創(chuàng)新人才貫通是從知識(shí)層到思維層的貫通

文 | 本刊記者 王湘蓉 邢曉鳳

鄭泉水

黨的二十大報(bào)告指出，教育、科技、人才是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐。科技是第一生產(chǎn)力，人才是科技發(fā)展的重要支撐。創(chuàng)新人才貫通培養(yǎng)對(duì)科技創(chuàng)新發(fā)展具有深遠(yuǎn)的意義。深圳零一學(xué)院依托清華大學(xué)錢學(xué)森力學(xué)班，在人才貫通培養(yǎng)上從理論到實(shí)踐有其獨(dú)到的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)此我們采訪了中國(guó)科學(xué)院院士、清華大學(xué)錢學(xué)森班創(chuàng)辦首席教授、深圳零一學(xué)院創(chuàng)始人鄭泉水，以及清華大學(xué)教授、深圳零一學(xué)院副院長(zhǎng)白峰杉。

從知識(shí)層到思維層的貫通，形成面對(duì)未知的能力

《教育家》：創(chuàng)新人才培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)鏈條，目前我國(guó)基礎(chǔ)教育和高等教育之間的銜接不夠緊密連貫，那么如何加強(qiáng)學(xué)段之間的銜接？中小學(xué)應(yīng)該給大學(xué)輸送什么樣的人才？工業(yè)化時(shí)代教育培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)化的人才，而信息化時(shí)代需要的是創(chuàng)新型人才，該如何培養(yǎng)？

白峰杉：很多時(shí)候，大家探討人才的貫通式培養(yǎng)問(wèn)題，談的是知識(shí)層的貫通，而對(duì)于更重要的思維層的貫通卻沒(méi)有足夠關(guān)注。培根說(shuō)“知識(shí)就是力量”，是因?yàn)楣I(yè)時(shí)代是知識(shí)稀缺的年代。而如今，人類正從工業(yè)時(shí)代步入信息時(shí)代，教育需要從知識(shí)層走到思維層。錢班的探索中，最核心的就是引導(dǎo)學(xué)生形成面對(duì)未知的能力?，F(xiàn)有教育中，更多強(qiáng)調(diào)面對(duì)已知的能力和效率，學(xué)的是人類已知的知識(shí)，沒(méi)有真正走到思維層面。

信息化時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新型的差異化人才，這要從中學(xué)階段就開(kāi)始培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，讓他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣與主動(dòng)性，激勵(lì)他們打破學(xué)科邊界，將所學(xué)綜合起來(lái)解決未知問(wèn)題。

中國(guó)教育把工業(yè)時(shí)代的教育做到了極致，可以讓學(xué)生高效率地掌握人類已知的知識(shí)。剛進(jìn)入工業(yè)化時(shí)，人們需要有面對(duì)已知的能力，“知識(shí)就是力量”的教育是正確的。而如今需要從“面對(duì)已知”調(diào)整到“面向未知”。人類歷史經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)革命、工業(yè)革命、信息革命，每一次時(shí)代的變革，教育都要做相應(yīng)的回應(yīng)與調(diào)整。農(nóng)業(yè)革命是千年尺度的，工業(yè)革命是百年尺度的，信息革命則是幾十年尺度的。這個(gè)變革的窗口期很短，教育需要快速做出調(diào)整。

白峰杉

中國(guó)人講道、法、術(shù)、器，知識(shí)在術(shù)器層，思維在道法層。人們面對(duì)已知與面對(duì)未知是完全不同的思維方式。進(jìn)入信息時(shí)代，要適應(yīng)時(shí)代的變革，走信息時(shí)代的邏輯。零一學(xué)院正在這方面做一些探索。

初三到高一是創(chuàng)造型人才成長(zhǎng)非常關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn)，但需要從更早的8—10歲就開(kāi)始啟蒙。孩子面對(duì)未知充滿好奇是天生的，從面對(duì)已知走向面對(duì)未知的思維塑造，需要從早期開(kāi)始就保護(hù)好孩子的好奇心。

《教育家》：?jiǎn)⒚珊⒆?0歲左右對(duì)未知的自覺(jué)，尤其是對(duì)未知的探索性的自覺(jué)性培養(yǎng)，有沒(méi)有一些方式和方法？在初三到高三這個(gè)重要時(shí)段，比較理想化的培養(yǎng)方式是什么？

白峰杉：托馬斯·庫(kù)恩在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》中創(chuàng)造性地提出了范式的概念，其中“范式轉(zhuǎn)換”更是影響深遠(yuǎn)。該書出版后的60年，人類探索未知的范式得到發(fā)展和延伸，可以總結(jié)為四個(gè)基本科學(xué)范式。

一是實(shí)驗(yàn)范式。數(shù)千年的人類文明史中，技術(shù)的發(fā)展，源于人類對(duì)自然現(xiàn)象的觀察和實(shí)驗(yàn)總結(jié)，從而要做到“知其然”。實(shí)驗(yàn)真正成為現(xiàn)代科學(xué)范式，是基于培根的經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)。

二是理論范式。要做到“知其所以然”，對(duì)自然界規(guī)律做出理性的解釋。整個(gè)科學(xué)史，從某種角度來(lái)說(shuō)，就是西方人的理論建構(gòu)方式搭建起來(lái)的。

三是計(jì)算范式。計(jì)算機(jī)正被廣泛用于科研領(lǐng)域中，通過(guò)對(duì)復(fù)雜現(xiàn)象模擬仿真，解決了越來(lái)越多復(fù)雜的問(wèn)題。隨著計(jì)算機(jī)仿真越來(lái)越多地取代實(shí)驗(yàn)，計(jì)算逐漸成為科研的常規(guī)方法。

四是數(shù)據(jù)范式。數(shù)據(jù)爆炸的時(shí)代，基于數(shù)據(jù)的技術(shù)革命也正在發(fā)生，數(shù)據(jù)科學(xué)成為科學(xué)和技術(shù)發(fā)展的最前沿，進(jìn)而引發(fā)新一代人工智能技術(shù)，成為一種嶄新的范式。

我們這一代人接觸研究是按這些范式出現(xiàn)的時(shí)間順序來(lái)的，先接觸理論范式、實(shí)驗(yàn)范式，再到計(jì)算范式和數(shù)據(jù)范式。但對(duì)下一代人來(lái)說(shuō)，啟蒙邏輯是可以探討的。零一最近也在跟中學(xué)教師深度探索這個(gè)問(wèn)題，基于初步的研究我們認(rèn)為，10歲左右應(yīng)該開(kāi)始啟蒙實(shí)驗(yàn)范式，讓孩子自己動(dòng)手探索。初三到高一這個(gè)年齡段是理性思維發(fā)展的關(guān)鍵期，也是理論范式啟蒙的黃金期。計(jì)算機(jī)語(yǔ)言也是一種語(yǔ)言，一般認(rèn)為7—13歲是語(yǔ)言的黃金期，應(yīng)抓住這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，發(fā)展孩子們與計(jì)算機(jī)對(duì)話的語(yǔ)言和思維，這是數(shù)據(jù)范式的啟蒙，也為計(jì)算范式的未來(lái)發(fā)展打下基礎(chǔ)。

鄭泉水：農(nóng)業(yè)社會(huì)注重體力，工業(yè)時(shí)代是物質(zhì)力在起作用。在信息和智能時(shí)代，比拼的是“腦力”，更重要的是創(chuàng)造性。人生階段有很清晰的黃金期。10歲左右要培養(yǎng)思維，思維有4個(gè)層面：好奇心、批判性、創(chuàng)造性、境界。好奇心要從小呵護(hù)鼓勵(lì)，批判精神要以獨(dú)立思考為基礎(chǔ)，創(chuàng)新就是做中思、思中做，境界則越往后要求越高?！白觥毙枰?jiǎng)邮?，大學(xué)畢業(yè)后才做就難以激發(fā)創(chuàng)造力。零一把創(chuàng)造性培養(yǎng)提前到初三或者高中階段，從2018年開(kāi)始就在做嘗試。先構(gòu)建一個(gè)生態(tài)，這個(gè)生態(tài)有反饋體系、出路和成功的案例，家長(zhǎng)和學(xué)生才敢走。

零一選擇深圳做試點(diǎn)，一是由于主體人群是移民，他們膽大、敢想、敢干，形成了良好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)生態(tài)；二是深圳是個(gè)開(kāi)放的城市，家長(zhǎng)們觀念開(kāi)放、具有很高的包容性，孩子們有更多選擇的自由。我們希望從深圳開(kāi)始，通過(guò)不懈的努力，讓一批人先走出來(lái)，解放創(chuàng)造力。

用一把尺子去衡量學(xué)生，本質(zhì)上就變成了流水線的教育

《教育家》：保護(hù)兒童青少年的天賦，教育和環(huán)境起到了決定性作用。從實(shí)證的角度上面，如何來(lái)啟發(fā)孩子的創(chuàng)新思維？

鄭泉水：好的教育是讓每一個(gè)孩子的天賦、內(nèi)在興趣得到最大程度的發(fā)揮。遵循孩子的天性，發(fā)揮他的能力。要鼓勵(lì)孩子找到自己感興趣的方向或領(lǐng)域，堅(jiān)持做下去，并及時(shí)得到一些正反饋，從而產(chǎn)生更大的興趣。就像爬山，一定要到山頂看到好的風(fēng)景，才想再爬另外一座高山。這對(duì)于他們的成長(zhǎng)非常重要。

白峰杉：只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，用一把尺子量，這是工業(yè)時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)化的邏輯，也是一種便捷方式。面對(duì)大量的學(xué)生，工業(yè)化有普及教育的要求，老師猶如教育流水線上的工人，都是按照標(biāo)準(zhǔn)流程授課、評(píng)價(jià)。教育一旦從已知走到未知，就會(huì)不一樣。錢班所有的學(xué)生從大一開(kāi)始就去做研究，做研究就是探索未知，遵循孩子大腦發(fā)展的自然屬性。而零一，從更小的孩子開(kāi)始引導(dǎo)并支持他們做研究。

《教育家》：有些孩子從小會(huì)有一些天賦，從實(shí)證的角度看，如何啟發(fā)孩子的創(chuàng)新思維？

鄭泉水：一個(gè)天才，如果關(guān)鍵成長(zhǎng)期沒(méi)有得到關(guān)注和開(kāi)發(fā)，到20歲他的天賦才被發(fā)現(xiàn)，是很難成為“世界冠軍”的。大腦發(fā)育的不同階段，反映他的智力、記憶力、語(yǔ)言能力，要抓住窗口期。當(dāng)天分冒出來(lái)的時(shí)候，要有教練，要傾注更多的教育資源帶著他往前走，他才可能成為“世界冠軍”。不同的天賦要有恰當(dāng)?shù)馁Y源去幫助和激發(fā)。

因此，我覺(jué)得從國(guó)家層面和家庭層面都亟須構(gòu)建一套個(gè)性化的培養(yǎng)體系：我們可以借助數(shù)智技術(shù)，將教育的形態(tài)拓寬，不只是老師，全社會(huì)都可以參與到教育體系中來(lái)，人人都是老師，人人都是學(xué)生。

信息時(shí)代的教育要放棄完整，在寬度與深度上因需制宜

《教育家》：零一關(guān)注人才的長(zhǎng)周期培養(yǎng)，抓住15歲左右的創(chuàng)新潛質(zhì)發(fā)育期，將拔尖創(chuàng)新人才選培向中學(xué)延伸，在全國(guó)范圍內(nèi)，對(duì)高潛創(chuàng)新學(xué)生進(jìn)行深度發(fā)掘、主動(dòng)篩選和引導(dǎo)式培養(yǎng)。那么，如何打破教育邊界，探索“中學(xué)+大學(xué)”的貫通融合育人模式？

白峰杉：我們的教育更多強(qiáng)調(diào)知識(shí)體系的完整，成熟的學(xué)科意味著有完整的知識(shí)體系。老師也因此把它作為教育目標(biāo)，這樣的教育是存在問(wèn)題的。40年、60年前的教育是在保完整，因?yàn)橄鄬?duì)落后處于追趕狀態(tài)，能學(xué)習(xí)并了解全貌非常重要。然而，追求“完整”就會(huì)形成一個(gè)封閉的體系，就提不出好問(wèn)題和大問(wèn)題，很難跨越邊界、觸碰邊界。

我認(rèn)為“寬”和“深”是要兼顧的，但是深不能以完整為前提?？梢苑艞壨暾?，但不能放棄深。學(xué)習(xí)中，如果蜻蜓點(diǎn)水，淺嘗輒止，那離開(kāi)學(xué)校時(shí)，所學(xué)已經(jīng)還給老師了。錢班的邏輯就是深，可能一個(gè)學(xué)期精深學(xué)習(xí)兩三門課。就像打地基，深才穩(wěn)固?！吧睢保褪蔷顚W(xué)習(xí)，在追求“深”的過(guò)程中形成的學(xué)習(xí)能力和思維方式，將受益終生。

鄭泉水：“以學(xué)生為中心，而不是以老師為中心”，是錢班包括零一對(duì)傳統(tǒng)教育模式最核心的顛覆。我們鼓勵(lì)學(xué)生面對(duì)未知，學(xué)會(huì)提問(wèn)題，根據(jù)需求去構(gòu)建T字型學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)，把學(xué)習(xí)提高到思維和批判性精神的層面，對(duì)知識(shí)融會(huì)貫通，通過(guò)問(wèn)題誘導(dǎo)走得更深，有的學(xué)生甚至在本科時(shí)就到了博士畢業(yè)的水平。“寬”用來(lái)構(gòu)建視野，幫助選擇，是需求本身做牽引。

《教育家》：在時(shí)代變遷中，教育受到了很多傳統(tǒng)理念理論的禁錮，從傳統(tǒng)的經(jīng)典力學(xué)到量子力學(xué)轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，您認(rèn)為將對(duì)整個(gè)教育的改變產(chǎn)生什么樣的影響？

鄭泉水：人類的認(rèn)知是在不斷突破邊界的，愛(ài)因斯坦在100多年前能夠思索到整個(gè)宇宙，是非常罕見(jiàn)的一個(gè)前沿思考。但畢竟是基于100多年前的經(jīng)驗(yàn)歸納出來(lái)的洞察，人類在不斷地拓展邊緣。既然是新邊緣，就意味著任何事物都有局限性，包括相對(duì)論，也包括量子力學(xué)。相信任何事物都有局限性，保持未知，認(rèn)知到自己的“無(wú)知”十分重要。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，肯定會(huì)有助于教育的進(jìn)步。

《教育家》：零一學(xué)院致力于探索中學(xué)到大學(xué)的貫通培養(yǎng)，您認(rèn)為最主要的途徑有哪些？

白峰杉：零一的嘗試，是一種途徑。培養(yǎng)孩子面對(duì)未知的能力，是非常底層的一件事情。我們不斷強(qiáng)調(diào)未知，是因?yàn)榧扔薪逃龑?duì)未知的關(guān)注太少，等學(xué)生進(jìn)了大學(xué)，思維方式已經(jīng)相對(duì)比較固化了，再告訴他要關(guān)注未知就晚了。如何平衡未知跟已知，是個(gè)漸進(jìn)發(fā)展的過(guò)程。零一是個(gè)探索者，探索階段是個(gè)迭代過(guò)程，要關(guān)注未知，這是零一的指向性。創(chuàng)新人才貫通培養(yǎng)，最核心的是要思考學(xué)生需要具備什么樣的核心能力和素養(yǎng)，才有可能成為一個(gè)拔尖創(chuàng)新者。高考有其存在的巨大價(jià)值和必要性，但是，高考的問(wèn)題就是把考試放得太重。整個(gè)教育應(yīng)該做一些減法，又做一些疊加。如何減、如何加，又可以產(chǎn)生不一樣的路徑。

鄭泉水：零一學(xué)院的“01”代表數(shù)智時(shí)代，更代表從無(wú)到有的創(chuàng)新：從“0”開(kāi)始的創(chuàng)造，才可能是顛覆式的，可能影響到全人類，改變世界。中國(guó)幾千年的文化，特別強(qiáng)調(diào)實(shí)用主義——“有用”，這也是文化層面不重視“無(wú)用”的原因。因?yàn)椴恢匾?，就不?huì)從“0”開(kāi)始。沒(méi)有人知道他有用，代表未知。然而，所有的諾獎(jiǎng)獲得者都是從“0”開(kāi)始的，然后一不小心變成“1”，更多的人幫他變成“10”，然后變成“100”，進(jìn)而產(chǎn)生巨大的用途，變成“無(wú)限”。這需要一些文化，也需要一些生態(tài)來(lái)保護(hù)。

零一最大的使命，包括從錢班開(kāi)始，就是希望能夠發(fā)掘和培養(yǎng)改變世界的、從“0”開(kāi)始的人才。從這個(gè)角度開(kāi)始，我們希望能創(chuàng)造一個(gè)小的、高度開(kāi)放和國(guó)際化的生態(tài)。