哈薩克族民歌

哈薩克族民歌

傳統音樂

Ⅱ—148

2011 年

新疆伊犁哈薩克族自治州

國家級

簡 介

哈薩克族民歌是一種傳統音樂，主要流傳于新疆維吾爾自治區伊犁哈薩克自治州所屬的伊犁州直屬八縣兩市和塔城、阿爾泰地區，木壘、巴里坤，甘肅省的阿克塞等三個哈薩克自治縣，少數分布在烏魯木齊地區、昌吉回族自治州和博爾塔拉蒙古自治州境內的哈薩克人聚居區，國家級非物質文化遺產之一。

哈薩克族人民群眾多從事畜牧業生產，千百年來過著逐水草而居的游牧生活，具有濃厚、獨特而絢麗多彩的草原文化特征。哈薩克族是“歌的民族”，他們喜歡把對生活中的各種感受編成美麗的詩歌，用流利的歌聲表達出來，其民歌內容豐富、旋律熱情、曲調優美、奔放粗獷，是哈薩克族人在各種喜慶節日、家庭聚會中不可缺少的一種主要民間娛樂方式。

哈薩克族民歌中既有歐洲音樂體系，又有蒙古利亞音樂體系；既有歐洲大小調式，又有中國五聲性調式；另外還有融合兩種調式體系的混合調式，源于人種學和族源。

藝術特征

哈薩克族民歌從內容上分為勞動歌曲、頌贊歌曲、愛情歌曲、習俗歌曲和其他歌曲五類。勞動歌曲包括牧歌、狩獵歌、幼畜歌等，許多民歌以家畜、飛禽走獸和野生動物為起興的對象。頌贊歌曲主要以贊頌家鄉、歌唱英雄、贊美山河為題材和內容。愛情歌曲在哈薩克族民歌中占有較大比重，很多情歌用豐富的藝術手法表達了情人之間的思念、離別、愿望和懊悔的心情，贊揚了忠貞不渝而富有感情的人物。

哈薩克族民歌的旋律熱情優美，奔放粗獷。旋律多以擴展、模進、重復與變化重復等手法發展，旋律中的跳進較為多見，有時還出現調式交替和置換的現象。在音樂旋律方面的主要特點之一就是帶有呼喚性音調。這種呼喚性音調通常用四度或五度的音程關系，以不同的形態出現在歌曲的開始部分，往往是歌曲的核心音調。這種呼喚性音調還可以發展成為六度或八度的音程關系，用不同的曲調變體出現在民歌旋律的結構內部，特別是某一首歌曲的內容轉折處和句逗的地方。哈薩克族民歌樂曲都是單個的小型樂曲，也有由若干個樂曲聯結而成的套曲。從音樂上講，一般比較短小，曲調優美動聽，容易上口。節拍有自由與規整兩種復合形態，規整節拍中又以2/4、4/4 等拍居多，還有3/8、3/4、6/8 拍和5/8、7/8 等混合復節拍。此外，還可看到更多變化的復雜節拍。

哈薩克族民歌統稱為“安”，從音樂風格上劃分，“安”又包括二級分類的“安”、“約令”和婚禮歌曲的“托依吉爾”等。“安”，就是指有固定的曲調和唱詞的歌曲，可根據內容和場合分成若干類。“安”類民歌多為獨唱歌曲，一般曲調優美，容易上口，節奏有明朗、急促的特點；音域寬廣而高亢，感情真摯，歡快熱烈；旋律則有跳躍、悠長之感。演唱“安”的歌手稱為“安奇”，為“安”伴奏的樂器通常使用“冬不拉”。“約令”是“詩歌”“歌謠”之意，一般無固定曲名和唱詞，歌手隨意即興編唱，歌詞內容可以涉及生活的方方面面。這類民歌短而精，節拍多變，節奏靈活，樂句長短比較自由，旋律簡潔、明快而悠揚。在哈薩克族傳統節日和人生禮儀慶典等大型娛樂集會中，經常會唱“約令”。“托依吉爾”是哈薩克族婚禮儀式歌曲，帶有古老游牧民族的遺風，古樸而典雅，婚禮中除舉行傳統的民俗禮儀外，還會開展各種民族文娛活動，現場氣氛熱烈而莊重。婚禮歌曲以組歌的形式貫穿儀式全過程，其中有《怨嫁歌》《哭嫁歌》《勸嫁歌》《送嫁歌》《挑面紗》《加爾加爾》等。

哈薩克族民歌的代表作品主要有《瑪依拉》《我的東不拉》《我的黑眼睛》《阿爾達克》《送嫁歌》《白鹿》《婚禮歌》《謎語歌》《詢問家譜歌》《求歌》《我的花兒》等。

傳承保護

哈薩克族民歌不僅是哈薩克族人民喜怒哀樂、悲歡離合生活的真實寫照，也是反映社會和歷史面貌的一面鏡子，集中體現了哈薩克族的歷史文化、民族精神、風土人情、生活習俗、心理素質和審美情趣，具有很強的教育功能。近年來，由于漢語盛行，哈薩克母語式微，哈薩克族民歌面臨前所未有的生存困境，尤其是哈薩克族古老的民間藝術瑰寶之一——托勒傲處在面臨消失、變形、失調走樣的瀕危狀態，急需保護與傳承。

20 世紀中葉，特別是50 年代初期、中期，中華人民共和國成立后，文藝工作者搜集和整理了大量哈薩克族民歌并陸續出版，如《哈薩克民間歌曲集》收錄121 首哈薩克族民歌，《哈薩克民歌》譯配73 首優秀的哈薩克族民歌，《新疆少數民族歌曲選·哈薩克族歌曲專輯》收錄45 首歌曲。2019 年9 月22 日至28 日，由文化和旅游部人事司、非物質文化遺產司主辦的2019 年度第三期國家級非物質文化遺產代表性傳承人培訓班在寧夏銀川舉行，哈薩克族民歌等幾十個非遺項目參與培訓。同年11 月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，伊犁哈薩克自治州文化藝術研究所獲得“哈薩克族民歌”項目保護單位資格。2011年5 月23 日，哈薩克族民歌經國務院批準列入第三批國家級非物質文化遺產名錄。