中國式現(xiàn)代化新道路的世界意義

賀世明

（新疆師范大學馬克思主義學院，烏魯木齊 830000）

習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上指出，中國特色社會主義是黨和人民通過百年奮斗取得的根本成就，黨領導人民“創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路”。回顧百年黨史，實現(xiàn)現(xiàn)代化一直是中國共產(chǎn)黨人矢志不移、接續(xù)奮斗的目標。今天，我們總結黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗，是在新的歷史條件下開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程的需要，也是推進黨團結帶領人民為實現(xiàn)中華民族偉大復興而繼續(xù)奮斗的需要。實踐充分證明，中國式現(xiàn)代化新道路是新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重大成果，不僅推動了中國社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興的進程，更在遵循世界現(xiàn)代化一般規(guī)律的基礎上，豐富和發(fā)展了科學社會主義，在人類現(xiàn)代化文明探索中開辟了新道路，為發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供了新選擇，為解決人類問題貢獻了中國智慧，具有重大的世界意義。

一、推陳出新：中國式現(xiàn)代化新道路為發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供了新選擇

長期以來，許多發(fā)展中國家都以西方發(fā)達國家的現(xiàn)代化道路為藍本，學習借鑒其現(xiàn)代化發(fā)展經(jīng)驗，但在現(xiàn)實的發(fā)展過程中出現(xiàn)了許多問題。有很多發(fā)達國家和部分發(fā)展中國家在追求經(jīng)濟發(fā)展的過程中，忽視了環(huán)境的可承受力，在推動工業(yè)發(fā)展的同時對生態(tài)造成了嚴重破壞。有的國家在政治發(fā)展中缺乏對人權問題的重視，對民聲置若罔聞，埋下種族沖突的種子，導致社會不穩(wěn)定因素頻發(fā)，激化國內(nèi)民眾矛盾。這些國家在某些方面和領域看起來是現(xiàn)代化，但是在其他方面做的并不足，沒有認識到現(xiàn)代化的全面性、均衡性。這無疑表明，每一個獨立的國家，尤其是廣大發(fā)展中國家，對西方現(xiàn)代化的模式，都不能完全照搬照抄，要在結合本國實際情況的基礎上，借鑒有益經(jīng)驗，汲取失敗教訓。

我國是世界上最大的發(fā)展中國家，中國共產(chǎn)黨領導人民從社會主義探索初期到改革開放，再到黨的十八大，最后邁入新時代，對現(xiàn)代化道路的認識在實踐探索中不斷加深，對中國式現(xiàn)代化新道路的內(nèi)涵不斷完善，中國式現(xiàn)代化新道路是兼顧政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)、外交和人民等全方位的現(xiàn)代化。特別是黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央繼續(xù)帶領全國各族人民團結奮斗，在持續(xù)提高人民物質生活水平和精神生活水平的基礎上，朝著每個人全面發(fā)展的目標不斷靠近。2021年，我國全面建成小康社會，歷史性地解決了絕對貧困問題，取得了走中國式現(xiàn)代化新道路的偉大成果，這“必將成為中國走向社會主義現(xiàn)代化強國的新起點”。中國用舉世矚目的成績證明了中國式現(xiàn)代化新道路的正確性和可行性，也證實了發(fā)展中國家可以有新的選擇來取得現(xiàn)代化的成果。

二、守正創(chuàng)新：中國式現(xiàn)代化新道路創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)

“現(xiàn)代化”一詞最早可追溯至西方文藝復興和宗教改革時期。現(xiàn)代化“作為一種廣義概念……把握、評估和描述從16世紀至今人類社會發(fā)生的種種深刻的質變和量變”。近500年的西方現(xiàn)代化歷史中，人類從農(nóng)業(yè)文明走向現(xiàn)代工業(yè)文明，西方現(xiàn)代化極大地促進了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，推動了社會形態(tài)的進步，但也令西方社會滋生了一系列頑瘴痼疾，如“寡頭政治”、經(jīng)濟危機、兩極分化和人權問題等。顯然，長期以來的西方現(xiàn)代化發(fā)展模式已無法滿足人類現(xiàn)代化文明進步需要，現(xiàn)代化發(fā)展模式亟須創(chuàng)新和改變。

近代以來，人類現(xiàn)代化文明發(fā)展很大程度上建立在西方國家現(xiàn)代化道路的藍本之上，導致許多發(fā)展中國家認為現(xiàn)代化就等同于西方化，現(xiàn)代文明就等同于西方文明，這都是資產(chǎn)階級意識形態(tài)的幻象。以史為鏡，西方現(xiàn)代化建立在殖民擴張和暴力掠奪的原始積累基礎之上，但霸權主義已經(jīng)不適用于當今和平與發(fā)展的時代；以現(xiàn)實為鏡，許多發(fā)展中國家盲目照抄西方政治體制和政黨制度，導致國家陷入動亂，周期性的經(jīng)濟危機令人民叫苦不迭，隨之而來的生態(tài)問題更為國家后續(xù)發(fā)展種下了難以痊愈的病根。而西方現(xiàn)代文明是以資本邏輯為核心的現(xiàn)代文明，資本天然的逐利屬性和拜物本質折射出“一種以物為中介的人和人之間的社會關系”。在西方現(xiàn)代文明下，人不過是屈從資本邏輯的抽象存在。

與西方國家不同，中國是一個人口規(guī)模巨大的社會主義國家，具有自身獨特的歷史文化，不能效仿西方國家的現(xiàn)代化道路，否則將與馬克思主義背道而馳，損害人民利益，甚至造成國家動蕩。習近平總書記指出：“走自己的路，是黨的全部理論和實踐立足點，更是黨百年奮斗得出的歷史結論。”在黨的百年領導下，我國推翻了君主專制，建立了人民民主的共和國。實踐證明，資本主義道路在中國走不通。在現(xiàn)代化的建設過程中，中華民族和中國人民熱愛和平，中國矢志不渝地走和平發(fā)展道路，堅持獨立自主、自力更生，依靠自身努力不斷提高人民的物質文化生活水平，堅持中國的事情讓中國人民自己辦，按照中國的實際來辦，推動社會和諧穩(wěn)定，同時注重在現(xiàn)代化發(fā)展中牢固樹立“生態(tài)興則文明興”的理念，保障了人民對美好生活的向往。中華文明作為當今世界唯一從未中斷過的古老文明，以其強大的包容性和韌性經(jīng)受住了發(fā)展道路上的各種挑戰(zhàn)，并持續(xù)煥發(fā)生機活力。

中國式現(xiàn)代化新道路堅持“以人民為中心”的價值立場，是區(qū)別于西方現(xiàn)代化文明的顯著標志，其根本目的是實現(xiàn)人的現(xiàn)代化，即推動每個人自由而全面的發(fā)展，與西方文明下資本邏輯所導致的人的異化結果大相徑庭。中國式現(xiàn)代化堅持社會主義本質，堅持消滅剝削和消除兩極分化，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，是追求共同富裕和人的全面發(fā)展的現(xiàn)代文明。這是一條根本不同于西方現(xiàn)代化發(fā)展的道路，是一種“不是跟隨性而是超越性的現(xiàn)代化”，中國式現(xiàn)代化所蘊含的豐富內(nèi)涵在中華民族發(fā)展史、人類社會發(fā)展史上都具有極大意義。中國式現(xiàn)代化遵循了“徹底的人道主義”“整體性文明”“和平主義”的文明邏輯，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。

三、海晏河清：中國式現(xiàn)代化新道路促進了世界和平與發(fā)展

在蘇聯(lián)解體后的很長一段時間內(nèi)，以美國為首的一些西方國家始終把中國當作競爭對手，在政治、經(jīng)濟、文化、軍事、外交等各領域上與中國存在矛盾，不僅對中國造成一定程度上的影響，更危及周邊國家。而中美作為世界大國，兩國關系的狀況對世界和平發(fā)展的局勢可謂舉足輕重。除中國和少數(shù)幾個國家以外，美國等西方國家所奉行的霸權主義和強權政治使廣大發(fā)展中國家的利益受到了損害，成為其始終懸在頭上的利劍。從海灣戰(zhàn)爭到如今的俄烏沖突，背后都有霸權主義的影子和陰謀，對當今世界和平與發(fā)展的大局造成威脅。中國如何回應霸權主義對自身的干預行為，如何處理好雙方的關系并使其走向正軌，如何更好地承擔大國責任來維護世界的和平與發(fā)展，是當今時代的一道政治大題。

實質上，中國式現(xiàn)代化新道路所蘊含的和平發(fā)展內(nèi)涵，是對霸權主義和強權政治的一種批判。但是作為一種現(xiàn)代化建設發(fā)展的新方案，中國式現(xiàn)代化新道路不具備對西方國家的針對性。每個國家對自身的現(xiàn)代化發(fā)展道路都有自主權，選擇誰、相信誰、跟誰交流合作都由每個國家和人民自己決定，誰也無權干涉和改變。中國式現(xiàn)代化發(fā)展模式在受到其他各國的廣泛支持后，美國更無理由對我們進行任何指責。當越來越多的國家理解并認同中國的現(xiàn)代化發(fā)展內(nèi)涵后，才會接納中國提倡的新型國際關系，并根據(jù)自身實際來調整原本不合適的現(xiàn)代化發(fā)展模式，以緩解國內(nèi)經(jīng)濟壓力，改善生態(tài)環(huán)境，調和階級矛盾并減少社會和地區(qū)矛盾沖突。解決好發(fā)展問題后，人民生活水平普遍提高，生活幸福感增強，社會才會安定，而霸權主義就很難滲透干涉，和平也會更加持久。

和平與發(fā)展密不可分，中國在現(xiàn)代化發(fā)展歷程中持續(xù)開展了多次對外援助工作，從20世紀中期開始，中國在自身財力緊張、物資匱乏的下，已經(jīng)“開始對外提供經(jīng)濟技術援助，并逐步擴大援助范圍”“發(fā)展鞏固了與廣大發(fā)展中國家的友好關系和經(jīng)貿(mào)合作”。在農(nóng)業(yè)、工業(yè)、基礎建設、公共設施、教育、醫(yī)療衛(wèi)生、清潔能源和應對氣候變化等領域開展了多次無償援助。如今，日益富強的中國更是從政治、經(jīng)濟、貿(mào)易、科技和人才等方面給予了廣大發(fā)展中國家很大的支持和幫助，也收獲了各國的友誼。

近年來，“一帶一路”倡議加強了中國和亞歐非拉及世界各國的互利合作，在擴大對外投資的同時鼓勵沿線國家來華投資，充分尊重各國差異，增強各方的獲得感和積極性，推動技術創(chuàng)新合作。2015年，亞洲基礎設施投資銀行正式成立，加強了中國及其他亞洲國家和地區(qū)的合作，促進了亞洲區(qū)域的建設互聯(lián)互通化和經(jīng)濟一體化的進程。2021年10月，亞洲基礎設施投資銀行的成員數(shù)量增至104個，其中11個為非洲成員，中國期待與更多新成員建立更牢固的聯(lián)系，共同努力實現(xiàn)長期可持續(xù)發(fā)展。

四、兼濟天下：中國式現(xiàn)代化新道路為解決人類問題貢獻了中國力量

當今世界，由于經(jīng)濟全球化、社會信息化的程度越來越高，國與國、人與人之間的聯(lián)系也越來越緊密。人類生活在同一個地球村，命運休戚與共，國際社會日益成為一個命運共同體。在這樣的客觀條件下，有利于世界范圍內(nèi)國家之間的交流與合作，實現(xiàn)共同發(fā)展進步，但與此同時，我們也要深刻地意識到環(huán)境危機、糧食儲備、氣候惡化、能源短缺等問題帶給人類的挑戰(zhàn)也將是全球性的，需要我們共同面對和解決。世界正處于百年未有之大變局，在浩浩蕩蕩的時代潮流下，沒有哪一個國家和人民可以置身事外，我們要在順應潮流的過程中抓住機遇，謀求發(fā)展，更要在危機面前，和衷共濟，共渡難關。

中國在走現(xiàn)代化新道路的過程中，積極與他國共商應對人類問題的新挑戰(zhàn)。自進入工業(yè)文明時代以來，全球的物質財富極大增加，但也打破了地球生態(tài)平衡，如氣候變化、生物多樣性喪失和荒漠化加劇等現(xiàn)象給人類的生存發(fā)展帶來嚴峻挑戰(zhàn)。我們應順應科技革命的發(fā)展方向，以創(chuàng)新為驅動力，積極促進產(chǎn)業(yè)綠色轉型，讓良好生態(tài)環(huán)境成為球球經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的支撐。在糧食問題上，不僅要保障其產(chǎn)量，更要保障糧食安全，黨的十八大以來，糧食安全被作為治國理政的頭等大事，習近平總書記指出：“中國積極踐行自由貿(mào)易理念，認真履行加入世界貿(mào)易組織承諾，積極參與世界糧食安全治理。”體現(xiàn)了中國在糧食安全問題上對外開放與國際合作的積極態(tài)度。正是因為我國在糧食安全上取得了重大成果，面對全球糧食危機、自然災害及新冠肺炎疫情等突發(fā)事件時，我們才牢牢地占據(jù)了主動權，維護了經(jīng)濟、政治和社會上的穩(wěn)定，保障了人民群眾的基本需求，同時為維護世界糧食安全做出了自身的貢獻。

習近平總書記指出：“能源低碳發(fā)展關乎人類未來。”中國高度重視能源低碳發(fā)展問題，積極推進能源革命，追求綠色低碳發(fā)展。我國每年在減少二氧化碳排放量、核電技術、風電項目等方面上都不斷取得突破進步，旨在減少化石能源的消耗，推動建設清潔低碳，安全高效的能源體系。中國承諾力爭在2030年前實現(xiàn)碳達峰，2060年前實現(xiàn)碳中和，為應對全球氣候變化挑戰(zhàn)，建設清潔美麗的世界貢獻中國力量。

結 語

中國式現(xiàn)代化新道路是馬克思主義原理與中國實際相結合的新成果，蘊含豐富的思想內(nèi)涵和意義，我們要深刻總結中國共產(chǎn)黨百年領導下現(xiàn)代化發(fā)展的寶貴經(jīng)驗，堅持黨的領導，繼續(xù)走中國式現(xiàn)代化新道路，推進中華民族偉大復興的宏偉目標，開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程。以史為鑒，堅定信念，中國式現(xiàn)代化新道路將越走越遠，為人類問題肩負起更大的責任和擔當，為世界做出更大的貢獻。