堅定中國特色社會主義制度自信的內在邏輯

文 張小翠

一個國家選擇什么樣的制度，是由這個國家的歷史傳承、文化傳統、經濟社會發展水平決定的，是由這個國家的人民決定的。正如習近平總書記所說：“我們說的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，來源于實踐、來源于人民、來源于真理，具有深厚的歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯。”

一、中國特色社會主義制度自信具有深厚的歷史底蘊

中華民族是世界上偉大的民族，曾經創造了無與倫比的制度文明，成為世界上許多國家效仿的典范。正所謂“知所從來，思所將往”，任何一個國家的制度構建，都離不開這個國家的歷史傳承和文化土壤。走向歷史的深處，我們今天很多的制度都可以找到淵源。

比如春秋時期鄭國的子產鑄刑鼎，則是中國歷史上第一次公布成文法的活動；唐朝唐太宗遣人修成的《貞觀律》，后來最終演變為《唐律疏議》，被稱為古代中華法系的代表作，與古羅馬法、法國拿破侖民法典并稱為世界古代法制文明的典范之作。西周時期建立的御史官制度是現代監察制度的雛形，隋朝建立的科舉制度也成為我們現代考試制度的起源，這些制度對于現代各國文官制度的建立和吏治的完善都有著重大影響，也為我們國家制度的發展奠定了深厚的歷史底蘊和文化基礎。那么中國特色社會主義制度對中國歷史底蘊的傳承，具體從以下兩個方面的傳承展開講述：

（一）我們傳承和發展了古代大同社會理想

在幾千年的歷史演進中，中華民族創造了燦爛的古代文明，形成了關于國家制度和國家治理的豐富思想，包括大道之行、天下為公的大同理想，六合同風、四海一家的大一統傳統，德主刑輔、以德化人的德治主張，民貴君輕、政在養民的民本思想，法不阿貴、繩不撓曲的正義追求，孝悌忠信、禮義廉恥的道德操守，任人唯賢、選賢與能的用人標準，周雖舊邦、其命維新的改革精神，親仁善鄰、協和萬邦的外交之道，以和為貴、好戰必亡的和平理念，等等。

什么是大同？大同也就代表著人們對未來社會的憧憬，這種以“天下為公”為核心的大同社會理想，是中國古代對理想社會的一個稱謂；儒家大同的理想沒有私有制，人人為社會勞動而不是“為己”；老弱病殘受到社會的照顧，兒童由社會教養，一切有勞動能力的人都有機會充分發揮自己的才能；沒有特權和世襲制，一切擔任公職的人員都由群眾推選；社會秩序安定，夜不閉戶，道不拾遺；對外“講信修睦”，鄰國友好往來，沒有戰爭和國際陰謀。這些思想都為我們今天的制度提供了借鑒和支撐。

所以中國共產黨人將“天下為公”的大同社會理想進行創造性的改造和提升，作為遠大理想和共同理想的思想因子，熔鑄于新型國家制度和治理體系當中。

（二）我們傳承和發展了古代優秀的民本思想。

在我國古代，黎民百姓是統治階級的衣食來源，是支撐國家運行的根本基礎。同時，統治者也從歷次農民起義中看到民眾的力量，明白“水能載舟，亦能覆舟”、得民心者才能得天下的道理。民本思想是以儒學為代表的中國古代思想傳統的重要內容。《尚書·夏書·五子之歌》即載有“民可近，不可下，民惟邦本，本固邦寧”的古訓。《管子》提出“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”“是以善為國者，必先富民，然后治之”。孟子提出“民為本、社稷次之、君為輕”的思想。唐代柳宗元提出的“吏為民役”觀點可以說是人民公仆思想的早期表達形式。宋代朱熹說：“天下之務莫大于恤民，而恤民之本，在人君正心術以立綱紀。”

中國共產黨人正是批判地繼承了中國優秀傳統文化中民本思想的合理性內容，創造性地提出了全心全意為人民服務的根本宗旨、以人民為中心的發展思想、人民主體地位的首要原則、人民至上的執政理念，把這些創造性的理論觀點以人民當家作主的新型國家制度鞏固下來，并把這些顯著優勢轉化為強大的治理效能，使源遠流長的民本思想在當代中國發展進步中顯示出時代性價值。

除此之外，中國在人類發展史上曾經長期處于領先地位，自古以來逐步形成了一整套包括朝廷制度、郡縣制度、土地制度、稅賦制度、軍事制度等各方面制度在內的國家制度和國家治理體系，為周邊國家和民族所學習和模仿。

所以說，當代中國的國家制度和治理體系具有深厚的中華優秀傳統文化根基和歷史底蘊，包含著豐富的優秀傳統社會治理思想根源。

二、中國特色社會主義制度自信具有科學的理論依據

“江河萬里總有源，樹高千尺也有根。”中國特色社會主義制度自信源自于馬克思科學社會主義的理論邏輯。中國特色社會主義制度和國家治理體系，體現著中國共產黨人對馬克思主義國家學說的堅持與發展。

首先，中國特色社會主義制度以馬克思主義為指導，秉承了馬克思主義的基本原理。

馬克思、恩格斯從社會物質生產方式出發，分析批判了資本主義制度下工人階級被剝削的秘密，深刻揭示了人類社會發展的一般規律和資本主義的歷史暫時性。《共產黨宣言》的發表，使社會主義從空想走向科學，并不斷發展和完善，指導著世界工人階級反抗運動，實現無產階級的解放。特別是1917年俄國十月革命勝利后，建立起了蘇維埃政權，標志著科學社會主義從理論走向了實踐。我們中國共產黨也團結帶領中國人民推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動統治，建立了新中國，走上了社會主義道路，建立了社會主義制度，實現了站起來的偉大飛躍。創造性地運用馬克思主義國家學說，在不斷探索和實踐中建立起來的保證億萬人民當家作主的全新國家制度和國家治理體系。

其次，推進了馬克思主義的中國化，中國特色社會主義制度創造性地運用馬克思主義，做到了理論與實踐相結合。

在新民主主義革命時期，毛澤東同志結合中國革命的實際，提出了走“農村包圍城市，武裝奪取政權”的正確道路，取得了新民主主義革命的勝利，形成了毛澤東思想，實現了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍；新中國成立后，中國共產黨人結合實際，在不斷建設、改革的實踐中形成了中國特色社會主義理論體系，建立中國特色社會主義制度，不斷豐富和發展了科學社會主義理論，實現了馬克思主義中國化新的歷史飛躍。

新時代以習近平同志為主要代表的中國共產黨人更是堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，創立了習近平新時代中國特色社會主義思想，豐富了中國特色社會主義理論體系，實現了馬克思主義中國化新的飛躍。

所以中國特色社會主義制度從本質上說既堅持了科學社會主義一般原則，具有科學性和普遍性，又結合了本國具體實際，具有時代性和特殊性，是二者相結合的產物，是符合中國國情的制度。

比如我們創造性地運用馬克思主義國家學說，確立人民代表大會制度這一根本政治制度、中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度、民族區域自治制度等，為當代中國一切發展進步奠定了制度基礎，也為中國特色社會主義制度的創新提供了重要前提。

實現祖國完全統一是中華民族偉大復興的歷史任務，鄧小平同志曾經說過：實現國家統一是民族的愿望，一百年不統一，一千年也要統一的。習近平總書記指出：香港、澳門回歸祖國以來，“一國兩制”實踐取得舉世公認的成功。事實證明，“一國兩制”是解決歷史遺留的香港、澳門問題的最佳方案。今年是香港回歸祖國25周年，習近平說：“在慶祝香港回歸祖國20周年大會上，我曾經講過，中央貫徹‘一國兩制’方針堅持兩點，一是堅定不移，確保不會變、不動搖；二是全面準確，確保不走樣、不變形。今天，我要再次強調，‘一國兩制’是經過實踐反復檢驗了的，符合國家、民族根本利益，符合香港、澳門根本利益，得到14億多祖國人民鼎力支持，得到香港、澳門居民一致擁護，也得到國際社會普遍贊同。這樣的好制度，沒有任何理由改變，必須長期堅持！”

解決臺灣問題、實現祖國完全統一，是全體中華兒女共同愿望，是中華民族根本利益所在。在新時代我們必須繼續堅持“和平統一、一國兩制”方針，推動兩岸關系和平發展，推進祖國和平統一進程。

三、中國特色社會主義制度自信具有豐富的實踐基礎

“聽言不如觀事，觀事不如觀行。”我國國家制度和國家治理體系管不管用、有沒有效，實踐是最好的試金石。新中國成立70多年來，我們黨領導人民創造了世所罕見的兩大奇跡。

一是經濟快速發展奇跡。我國大踏步趕上時代，用幾十年時間走完了發達國家幾百年走過的工業化進程，綜合國力、科技實力、國防實力、文化影響力、國際影響力顯著提升，人民生活顯著改善，中華民族以嶄新姿態屹立于世界的東方。

對比國家統計局1978年和2020年的統計公報，我國GDP從1978年的0.36萬億元增長到2020年突破100萬億元；2010年我們就已經超越日本成為世界第二大經濟體，經濟結構實現重大變革，發展的協調性和可持續性明顯提高，在疫情影響下，2020年我國成為全球唯一經濟正增長的主要經濟體，2021年上半年GDP增速12.7%。2021年7月1日習近平總書記莊嚴地向世界宣告，經過全黨全國各族人民持續奮斗，我們實現了第一個百年奮斗目標，在中華大地上全面建成了小康社會，完成了消除絕對貧困的艱巨任務，創造了又一個彪炳史冊的人間奇跡！

二是社會長期穩定的奇跡。我國長期保持社會和諧穩定、人民安居樂業，成為國際社會公認的最有安全感的國家之一。可以說，在人類文明發展史上，除了中國特色社會主義制度和國家治理體系外，沒有任何一種國家制度和國家治理體系能夠在這樣短的歷史時期內創造出我國取得的經濟快速發展、社會長期穩定這樣的奇跡。

究其本質原因，我們靠的是什么？從根本上說靠的就是黨的領導和中國特色社會主義制度彰顯出來的強大優勢和強大制度保障。正是有了中國特色社會主義制度的保障我們才得以取得這樣的發展奇跡。

綜上所述，中國特色社會主義制度不僅有深厚的歷史底蘊，還有科學的理論和實踐基礎。也正如習近平總書記所指出的，任何時候任何情況下都要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，真正做到“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。

“自信人生二百年，會當水擊三千里。”繼往開來，熠熠生輝的中國制度，必將為中華民族偉大復興開啟壯美航程；放眼世界，魅力四射的中國制度，必將為人類制度文明寶庫增添璀璨光彩。