于佳桐 河北經貿大學
新繁棕編是中國民間傳統手工藝品之一,于2011年入選國家級非物質文化遺產代表性項目,是中華優秀傳統文化的重要組成部分。新繁棕編自出現以來,在民間就一直十分興旺發達,但是近年來,隨著工業化、現代化發展等一系列原因,新繁棕編的傳承與發展陷入了困境。現對新繁棕編面臨的困境進行詳細分析,并根據實際情況提出新時代新繁棕編發展的策略,為新繁棕編和中國非遺事業的發展貢獻一份力量。
中華文明是世界上持續時間最長的文明,亦是世界上最古老的文明之一。源遠流長的中華文明史創造了博大精深的中華文化,其中,非物質文化遺產是中華優秀傳統文化的重要組成部分,也是中國歷史文化成就的重要標志。但改革開放以來,工業化和城鎮化的迅速發展以及人口大規模流動等一系列原因造成了非遺傳承和實踐環境的急劇變化,新繁棕編這一非物質文化遺產漸漸退出了人們的視野。隨著國家保護非物質文化遺產意識的增強,新繁棕編于2011年成功入選國家級非物質文化遺產代表性項目。但就目前而言,新繁棕編的傳承與發展現狀仍不容樂觀,面臨著前所未有的挑戰。筆者詳細分析了當下新繁棕編發展面臨的問題,并提出了傳承與發展的方法和策略。
1.現代科技與工業化迅速發展的沖擊以及棕編文化氛圍的瓦解
四川新繁棕編起源于清朝嘉慶末年,曾遠銷東南亞。在大規模機器化、現代化生產出現之前,民間棕編手工藝十分興旺發達,并擁有良好的社會經濟基礎和文化基礎,是當地人十分依賴的一項謀生副業。但是,20世紀90年代后期,科技的發展和新材料的運用使傳統手工技藝迎來寒冬。現代科學技術與工業化的不斷發展使得制作周期長,工藝保守、落后的傳統手工藝品逐漸被流水線生產的標準化程度高且價格低、質量好的工業產品取代,傳統手工藝品失去了其原有的使用價值和價格競爭優勢。另外,社會的轉型使現代人的生活水平越來越高,不再為生計而發愁,從事棕編制作的人也越來越少。許多仍然從事編織行業的老藝人表示,當地很多新一代人都崇尚腦力勞動,而棕編的制作離不開風吹日曬,因而很多人不愿意從事耗時耗力的棕編制作,并對繼續從事棕編制作的老藝人感到不解。這表明,就目前而言,新繁棕編傳承人對棕編定位從營生副業到藝術活動的轉變還未完成,當地并沒有形成傳承與發展棕編的文化氛圍。
2.傳統棕編制品與主流大眾生活嚴重脫節,市場規模小
隨著時代的發展,雖然棕編也逐漸開始走創新發展路線,比如制作果盒、扇子、椅墊、玩具以及各種小動物、昆蟲等裝飾品,但是這些棕編制品工藝繁雜、耗時較長,因而價格較高,且棕編手藝人大多為耄耋老人,這導致棕編的工藝技術更新換代慢,審美設計觀念過于陳舊,與主流大眾脫節。這些傳統工藝藝術品雖然具有較高的收藏與商業價值,迎合了高端市場,但也面臨著價格過高、設計過時而淪為小眾需求的尷尬境局面。因此,較小的市場規模成為制約新繁棕編進一步發展的首要難題。
3.市場監管不力,未形成統一產業集群規劃
傳統手工藝品通常以家庭或個人為單位進行生產,因而分布不集中,管理難度較大,導致價格無序,質量缺乏統一標準。特別是現在很多棕編老藝人都依托旅游景區發展,而在旅游景區很多“傳統工藝品”都存在漫天開價、產品質量良莠不齊、以次充好等現象,大大破壞了傳統工藝多年以來形成的良好口碑,制約了行業的未來發展。此外,新繁棕編具有較高的收藏價值,但對于收藏品價值而言,“仁者見仁,智者見智”,并沒有一個統一的衡量標準,這大大增加了棕編市場監管的難度。
1.農村青壯年勞動力流出
改革開放后,越來越多的農村青年涌入大城市,四川省人民政府發布的《四川流動人口現狀及其影響研究》顯示,四川省有617.2萬人由鄉村或小城鎮流入大中城市,占省內流動人口的58.19%。而流動人口中青壯年占絕大部分,15—44歲之間的青壯年勞動力是流動人口的主流,所占比例高達64.17%。青壯年勞動力的流出導致農村空心化問題加重,老人和孩童成為農村人口的主要組成部分。而棕編等非遺顯然需要青壯年來傳承,農村青壯年的流失問題導致非遺無人可承。
2.新一代思想觀念轉變使得年輕人不愿傳承
棕編制作勞動強度大且利潤微薄,而農村中的青壯年大多接受過現代化教育,有了新的價值觀念與生活觀念,崇尚知識,更愿意去大城市闖蕩,對留在家鄉繼承傳統手工藝的興趣愈加淡薄,對傳承傳統文化缺乏自覺性。況且在非遺市場無人問津、利潤微薄的環境下,見識過大城市繁華的年輕人更不愿意留在家鄉傳承棕編手工藝。
此外,棕編手藝人的收入極不穩定。雖然非遺傳承人都有專項補助經費,但不同級別的傳承人差距很大,低級別傳承人很難依靠國家補助為生。
3.新繁棕編現有傳承人老齡化嚴重、學歷偏低,血脈傳承模式導致傳承難
現有非遺傳承人以耄耋翁嫗居多,年輕力壯者甚稀,且很多從業者學歷偏低,對于棕編制作只能做到簡單的外觀形似,對其內在的文化內涵和本質缺乏深入的理解,這不僅容易向購買者傳達錯誤的文化信息,也會影響這些項目的保護與傳承。另外,有些代表性傳承人將重心轉移到市場營利,疏于履行代表性傳承人義務。而國家和地方政府在相當長的一段時間內并未制訂較為具體而嚴格的監督措施與考核標準,這便給了代表性傳承人逃避履行義務的空間,也導致非遺傳承困難重重。另外,棕編技藝的傳承方式是以血緣關系為紐帶的祖輩世代相傳模式,有些老手藝人更愿意把手藝傳授給家族里的下一代,而不愿意傳授給沒有血緣關系的年輕人,這給棕編傳承帶來了困難。
4.國家制度不完善
雖然早在2008年我國就對代表性傳承人的認定與管理進行了正式的制度構建,但是就目前而言,我國法律法規對非遺傳承人的概念界定還存在一定問題。《中華人民共和國非物質文化遺產法》中界定的傳承人主要指長期從事非遺傳承實踐的“前傳者”,而非“后承者”,這就導致“后承者”缺乏必要的制度與法律保護,導致非物質文化遺產在傳承時面臨諸多困境。
棕編工藝產業尚未成熟,生產仍以家庭小作坊為主,生產經營注重傳承的“原汁原味”,缺乏自主再研發能力,尚未實現產業化、規模化、市場化。這種粗放的經營方式不僅忽視了消費者的動態需求變化,導致產品附加值低、收益差,而且忽略了品牌塑造和營銷推廣,難以利用品牌效應和營銷手段實現進一步發展。
完善非物質文化遺產保護法律法規是繼承非物質文化遺產的前提與基礎。雖然我國的非物質文化遺產保護制度已初步構建,但是就目前而言,我國相關保護性法律法規都是針對現有傳承人的,對“后承人”缺乏必要的法律保護,不利于新繁棕編的傳承與發展。因此要完善相關法規和政策,將數量龐大的剛剛入門的“后承者”納入法律法規的保護體系之內,給予“后承者”基本的經濟補助,保障其基本生活。可以將傳承人等級化,技藝精湛、業內權威的傳承人處于較高級別,享受的待遇高,承擔的義務也大;剛入門的“后承人”處于較低級別,待遇較低,但是可以滿足基本生活保障,并可以努力學習,通過考核向上升級。另外,針對疏于履行傳承義務,將重心轉移到經濟營利活動的高級別傳承人,一方面要提高現有高級別傳承人的經濟待遇,另一方面也要制定較為嚴格具體的監督措施與考核標準,每年對其徒弟進行考核以保障教學質量。針對考核不合格的傳承人,建立各級各類傳承人淘汰機制,給“新生代”更多上升的空間,也給已經“功成名就”的“前傳者”更多的壓力和動力。
新一代青年人不愿傳承棕編等傳統手工藝,除了棕編耗時長、收入低、思想觀念轉變等原因之外,還有大多年輕人從小接受現代教育,學生在課堂上根本接觸不到棕編,對傳統棕編不甚了解。因此,要大力推動非遺進校園,在O2O模式下傳播非物質文化遺產。首先要尋求地方政府的政策支持與資金保障,讓棕編走進課堂。當地政府、相關專業機構要建立棕編數字資源庫、非遺數字博物館,整合棕編資源,讓中小學的學生了解棕編。其次,在當地開設特色課程,讓學生學習制作棕編,邀請棕編手藝人現場講解棕編的歷史與傳承非遺的重要性,加強傳承人和學生之間的交流,讓學生感受非遺魅力,在心中種下傳承非遺的種子。
政府不僅應組織現有傳承人學習非遺相關的歷史文化,提高其文化素養,加強其對非遺內在文化內涵和本質的深刻理解,還應開設相關的營銷課程,向老手藝人普及線上營銷渠道,以增加產品附加值,提高收益。加強宣傳,舉辦非物質文化遺產論壇與活動,打破老藝人血脈傳承的傳承觀念,讓老藝人愿意將技藝傳授給沒有血緣關系的人。另外,政府還應加強旅游景點的市場監管,杜絕因監管不力而導致的價格無序、產品質量良莠不齊的現象,重新營造良好口碑,推動行業發展。
新繁位于四川省成都市新都區,旅游資源豐富。進一步推動新繁棕編進入景區不僅可以讓老手藝人進駐景區,在景區內設立固定攤點,還可以把以家庭或個人為單位進行生產的傳承人整合起來成立棕編合作社,使棕編實現產業化、規模化、市場化,推動品牌的塑造。以棕編合作社為單位在景區內開發棕編體驗項目,形成非遺旅游產業體系,推動當地旅游產業的轉型發展。推動旅游產業與棕編產業的融合發展不僅可以讓游客感受到新繁棕編的魅力,還可以通過旅游熱度帶動棕編的發展,推動棕編的跨地域傳播。另外還可以增加當地就業機會,提高傳承人收入,增強新繁棕編對當地年輕人的吸引力,使年輕人愿意留下來繼承新繁棕編,讓新繁重新形成傳承棕編的文化氛圍。
文創產品的開發是棕編文化的另一種延伸。文創的受眾多為年輕人,因而開發文創產品可以擴大市場規模,讓年輕人愿意接受非遺,為非遺傳播提供更加廣泛的人群和空間。開發文創產品時可以與潮牌聯名,這樣不僅能夠創新內容形式,迎合年輕人的審美,還有利于塑造品牌,例如推出用棕編制作的流行手辦、杯墊、家具擺設及辦公用品等產品。另外,可以聯合當地企業進行生產,促進當地經濟的發展。
在現代貿易背景下,電商迅速發展,加快建設非物質文化遺產產品營銷平臺、完善非遺產品供應鏈成為當務之急。應當把非遺傳承人聚集起來入駐網站,對非遺進行集中宣傳,產生集群效應。建設非遺交易平臺是為了促進非遺的傳承與發展,因此,非遺產品交易平臺除了要營銷非遺產品外,還要加入非遺傳承人的簡介和非遺產品制作動圖,讓年輕人能夠通過這個平臺深刻認識非遺,對非物質文化遺產產生濃厚的興趣并愿意傳承。網站采用團購的方式售賣非遺產品,產品價格低于市場價格,有利于增強網站的競爭力;開放平臺留言板塊,顧客可以通過留言板向傳承人留言建議,傳承人可以根據客戶需求改進并生產制造顧客期待的新品;同時在網站設立預售板塊,定期展示傳承人即將推出的新品,展示時間為45天,滿意的顧客可以預付定金,傳承人可以根據預付定金的顧客數量來決定是否生產或者生產多少件,這樣可以避免因不符合消費者需求而導致產品賣不出、庫存過大的問題。另外,平臺還應依托大數據算法精準獲知消費者的潛在需求,將內容推送給平時關注中華傳統文化的用戶,把握市場導向,改善營銷策略,提高推廣效率,并依托TikTok、Facebook等海外社交媒體平臺,通過短視頻,以實時授課的形式將棕編工藝展現給國外用戶。
新繁棕編技藝的復雜及精巧程度堪稱一絕,令人贊嘆,是任何機器都不可復制的。它不僅是先輩們在幾百年的日常生活中探索而來的智慧結晶,更是一個國家與民族歷史文化成就的重要標志。在新時代,我們要把非物質文化遺產的傳承與發展放到更高的戰略位置上,在國家和政府的支持下逐一解決非物質文化遺產發展面臨的困境,推動非物質文化遺產的傳承與發展。