是放松，不是放軟

◎楊振鐸

“太極拳乃柔中寓剛，綿里藏針之藝術也”。這是楊公澄甫遺著《太極拳練習談》中講的。所謂柔中寓剛，“剛”是指勁說的，“針”也是指勁說的。

鑒于當前許多人練拳只見軟不見剛，有的人講它是柔多剛少，是這樣嗎？如果在練拳中真是柔多了點，剛少了點，從理論上講這不為錯，因為柔是帶有韌性的。

而軟呢？是虛無的、空的。柔與軟是兩碼事，不能混為一談。軟的現象的出現，其根源主要是對練法上的“放松”認識與理解上有出入造成的。這種軟與拳理必然產生矛盾，也極其自然地反映在拳勢的風格特點上，雖然不致造成有損身心健康的不利情況，但太極拳應有的效果就很難得到了。為了有助于練拳者對練法上的放松有進一步了解，下面著重分別論述。

一、什么是“放松”？

1.“放松”是練好楊式太極拳的一種方法，也是一種手段，但不是目的。

2.“放松”有兩個方面的含意。一是意念的放松，即排除一切雜念和緊張狀態，集中精力練拳；二是肢體也要放松，即排除體內僵力。

3.“放松”是有意識地使全身關節、肌肉、整個骨骼松開、放展，使其韌帶拉長，忌僵硬。通過松開、放展，使全身有機地聯系起來，更好地連接成一個整體。 這一點一定要下功夫揣摩。

4.“放松”使肢體放展、引長之后，有沉重的自我感覺，這種感覺具體體現在人體與基本要領相互溝通的最初的一種自我感覺，也是勁的內在感覺。這種感覺應該介乎軟、硬之間，既不是軟，也不是硬，更不是局部，而是全身。

5.“放松”猶如高溫熔解生鐵，“放松”又如高溫熔解拙力（僵力）。熔解后的鐵水似液體，但絕非食用水；熔解后的拙力似軟非軟，它是柔。鐵水經過錘煉，可以轉化為鋼；拙力經過訓練，可以由柔轉化為勁，“由松入柔，運柔成剛，剛柔相濟”。顯然，柔與軟、鐵水與食用水，是兩碼事。

二、力與勁的分別

沒經過高溫、熔解、錘煉過的生鐵，可以比喻為“力”。“力”是自然之力，它是人體固有的，也是本能的，分布在全身。太極拳講的“不用力”，就是不用這種自然力，也稱之為拙力。但是要用勁，這種“勁”稱為內勁，也稱為太極勁。

這種勁不是自然力，但和自然力是分不開的，也就是說力與勁是有區別的，但又不能截然分開。因為勁來源于力，力是基礎，也就是說力經過加工（訓練）才能轉化為勁。比如，沒有鐵，何以能出鋼？生鐵經過高溫熔解，再經過錘煉，是可以成鋼的，鋼的來源是鐵。因之鋼與鐵，力與勁是不能截然分開的。這一點，如果不能正確理解，就必然導致兩者的對立，使柔與軟的關系不能正確解決，也就必然使太極拳應有的作用不能正確地全部發揮。

所謂“柔中寓剛、綿里藏針”之藝術，怎能體現出來呢？“柔”應該是帶有韌性的，也就如同生鐵逐漸過渡到鋼的道理一樣，熔解后的鐵水畢竟不是食用水。因此，柔與軟要區別開。這不同于一般的形容詞，可以把柔與軟等同起來看，好像兩者是一碼事。如果把柔與軟等同起來，就很難實現前人所說“由松入柔、運柔成剛、剛柔相濟”，也就不能最后達到有剛有柔的境界了。

總之，以上所論述的“放松”是一種練拳方法，不是放軟。所談的剛就是勁，生鐵是拙力（僵力、自然力），高溫熔解是方法（手段）。熔解后的鐵水與食用水，分別比喻為柔和軟。如果明白了以上所舉的例子，就可以對"柔中寓剛、綿里藏針"的意思有所了解。這樣，就可以在練拳中結合拳勢，按照要領要求，對照揣摩，一旦知道應該怎么做的時候，只要在練拳中認真地去做，就一定會提高，也一定能夠把太極拳練得更好。