蔣述卓先生學術年譜

廣東 吳新綸（整理）

1955年

一歲。蔣述卓先生出生于廣西灌陽。

1974年

十九歲。從廣西桂林師范學校畢業。8月起至1978 年2 月留校任教。

1977年

二十二歲。國家恢復高考，蔣述卓先生參加考試，并考入廣西師范大學中文系。1978 年2 月入學，畢業后考取同系文藝學專業碩士研究生。

1982年

二十七歲。發表論文《用真善美去衡量作品》（《廣西文學論叢》1982 年，廣西作協）

1983年

二十八歲。發表論文《藝術起源新探》（《廣西文學論叢》1983 年，廣西作協）

1984年

二十九歲。獲得文學碩士學位。論文《列寧〈一本有才氣的書〉讀后》發表于中國當代文學學會主辦的《當代文學》總第5 期，由花城出版社同年出版。

1985年

三十歲。1 月廣西師大中文系留校任教。9月考入華東師大中國文學批評史專業攻讀博士學位，師從著名文藝理論家王元化教授。發表論文《“百越境界”與現代意識》（《廣西文學》1985 年第12 期）

1986年

三十一歲。發表論文《〈原詩〉的詩人主體論》于《古代文學理論研究叢刊》第十一輯，本書由中國古代文學理論學會編，上海古籍出版社1986 年出版；《1986 年中國古代文學研究綜述》（中州古籍出版社1987 年版）第99 頁提到此文，說它有新的角度，撰文者為北京大學中文系張少康教授。1989 年11 月出版的《中國文學研究年鑒，1987》第310 頁提到此文，并介紹了該文的主要觀點。

發表論文《將古代文論放到中國文化背景下去考察研究》（《文藝理論研究》1986 年第3 期）。在《中國文學研究年鑒，1987》第306 頁對該文提倡的“綜合研究法”做了介紹。

發表論文《宗教與山水結合的歷史文化考察》（《文藝研究》1986 年第5 期），該文獲華東師大研究生優秀學術成果二等獎。

同年還發表了論文《〈原詩〉的詩歌特性論》（《廣西師范大學大學報》1986 年第4 期）、《論葉燮的美學思想》（《寧夏社會科學通信》1986 年第4 期）、《批判國民性中的劣根性——我國現當代文學中的一個傳統》（《廣西文學》1986 年第8 期）。

1987年

三十二歲。發表論文《試論漢魏兩晉中國對印度佛教的接受》（《福建論壇》1987 年第4 期）、《從文學本體論出發看中國文學的發展》（合作，《中文自修》1987 年第4 期“探索與爭鳴”專輯，本文被 《新華文摘》1987 年第10 期全文轉載）、《論佛教文學對志怪小說虛構意識的影響》（《比較文學研究》1987 年第4 期，本文被中國人民大學報刊復印資料“古代、近代文學研究”1988 年第5 期轉載）。

發表論文《創作自由，這枚誘人的果子——從必然與自由的關系看創作自由的二重性及其統一》（《社會科學》1987 年第11 期）、《散文的困頓及其出路》（合作，《上海文論》1987 年第4 期）、《古代高僧何以博學多才》（《人才開發》1987 年第9 期）、《佛教的審美教育》（社會科學報1987 年5月7 日刊）、《〈召樹屯〉與〈諾桑王子〉同源新證》（《云南大學學報》1987 年第6 期）、《宗教建筑與名山之美》（《旅游時代》1987年第4 期）。本年被評為上海市“三好學生標兵”。

1988年

三十三歲。于華東師范大學博士畢業。6 月，分配至暨南大學任教。

發表論文《齊梁浮艷文風與佛教》（《華東師大學報》1988 年第1 期，本文被人大報刊復印資料“古代、近代文學研究”1988 年第5 期轉載）、《北朝質樸文風與佛教》（《文藝理論研究》1988 年第4 期，被人大報刊復印資料“古代、近代文學研究”1988 年第4 期轉載，《人民日報》海外版在1988 年3月31日摘錄該文觀點，該文獲得暨南大學青年教師社會科學研究會優秀論文獎）。

發表論文《支遁與山水文學的興起》（《學術月刊》1988 年第6 期，本文被人大報刊復印資料“古代、近代文學研究”1988 年第11 期轉載）；《佛經翻譯理論與中古文學、美學思想》（《文藝研究》1988 年第5 期）、《北朝文風的悲涼感與佛教》（《廣西師范大學學報》1988 年第2 期），以上兩篇論文被人大報刊復印資料“古代、近代文學研究”1988 年第12 期轉載。

發表論文《慧睿未著〈十四音訓敘〉》（《讀書》1988 年第1 期）、《永不停留的跋涉——記著名文藝理論家林煥平教授》（《社會科學家》1988 年第1 期）、《識佳文于未振——郭紹虞與王元化〈文心雕龍〉的寫作》（《書林》1988 年第7 期）。

1989年

三十四歲。發表論文 《佛教故事與中古志怪小說》（《文學遺產》1989 年第1 期，本文被人大報刊復印資料 “古代、近代文學研究”1989 年第10 期轉載）。

發表論文《玄佛并用與山水詩的興起》（《廣東民族學院學報》1989 年第1 期）、《歐陽修的文學理論與實踐（譯文）》（《文藝理論研究》1989 年第5 期）、《評〈莊子與中國美學〉》（《文藝研究》1989 年第5 期）。本年11 月擔任《暨南學報》副主編，1992 年1 月轉為主編。

1990年

三十五歲。晉升副教授。著作《佛經傳譯與中古文學思潮》，由江西人民出版社出版，1993 年再版。

發表論文《試論佛教美學思想》（《云南社會科學》1990 年第2期，本文被人大報刊復印資料“美學”1990年第6 期轉載，《1990—1991 中國文學年鑒》將此文作為“1990—1991 年文藝理論研究”的代表論文收入“論文選摘”部分）。

發表論文 《評〈中西戲劇比較教程〉》（《文藝研究》1990 年第2 期）、《禪與詩》（《廣東民族學院學報》1990 年第2 期）、《古典美學總體研究的新探索——評〈儒道佛美學思想探索〉》（《中國社會科學》1990年第3 期）、《比較戲劇的可喜收獲——〈中西戲劇比較教程〉評介》（《當代文壇報》1990 年第4 期）、《文藝之花常新，理論之樹常青》（《南方文壇》1990年第4 期）。

1991年

三十六歲。與人合作出版著作《中國山水詩史》，由廣東高等教育出版社出版。發表論文《佛教境界說與中國藝術境界理論》（《中國社會科學》1991 年第2 期，本文被譯成英文登載于《中國社會科學（英文版）》1994 年第3 期，1994 年，該文獲首屆全國青年優秀社會科學成果獎二等獎）、《佛教與中國文藝美學中的悲劇意識》（《華東師大學報》1991 年第1期），《高等學校文科學報文摘》1992 年第1 期刊登了本文的主要觀點。

發表論文《佛教對藝術真實論的影響》（《文藝理論研究》1991 年第1 期）、《佛教對藝術傳神論的啟示與影響》（《衡陽師專學報》1991 年第4 期）、《當代散文發展趨向芻議》（合作，《廣東教育學院學報》1991 年第1 期、《佛教與中國古代文論》（《中文自學指導》1991 年第8 期）。

論文《佛教心動說對文藝創作心理學的啟示與影響》收錄于《面對世界——中國比較文學學會第四次年會論文集》，由貴州人民出版社出版；譯文《中國文學理論中的“氣”》收錄于古代文學理論研究叢刊第15 輯，由上海古籍出版社出版。

1992年

三十七歲。由稻禾出版社（臺北）出版著作《山水美與宗教》，由廣東高等教育出版社出版著作《佛教與中國文藝美學》，2008 年此書再版。

發表論文《佛教心性學說對古代文藝心理學的影響》（《學術研究》1992 年第1 期）、《佛教中道觀與藝術辯證法》（《云夢學刊》1992 年第1 期）、《古代詩論中以禪論詩》（《廣西師范大學學報》1992 年第1 期，本文被人大報刊復印資料“中國古代、近代文學研究”1992 年第9 期轉載）、《求“勢”之力勁——評〈勢與中國藝術〉》（《中國圖書評論》1992 年第2期）、《佛教對中國文藝美學通俗化傾向的推進》（《陰山學刊》1992 年第2 期，本文被人大報刊復印資料“無神論、宗教”1992 年第4 期轉載，被《高等學校文科學報文摘》1992 年第5 期摘要介紹）、《說 “飛動”》（《文學遺產》1992 年第5 期，《1993 年中國文學年鑒》將此文作為文藝理論研究和代表性論文收入論文選摘部分）、《試論原始宗教藝術的產生》（《文藝理論研究》1992 年第2 期，本文在2001 年獲得中國中外文藝理論學會“新時期20 年優秀文學理論論文”，并被人大報刊復印資料“文藝理論”1993 年第2 期轉載）、《宗教藝術的涵義》（《文藝研究》1992年第2 期，本文被人大報刊復印資料“無神論，宗教”1992 年第6 期轉載）、《中西藝術真實觀之比較》（《廣東社會科學》1992 年第3 期）、《宗教藝術產生的奧秘》（《藝術研究》1992年第1期）。論文 《禪與詩》收錄于《禪學研究》第一輯，由江蘇古籍出版社出版。

1993年

三十八歲。晉升教授。擔任暨南大學文藝學專業碩士生導師。5月，擔任暨南大學文學院副院長，次年5月轉為院長。

發表論文《禪宗與藝術獨創論》（《上海社會科學院學術季刊》1993 年第1 期，本文被人大復印資料“文藝理論”1993 年第2 期轉載）、《古典美學研究應與當代美學研究相溝通》（《學術月刊》1993 年第1 期）、《宗教藝術的審美價值》（《高等學校文科學報文摘》1993 年第1 期）、《香港魏晉南北朝文學國際研討會綜述》（《文學遺產》1993 年第6 期）、《禪宗與藝術自然觀》（《廣州日報》1993 年1 月7 日）、《古代神話中的自然主義意識及影響》（《澳門日報》1993 年2 月21日刊）、《90 年代古典美學研究前瞻》（《澳門日報》1993 年8月8 日）。

1994年

三十九歲。發表論文《自然在宗教中的地位及其對藝術創作的影響》（《中國比較文學》1994 年第1 期）、《應當建立文學史研究的“文化史派”》（《江海學刊》1994 年第3 期）、《論宗教藝術的世俗化傾向及其審美創造》（《暨南學報》1994 年第4 期，被人大報刊復印資料“文藝理論”1995 年第2 期轉載，《高等學校文科學報文摘》1995 年第2 期摘錄）、《努力塑造國際大都市的文化風景線——廣州建設國際大都市的文化設想》（《文明導報》1994 年第6 期，后收入《跨世紀的宏偉事業》，由廣州出版社1995 年出版）、《提高人的綜合素質，塑造現代化文化人格——廣州邁向國際大都市時期公民文化人格建設的斷想》（《文明導報》1994 年第9 期）、《南朝崇佛文學略論》（提交香港中文大學“魏晉南北朝文學”國際研討會論文，后收入《魏晉南北朝文學論集》，臺北文史哲出版社1994 年版）、《走近嶺南——論廣東文學的文化走向及其評價》（《嶺南文報》1994 年6月20 日）、《人文的關懷與文化的解剖——關于批評的價值基點問題的思考》（《太原日報》“雙塔”文藝副刊，1994 年12月20日）。

1995年

四十歲。3月—5月任香港嶺南學院中國現代文學研究中心客座研究員。本年底起，擔任暨南大學副校長。年底，擔任教育部中文學科教學指導委員會委員，任期五年。2000 年起擔任了三屆教育部中文學科教學指導委員會副主任委員（2000—2006；2006—2010；2011—2017）。

發表論文《跨學科比較文學研究的前景展望》（《中國比較文學》1995 年第1 期）、《宗教藝術中的理想人格》（《海南師院學報》1995 年第2 期）、《中國書法理論中的山水喻象與人文精神》（《東方文化》1995 年第3 期）、《中華文藝理論的人文精神》（《開放時代》1995 年第3 期）、《說“文氣”》（《中國文學研究》1995 年第4 期）、《論當代廣東市民文化的特點及其建設》（《南粵文化論叢》1995 年第8 期，廣東高教出版社）《論洛夫中、后期詩歌的禪意走向及其實驗意義》（香港《現代中文文學評論》1995 年第12 期）、《走文化詩學之路——關于第三種批評的構想》（《當代人》1995 年第4 期）、《文學情緣與藝術才氣大展示——評〈香港當代文學精品〉長、中、短篇小說卷》（《香港文學》1995 年第6 期）、《文化眼睛里的文化風景》（《文藝報》1995 年4月8 日）、《王一桃詩歌的詠景藝術》（《文藝報》1995 年5月27日）、《潘銘燊散文中的禪意》（《大公報》1995 年6月7日）、《情理相兼看世界——評王璞的散文》（《星島日報》1995 年5月15 日）、《論澳門現代詩歷史意識的表現》（《澳門日報》1995 年6月4 日）、《突圍、選擇與建構》（《作家報》1995 年2 月4 日）、《批評理論的方向與希望》（《作品》1995 年第6 期）、《溝通中西文學的禪》（《書與人》1995 年第6 期）。

1996年

四十一歲。擔任暨南大學文藝學專業博士生導師。本年底，擔任暨南大學黨委副書記、副校長。

本年承擔廣東省“九五”社科規劃項目課題“城市公民文化素質與現代審美意識培養”。與人合著《中國山水文化》，由廣東人民出版社出版，本書于1998年獲得廣東省人文社會科學成果二等獎。

發表論文《藝術想象與宗教想象》（《文藝理論研究》1996 年第1 期）、《宗教藝術的象征：意義的蘊藏與轉換》（《民族藝術》1996 年第2 期）、《八十年代古典文論研究略評》（《文學遺產》1996 年第3期）、《禪與自然》（《東方文化》1996 年第3 期）、《〈經律異相〉對梁陳隋唐小說的影響》（《中國比較文學》1996 年第4 期，本文提交香港浸會大學“文學與宗教”國際學術研討會）、《禪宗與藝術想象》（《廣東社會科學》1996 年第5 期）、《“山文化”說挑戰“水文化”論——中國文化走向的新詮釋》（《明報月刊》1996 年第5 期）。

1997年

四十二歲。承擔國家教委專項任務項目課題“城市公民文化素質與現代人格培養”（1997—2000）。由廣東人民出版社出版著作《在文化的觀照下》。匯編著作《中國古代文藝理論研究資料匯編·文氣編》，由中國社會科學出版社出版。

發表論文《草色遙看——我所知道的美國華人新移民文學》（《中國比較文學》1997 年第4 期）、《論當代文論與中國古代文論的融合》（《文學評論》1997 年第5 期，本文在1998 年10 月獲廣東省第六次社會科學優秀成果獎三等獎，被人大報刊復印資料“文藝理論”1997 年第11 期轉載）。《論本土主義與全球一體化的沖突與融合》（《今日東方》1997 年第1 期、《廣東社會科學》1997 年第4 期，本文提交香港中文大學主辦的“本土主義與全球一體化：亞洲文化的現代性與文化生產”國際研討會論文，《高等學校文科學報文摘》1997 年第6 期摘登）、《略論慧能的 “即心即佛”思想》（此文為本年1月3-5 日澳門“慧能與嶺南文化”國際學術研討會論文，后收入《六祖慧能思想研究》一書，由學術研究雜志社出版）。《香港文學對中國文學的貢獻》（香港《大公報》1997 年11 月5 日）。

1998年

四十三歲。由暨南大學出版社出版著作《宗教藝術論》，本書在1999 年7月獲中國大學出版社協會學術著作二等獎，同年11 月，又獲廣東省第五屆優秀圖書獎三等獎。

發表論文《鄧小平僑務思想與中國發展戰略》（《暨南學報》1998 年第2 期）、《解放思想，認真反思，開拓創新》（《文學評論》1998 年第3 期，被人大報刊復印資料1998 年第5 期轉載）、《關于文化藝術發展戰略的幾點思考》（《文藝研究》1998 年第4 期）、《中西藝術真實觀的異與同》（《社會科學家》1998 年第5 期）。發表書評《沉潛、感悟與文化事業——評鐘曉毅〈在南方閱讀〉》（香港《文匯報》1998 年2月8日刊、《嶺南文報》1998 年4月8日）、《文學：涌向都市的潮聲》（《粵海風》1998-1/2 合）、《落入思想之網的日子——讀陳村的 〈看來看去〉》（《南方日報》1998年12月20日）、《禪與藝術的澄明》，在（1995 年5月提交臺灣“海峽兩岸當代禪學研討會”，后收入《兩岸當代禪學論文集》，2000 年5月由臺灣南華大學宗教文化研究中心出版）。

1999年

四十四歲。10 月起，出任中國古代文學理論學會第六屆（1999—2007）副會長，之后連任第七屆、第八屆、第九屆理事會副會長（2007—2014，2014—2021，2021—至今）。

發表論文《論史鐵生作品的宗教意識》［（《南方文壇》1999 年第1 期，本文同時提交香港浸會大學“文學與宗教”國際學術研討會，后收入《中國作家與宗教》一書，由中華書局（香港）2001 年出版）］、《城市文學：21 世紀文學空間的新展望》［《中國文學研究》1999 年第4 期，本文英文譯稿于2000 年8月參加國際比較文學學會第16 屆年會（南非比勒托利亞），并在會上宣讀，2001 年獲得廣東省文藝評論獎二等獎］。

《大學理念與現代化》（《暨南學報》1999 年第6 期）、《禪與中國當代文藝精神建構》（《東方》1999年第7 期）、《論嚴羽〈滄浪詩話〉的美學價值》［（提交韓國忠南大學主辦的“東方詩話學會第一次國際學術大會（1999 年7月）并在大會上宣讀，后收入《東方詩話》 1999 年第2 輯，韓國梨華圖書出版公司1999 年12 月出版］、《論微型小說與戲劇小品之比較》［提交世界華文微型小說第三次國際學術研討會（吉隆坡）論文］；9 月，《一體化過程中的文化問題》收錄于《縱橫天下》，由復旦大學出版社出版。

2000年

四十五歲。2 月起，任暨南大學黨委書記、副校長。暨南大學學術委員會副主任、學位委員會副主任，以及文藝學專業博士點學科帶頭人。獲廣東省社科成果綜合評價“廣東省第二屆優秀中青年社會科學家”稱號。

主編著作《宋代文藝理論集成》，由廣西師范大學出版社出版。承擔廣東省教育廳“千百十”項目課題“文化詩學：文學批評的東方視野”（2000—2002）。

5月，《中國古代文論現代轉換的思想方法》收錄于《新千年文譚》，由廣東人民出版社出版；9月，《文學與文化關系漫議》，《中外文化與文論》第7 輯，由四川教育出版社出版。

《中國古代文藝美學研究的進程與前景》（《文藝研究》2000 年第1 期）、《“兩課”改革問題探索》（《廣州教育學院》《廣州師專學報》2000 年第2 期）、《當代都市小說主題的演變（上）》（合作，《廣州文藝》2000 年第4 期）、《當代都市小說主題的演變（下）》（合作，《廣州文藝》2000 年第5 期）、《當前中國城市審美風尚的流變》（合作，《粵海風》2000 年第5/6 期合刊）、《提高電影劇本質量之我見》（《新世紀文壇》2000 年2 月8 日）、《現實是讀不完的大書》（《人民日報·華南版》2000 年5月30 日）、《都市文學的都市感》（《羊城晚報》2000 年7月17 日）、《21世紀文藝學的現代性建設》（《文論報》2000 年2 月15 日）。

2001年

四十六歲。本年，獲廣東省高等學校“千百十工程”先進個人優秀獎。8 月3 日—9月3 日在日本京都大學美學與藝術研究所擔任講座教授。9月在日本千葉參加國際美學學會年會，宣讀論文《中國古典美學表達的東方特性》；承擔國家社會科學基金課題“文化詩學：文學批評的跨文化視野與現代化進程”（2001—2003），承擔教育部高教學會項目課題“大學潛在課程及其人才培養”（2001—2004）。7月，由遼寧出版社出版著作《宗教文藝與審美創造》。

發表論文《21 世紀文藝學發展與中國現代人格建設》（合作，《文藝理論研究》2001 年第1 期）、《城市與文學關系初探》（合作，《廣東社會科學》2001年第1 期）、《對中國文學批評方法及其古代文論研究方法的反思》（合作，《中山大學學報》2001年第2 期）、《論城市文學研究的方向》（合作，《學術研究》2001年第3 期）、《八十年代以來中國古典文論的文化學研究的成就》（合作，《文學遺產》2001 年第4 期）、《新人文精神與21 世紀文學批評的價值取向》（合作，《文學評論》2001 年第4 期，本文在2003 年獲得廣東省作家協會“廣東省文藝評論獎”一等獎）、《二十世紀八十年代以來中西比較文論研究》（合作，《學術季刊》2001 年第4 期）、《80 年代以來中國古代文論范疇研究的展開與深入》（合作，《華南師范大學學報》2001 年第5 期，本文被人大報刊復印資料 “中國古代、近代文學研究”2001 年第5期轉載）。

發表論文《都市寫真——讀洪三泰的〈風流三部曲〉》（合作，《新世紀文壇》2001 年2 月8 日）、《走向現代：中國文藝學》（合作，《人民日報》2001年5月2 日刊）、《按照“三個代表”要求發展社會主義文藝創作》（《文藝報》2001 年7 月10 日）、《中國古典文論表達方式的東方特性》（《光明日報》2001年8月1日）、《漫說城市化與城市文化》（合作，《粵海風》2001 年第4 期）、《德法并舉，長治久安》（《人民日報》2001 年4 月7 日）、《文藝學學術范型轉換的新探索——評〈中國20 世紀文藝學學術史〉》（合作，《文藝報》2001 年9 月11 日）、《玄學與文學的兩次對話》（合作，《光明日報》2001 年12 月19 日）。

2002年

四十七歲。本年承擔廣東省“十五”社科規劃項目課題“社會主義市場經濟條件下廣東文化產業的現狀與對策”（2002—2004）。7月經廣東省作家代表大會選舉擔任第六屆廣東省作家協會副主席。2008 年9月經廣東省作家代表大會選舉繼續擔任第七屆廣東省作家協會副主席，任期五年。

發表論文《80 年代以來中國古代文論學術活動評述》（合作，《福州大學學報》2002 年第1期）、《語言與理論——中國文學藝術理論的一個側面（譯文）》（《東方叢刊》2002 年第1 期）、《中國古典詩歌理論研究的新進展》（《暨南學報》2002 年第2 期）、《當代藝術生產對都市人審美意識的培養》（合作，《求是》2002 年第1 期）、《中國古典詩歌理論批評研究的新發展》（《暨南學報》2002 年第2期）、《On the Oriental Characteristics in the Expressing Modes of Classical Chinese Aesthetics》（“Comparative Literature: Eastt and West” Summer 2001-3.Chengdu: Sichuan University）。

發表論文《都市文學研究現狀鳥瞰》（《社會科學報》2002 年2 月7 日）、《在生命的舞臺上沉思》（《南方日報》2002 年6月22 日）。

2003年

四十八歲。承擔廣東省科委項目“廣州市天河區文化產業發展及對策研究”（2003—2005）。

主編《禪詩三百首賞析》，由廣西師范大學出版社出版。主編《文學與文化研究叢書》六種，由中國社會科學出版社出版。與人合作完成《文化視野中的文藝存在》，本文在2005 年獲得廣東省首屆哲學社會科學優秀成果二等獎（廣東省政府獎），由中國社會科學出版社出版。與人合著《城市的想象與呈現》，由中國社會科學出版社出版。主編《批評的文化之路》，由中國社會科學出版社出版。

《論中國古代詩學的原創意識》（《文藝研究》2003 年第2 期，被人大報刊復印資料2003 年第6期轉載）、《學科交叉與比較文學學科建設》（合作，《中國比較文學》2003 年第2 期）、《華僑高校境外與海外學生文化素質教育的探索》（合作，《高教探索》2003 年第2 期）、《廣場文化：城市文化的新資源》（《廣東社會科學》2003 年第4 期，本文被人大報刊復印資料“文化研究”2003 年第12 期轉載）、《批評的專業化與批評的品格》（《文藝理論研究》2003 年第5期）、《素質教育與高校教學計劃、課程設置的深化改革》（《中國大學教育》2003 年第5 期）、《論王元化“綜合研究法”的文化詩學意義》（合作，《湖南師范大學社會科學學報》2003 年第6 期）。

本年1 月，《佛教與中國美學》主題演講文本被收錄于《大學演講錄》第2 輯，由北京新世界出版社出版。

2004年

四十九歲。本年擔任《廣東文學五十年文選·文學評論卷》副主編，本書由花城出版社12 月出版。5月，被聘為《文學評論》雜志編委直到2017 年，2018 年繼續聘為編委至今。本年12 月，完成廣東省“十五”社科規劃項目“社會主義市場經濟下廣東文化產業發展與政策研究”。

發表論文《論大學潛在課程教育的作用與影響》（合作，《東南大學學報》2004 年第1 期）、《跨學科研究對文藝學開拓與創新的推進》（《暨南學報》2004 年第1 期）、《論“三個代表”重要思想的時代特色與價值導向》（《暨南學報》2004 年第2 期）、《不斷走向現代形態的文學社會學》（合作，《文藝爭鳴》2004 年第3 期，本文被人大報刊復印資料“文藝理論”2004 年第10 期轉載）、《文化自覺與人才成長》（《暨南學報》2004 年第5 期）。

2005年

五十歲。承擔教育部人文社會科學重點研究基地重大項目課題“中國古典文藝美學的現代價值研究”（2005—2008）。承擔廣東省社科規劃項目“媒體時代的文藝存在方式”（2005—2008）。

由文化藝術出版社出版著作《宗教藝術論》（圖片版）。由暨南大學出版社出版著作《宗教文藝與審美創造》（增訂本），本書在2006 年獲得教育部第四屆人文社會科學優秀成果獎（著作）二等獎。主編專著《文化詩學：理論與實踐——20 世紀中國文學批評的跨文化視野與現代化進程》，由人民文學出版社出版。與人合著《二十世紀中國古典文論學術研究史》，由北京大學出版社出版。主編專著《廣東文化產業發展的現狀調查與理論探索》，由廣東人民出版社出版。

發表論文《建構僑校大學生文化素質教育的新模式》（《暨南高校研究》2005 年第2 期）、《現實關懷、底層意識與新人文精神》（《文藝爭鳴》2005 年第3 期，本文被人大報刊復印資料 “文藝理論”2005年第6 期轉載）、《新時期黨的執政基礎——關于加強僑校基層黨組織建設的思考與實踐》（《暨南學報》2005 年第4 期）、《佛經傳譯的跨文化交流模式》（合作，《文藝研究》2005 年第4 期）、《消費時代文學的意義》（《文學評論》2005 年第6 期，本文被人大報刊復印資料“文藝理論”2006 年第3 期轉載，后被 《中國社會科學文摘》2006 年第1 期轉載觀點）、《新世紀古典文學研究態勢》（《光明日報》2005 年3 月25 日）。

2006年

五十一歲。承擔深圳市文化產業項目“深圳市文化產業戰略規劃（2008—2020 年）”。11 月經會員代表大會選舉擔任廣東省第三屆文藝評論家協會主席，2011 年11 月經會員代表大會選舉繼續擔任第四屆廣東省文藝評論家協會主席，至2016 年11 月卸任，任名譽主席。11 月10—14 日，在北京參加全國文聯第八次代表大會。12 月，在中國文藝理論學會第八次年會上，被選為中國文藝理論學會副會長至今。

發表論文《多維視野中的古代文論現代轉換》（《浙江大學學報》2006 年第1 期，被人大復印資料“文藝理論”2006 年第6 期轉載）、《傳承與延續：叩問古代文論的當代價值》（《學術月刊》2006 年第1期）、《真實理念：跨文化文學比較中的比較原點》（合作，《中國比較文學》2006 年第1 期）、《消費時代文藝學的自身調整與建構》（《學術研究》2006 年第3期）、《中國文學中的“水井”意象》（合作，《上海社會科學》2006 年第3 期）、《守望暨南精神家園》（《暨南學報》2006 年第5 期）、《寓意豐富，視覺獨特，開掘深刻——評程賢章的長篇小說〈仙人洞〉》（《潮聲》2006 年第5/6 期合刊）、《高等學校干部培養問題的幾點思考》（《國家教育行政學院學報》2006 年第11 期）、《城市文化建設隨想》（《南方日報》2006年11 月9 日刊）；10 月，論文《構建僑校大學生文化素質教育新模式》收入《國際視野中的高等教育管理》一書，由國家教育行政學院編著、廣西師范大學出版社出版。

2007年

五十二歲。6 月，論文《城市文化與城市審美》被收錄于《城市文化評論》第二卷，本書由上海三聯書店出版。3月，由蔣述卓教授領銜申報的廣東省普通高校人文社會科學重點研究基地“暨南大學海外華文文學與華語傳媒研究中心”獲批，6月正式掛牌成立，蔣述卓教授擔任中心主任。

2008年

五十三歲。8月，蔣述卓先生獲得教育部第四屆高等學校教學名師獎（國家級教學名師獎）。9月，當選廣東省文聯第六屆主席團成員。12 月，國家重點學科文藝學學科獲教育部學位辦批準，蔣述卓教授成為國家重點學科負責人。

出版著作《詩詞小札》，由中國青年出版社出版，本書于2009 年獲得廣東省第八屆魯迅文藝獎（廣東省人民政府獎），2012 年出版修訂版本。

發表論文《從學術史角度看王元化的意義》（《華東師大學報》2008 年第6 期）、《新時期中國古代文論研究三十年評述》（《學術研究》2008 年第7 期）、《以文化認同為基礎的國情教育模式探索》（《光明日報》2008 年11 月2 日）、《體認奧運精神是國民的最大收獲》（《光明日報》2008 年8月14 日）。

2009年

五十四歲。6 月，所主持完成的《深圳文化產業發展戰略規劃研究（2008—2020）》獲廣東省哲學社會科學優秀成果獎二等獎（調研咨詢報告類）。承擔廣東省人文社科重點研究基地項目“世界華語電影詩學”（2009—2012）。1 月，在第六屆中國文化產業新年國際論壇上做“文化產業學科的構成”的演講。

發表論文《文化傳統與藝術原創》（《深圳大學學報》2009 年第4 期）、《嶺南文化的當代價值》（《華南師范大學學報》2009 年第4 期）、《華文行走文學的文化功能》（《華文文學》2009 年第5 期）、《異質文化交流與碰撞的結晶——廣東近年來中短篇小說創作評述》（《南方文壇》2009 年第5 期）。

2010年

五十五歲。承擔廣東省委宣傳部課題“廣東省建設文化強省系列研究報告”（2010—2011），主編教材《文學批評教程》，由武漢大學出版社出版。主編專著《傳媒時代的文學存在方式》，由廣西師范大學出版社出版。主編教材《大學語文（中華文化版）》，由高等教育出版社出版。此后印刷了7 次。

4 月15-21日，應中國臺灣政治大學和法鼓文教基金會邀請，赴臺北政治大學舜文大講堂演講。7月23-29 日赴加拿大多倫多參加“加拿大華裔/華文文學國際學術研討會”。8 月，在北京大學參加第十八屆國際美學大會。

發表論文《嶺南宣言——關于救治當前學風文學的呼吁》（合作，《粵海風》2010 年第1 期）。

2011年

五十六歲。承擔國家社科基金重大項目“海外華文文學百年研究史”子課題“海外華人詩學批評”（2011—2016）。4月，在香港大學參加“東方詩話學第七屆國際學術研討會”。發表論文《從古典言志詩學到偽言志詩學——論百年華語電影的審美價值傾向》（合作，《暨南學報》2011年第1期）、《比較詩學視野下的華語電影詩學的整體建構》（合作，《湘潭大學學報》2011年第6 期）、《大學在城市產業轉型中的校角色定位——以文化創意產業為例》（《中國文化產業評論》2011年第1期）

2012年

五十七歲。承擔國家社科基金重點項目“流行文藝與主流價值觀關系研究”（2012—2015）；與人合著《古今對話中的中國古典文藝美學》，由暨南大學出版社出版。3月，出任廣東省第五屆學位委員會學科評議組成員。

2013年

五十八歲。12 月經廣東省作家代表大會選舉擔任第八屆廣東省作家協會主席。2019 年8月經廣東省作家代表大會選舉繼續擔任第九屆廣東省作家協會主席，任期五年。12 月，當選廣東省書法家協會第五屆理事會理事（2013—2022）。

發表論文《流行文藝與主流價值觀關系初議》（《文學評論》2013 年第6 期）、《理想的大學：既富傳統又善創新》（《光明日報》2013 年6月24 日）。

2014年

五十九歲。3月，以蔣述卓先生領銜申報的“文化創意與文化產業”交叉學科博士點獲得教育部備案，2016 年起招收碩士研究生，2017 年起招收博士研究生。

論文《流行文藝與主流價值觀關系初議》，獲得中國文聯第九屆文藝評論獎（論文類）特等獎。發表論文《新嶺南文化與廣東文化產業的內涵建設》（合作，《探求》2014 年第1 期）。

2015年

六十歲。卸任暨南大學黨委書記、副校長。被中共廣東省委宣傳部評為廣東省第二屆優秀社會科學家。論文《流行文藝與主流價值觀關系初議》獲得教育部第七屆人文社會科學優秀成果獎（論文類）三等獎。9月，由蔣述卓教授領銜申報的首批中國文藝評論基地暨南大學基地獲批，蔣述卓擔任基地主任。

專著《跨學科視域中的比較文學》，由復旦大學出版社出版。

發表論文《反思與求變——關于中國古代文論研究方法的再思考》（《文藝爭鳴》2015 年第1 期）、《文化研究的本土化歷程與當代語境》（合作，《中國文藝評論》2015 年第2 期）、《文化研究的本土化：功能與原則》（合作，《外國文學研究》2015 年第2 期）。

2016年

六十一歲。承擔廣東省委宣傳部課題“廣東省文化產業發展現狀與趨勢調查研究報告”。11 月深圳大學美學與藝術研究院成立，本人被聘為學術委員會副主任。5月赴捷克、奧地利、匈牙利參加“歐華文學學會年會暨國際學術研討會”。11 月，在北京參加中國作家協會第九次代表大會。

發表論文《論藝術與市場的張力關系》（合作，《中國高校社會科學》2016 年第1 期）、《20 世紀90 年代以來文藝評論視角的轉換與演變》（合作，《南方文壇》2016 年第5 期）、《文化認同、國家認同與人的發展》（《暨南學報》2016 年第7 期）。

2017年

六十二歲。《蔣述卓自選集》由中山大學出版社出版。英文專著On Chinese Religious Art，由The American Scholars Press 出版。10月，與學生李石合作的論文《20 世紀90 年代以來文藝評論視角的轉換與演變》獲中國文聯文藝評論獎“啄木鳥杯”優秀論文獎。7月，赴加拿大溫哥華、多倫多參加“加華作協成立30 周年慶典暨第十屆華人文學國際研討會”。8月，赴馬來西亞檳城參加“世界華文作家暨媒體聚焦檳城采風活動”。

發表論文《百年海外華人詩學的文學理論與批評》（《文學評論》2017 年第1 期，本文在2018 年獲得廣東省第七屆社會科學優秀成果獎二等獎）、《文化產業研究范式的嬗變及其啟示》（合作，《福建論壇》2017 年第4 期）、《論歐華文學中歐洲游記散文的文化視野與詩意抒寫》（《中外論壇》2017 年第1 期）。

2018年

六十三歲。承擔國家社科基金重大項目“華人學者中國文藝理論及思想文獻整理研究”，擔任首席專家。與人合著 《流行文藝與主流價值觀關系研究》（上、下），由暨南大學出版社出版。6 月，赴法國尼斯參加“歐華文學學會第三屆國際學術論壇”。10月赴菲律賓馬尼拉參加“菲律賓華文文學國際學術研討會”。文學院成立文化產業發展研究院，蔣述卓教授擔任院長。

發表論文《價值分化與價值重構——新時代文藝批評的功能與價值取向》（合作，《文藝理論研究》2018 年第5 期）、《細看和風入文來——在中日文化的比較中看日華文學》（《東方叢刊》2018 年第1 期）。

2019年

六十四歲。與人合著《通向現代的中國古典文藝美學范疇》，由暨南大學出版社出版。3月起出任澳門《中學語文》教材總主編。12 月，被聘為南方科技大學文化藝術專家委員會副主任，任期三年。

發表論文《海外華文文學與本土經驗》（《中國文學批評》2019 年第4 期）、《70 年中國文藝理論建設的四個問題》（《學習與探索》2019 年第8 期）、《創意寫作：手工藝人或者藝術家》（《寫作》2019年第2 期）、《重視新時期，面向新時代》（《文藝報》2019 年5月22 日）、《文學路上長途跋涉者》（《讀書》2019 年第11 期）、《發揮廣州在粵港澳大灣區文化建設中的引領作用》（《中國社會科學報》2019 年12 月10 日）、《用文化透視主義探尋唐前嶺南文脈——評陳橋生〈唐前嶺南文明的進程〉》（《光明日報》2019年12 月25 日）。

2020年

六十五歲。8月18 日，被聘請為中國文藝評論家協會第二屆顧問。與人合著《文化興國：新時代文化自信理論與實踐》，由社會科學文獻出版社出版。由花城出版社出版個人散文集《生命是一部書》。出任《華文文學》主編。

發表論文《論徐中玉對中國古代文藝理論研究的貢獻》（《文藝理論研究》2020 年第5 期）、《新時代文藝中國精神表現途徑初議》（《中國文藝評論》2020 年第10 期）、《譜系梳理與理論反思——評陶水平〈文化研究的學術譜系與理論建構〉》（《中國圖書評論》2020 年第2 期）、《文化強國：文化軟實力的中國目標》（《南方日報》2020 年11月30 日）。

2021年

六十六歲。專著《文化詩學批評論稿》，由花城出版社出版；《粵派批評叢書·名家文叢·蔣述卓集》，由廣東人民出版社出版；主編《新編中國傳統文化概論》，由廣東高等教育出版社出版；主編《新中國精神與文學經典建構》，由廣東高等教育出版社出版；主編《城市與人文》，由羊城晚報出版社出版；12 月，在北京參加中國作家協會第十次代表大會。

發表論文《中國當代文學現實主義敘事傳統的建構及其意義》（《南方文壇》2020 年第1 期，此文在2022 年被評為 《南方文壇》雜志“年度優秀論文”）、《新中國文學精神與文學經典的生成》(合作，《中國社會科學》2021 年第2 期)、《國家話語與新中國文學特征》（《文藝研究》2021 年第7 期）、《中國共產黨對社會主義文藝格局的構建》（《文藝報》2021 年7月1日）、《彰顯文藝作品中青年形象的價值引領性》（《中國社會科學報》2021 年9月6 日）、《從敘事詩學到電影詩學：魯曉鵬對中國現代性的書寫》（合作，《湖北大學學報》2021 年第2 期）、《變異學視域下的日本近世繪畫中的李漁形象》（合作，《暨南學報》2021 年第2 期）、《日本近世文藝界的李漁劇作觀考辨》（合作，《山東社會科學》2021年第5 期）、《論陳瑸詩歌中的崇賢尚清思想》（收入《超越時空說清官——陳瑸及其著作》一書，廣東人民出版社12 月出版）。

2022年

六十七歲。8月，由蔣述卓教授領銜申報的中國文藝評論第二批文藝評論基地暨南大學基地獲批，蔣述卓教授擔任基地主任。

發表論文《南方意象、傾偈與生命之極的抵達——評林白的〈北流〉兼論新南方寫作》（《南方文壇》2022 年第2 期）、《文化理性與潮汕精神——評長篇小說〈平安批〉的文化書寫策略》（《中國文藝評論》2022 年第5 期）、《東亞四季美學觀念的形成及其拓展》（《文藝論壇》2022 年第2 期）、《堅守人民立場，為時代書寫生生不息的人民史詩》（《文藝報》2022 年2 月14 日）、《灣區青年的“度過”與創造》（《羊城晚報》2022 年4 月3 日）、《賡續紅軍精神血脈——評曾平標報告文學〈向死而生〉》（《南方日報》2022 年4月22 日）、《〈鳳凰琴〉的經典意義》（《羊城晚報》2022 年7月10 日）、《朱山坡小說的不變與變》（《羊城晚報》2022 年5月8 日）、《華海生態詩歌的審美空間》（合作，《當代作家評論》2022年第2 期）、《追尋與抵抗：多重文化語境中的精神行旅——評陳河的〈天空之鏡〉》（《中文學刊》2022年第4 期）。