豪俠武松
——學(xué)演蓋派《武松打虎》的體會

■鮑學(xué)軍

武松打虎是家喻戶曉的歷史故事，電影電視等各種藝術(shù)形式的藝術(shù)家們?yōu)榱送暾乇磉_這個歷史題材故事，都運用了各藝術(shù)門類的最有代表性的表現(xiàn)手法。但真正做到戲曲讓武松打虎這段故事在藝術(shù)層面上完美地呈現(xiàn)，讓武松這個古代赤手打老虎的英雄形象深入人心的，那一定是被陳毅同志贊為“燕北真好漢，江南活武松”的蓋派藝術(shù)創(chuàng)始人、京劇藝術(shù)大師蓋叫天先生所表演的京劇《武松打虎》及劇中塑造的英雄武松形象。1988年，我有幸得以向小蓋叫天先生的得意弟子李繼平老師求學(xué)，李繼平老師師從小蓋叫天先生，幾十年孜孜不倦地鉆研蓋派藝術(shù)，對蓋派藝術(shù)的理解正確、深刻、透徹，深得小蓋叫天先生的喜愛。李老師悉心傳授給我的劇目就是蓋派經(jīng)典劇目《武松打虎》，讓我領(lǐng)略到了蓋派藝術(shù)中武松這一特定人物形象的人格精神與藝術(shù)魅力。

《武松打虎》是蓋老先生眾多優(yōu)秀劇目中有代表性的一出，也是全本《武松》中的重要一折，是“武松”給觀眾的第一印象，全劇通過走邊、定場詩、“新水令”、酒館飲酒直至景陽岡醉打猛虎，層層推進，把豪爽耿直、臨危不懼、威武勇猛且俠骨柔腸的英雄武松完整地展現(xiàn)在觀眾面前。帷幕拉開，幕后一聲沉穩(wěn)的“走”，伴著清脆的打擊樂“四擊頭”，武松一手拖著哨棍、邁著有力的臺步，至九龍口抓袖扣羅帽亮相，一個挺拔威武、目光堅毅、滿身正氣的舞臺藝術(shù)形象就展現(xiàn)在觀眾眼前，這就是那站如松、剛正不阿的英雄武松！隨著運用動靜相間、穩(wěn)中求快、不花哨、穩(wěn)準(zhǔn)美，既在走邊程式中，又不拘泥于程式的一組身段組合，表現(xiàn)出武松行走在回家探兄的路上；接著四句定場詩加一段念白，交代了武松從哪兒來要到哪兒去，從起頭“只為仗義傷人命”的左弓箭步、左手胸前握棍，右手握拳高舉頭頂，兩眼怒視前方的亮相造型；再到念“未知肝膽”這體現(xiàn)人物思想的重點詩句時，伴著四擊頭，演員右手背棍、抬右腿踢左腿、撤右腿、右手拿棍繞頭立舉右肩上弓箭步亮相、換手握棍立起夸右腿360 度轉(zhuǎn)身，右腳落地左腿片月亮門、左弓箭步站住、左手背棍平拉、右手掌按壓胸前造型亮相，一組舞蹈身段，要求腳步穩(wěn)準(zhǔn)不亂、動作從容不迫、錯落有致、干凈利落、一氣呵成，且緊扣鑼鼓點子，接著高聲念頌“向誰云”雙眼前視透出憤懣的神態(tài)，精氣神合一，都緊扣詩意，既表現(xiàn)了武松嫉惡如仇的正氣，又表達了他郁郁不得志的憤懣心情，四句定場詩的身段設(shè)計，主次分明、突出重點，做到神形兼?zhèn)?、形意合一，舞臺動作與人物性格的統(tǒng)一；當(dāng)說到“只因思念兄長”，邊說邊前行兩步的安排，看似普通，其實表達的是武松探望兄長的急迫心情，也為后面不懼老虎勇闖景陽岡作了鋪墊，前后呼應(yīng)，并體現(xiàn)了武松性格中俠骨柔腸的一面，豐滿了人物形象。接著是一段“新水令”唱段，載歌載舞，身段表演柔中帶剛、剛?cè)嵯酀疑裥渭鎮(zhèn)洌笮误w動作與詞義所表達的人物思想有機地結(jié)合起來；這段唱腔的曲詞中，如果單從字面詞義上的理解去表演的話，勢必會形成慨嘆消極、抱怨命運不濟的成分居多，這與耿直豪爽、路見不平拔刀相助的英雄武松的性格不太貼切，這就需要在情感體現(xiàn)的表演上再深化，通過動作與精氣神，更多地表達武松除惡報國、抱負暫時得不到施展的焦慮，要從積極的方面去刻劃人物的思想感情，比如在唱到“不能夠奮云程九萬里”時仰望長空，這時反而不能流露出沮喪，眼中應(yīng)該仿佛看到自己終能翱翔九天，是對能夠奮云程九萬里，抱負得以施展的一種憧憬與向往，這更符合武松這個人物的性格精神，用表演的再創(chuàng)造，使得人物思想升華！從上場走邊到定場詩再到曲牌“新水令”的表演，動靜相間：動如游龍過海舒展流暢，靜如鐵鑄羅漢威猛剛強！很好地體現(xiàn)了武松英雄威武的形象特征，為后面的劇情的發(fā)展以及今后人物性格的發(fā)展與形象的豐滿奠定了基礎(chǔ)。

接著進酒館喝酒，從三杯到六杯再到奪過酒壇，武松右腳站上椅子、左腳站在桌上，雙手抱著酒壇，一飲而盡，充分體現(xiàn)了人物豪爽氣概，也交代了武松從清醒到酒醉的過程。接著因武松思兄心切，不聽酒家勸阻，帶著醉意上崗趲路。武松不同于一般的醉漢，是醉了的好漢武松，表演上一要酒醉心不醉，二要雖頭重腳輕，卻腳下生著根，不可稀迷爛醉、踉踉蹌蹌，雙腳雖有點發(fā)軟，但腰背還需挺直，醉了也不失英雄相！接著運用簡約的手拖棍三跨步，表現(xiàn)上崗與下崗，雖簡約卻有講究，以小見大；上崗由下場門，先右手背拖棍、左手按掌胸前、右弓箭步亮低相，眼神由低到高、由近向遠觀察，再右手拖棍，朝上抬高腿邁三大步至右臺口，再反身向下觀望，表示已登上山崗；下崗則由右臺口面向下場門，身體前傾向下觀察，接著右手拖棍，低抬腳朝下走三中步；這上下山崗的表演安排，雖沒有花里胡哨的技巧，卻精煉細膩、合情合理，源于生活又高于生活，平淡中顯神奇，再搭配著恰到好處的醉步與神態(tài)，和諧優(yōu)美，整段設(shè)計編排，充分體現(xiàn)了蓋派藝術(shù)的洗練而富于表現(xiàn)力。到了打虎，既要表現(xiàn)武松的膽大勇猛，也要表現(xiàn)出見虎的驚，武松是人，遇見惡虎，焉有不驚之理，但即使驚，絕不是驚惶失措；從聽到虎嘯時，先一驚，再快步從左臺口轉(zhuǎn)身撤到臺中，馬步半蹲上身后傾，左手提棍，右手按掌胸前，雙眼緊盯前方，略顯驚恐地發(fā)出“呀”，開唱“耳聽得聲聲虎嘯”，果真有虎，邊退邊四周觀察，隨接到初見虎時的慌，經(jīng)過一掃一躲一打，前進后退、左閃右躲的身段設(shè)計與丟棍搶背、撲虎穿毛等一系列合理的武打技巧編排，再到漸漸定下心來，閃展騰挪膽大心細與老虎周旋，最后，一手抓住老虎，一手高舉鐵拳，揮拳打死猛虎，展現(xiàn)了武松由驚慌到鎮(zhèn)定再到威武勇猛打死老虎的全過程，尤其是最后打死猛虎的亮相造型的設(shè)計最為經(jīng)典，武松一手用力伏虎，一手揮拳欲下，似有千鈞之力，且雙目圓睜、威風(fēng)凜凜、神采飛揚，全方位完整地呈現(xiàn)在觀眾面前，任何角度欣賞都是那么威武挺拔！

除了唱腔與表演，蓋派《武松打虎》的念白也非常精彩。蓋先生在念白處理上，著力于突出人物個性，咬字行腔在遵循傳統(tǒng)規(guī)律的基礎(chǔ)上，有著自己獨特的創(chuàng)造性?！段渌纱蚧ⅰ分械哪畎?，不僅與別的劇目中的念白有很大的差異，與同為武松系列劇目中“見兄”和《獅子樓》中的念白也完全不同，通俗易懂，傾向于口語化，表現(xiàn)出了人物的內(nèi)心世界。“千金念白四兩唱”，蓋先生在《武松打虎》一劇中，對念白的處理展現(xiàn)出了卓越的魅力。