鄉村非物質文化遺產傳承與發展的困境及其出路
——以龍潭四平戲為例

郎冰冰，林夢琦，陳 蔓，鄭陳婷，曹家豪

（福州外語外貿學院 福建，福州 350202）

非物質文化遺產承載人類社會的文明，是歷史發展的見證。隨著社會的發展，文化生態的變化，非物質文化遺產受到的沖擊越來越大，許多鄉村傳統的非物質文化遺產面臨消失甚至遭到毀棄。本文以福建省寧德市屏南縣熙嶺鄉龍潭村四平戲為例，通過調研考察，從龍潭四平戲的保護工作存在的困境，尋找其傳承與發展的出路提出幾點建議。

1 龍潭四平戲的傳承和發展現狀

國家級非遺龍潭四平戲有著悠久的歷史，也曾經輝煌一時，但和大部分鄉村文化遺產一樣，面臨著時代大潮的沖擊與洗禮。龍潭村位于距屏南縣城40公里處的熙嶺鄉南部。2017年以前，龍潭村的戶籍人口有1400多人，經濟較落后，大多數中青年村民常年外出，成為當地名副其實的“空心村”。2017年5月，龍潭村在上級政府的幫助下決定實施文創計劃，此后龍潭當地發展緊跟國家政策的腳步，用文化創意創新激活古村，勵志走出一條“旅游+黨委政府+藝術家+農民+古村+互聯網”的轉型發展新道路。隨著龍潭村啟動文創項目，民居文化興起，直接帶動了龍潭文創旅游、休閑度假、旅居養生等新興產業的出現。2020年8月6日，按照《“十三五”旅游業發展規劃》《國務院關于促進鄉村產業振興的指導意見》等文件提出的建立全國鄉村旅游重點村名錄要求，在各地遴選推薦的基礎上，經專家評審公示，文化和旅游部、國家發展改革委決定將龍潭村列入全國鄉村旅游重點村名。隨著國家政策的扶持與鄉村經濟的發展，為龍潭四平戲的傳承與發展創造了較為有利的條件。

2 龍潭四平戲傳承與發展面臨的困境

近些年，龍潭村雖以經濟為切入點帶動當地一定人口回流，截至2020年4月，龍潭村目前居住人口超600人，但由于當地包括青壯年在內的主要人員常年外出務工，勞動力和老齡化情況依舊不容樂觀，而這也成為龍潭四平戲傳承人在“數”與“質”上問題的主要癥結。除此之外，當地戲團還面臨傳統戲劇藝術教育匱乏、資金缺乏、文獻與資料瀕臨滅絕等問題，一定程度上阻礙四平戲的發展。

2.1 文化傳承人后勁不足

屏南縣現有2名國家級傳承人，陳秀雨，女，76歲；陳大并，男，71歲。年輕人主要外出打工，務農的人口大多是女性和50歲以上男性勞動力，農村90%的人口是45歲以上的中壯年階層。龍潭村內勞動力外流和老齡化現象成為老一輩傳承人的一塊心病。在缺乏適齡傳承人的情況下，許多四平戲劇本的表演形式與唱腔處于面臨失傳的狀態。

2.2 傳統戲劇藝術基礎教育不足

傳統文化的失傳，首先從基礎教育、傳統教育開始。作為當地戲劇瑰寶的四平戲沒有及時融入到當地中小學教育血液中，戲劇內容更是在龍潭文化中留有空缺。2001年以來，當地政府意識到四平戲基礎教育重要性后，先后采取了成立培訓班、搶救小組、推動屏南縣“入園入區”教育，編寫教材并制作教學視頻等舉措。這些措施雖然在一定程度上為培養劇團年輕演員、發展四平戲基礎教育作出一定貢獻，但不定期的入校入社使得教學過程充滿間歇性和隨意性，課時少，教育機制不完善以及選拔標準門檻低使得教學效果達不到預期。農村家長教育觀念落后，文化自覺性普遍較低，在一定程度上也挫傷學生學習藝術教育的積極性，多半學徒學習到一半往往半途而廢。因此，藝術教育體制現狀的邊緣化和機械化、藝術教育自身發展的滯后性和戲劇教育內容的缺失使得龍潭當地青年一代對四平戲存在明顯脫節。

2.3 資金、設備等基礎設施投入不足

龍潭四平戲現擁有國家級項目代表性傳承人陳秀雨、陳大并，加上省、縣（市）級項目代表性傳承人有10余位。自2008年起，國家級非遺代表性項目代表性傳承人每人每年發放補助金8000元，2016年起提高為每人每年2萬元，省級相應補助金也提高至6000元。現如今，四平戲劇團擁有戲曲創作表演、音樂表演、舞臺管理、劇團經營等30余人，按照國家補助標準，每年所得經費僅夠支付其從業人員的費用，生活補貼少。其次，除卻教學基地四平戲傳習所與藝術排練廳的基本維持外，用于每年舞臺、戲服、燈光、音響、化妝間、服裝間、道具室等基礎設施的維修費預存基本為零，同時演出設備更替緩慢，缺少像傳聲設備、投影儀、臺詞幕等趣味性強且科技感十足的設施設備。最后，自屏南龍潭四平戲劇團成立以來，積極參加文化惠民演出，由于資金不足，演出場次逐漸減少，由2017年的50余次縮減到2019年的30余次。專業表演人員生活補貼少、舞臺表演設備更新滯后、戲班活動演出啟動資金不足等問題相繼出現，尤其在學習積極性受挫和外出務工吸金的雙重壓力下，年輕一輩在四平戲中身上找不到任何經濟價值。因此，如何解決四平戲資金問題成為其發展的重難點。

2.4 文獻資料瀕臨滅絕

屏南縣人民政府于2002年成立“屏南縣地方戲曲研究辦公室”。近年來，四平戲劇團配合屏南縣委宣傳部、文體與旅游局、文聯等部門開展了四平戲資料的搶救、整理和出版，但收效甚微。原因有以下兩點：第一、四平戲自清代傳入屏南已有四百年的歷史，而相關搶救和保護措施于近三十年間興起，時效短且技術保護力度小，留存的部分清代傳統劇目手抄本年代久遠，多來源于省藝術研究部門于上個世紀60年代收繳的四平戲老藝人口述本。第二、真正意義上的四平戲傳統劇本并沒有完整的傳授理論，往往通過口傳心授，此種傳授方式極不穩定。過去數十年間，科技的落后加上鄉村普及程度低，屏南縣政府難以運用文字、圖片、音像、多媒體等先進技術對四平戲進行系統的、全方面的記錄，這就導致部分文獻因字跡陳舊、紙張破損而曲目或殘缺、或斷層，加上屏南當地風俗的影響，部分口頭劇本隨傳承人的逝世而被焚毀。

3 借鑒有益經驗，促進龍潭四平戲健康發展的建議

他山之石，可以攻玉。面對四平戲當前的困境，我們可在研究并借鑒國內外相關傳統戲劇保護和發展有益經驗的基礎上找尋非遺傳統戲劇發展的共通性和可行性，因勢利導保護和發展四平戲。

3.1 設立四平戲藝術節，深深扎根群眾土壤

安慶市政府為傳承和發展傳統戲劇黃梅戲，設立黃梅戲藝術節，積極施行民生工程“送戲下鄉”，每年補貼下鄉100余次，大力從基層滲透傳統戲劇文化底蘊。京劇藝術節，舉辦“京劇名家講座”“京劇票友擂臺賽”“京劇臉譜服飾展”“京劇書畫攝影圖書展”等貼近群眾的活動，將優秀傳統戲劇文化做到真正與民共享。

意大利政府自1997年始，將每年5月份的最后一周定為全國性的“文化節與遺產周活動”，曾經一度瀕臨滅絕的西西里木偶劇受此恩惠成為西西里當地流行的戲劇文化，在一年一度的文化節則在西西里木偶劇和大眾之間搭建起一座文化溝通的橋梁。

我們完全可以借鑒黃梅戲、京劇和西西里木偶劇的有益經驗，設立四平戲藝術節，采取多種形式推廣四平戲，擴大并扎深四平戲的群眾基礎，以群眾為土壤汲取養分。

3.2 推行創造性戲劇教育，營造全民學習氛圍

2001年12月日本政府頒布實施“文化藝術振興基本法”，旨在全方位振興和發展文化藝術。文化廳傳統文化課加大了每年向“人間國寶”的撥款預算，文部省也硬性規定，小學生在學期間必須觀看一次能劇，官員也要以能聚、歌舞伎、狂言等傳統藝術招待外賓。

1992年，英國戲劇教育進語文課程變成了公民必修課。1994年，美國在對戲劇的規范《國家標準》中在幼兒園到中學的教育中,顆分為六個階段分別對戲劇教育給予了原則性和具體的說明指導，戲劇教育成為其公民課程的必修課程。2001年，中國臺灣把戲劇教育列入九年義務教育中,單獨成戲劇科。2003年，香港戲劇教育列入國民教育中是市民必修課。

“創造性戲劇教育”即把戲劇作為教學工具運用到教學情景當中，讓學生在良好的教學環境中感受特定文化氛圍，是傳承和發展傳統戲劇的有效方式。為打造四平戲的創造性教育，政府可汲取多方面力量和成功經驗。目前，“四平戲創造性教育”可在三個方面發力。一是當地政府可與各類藝術高校合作，施行“雙校聯合培養”政策，即藝術高校內部制定專業化方向，設置四平戲表演、編劇、服裝、音樂、舞臺等專業課程。二是中小學內部實施“優升制度”，劃定四平戲學習學分，即初高中修滿特定學分課程可優先升學至上一級學校，形成四平戲專業化學習配套體系。三是發揮地方連帶作用，營造全民學習非物質文化遺產氛圍。寧德市各級政府可施行“政府-地方-傳承人”三位一體選拔教學機制，即政府嚴格制定課程和人才標準，村委會著重甄選、批量成團，傳承人親授教學。老藝人擁有豐富舞臺經驗和教學經驗，推行團內優秀藝術家帶徒方式可以更好提升學徒的學藝和演出水平。

3.3 經濟文化相結合，打造特色產業模式

意大利西西里當地政府針對當地獨特的木偶文化，借助多方面影響積極將木偶戲文化注入到商業旅游之中。例如，媒體對西西里木偶文化進行積極宣傳，西西里政府積極打造硬件設施，在當地建有多座西西里表演劇場，隨處設有商店和攤頭售賣木偶人和紀念品，其中尤以頂盔貫甲的西西里古代武士居多，彰顯民族品牌和文化特點。這些舉措使得當地政府在獲得可觀的規模經濟效益的同時良好促進了西西里木偶文化的傳播，一舉兩得。除此外，意大利政府還主動推動西西里木偶劇走出國門，2017年德國文化周上，西西里木偶劇出現在歐洲非物質文化遺產展覽活動上，其上演的《瘋狂的奧朵蘭》則吸引了大批市民駐足。

在鄉村背景下的非物質文化遺產有其發展的局限性也有其完整性和獨特性。近年來，龍潭村的發展緊跟國家政策，以文化創意激活古村，走出了一條“黨委政府+藝術家+農民+古村+互聯網”的轉型發展新路子，在此基礎上，龍潭政府可效仿西西里文化產業運作模式，借助文創政策優勢積極推動四平戲發展。首先，借助新興媒體力量向中央電視媒體申報或開設四平戲專欄或戲曲頻道，并有針對性地根據龍潭當地居民和游客狀況刊登特色廣告和分發宣傳手冊，以加大對四平戲的宣傳和普及力度，吸引更多外來創客入村投資的同時帶動村內青壯年勞動力回流；其次，當地村委會和劇院劇團可在融合當地文創經濟發展模式的基礎上與其相結合，打造四平戲特色文創產品。例如，針對當地龍潭盛產黃酒這一特點，可將四平戲戲服或者唱本內容印刻在酒瓶或酒杯上，還可打造四平戲酒類品牌，結合互聯網文創產業對四平戲產業品牌進行線上銷售。再者，打造四平戲公益化商業模式，推動四平戲與文創模式相互滲透、相互促進。在文創旅游模式的風靡下，龍潭村政府可適時依托安泰藝術城公益化、群眾性強的特點，面向公眾打造四平戲公益化教學模式。

3.4 運用科技手段，保護活體資料

歷史上，龍潭當地各方面力量曾多次對四平戲資料進行搶救，如四平戲劇團曾配合屏南縣委宣傳部、文體與旅游局、文聯等部門對四平戲物質資料進行搶救、整理和出版。但由于受到保護力度的時效性、傳承方式的不穩定性、保存環境較差以及科技落后等因素的影響，總體上保護成果收效甚微。

如今，隨著科技的發展，互聯網作為當代高效的媒介手段足以向外界宣傳非物質文化遺產，2018年央視《傳奇中國節·中秋》特別直播節目連線龍潭便是運用媒介手段提升龍潭知名度的最好例子。鑒于此，我們可以運用多方面力量，加大對龍潭四平戲的宣傳和普及程度，力保四平戲資料的真實性和及時性。首先，龍潭政府可運用主流媒體力量，向上級中央電視媒體申報或開設四平戲專欄或戲曲頻道，及時報道相關各種政策法規、學術論壇、文化活動和群眾性活動的情況，并組織專業人員開展對四平戲傳承人和經典演出曲目的跟蹤報道，引起全社會的關注。其次，龍潭政府或四平戲劇院可借助媒體網絡平臺，如開通相關網站、微博或空間等，主動發布或介紹四平戲最新動態和情況。

總之，非物質文化遺產的保護與傳承任重而道遠，龍潭四平戲是龍潭人民的歷史文化積淀，只有龍潭村人人參與、人人保護、人人傳承，不斷自我創新，才能讓龍潭文化煥發其磅礴的生命力。