張彎,任克軍,戴金枝,嚴(yán)云
1 安徽中醫(yī)藥大學(xué) 安徽合肥 230038
2 安徽中醫(yī)藥大學(xué)第一附屬醫(yī)院 安徽合肥 230031
目前,慢性腎衰竭(chronic renal failure,CRF)在世界范圍內(nèi)的發(fā)病率均呈上升趨勢(shì),國(guó)內(nèi)的相關(guān)流行病學(xué)資料也顯示,慢性腎衰竭患者的發(fā)病率大約為100/百萬(wàn)人口[1]。面對(duì)日益上升的發(fā)病率,慢性腎衰竭的防治任務(wù)十分緊迫。慢性腎衰竭是慢性腎臟病引起的腎小球?yàn)V過(guò)率下降以及與之相關(guān)的代謝紊亂和一系列臨床癥狀組成的綜合征,臨床表現(xiàn)主要為腎功能下降、代謝廢物潴留、機(jī)體內(nèi)環(huán)境失衡等。本病中醫(yī)被稱為“慢性腎衰”,病位主要在腎,可影響到其他臟腑。病理性質(zhì)總屬本虛標(biāo)實(shí)[2],病程早期常以一系列虛損表現(xiàn)為主,后期因虛致實(shí),滋生濕、濁、瘀、毒等病理產(chǎn)物,又成為新的致病因素惡化病情。據(jù)其臨床癥狀,可歸屬中醫(yī)“虛勞”“水腫”等范疇。而明代醫(yī)家汪綺石所著的《理虛元鑒》是一部中醫(yī)虛勞證治專著[3],其學(xué)術(shù)思想源自《內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》,在李杲、朱丹溪、薛己等前賢的基礎(chǔ)上,對(duì)虛勞的病機(jī)認(rèn)識(shí)、辨證、審脈、立法、制方、選藥等提出獨(dú)特見解,對(duì)現(xiàn)代臨床仍有重要的指導(dǎo)意義。茲就《理虛元鑒》治未病學(xué)術(shù)思想對(duì)慢性腎衰竭防治的啟示作用作一探析。
《理虛元鑒》對(duì)治未病論述較精細(xì),提出:“患虛勞者,若待其以成而后治之,病雖愈,亦是不經(jīng)風(fēng)浪,不堪辛苦的人”,強(qiáng)調(diào)虛勞證治應(yīng)當(dāng)注重其未成之前的防治,以防患于未然:①“調(diào)護(hù)于未病之先,或預(yù)服補(bǔ)藥,或節(jié)養(yǎng)心力”,即通過(guò)藥膳調(diào)養(yǎng)、修身養(yǎng)性等方式培護(hù)正氣,或平素注意調(diào)節(jié)飲食起居,調(diào)攝精神情志,以防誘發(fā)疾病;②“審其現(xiàn)何機(jī)兆,中何病根,爾時(shí)即以要言一二語(yǔ)指示之,令其善為調(diào)攝,隨用湯液十?dāng)?shù)劑,或用丸劑膠劑二三斤,以斷其根”,即在疾病還未發(fā)生時(shí),遠(yuǎn)離致病因素,當(dāng)疾病出現(xiàn)先兆,要積極采取措施制止。其實(shí),中醫(yī)治未病思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng),早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》就有相關(guān)論述,如《素問(wèn)·四季調(diào)神大論》曰:“圣人不治已病治未病,不治已亂治未亂”;《素問(wèn)·上古天真論》云:“虛邪賊風(fēng),避之有時(shí),精神內(nèi)守,病安從來(lái)”等。這些理論為《理虛元鑒》治未病論述提供了支持。
就慢性腎衰竭而言,本病起病隱匿,早期癥狀常不明顯,一經(jīng)發(fā)現(xiàn)往往已進(jìn)展至晚期。“冰凍三尺,非一日之寒”,健康長(zhǎng)壽,亦不會(huì)一蹴而就。平素應(yīng)強(qiáng)身健體,勞逸結(jié)合,保持心情舒暢,或針灸、推拿保健穴位,或服用藥膳、膏方培補(bǔ)脾腎,顧護(hù)正氣,正氣盛則不易受邪。CRF的發(fā)生是一個(gè)長(zhǎng)期、慢性過(guò)程,發(fā)病前必伴有體質(zhì)的改變[4],未病時(shí)就應(yīng)及時(shí)預(yù)防和糾正偏頗體質(zhì),針對(duì)不同體質(zhì)個(gè)體化調(diào)節(jié),以平為期,阻斷發(fā)病的苗頭,如氣虛質(zhì)者多食粳米、扁豆、玉屏風(fēng)散等補(bǔ)氣食物或藥物,陽(yáng)虛質(zhì)者予以當(dāng)歸羊肉湯、金匱腎氣丸等溫補(bǔ)腎陽(yáng),血瘀質(zhì)者以三七、桃仁酒等活血通絡(luò)。此外,本病好發(fā)于糖尿病、高血壓、中老年人群、直系親屬有慢性腎衰竭病史者,免疫、感染、腎毒性藥物、高血壓、高血糖、高血脂、高尿酸、大氣污染等因素和本病相關(guān)[5-6],故在臨床診療時(shí),應(yīng)避免和遏止促進(jìn)慢性腎衰竭發(fā)生、發(fā)展的危險(xiǎn)因素,密切監(jiān)查高危人群的腎功能,避免使用可引發(fā)腎損害的藥物和治療手段,并積極治療原發(fā)疾病。在日常生活中,還應(yīng)居于舒適的環(huán)境,規(guī)律作息,保持低鹽、低脂、低糖飲食,避免偏嗜,控制體重。這與《理虛元鑒》未病先防理論相一致。
汪琦石重視疾病的早期診治與控制,《理虛元鑒》中有多處散在表述,如:“此癥大約……若不早治,肺金受傷之至,火盛血逆,成塊成片,夾痰而出,有時(shí)無(wú)痰而出,輕則……甚則……不急治,則為薄厥,而病篤矣”;又如“心腎不交之初,火雖乘金,水能救母,金未大傷者,預(yù)當(dāng)防維清肅之令,以杜其漸”。在控制病傳上,尤其重視整體觀念,借助五行生克乘侮等關(guān)系把握傳變規(guī)律,溯源治本兼安他臟,以防傳變,治法與治未病中的“先安未受邪之地”有異曲同工之妙,這對(duì)現(xiàn)代臨床諸如慢性腎衰的治療十分值得我們學(xué)習(xí)借鑒。若能早期中醫(yī)藥干預(yù),可逆轉(zhuǎn)腎纖維化,恢復(fù)部分腎功能,長(zhǎng)期堅(jiān)持治療可以延緩疾病進(jìn)程[7],提高生活質(zhì)量,減少心腦肝等并發(fā)癥的出現(xiàn),延長(zhǎng)生存期。
具體治療上,汪琦石創(chuàng)造性地提出了治虛三本二統(tǒng)理論,強(qiáng)調(diào)肺脾腎三臟對(duì)于虛癥的重要性,治虛的根本原則即治肺、治脾、治腎,平調(diào)三臟,治法有清金保肺、培土調(diào)中及金水相生之類,用藥不可過(guò)于溫燥、苦寒、滋膩,宜沖粹和美;對(duì)于虛勞之人,他執(zhí)簡(jiǎn)馭繁將其劃分為陰虛、陽(yáng)虛兩類,提出“陰虛之癥統(tǒng)于肺,陽(yáng)虛三奪統(tǒng)于脾”的觀點(diǎn),即從肺脾入手,清肺養(yǎng)營(yíng)以滋腎陰,健脾益氣以養(yǎng)腎陽(yáng),即所謂“專補(bǔ)腎水者,不如補(bǔ)肺以滋其源……專補(bǔ)命火者,不如補(bǔ)脾以建其中”。筆者認(rèn)為治虛三本與治虛二統(tǒng)理論各有側(cè)重,后者可作為前者的分支,而前者涵義更廣,故下面不對(duì)后者加以詳述。
《理虛元鑒》謂:“肺為五臟之天,司治節(jié)之令,秉整肅之化,外輸精于皮毛,內(nèi)通調(diào)乎四瀆”,又謂:“肺氣一傷,百病蜂起”,強(qiáng)調(diào)肺臟在虛勞證治的重要地位。肺通調(diào)水道,水谷精微經(jīng)肺宣發(fā)肅降,下行至腎,腎陰得以充養(yǎng),全身津液得以充盈,這一過(guò)程又賴腎氣推動(dòng)、腎陽(yáng)蒸騰;肺屬金,腎屬水,金生水,水亦可潤(rùn)金;此外,《靈樞·經(jīng)脈篇》曰:“腎足少陰之脈……從腎,上貫肝、膈,入肺中”,說(shuō)明肺腎兩臟亦在經(jīng)絡(luò)上聯(lián)系密切;現(xiàn)代研究[8]也發(fā)現(xiàn)肺、腎在病理上相互影響。由此可見肺腎協(xié)同,生理相用,病理相因。這對(duì)CRF的治療頗有啟發(fā)。臨床上慢性腎衰患者往往有多系統(tǒng)癥狀,單一治法難以取效,肺腎同治,或從肺治腎,可取得滿意效果。如劉潤(rùn)來(lái)等[9]通過(guò)麻黃、杏仁、大黃等中藥宣肺發(fā)汗以排毒,宣肺利水以消腫,宣肺通腑以降濁,佐以足浴、灌腸等外治法,使?jié)岫居新房沙觯行Ц纳屏薈RF患者的癥狀.腎衰患者因免疫力較常人低下更易感邪,感冒常是病情加重的關(guān)鍵。王濟(jì)生教授[10]認(rèn)為腎衰患者因病程日久而內(nèi)生蘊(yùn)熱,外感常呈現(xiàn)風(fēng)熱犯肺之象,多以銀翹散或桑菊飲等辛涼宣肺之品加減,針對(duì)不同個(gè)體靈活辨證,效果立竿見影;王耀光教授[11]治療外感,常采用補(bǔ)腎宣肺法,下病上治,提壺揭蓋,既能減輕水腫,又免實(shí)邪羈留;對(duì)于合并喘證、胸水等癥狀者,他還分別總結(jié)了補(bǔ)腎斂肺、補(bǔ)腎泄肺治法,臨床療效頗佳。
《理虛元鑒》云:“脾為百骸之母”,虛人“雖有奪精、奪火、奪氣不一,而中氣不守為最險(xiǎn)”,而“有形之精血不能速生,無(wú)形之真氣所宜急固……回衰甚之火者有相激之危,續(xù)清純之氣者有沖和之美”,治療以急救中氣為首要。脾作為后天之本,氣血生化之源,不斷將運(yùn)化的水谷精微化生為腎中精氣,為陽(yáng)氣的產(chǎn)生提供物質(zhì)基礎(chǔ),補(bǔ)充先天,先天又可資生后天;腎主水,需要借助脾土的制約來(lái)維持全身水液平衡,脾運(yùn)化水濕的功能亦需要腎氣協(xié)助。而且,脾胃作為所有內(nèi)服藥物吸收利用的中樞,脾胃和則藥到病除,脾胃弱則藥打折扣,所以健脾安胃是補(bǔ)虛的前提。因而腎虛之人,亦不可拘泥于補(bǔ)腎。CRF的臨床治療上,很多醫(yī)家重視脾腎的調(diào)理[12],如韓莉等[13]以香砂六君子湯內(nèi)服同時(shí)配合耳穴埋籽作為觀察組,治療慢性腎衰之早中期者,臨床療效及不良反應(yīng)均勝于西醫(yī)治療組; 林啟展教授[14]在治療慢性腎衰竭的不同階段,視邪正盛衰調(diào)整攻補(bǔ)力度,而健脾補(bǔ)腎始終為基本治療法則,其經(jīng)驗(yàn)獲益了很多患者;黃春林教授[15]創(chuàng)制了調(diào)脾七法,結(jié)合不同時(shí)期患者不同證候特點(diǎn),兼以補(bǔ)腎、活血,辨證選用,療效顯著。
《理虛元鑒》言:“腎為性命之根”,“腎中真水,次第上生肝木,肝木又上生心火。腎中真火,次第上生脾土,脾土又上生肺金”,是五臟陰陽(yáng)之本,人體水火之宅。治腎當(dāng)以平調(diào)陰陽(yáng)為要,具體治法因前賢論述詳備未單獨(dú)明言,而寓于調(diào)肝、安神、培土、清金治法之中。筆者受其啟發(fā),認(rèn)為就慢性腎衰竭而言,其病理本質(zhì)雖主要在于腎虛,卻因病久部分腎臟受損嚴(yán)重而失用,一味補(bǔ)腎反致虛不受補(bǔ),且純補(bǔ)易斂邪,應(yīng)據(jù)標(biāo)本虛實(shí)以調(diào)為補(bǔ),虛者為甚可參汪綺石治虛二統(tǒng)思想,陰虛者資肺陰以生腎陰,陽(yáng)虛者健脾陽(yáng)以壯腎陽(yáng),兼以益腎;濕、毒、瘀等邪實(shí)為甚者宜祛除致病因素,邪去而正安。本病虛實(shí)夾雜,可遵循“間者并行,甚者獨(dú)行”原則,視標(biāo)本緩急靈活采取治法,如樊均明教授[16]創(chuàng)立益氣活血通腎絡(luò)、軟堅(jiān)散結(jié)祛痰瘀之腎痿方,攻補(bǔ)兼施,化裁治療CRF患者,患者癥狀、體征均得到明顯改善;張笑平教授[17]治療慢性腎衰竭合并尿路感染者,先予通淋止血、溫腎通腑之方藥,待尿路刺激癥狀解除再施以溫腎健脾、清胃泄?jié)嶂剑瑯?biāo)本兼顧,攻補(bǔ)兼施,隨訪5年患者病情未進(jìn)展;高繼寧教授[18]遵循“以腎為主,五臟同調(diào)”的原則,治療慢性腎衰合并上呼吸道感染者,根據(jù)患者癥狀及緩急,先以益氣養(yǎng)陰兼清熱利咽法從肺治腎,再交通心腎治療失眠兼證,繼以健脾和胃、活血消癥之品以扶正祛邪,隨訪8月未見復(fù)發(fā)。
汪綺石認(rèn)為:“虛勞之人,其性情多有偏重之處”,“虛人再經(jīng)不得一番傷寒,或一番痢疾”,“勞有淺深,治有定候”……對(duì)此《理虛元鑒》系統(tǒng)提出了六節(jié)、八防、二護(hù)、三候、二守、三禁、四難等調(diào)護(hù)原則,比如:“節(jié)嗜欲而養(yǎng)精,節(jié)煩惱而養(yǎng)神,節(jié)憤怒而養(yǎng)肝,節(jié)辛勤而養(yǎng)力,節(jié)悲哀而養(yǎng)肺,節(jié)思慮而養(yǎng)心”、“春防風(fēng),又防寒;夏防暑熱,又防因暑取涼,而致感寒;長(zhǎng)夏防濕;深秋防燥;冬防寒,又防風(fēng)”,重視虛勞病從情志、飲食、時(shí)令、藥禁等方面調(diào)養(yǎng)以防病情加重,這無(wú)疑與“治未病”思想的核心契合。筆者受其啟發(fā),認(rèn)為慢性腎衰竭緩解階段,仍需將固本及避邪貫穿調(diào)攝之始終,主要體現(xiàn)在“節(jié)”與“防”兩方面。
持續(xù)或過(guò)激的情志變化,輕則影響氣機(jī)運(yùn)行,重則直接傷及臟腑,而且精、氣、神作為養(yǎng)生三寶,彼此相關(guān),安神亦可固精,CRF患者情志調(diào)攝實(shí)為必要。患者保持良好樂(lè)觀的心態(tài)正視疾病,醫(yī)生幫助患者消除精神負(fù)擔(dān),樹立戰(zhàn)勝病邪的信心,如此方能事半功倍。
人以食為天,飲食調(diào)養(yǎng)在CRF的愈后也發(fā)揮著重要作用。腎病陰虛者平時(shí)宜食養(yǎng)陰清補(bǔ)的食物,如銀耳、荸薺、蓮藕,忌辛辣燥烈;陽(yáng)虛者可以多食羊肉、牛肉、腰果等溫腎助陽(yáng),忌食生冷油膩。CRF表現(xiàn)為水腫時(shí),宜限水限鹽;伴有高血壓、冠心病,飲食應(yīng)清淡少鹽;兼糖尿病,需少食多餐,控糖控油;兼有紫癜,忌食“發(fā)物”……為減輕腎臟負(fù)擔(dān),還需限制蛋白質(zhì)的攝入,以優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)為主,切不可貪一時(shí)口腹之欲,致功虧一簣。
腎為封藏之本,精氣應(yīng)持滿而不應(yīng)過(guò)多耗散[19],健康人尚不可“欲竭其精,耗散其真,不知持滿,不時(shí)御神”,腎衰患者,精氣虧竭,更不應(yīng)縱情恣欲,致使精元不固。所以CRF患者還需節(jié)制性欲,減少性生活,顧護(hù)腎氣。
感染、藥邪是CRF急性加重的危險(xiǎn)因素[20]。患者久病體虛,衛(wèi)外不固,易受外感,病情常因感邪迅速加重,因此,患者應(yīng)加強(qiáng)對(duì)六淫邪氣的防御,順應(yīng)四時(shí),時(shí)時(shí)留意氣候變化,做好防護(hù)。此外,還應(yīng)謹(jǐn)慎使用具有腎毒性的藥物,避免毒邪傷腎。
慢性腎衰竭病程綿長(zhǎng),服藥、攝養(yǎng)皆需久守勿失,長(zhǎng)期調(diào)治,不可半途而廢。正如書中所云“勿躁急取效,勿惜費(fèi)恣情,勿始勤終怠。”醫(yī)者應(yīng)提前給患者做好思想工作,告誡患者切不可見效緩慢而自行停藥,甚至急于求成,亂用偏方。
慢性腎衰竭屬于虛勞病范疇,現(xiàn)代醫(yī)藥技術(shù)并不能將CRF完全治愈,但中醫(yī)藥在其治療上有獨(dú)到之處。《理虛元鑒》不僅是一部虛勞專著,其治虛三本二統(tǒng)、預(yù)防調(diào)護(hù)等觀念也是對(duì)“治未病”思想的延伸和補(bǔ)充。筆者將該書中肺脾腎之三本論、肺脾之二統(tǒng)論、預(yù)防調(diào)護(hù)之六節(jié)、八防等觀念借鑒用于CRF的調(diào)治,在未病之時(shí)扶正避邪,調(diào)節(jié)體質(zhì),已患腎病之時(shí)根據(jù)標(biāo)本虛實(shí),辨證施治,腎病緩解之時(shí)通過(guò)心理、飲食等調(diào)養(yǎng)方式防止復(fù)發(fā),多措并舉,防治結(jié)合,期望為慢性腎衰竭的防治提供一種思路,指導(dǎo)臨床實(shí)踐,最終減少本病的發(fā)生、發(fā)展,改善預(yù)后。