李白詩歌中浪漫主義色彩的現代研究

劉 濤 甘肅醫學院公共課教學部

提及我國古代浪漫主義詩人，李白的名字呼之欲出。作為我國浪漫主義詩人的典型代表，李白對后世許多文人墨客的創作以及文學流派的誕生均產生了重要的影響。在現代社會，這種浪漫主義色彩對個人藝術情操的陶冶與人文素養的浸染形成了潛移默化的影響，所以研究李白詩歌中的浪漫主義色彩具有一定的文學意義和審美價值?，F圍繞李白詩歌中的浪漫主義色彩展開研究，重點分析該色彩的情感表達、表現方式以及投射對象，以此揭示李白詩歌歷經千年歷史的洗禮仍能煥發光彩的原因。

李白作為最具典型代表的浪漫主義詩人，被稱為“詩仙”。從目前存世的981首詩歌作品來看，李白一生創作了甚多詩歌佳作，這些作品雖然主題、內容均不同，但無論從情感表達還是內容呈現以及創作手法上都滲透著濃郁的浪漫主義精神，這也是李白詩歌最鮮明的藝術特色。即便是對李白的離世，后人都為其蒙上了一層浪漫主義的色彩，可見李白的浪漫給世人留下的印象之深刻。面對這樣一位生如耀眼星辰，去也“騎鯨上青天”（梅堯臣《采石月下贈功甫》）的浪漫主義詩人，研究其詩歌中彰顯的浪漫主義色彩的表現十分有必要，將有助于我們深入感受李白詩歌的藝術魅力，體會詩人的內心世界。

李白詩歌中浪漫主義的情感表達

詩歌最基本的目的與功能是抒情明志。李白詩歌中的浪漫主義色彩從詩人的情感表達方面來看，主要包括極具個性的主觀色彩、別具一格的語言表達以及飽含現實的主題風格三個方面。

極具個性的主觀色彩

李白詩歌中強烈的浪漫主義色彩與其自身鮮明的個性、豐富充沛的感情相關?？v觀《李太白集》中收錄的詩歌可以發現李白絕大部分創作的詩歌都是抒情詩。他的詩歌并不是“違心而出”，在這些詩作中基本都飽含了詩人炙熱強烈的感情，可以說詩人在詩歌創作中毫無保留、隨心所欲、毫不拘泥地將自己的情感直接、一覽無遺地表達了出來。面對人生理想與抱負，李白在《將進酒》中發出“天生我材必有用，千金散盡還復來”的感慨，以充沛的情感振奮人心；在《行路難》中言“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”表達自身的樂觀豁達精神；在《南陵別兒童入京》中抒發自己對理想的自信。李白在翰林侍奉皇帝一年半的過程中看到了權貴的腐敗和黑暗，毅然決然地選擇辭官，更是以反問的形式言明“安能摧眉折腰事權貴？”；當理想破滅時，李白直言“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”；當他郁郁不得志寄情山水時又以楚狂人陸通自比，說自己“鳳歌笑孔丘”，以此表達自己對政治生活的憤懣和不滿。李白在詩歌中與世人對話，也在詩歌中與自己對話。

別具一格的語言表達

李白詩歌的語言表達別具一格，清新自然又通俗易懂，素有“清水出芙蓉，天然去雕飾”的美譽。李白廣泛地從民間歌曲中吸取營養，在學習魏晉以來語言清新俊逸之美的基礎上，將其創造性地運用于詩歌創作中，形成了自身純凈華美的語言特色。面對美景，李白有“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”“孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流”等詩句，即使不曾領略過這些美景的世人也能在李白的描述中領悟此地此景的意境之美。此外，還有“小時不識月，呼作白玉盤”“窗前明月光，疑是地上霜”等詩句，這些詩句以淺顯易懂的語言表達出自然生動的藝術韻味。在《對酒憶賀監二首（并序）》《贈汪倫》《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》等詩中更可以看到詩人通過對真摯自然、平實動人的景物的描摹，將自身的情緒和與友人深厚的友情表達得淋漓盡致，產生了感人至深的藝術效果。

飽含現實的主題風格

李白生活在處于開元盛世的盛唐時期，這一時期的唐朝政治開明，文化包容，社會整體呈現積極向上的樂觀自信風尚，李白前期的詩作也反映了這個時期的社會氣象。但這個時代同時也是唐王朝盛極轉衰的關鍵點，看似清明的政治背后暗藏危機。隨著危機的出現和爆發，李白詩作的主題也在這樣一種社會現實中發生改變，其后期詩作更多反映了李白對社會黑暗現實的一種矛盾心理。李白渴望施展抱負，以“兼濟天下”，但又無法向腐朽的權貴“摧眉折腰”，始終徘徊在“出世”與“入世”之間。李白的詩歌也呈現出以浪漫主義的基調反映現實主題的風格特點。仕途艱難，李白的理想被現實碾碎，從而創作了《行路難》。此外，如《蜀道難》《夢游天姥吟留別》等名篇，也是詩人把在政治上的憤懣以及對國計民生的擔憂進行反復的藝術加工，用虛無縹緲又光怪陸離的神話傳說和藝術境界，形成對社會現實的折射與側面映照，將自身對時代的憂愁和悲憤轉化為帶有浪漫色彩的表現形式。

李白詩歌中浪漫主義的方式表現

李白所創作的詩歌綺麗飄逸又高深古雅，這一整體效果的呈現與浪漫主義詩風的形成離不開詩人在創作技巧上的匠心獨具，主要表現為巧妙多元的修辭手法、奇特豐富的想象意境以及變化多端的遣詞造句等。

巧妙多元的修辭手法

李白詩歌中普遍運用巧妙多元的修辭手法以增添詩歌的浪漫主義色彩。李白詩歌中的修辭手法主要有夸張、襯托、比喻、反問、擬人等，這些修辭手法的巧妙運用，大大提升了詩歌的藝術效果。如《夜宿山寺》中詩人運用夸張的手法形容山寺中的樓高達百尺，站在上面伸手就可以摘下天上的星辰，不敢高聲言語害怕驚擾了天上的仙人，這首詩形象生動地寫出了山寺巍然屹立的高大氣勢，具有濃郁的浪漫主義色彩，給人以豐富的聯想和產生身臨其境之感。《北風行》中有“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺”這樣有趣又極富個性的詩句。在詩人的筆下，燕山的雪花大得如同席子一樣，一片一片飄落在軒轅臺上，通過夸張和比喻的手法渲染了北方冬日的苦寒。《望廬山瀑布》中“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，以比喻夸張的手法言廬山瀑布的壯美。李白還經常將自然中的無情物擬人化看作有情物，視為自己的知己。如《獨坐敬亭山》中將山人格化，言“相看兩不厭”?！秳趧谕ぁ分姓f春風也知道離別之苦，因此不催促柳條發青。這些修辭手法在詩人的筆下巧妙又自然，靈動有趣，實現了藝術形式和內容的有機結合，煥發出了動人魅力。

豐富奇特的想象意境

李白詩歌經常營造奇特豐富的想象意境，這也是詩歌浪漫主義色彩的重要組成部分。詩人以帶有魔幻般的想象力引領人們一起領略廣闊無垠又活靈活現的幻想世界，產生“榮登仙境”之感。如《蜀道難》中詩人在個人成長過程中深受巴蜀文化的影響，描繪出了神仙意境。開篇以蠶叢、魚鳧兩位傳說中的國王及時間跨度和空間隔絕寫出了蜀地的神秘，接著用“五壯士”開山的神話道出蜀地棧道通連的原因。隨后又描寫了遠古神話中的太陽神羲駕著由六條神龍驅動的車都要被山巔擋住，此后一系列的“黃鶴”“猿猱”“悲鳥”“子規”“猛虎”“長蛇”等事物，整體上極大地拓展了人們的想象和詩歌的意境空間，給人一種強烈的畫面感和情景感?！秹粢魈炖岩髁魟e》中李白更是向世人展現了瑰麗奇特的夢中境界，這種熱鬧非凡又聞所未聞的神仙世界是由詩人豐富的想象力構筑而成的，突破了以往詩作的想象力，成為李白詩歌的特質。

變化多端的遣詞造句

李白的詩歌大多帶有散文特征和辭賦性質，純任自然，不拘束于格律和規則，在遣詞造句方面呈現出變化多端的特點。李白所處的盛唐時代主要流行律詩，詩作多為五言、六言、七言等形式。而李白在構句方面功力不凡，以三、五、七言錯綜使用，達到音節鏗鏘，豪放新奇的效果；而押韻方面，平仄互用，在格式和音律方面變化多端，突破近體詩限于一韻的拘束，但又自成和諧。如《宣州謝朓樓餞別校書叔云》《夢吟天姥吟留別》《廬山謠記盧侍御虛舟》等詩作突破時空和古今的限制，打破了韻律和體裁的約束，自由馳騁，不羈于形，收放自如又縱橫開闔。這些詩作在字數上并不規整一致，有多有少，長短結合，時常改變，韻腳方面也不像律詩一樣都壓同一韻，而是將多個韻腳并置一處，但并不突兀，反而錯落有致，給人靈動變化之感。在結構上也不拘泥于一種，而是橫縱穿插，呈現邏輯上的動態發展特點，仿佛作詩韻文只是純粹的發乎于心，但也不乏“煉詞凝句”的匠心，給人渾然天成之感。

李白詩歌中浪漫主義的投射對象

“一切景語皆情語”，李白將自身的理想與抱負、羈絆與痛苦、樂觀與曠達等人生體驗和情感體驗投射到他的詩歌創作中，從其詩句中常見的意象也可以看到李白與眾不同的浪漫主義色彩。

“蜀”中行景

李白青少年時期是在具有源遠流長文化色彩的巴蜀地區度過的。蜀地融合吸收了中國南北文化，又是道教的發源地，中國遠古神話中的伏羲、女媧等神仙也與巴蜀地區有著密切的聯系，這種生長環境對李白的思想產生了很大的影響?！稘摯_類書》中有李白少年時在蜀地因“鐵杵磨針”而奮發勤學的記載。成年后的李白更是游歷蜀中，寫下了一些行景途中有感而發的詩句。開元十三年（725）李白離開養育他的蜀地，雖然之后不曾返回，但在李白的心中從未忘記蜀地，在他的詩歌佳作中更是頻繁使用蜀地典故，幾乎處處可以看到關于“蜀地”的痕跡，就連李白最傾慕的偶像司馬相如也是蜀地中人?？梢哉f李白浪漫主義詩歌特色的形成與其在蜀地的學習和游歷等經歷密切相關。詩人通過詩歌意象、典故、風格的選擇將自己的浪漫主義精神投射到古代蜀國的宗教文化及自然風景當中。

“酒月”相伴

李白一生都在與“酒月”相伴，可以說他對酒和月的摯愛可謂是“前無古人后無來者”。李白詩歌中最常見的投射對象就是酒與月，他把酒和月看作人生知己，直言“舉杯邀明月，對影成三人”。李白存世的981首詩歌中提及酒的詩作有300多首，提及月的則超過了400首?！堕_元天寶遺事》中記載了李白“嗜酒”，當時的人們稱他為“醉圣”的事情，可見李白不僅是“詩仙”，還是“酒仙”。甚至在杜甫《飲中八仙歌》中都有“李白斗酒詩百篇”“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”的描述?？梢?，酒在李白的生活和創作中占有重要地位，他的創作靈感離不開酒，詩人的精神世界的宣泄和抒發也離不開酒。月在李白的詩歌中更是常見，甚至情感投射的意象連形象也多種多樣，在李白的筆下有玉盤、玉鉤、玉環、清月、明月、殘月、月出、月涌、月圓等。酒與月常常相伴出現在李白的詩歌中，二者是構成李白浪漫主義詩風的重要元素。

“鵬”鳥托志

“鵬”鳥本就是中國神話傳說中的一種鳥，《莊子·逍遙游》中記載“北冥有魚，其名為鯤，化而為鳥，其名為鵬”。大鵬高大神圣，充滿力量感，甚至代表了對自由與個性的追求。李白詩歌多以“大鵬”自況以寄托自己的志向，如《上李邕》中詩人用“大鵬”意象表達了不愿為世俗羈絆所擾的渴望；《贈新平少年》中“何時騰風云，搏擊申所能？”寄托了李白對建功立業、施展抱負的志向與渴望，還有《大鵬賦》中作者以大鵬自況抒發自己的豪情逸致，表現了詩人高潔的理想與意氣風發的精神風貌?？梢哉f“大鵬”這種意象是李白浪漫主義的精神象征，也是李白理想和志向的象征。李白在《臨路歌》中通過寫想要展翅扶搖直上震動四面八方的大鵬，卻在飛至中天時被斬斷翅膀，無力再次翱翔來表達自己的遭遇和所追求的抱負。李白將這種神鳥“大鵬”視為自己精神的化身，在詩中反復用來抒發自身的志趣，也是其詩歌浪漫主義色彩的一種彰顯。

仗“劍”直行

縱觀中國歷史，“劍”這一兵器已經不僅是軍事武器，還帶有神圣的文化色彩，無論是史書還是歷代文人墨客均對劍有所著墨，“劍”更是與“俠”相融合，形成了獨特的一種文化現象。李白出生在帶有文化氣息的商人家庭，少年時飽讀詩書，喜好游俠舞劍。這種成長經歷使李白詩歌中最常出現的兵器就是“劍”，《新唐書·李白傳》中也有李白精通劍術的相關記載?！皠Α边@一意象在李白詩歌中出現了上百次，無論是交友還是游行，李白總是仗“劍”直行，頗具俠客風氣?！稊⑴f贈江陽宰陸調》中李白說自己風流少年時，腰間佩戴延陵劍，身穿玉帶明珠袍?！皠Α币彩抢畎讉b義精神的一種生動表現，面對安史之亂，李白想要“撫長劍，一揚眉，清水白石何離離”，彰顯其豪士風氣。在受到權貴的排擠和詆毀后李白被迫離京，他在《行路難》中寫下了“拔劍四顧心茫然”。除此之外，李白還模仿《隴上歌》創作了《司馬將軍歌》，在其中也用“劍”來表達自己對平定康張叛亂的必勝信念。

李白詩歌的浪漫主義色彩具體表現在情感表達、方式呈現以及投射對象三個方面。在情感表達上，李白將自身所處的時代背景和人生成長經歷以極具個性的主觀色彩表現在詩歌中，通過別具一格的語言表達向人們抒發了他的情感與志向。但李白并不是一位腳不沾塵土，沒有絲毫煩惱，不諳世事的快樂“神仙”，在其充滿理想主義的詩歌里，蘊藏著他積極向上和敢于反抗腐朽權貴的理想信念，也飽含著對社會現實和人生的關注與思考，同時還有郁郁不得志的憂慮和難以排遣的苦悶。李白的詩歌在內容上源于現實又超于現實，在形式上浪漫飄逸。從手法方面來看，李白詩歌的浪漫主義色彩集中表現于其運用巧妙多元的修辭手法，構筑的奇特豐富的想象意境以及遣詞造句的變化多端等方面，這些都是李白詩歌中常見的表達技巧。除此之外，李白也將浪漫主義投射到了一些意象上，其詩歌中出現頻率最高的“蜀”“酒”“月”“大鵬”“劍”等意象，它們在李白的筆下成為充滿浪漫色彩的事物?？傊畎椎脑姼杞o世人帶來了不可替代的心靈震撼與獨特體驗，是中華文化寶庫中寶貴又璀璨的明珠。