大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)文化的融合

孫 艾

(北京郵電大學(xué)世紀(jì)學(xué)院，北京 102101)

一、引言

語(yǔ)言是文化的載體，文化是語(yǔ)言的內(nèi)涵，兩者互相依存，而我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教育往往單一注重語(yǔ)言語(yǔ)法教學(xué)，而忽略了文化教育，這種單一的英語(yǔ)教學(xué)形式，使學(xué)生無(wú)法通過英語(yǔ)表達(dá)中國(guó)傳統(tǒng)文化中某些詞匯及其背后的含義，給跨文化交流帶來了極大的障礙。除此之外，受外來文化的沖擊，中國(guó)傳統(tǒng)文化的弱化和缺失已是事實(shí)，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)必須適當(dāng)?shù)厝谌胫袊?guó)傳統(tǒng)文化，通過教學(xué)和實(shí)踐等多種方式，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行探索。同時(shí)，改革舊的翻譯教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文化意識(shí)和跨文化意識(shí)，在語(yǔ)言輸出的過程中體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化。

二、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中融合中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要性

大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)往往偏重語(yǔ)言語(yǔ)法等方面的應(yīng)試性訓(xùn)練，側(cè)重于英美文化的傳播，所選用的教材中大多以西方作者的文章為主。有觀點(diǎn)認(rèn)為，大學(xué)英語(yǔ)的課堂上不應(yīng)過多使用漢語(yǔ)及傳播漢文化。然而，在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生詮釋中國(guó)傳統(tǒng)文化的能力非常必要。

首先，思想意識(shí)培養(yǎng)的必要性。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的各個(gè)方面都蘊(yùn)含了中華民族悠久的文化和中國(guó)人民的智慧。百家爭(zhēng)鳴的思想，臥薪嘗膽的忍辱負(fù)重，岳飛精忠報(bào)國(guó)的愛國(guó)故事，唐詩(shī)宋詞元曲的語(yǔ)言之美等等這些豐富的文化內(nèi)容都應(yīng)作為教師上課的素材，與英語(yǔ)融合后的中國(guó)傳統(tǒng)文化，必能在學(xué)生心中烙下深刻的印象。與此同時(shí)，教師應(yīng)抱著批判和傳承的精神來看待東西方文化，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)不應(yīng)一味宣揚(yáng)西方文化，而忽略中國(guó)傳統(tǒng)文化這塊瑰寶。國(guó)家和民族的發(fā)展，離不開年輕一代的傳承，培養(yǎng)中華民族的“脊梁”，就必須讓年輕一代以祖國(guó)為傲，樹立起他們的文化自豪感和民族自信心。

其次，應(yīng)試的必要性。回看歷年大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)考試，可以在眾多題目中發(fā)現(xiàn)很多中國(guó)傳統(tǒng)文化的痕跡。自2013年12月起，大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)翻譯由單句漢譯英調(diào)整為段落漢譯英，其考查內(nèi)容和中國(guó)特色傳統(tǒng)文化緊密相關(guān)。例如，2015年6月的翻譯，考查了中國(guó)人的姓名、“太極拳”；2016年12月考查了黃色在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的象征意義；2017年6月和12月分別考查了“長(zhǎng)江”“黃河”以及各大名山等中國(guó)地理名詞。以2016年12月考題為例，題目中涉及了“皇帝”“皇袍”等詞，有不少同學(xué)直接將“皇帝”翻譯成了“King”這種帶有明顯西方色彩的詞，這樣的翻譯很明顯存在了跨文化語(yǔ)用失誤，這種失誤的原因和傳統(tǒng)文化導(dǎo)入的缺失不無(wú)關(guān)系。

三、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)提升中國(guó)傳統(tǒng)文化的途徑

無(wú)論從思想教育還是應(yīng)試方面來看，培養(yǎng)大學(xué)生詮釋中國(guó)傳統(tǒng)文化的能力迫在眉睫。教師應(yīng)從課堂教學(xué)、教學(xué)實(shí)踐以及翻譯教學(xué)等途徑著手進(jìn)行培養(yǎng)。

(一)中國(guó)傳統(tǒng)文化與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的融合

首先，教材的創(chuàng)新。著力于開發(fā)中國(guó)特色英語(yǔ)教材，是大學(xué)英語(yǔ)教育中亟待解決和突破的問題。在現(xiàn)行大學(xué)英語(yǔ)教材中，具有中國(guó)特色的內(nèi)容少之又少，精讀課本中的大部分文章出自西方著名作家，或選自某些著名小說或散文的片段，這就給教師上課傳播東方文化造成了障礙。事實(shí)上，在大學(xué)英語(yǔ)教材的改革中，可加入中國(guó)古典小說英譯本的選段，如《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》等古典名著。此外，隨著我國(guó)改革開放的不斷深入，很多外交、經(jīng)貿(mào)類外宣文本也可納入大學(xué)生教材之中，這些緊跟時(shí)代潮流，與我國(guó)國(guó)情密切相關(guān)的文稿，應(yīng)被大學(xué)生了解并掌握。

其次，課堂教學(xué)方法的“中西合璧”。在課堂上，教師應(yīng)加入東西方文化對(duì)比的導(dǎo)入，例如，上海外語(yǔ)教育出版社出版的《大學(xué)英語(yǔ)精讀》一書中，第三冊(cè)第三單元“Why I Teach”一課，教師可以對(duì)比東西方的教育制度，深挖中國(guó)傳統(tǒng)的私塾制度，延伸到孔子打破了教育壟斷，開創(chuàng)私學(xué)，是教育的先驅(qū)者。這樣的內(nèi)容不僅提高了學(xué)生的詞匯量，不至于在遇到考試時(shí)措手不及，更提高了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的向往和追尋。在聽說課程中，以《新視野大學(xué)英語(yǔ)視聽說教程3》為例，每單元的口語(yǔ)練習(xí)模塊中，都有地道的英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)或諺語(yǔ)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生用符合中文習(xí)慣的成語(yǔ)或諺語(yǔ)，去對(duì)應(yīng)文中的句子。如第一單元中出現(xiàn)的“no pain，no gain”，英文原文中出現(xiàn)了否定用法，如果直譯難免有些拗口，若能啟發(fā)學(xué)生回憶中國(guó)諺語(yǔ)中是否有現(xiàn)成的同義說法，就不難得出“一分耕耘，一分收獲”的答案了。這樣既可以幫助學(xué)生積累英語(yǔ)諺語(yǔ)習(xí)語(yǔ)的翻譯，又能帶領(lǐng)學(xué)生感受中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)言的魅力，培養(yǎng)大學(xué)生的語(yǔ)言自豪感。

最后，以考促學(xué)。從大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)考試題目來看，尤其是四級(jí)題型改革之后，考試內(nèi)容與中國(guó)傳統(tǒng)文化的相關(guān)性越來越大。上文提及的段落翻譯占分比重高達(dá)15%，要求學(xué)生在30分鐘之內(nèi)，將涉及中國(guó)歷史、文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展等內(nèi)容的段落(140～160個(gè)漢字)翻譯成英文。從改革之后的幾次考試結(jié)果來看，這是此次改革后最難的題型，已成為全國(guó)考生丟分的黑洞。考試要求大學(xué)生除了要注意中英文的一些切換規(guī)則，還必須開始有意識(shí)地積累和背誦與中國(guó)節(jié)日、歷史事件、文化習(xí)俗等相關(guān)的詞匯。

大學(xué)英語(yǔ)考試從內(nèi)容上已經(jīng)越來越注重英文表達(dá)和中國(guó)傳統(tǒng)文化的緊密結(jié)合。針對(duì)國(guó)家大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)考試的內(nèi)容變革，在高校英語(yǔ)考試中，也應(yīng)增加中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的比重，如在英語(yǔ)閱讀中增加對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化，如剪紙、絲綢等內(nèi)容的介紹性文章，讓學(xué)生在考試的過程中，收獲的不僅是分?jǐn)?shù)，更是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步了解。同時(shí)，敦促學(xué)生自發(fā)地在課下收集相關(guān)內(nèi)容，并對(duì)相對(duì)應(yīng)的英文表達(dá)進(jìn)行識(shí)記，激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，真正做到考試和教學(xué)的融合。

(二)中國(guó)傳統(tǒng)文化與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐的融合

首先，第二課堂中中國(guó)傳統(tǒng)文化的融入。在各個(gè)高校開展的英語(yǔ)文化節(jié)活動(dòng)中，英文話劇、配音等豐富多彩的活動(dòng)一直具有廣泛的學(xué)生基礎(chǔ)。鼓勵(lì)學(xué)生在話劇創(chuàng)作過程中，將英語(yǔ)與中國(guó)傳統(tǒng)文化結(jié)合，編譯具有中國(guó)傳統(tǒng)特色的英文短劇，如老舍先生的《雷雨》等著名作品片段。學(xué)生在編譯劇本過程中，需要自行查閱傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵起源等內(nèi)容，并研究其正確的英文表達(dá)方式，在語(yǔ)言再創(chuàng)作的過程中，更能加深中國(guó)傳統(tǒng)文化與第二語(yǔ)言的融合。

其次，創(chuàng)新項(xiàng)目中中國(guó)傳統(tǒng)文化的融合。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目中，英語(yǔ)看似不像理工科有廣泛的平臺(tái)，但實(shí)際上，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化就大有可為。例如，在2016年度學(xué)生科技創(chuàng)新基金項(xiàng)目中，教師指導(dǎo)學(xué)生申請(qǐng)了《中國(guó)古典成語(yǔ)故事英譯本》的項(xiàng)目。在該項(xiàng)目中，學(xué)生主要研究對(duì)象為中國(guó)成語(yǔ)故事，包括成語(yǔ)的起源、背景知識(shí)、傳統(tǒng)故事以及使用語(yǔ)境等。通過指導(dǎo)學(xué)生調(diào)查文獻(xiàn)獲得資料，在著手翻譯之前，先了解相關(guān)成語(yǔ)的歷史和現(xiàn)狀，形成關(guān)于研究對(duì)象的一般印象。通過閱讀分析文獻(xiàn)，學(xué)生得到大量相關(guān)課題的比較資料。之后運(yùn)用文本分析的方法，針對(duì)不同成語(yǔ)個(gè)體采用不同翻譯理論來支撐，并結(jié)合不同翻譯策略進(jìn)行翻譯。在此譯本中，學(xué)生獨(dú)立翻譯了“刻舟求劍”“疑鄰盜斧”“掩耳盜鈴”等五十余則成語(yǔ)故事，并在譯本中區(qū)分了成語(yǔ)的字面意義和引申義，注明了其具體的使用語(yǔ)境。在整個(gè)創(chuàng)新項(xiàng)目的完成過程中，項(xiàng)目組成員充分感受到了中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)言的魅力，把課上所學(xué)真正用到了實(shí)處。

除成語(yǔ)故事外，中國(guó)的傳統(tǒng)手工藝，如剪紙、風(fēng)箏、泥人等；傳統(tǒng)節(jié)日，如端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等；中國(guó)特色美食小吃等諸如此類的課題都可以通過創(chuàng)新項(xiàng)目與英語(yǔ)進(jìn)行結(jié)合，在結(jié)合的過程中，鼓勵(lì)學(xué)生親自去感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和魅力，并通過英語(yǔ)將其表達(dá)出來。

(三)中國(guó)傳統(tǒng)文化與翻譯教學(xué)的融合

在當(dāng)前的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，翻譯雖然沒有單獨(dú)成為一門課程，但是在精讀和聽說課中，翻譯是必不可少的訓(xùn)練內(nèi)容，大多數(shù)英語(yǔ)教師通過單句和段落翻譯練習(xí)，提高學(xué)生的翻譯水平和對(duì)課文的理解能力。然而現(xiàn)狀是，翻譯教學(xué)為了應(yīng)試而存在，過分注重翻譯實(shí)踐而忽略了翻譯過程中的文化傳播及理論普及，這就使大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的翻譯訓(xùn)練與文化傳播脫節(jié)。作為語(yǔ)言輸出的一種途徑，翻譯若局限于文字本身，就忽略了文化背景的宏觀作用。因此，需加快大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的翻譯教學(xué)改革，以適應(yīng)新的發(fā)展和要求。

首先，在充分理解中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行翻譯。在翻譯教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該有意識(shí)地帶領(lǐng)學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，并運(yùn)用文化對(duì)比等手段，引導(dǎo)學(xué)生將中西文化進(jìn)行對(duì)比，在充分理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行翻譯，才能真正鍛煉出學(xué)生詮釋中國(guó)傳統(tǒng)文化的能力。在中國(guó)文化中，許多思想和語(yǔ)言的背后都有典故，《論語(yǔ)》中的許多經(jīng)典語(yǔ)錄都是由孔子及其弟子在學(xué)習(xí)和追尋真理過程中的一個(gè)個(gè)問答故事組成；中國(guó)的成語(yǔ)文化博大精深，而很多成語(yǔ)都是出自民間故事，如大家熟悉的“守株待兔”“葉公好龍”等；中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，如七夕節(jié)、端午節(jié)的背后都有著令人印象深刻的神話傳說或英雄事跡。沒有建立起對(duì)于文化背后含義的理解，是無(wú)法用英語(yǔ)進(jìn)行準(zhǔn)確的描述和表達(dá)的。由此可見，重視傳統(tǒng)文化的教學(xué)，對(duì)于提高學(xué)生翻譯水平有著極其重要的作用。

例如，二十四節(jié)氣，是中國(guó)古代訂立的一種用來指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法，是中國(guó)古代勞動(dòng)人民長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的積累成果和智慧的結(jié)晶。在一次漢譯英的翻譯練習(xí)中，涉及了“白露”這一名詞的翻譯，教師就帶領(lǐng)學(xué)生閱讀英文材料，熟悉二十四節(jié)氣的名稱和意義。課后學(xué)生反饋，從前連中文的節(jié)氣名稱都很難完整地說出來，但是在英語(yǔ)課后，不僅知道了二十四節(jié)氣的中英文表達(dá)，還了解了各個(gè)節(jié)氣所代表的含義，并驚嘆于中國(guó)古代人民的勤勞和智慧。

其次，重視語(yǔ)言文化意識(shí)的培養(yǎng)。在大多數(shù)的大學(xué)英語(yǔ)課堂中，教師會(huì)經(jīng)常強(qiáng)調(diào)漢英翻譯，要求學(xué)生大量地進(jìn)行漢譯英的練習(xí)。學(xué)生則將關(guān)注點(diǎn)放在如何用英文單詞準(zhǔn)確地對(duì)應(yīng)中文。然而，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)際地位的提升，中國(guó)的漢語(yǔ)拼音已經(jīng)越來越多地被英語(yǔ)所吸收和利用。例如，餃子、豆腐等詞，這些詞語(yǔ)有兩個(gè)共同特點(diǎn)，第一是深深根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化；第二是很難用英語(yǔ)來準(zhǔn)確表達(dá)。所以這一類詞語(yǔ)已經(jīng)在國(guó)際上被公認(rèn)為用中國(guó)的漢語(yǔ)拼音來表達(dá)。因此，提高大學(xué)生語(yǔ)言文化意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言自豪感，是實(shí)現(xiàn)中西文化對(duì)等傳播的重要基礎(chǔ)，也是翻譯教學(xué)中需要提醒學(xué)生注意的內(nèi)容。

最后，增強(qiáng)學(xué)生的跨文化意識(shí)。英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生對(duì)跨文化交流并不陌生，而大學(xué)英語(yǔ)對(duì)學(xué)生跨文化意識(shí)的培養(yǎng)似乎有所欠缺。因此，在大學(xué)英語(yǔ)的翻譯教學(xué)中，也應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)，實(shí)現(xiàn)不同文化之間的文化交流，而非不假思索地生搬硬套。例如，在翻譯帶有顏色的詞匯時(shí)，首先帶領(lǐng)學(xué)生研究中西方之間對(duì)于顏色的認(rèn)知差異，就具有跨文化引導(dǎo)作用。以紅色為例，紅色在中國(guó)象征著喜慶與吉祥，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想中式婚禮中的布景和新娘裝扮，而在西方，紅色(red)則是血腥、殘暴的象征。安排學(xué)生查找與紅色相關(guān)的詞語(yǔ)，如red battle(血戰(zhàn))等詞語(yǔ)。學(xué)生在回顧中國(guó)傳統(tǒng)和查找西方用語(yǔ)的過程中，就建立起了跨文化思維。

再如，在上海外語(yǔ)教育出版社出版的《大學(xué)英語(yǔ)精讀》第一冊(cè)第二課“Sailing Round the World”一文中提到“Wild horses could not drag me down to Cape Horn and that sinister Southern Ocean again.”，在講解課文的過程中，筆者將這句話提出來請(qǐng)學(xué)生翻譯，大部分學(xué)生都將“Wild horses”翻譯成了野馬，盡管教參中的譯文也是如此，但聽起來難免有“翻譯腔”。其實(shí)在英文中，很多關(guān)于馬的詞語(yǔ)都和中文中比喻牛的詞語(yǔ)相對(duì)應(yīng)，這是由牛在中國(guó)農(nóng)耕文化所占據(jù)的重要地位決定的。因此，教師要求學(xué)生收集關(guān)于馬的英文習(xí)語(yǔ)，并找到其翻譯。學(xué)生查找到“eat like a horse”“talk horse”等習(xí)語(yǔ)，并將其對(duì)應(yīng)翻譯成中文中的“食量大如牛”“吹牛皮”等。通過這樣的翻譯練習(xí)，學(xué)生在今后的練習(xí)或考試過程中能多想一步，盡量避免因文化差異造成的翻譯失誤，同時(shí)也了解到了中西方在許多詞匯中存在的文化差異及其背后蘊(yùn)含的深層文化原因。

四、結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)言和文化相輔相成，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)絕不應(yīng)僅僅關(guān)注一種語(yǔ)言、一類文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化的融合絕對(duì)不意味著英語(yǔ)教學(xué)重心的偏移。事實(shí)上，增強(qiáng)學(xué)生用英文詮釋中國(guó)傳統(tǒng)文化的能力是對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)的升華，是真正地將所學(xué)運(yùn)用到了實(shí)處。通過教材的改進(jìn)，教學(xué)方法的中西兼并，以及加入傳統(tǒng)文化元素的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生盡量多地接受中國(guó)傳統(tǒng)文化的輸入，并通過翻譯這一文化傳播的重要媒介形成語(yǔ)言輸出，使英語(yǔ)語(yǔ)言與中國(guó)傳統(tǒng)文化相融合。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的加深，受西方文化的沖擊，中國(guó)傳統(tǒng)文化已經(jīng)呈現(xiàn)缺失的現(xiàn)象。因此，當(dāng)前的外語(yǔ)教育不僅要注重中國(guó)傳統(tǒng)文化的融入，更要建立起學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化傳播的使命感和責(zé)任感，著重培養(yǎng)學(xué)生傳播傳統(tǒng)文化的能力，讓當(dāng)代大學(xué)生增強(qiáng)語(yǔ)言自豪感和民族自信心，才能讓中國(guó)傳統(tǒng)文化走得更遠(yuǎn)。