科技學院 吉林·吉林）

1 蓮的植物構造

蓮是一種夏季水生花卉，喜溫暖、水濕和陽光充足環境，在強光下生長發育快，開花早，在弱光下生長緩慢，開花晚；荷花對溫度的適應范圍為15～40℃，超過此界限。生長緩慢或停止生長，荷花在生長發育的過程中，需要75%～85%空氣濕度，濕度過小會導致卷葉和花蕾干枯[1]。

2 蓮的文化歷史

由于蓮的開花特性為“晨開暮合”，便是荷花的由來。

蓮亭亭凈直，開花時嬌艷秀麗，仿似“美女”，常用敷布容艷形容，便是芙蓉的由來。贊譽蓮的詩文數不勝數，如周敦頤的《愛蓮說》中“蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，贊美蓮的高潔傲岸，此后便作為“十大名花”中的純潔之花；南朝樂府《西洲曲》中“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水”，將蓮象征愛情的純潔[2]。

蓮花的形象在中國花卉文化中也有著很深的影響。西漢末年至魏晉南北朝時期，蓮花的符號遍及佛教藝術的建筑、造像、壁畫，擁有了更為深廣的文化寓意，并逐漸在人們的日常生活中得到普遍使用，其文化內涵和審美情趣變得更加豐富。

現存中國敦煌、云崗、龍門等石窟造型藝術中均有很多以蓮花為裝飾的藝術作品。

蓮花符號不僅是一種器物上的植物裝飾，而是多重文化寓象的升華，它和中國裝飾藝術的歷史一樣悠遠而綿長[3]。此外，蓮利用“蓮”和“連”，以及荷花的“荷”和“和”、“合”的諧音，將蓮視和平，團結之物。

3 蓮的“模型”應用

市面上的仿真假花，多以百合、康乃馨等艷麗且有明顯寓意的花卉為主，鮮少有蓮花類的仿真假花，可以通過制作蓮花的模型作為仿真花卉，進行裝飾觀賞，既可用在小型生態缸中豐富“微型水生環境”，也可用于建筑，園林中的手工小型場地模型，直觀且顯眼；此外，還可以將蓮的仿真模型進行細化，豐富內部結構，利用模型切面展示蓮的結構，或者結合其他花卉模型來模擬水生生態環境的作用原理，具有教育價值。

蓮模型除了觀賞和教育作用，還有用于園林造景，即與園林小品相結合。如將蓮的模型等比例放大，制作景觀亭，美觀且遮陰；或者制作成蓮花園凳，小巧且精致；還可以做成蓮花狀噴泉噴頭、蓮花形花臺等等，造景效果極佳。且可以多種模型相結合，輔以聲光，營造出獨有的文化氛圍，給人以多感官上的享受，更富有交互性與真實感，讓人能夠在幻想和現實中徜徉。

4 蓮與“模型”和“造景”的聯系

以景觀亭為例，最簡單的結構為亭頂及亭柱，模仿蓮即模仿蓮葉和葉柄。蓮的葉柄長且散生小刺，便可將在亭柱外部布置碎塊狀具有凹凸感的景觀燈，夜晚具有很強的裝飾作用；蓮葉呈圓形盾狀，外緣波浪狀，葉脈從中心發散并向中心集聚，亭頂便可用太陽能光板為頂，葉脈便可作為雨水管道，太陽能以及雨水便可通過“中空”亭柱進行流動收集，其中光板收集的太陽能可以服務于景觀燈，從而起到節能環保的作用[4]。

當布置在兒童活動場地時，互相追逐嬉戲玩耍的稚童們，看到荷葉景觀亭，則能想到“和”，即要與伙伴和和氣氣，不要打鬧爭吵；當布置在老年活動場地時，漫步在古稀歲月中看到一抹“和”，則能平靜內心，中正平和；當布置在活動場地時，情侶們感受到一縷“合”氣，則能珍視純潔愛戀的美好，情意綿綿。

5 蓮文化和中國花卉文化與造景交互性的聯系

通過蓮的一系列模型應用，可以類推到其它花卉的模型應用，以及花卉文化展示。同樣具有很高觀賞價值和教育價值，并且在園林造景方面也有很豐富的應用方式，也能產生極佳的效果。

與此同時，還可以將這類花卉模型對詩文中的花卉進行描摹，對已經滅絕的花卉進行逼真的展示，還可以在花香、花色、特殊的生物學特性與人的互動性方面進行聯系，極大增加對花卉文化的認識和了解，增強人們的體驗感。

6 結語

通過模擬蓮的景觀亭以及一些列蓮的模型，可以看出，其不僅具有良好的環保和觀賞價值，還能對人起到一定的教化熏陶。將蓮與模型相結合應用于造景，不僅可以凸顯景觀和蓮的美麗，清新，還可以宣傳中國歷史悠久的蓮花文化，讓在公園中嬉戲的兒童以及休閑的人們在觀賞中了解蓮的內涵。

蓮可以類推出中國其它花卉也同樣有這樣的應用方式，同樣可以進行模型化展示并運用于造景。通過將中國花卉文化融入園林造景中，能很好的增加花卉方面的知識，增加園林中的文化內涵，還能增加對中華民族以及中華優秀文化的認同感和自豪感。