初中語文古詩詞賞析教學的實踐與思考

福建省長樂第六中學 吳秀如

一、初中語文古詩詞教學的意義

（一）有利于傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展

古詩詞是我國文學中一種獨特的體裁，它有著特殊的格式和節(jié)奏，可以敘述，可以抒情，可以描景，可以吟物。它有著獨出心裁的構思和悅耳的音律，是我國古代文人墨客比較青睞的一種寫作體裁。雖然了了數(shù)行，卻躍然紙上，可讀出作者的雄心壯志與內(nèi)心豪邁之情，具有很強的藝術感染力。可以毫不夸張地說，古詩詞是我國最杰出的文學成就之一。

在初中階段進行古詩鑒賞教學，對于繼承和發(fā)展我國傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)民族文化自信心具有重要作用。身處21世紀的我們，通過對古詩詞的研究與學習，能夠深刻感受詩人對祖國大好河山的熱愛和高尚的情操。從《詩經(jīng)》中“關關雎鳩，在河之洲”的真情流露，到李白“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”的激情豪邁，在我國的傳統(tǒng)文化中，古詩詞一直都是不可取代、不可分割的一部分。

初中階段的古詩鑒賞教學，對于繼承和發(fā)展我國傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)民族文化自信心具有非常重要的作用。然而，由于古代詩歌獨有的結構，其簡潔的語言和深遠的意境也造成了學生學習過程中的困難，如何讓學生更加深入地了解古詩詞，并體會其所表達的情感，成為教師在教學過程中非常關注的一點。新課程改革的深入推進下，出現(xiàn)了很多比較新穎的教學方法，教師應該將這些方法利用起來，轉(zhuǎn)變自己的教學觀念，使古詩詞課堂教學更加高效、精彩。

（二）有利于學生人文素質(zhì)與思想道德修養(yǎng)的提升

《論語·陽貨》中，子曰：“小子何莫學夫詩？詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君。”《論語·季氏》又說：“不學詩，無以言。”可見詩歌在人們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾浴Ｋ粌H有效地豐富了人們的日常生活，還能教我們一些日常生活中的道理，對學生思想境界的提升有著至關重要的作用。古代詩詞的教學應注重把歷史藝術與我國的傳統(tǒng)文化有效結合起來并授于學生，以提高學生鑒賞古代詩詞的能力，讓學生在詩歌學習和閱讀欣賞中尋求與古人的對話，從而提高自己的審美情趣。

（三）有利于學生審美觀念的塑造與提升

通過學習古詩詞，學生知人論世，發(fā)現(xiàn)詩詞中蘊藏的情感美。我們進行詩歌鑒賞的時候，必須了解詩人當時所處的時代背景，作者的身世以及經(jīng)歷也是極其重要的。例如，辛棄疾的著作《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》，這首詩是他失意之時所作，當時正賦閑于家。他當時主張收復中原地區(qū)，但是卻遭到其他人的打壓，導致他很長一段時間沒有得到任用。通過了解當時的歷史狀況，學生可以充分地感受到作者的情感，并體會到作者的家國情懷。從這首詞的整體來看，英雄主義與悲傷、理想與現(xiàn)實之間有著強烈的對比。可見，只有了解作者所處時代的特點和作者的思想狀況，才能準確地理解和欣賞詩歌，塑造屬于自己的審美觀念。

創(chuàng)設情境，感受意境美。意境，即情景的相互融合，在詩歌中，二者相互融合，和諧共存。只有把意境弄清楚了，才能對詩歌進行精準的賞析。孟浩然在闡釋《過故人莊》時，將古詩中美好的鄉(xiāng)村生活與自己的幸福心境完美地結合了起來。學生朗讀古詩的時候，可以在音樂的背景下快速地進入古詩中的畫面，激發(fā)自身的情感，從而專注于這個美麗的境界，體驗作者當時的情感和心境，加深對古詩的理解。只有對詩詞有了徹底的理解，激發(fā)學生學習古詩詞的興趣，才能提高教學效率，創(chuàng)造一個好的場景讓學生身臨其境、親聞其聲。

二、初中語文古詩詞教學存在的問題

（一）忽視審美情感培養(yǎng)

古詩詞是一種非常優(yōu)美的文字。古代詩人對文字的研究及其透徹，能夠熟練地去操控文字，使文字所蘊含的魅力充分表達出來，為讀者提供了廣闊的想象空間。在古詩詞研究中，詩人往往通過情景建構的方式來表達自己的感情，也往往通過情景結合、以物表志的方式來抒發(fā)自己的感情。然而，由于時空的限制，學生的審美感知和情感感知發(fā)生了很大的變化。倘若教師對古詩的含義進行直接闡述，對于古詩中的審美元素有些忽視，那么學生的審美情感將得不到充分培養(yǎng)，學生的審美能力也得不到有效提升。

（二）教學方法過于死板

在上課之前，教師如果能夠激發(fā)學生對本節(jié)課內(nèi)容的興趣，學生的學習效率將會大大提高。然而，現(xiàn)在教師教學古詩詞時，大部分教學過程仍然只是教師的“獨白”，教師單純地把考點塞給學生，并沒有考慮學生的主觀情感。在實際教學過程中，教師的教學方式大多是先讓學生讀古詩詞，然后教師逐句翻譯詩歌內(nèi)容，之后闡述本首詩所表達的情感，將詩歌內(nèi)在的情感直白表達了出來，并沒有讓學生自己去思考，最后也只是要求學生死記硬背整首古詩。這種死記硬背的教學方式，雖然會使學生在考場中發(fā)揮一定的作用，卻讓學生失去對古詩詞學習的主動性，長此以往，這種“填鴨式”的教學模式只會侵蝕學生對古詩詞的學習興趣。

三、初中語文古詩詞教學的有效途徑

（一）從朗讀開始，體會關鍵詞的含義

教師如何做好初中語文古詩詞的教學工作？首先，要引領學生從朗讀開始，讓學生通過合理的朗讀詩詞去分析并理解詩詞所表達出來的情感。對于古代音樂來說，詩詞是其重要載體，它的節(jié)奏與文字的創(chuàng)作是一致的。教師可以把握這一點，引導學生從課堂學習詩詞中的關鍵詞入手，然后結合其本身的格式，有節(jié)奏地朗讀詩詞，并在朗讀中用心體會詩詞中的關鍵詞，細細品味關鍵詞，理解詩人想要表達的思想情感，并初步了解古詩詞內(nèi)容。

在古詩詞的教學過程中，可以從詩眼著手，牽一發(fā)而動全身。這種方法在古詩詞鑒賞的過程中也適用。詩眼就是能夠動全身的這一根“發(fā)”，更是古詩詞的靈魂所在。縱觀那些流傳千古的詩詞，無一不是有一個用意新奇且一語雙關的關鍵詞，這其中包含著詩人的無盡感情。古詩詞的魅力所在，不也正是能用最簡單的字句描繪出一幅幅能夠讓人心馳神往的畫面嗎？這足以見得，古詩詞中的每一個字、每一個詞，都有其深遠的意義，能夠為學生準確解讀古詩詞提供足夠的材料。

例如，學習《春望》的時候，在跟讀的過程中，學生就能夠感知到整首詩的壓抑氣氛以及里面所展現(xiàn)出來的對國家的憂思。詩中的前四句描繪了在充滿生機的春日，長安卻凄慘破敗的景象，雖然花鳥給人無限的生機，最后卻將詩人的“望”變成了“絕望”的“恨別”和“驚心”，為全詩奠定了一個極為抑郁的基礎格調(diào)。通讀全文，不難看出，一個“望”字貫穿其中，展露了詩人百感交集的情緒，更能夠體會詩人深陷痛苦的壓抑情緒。又如，在《春夜洛城聞笛》中，首句的“暗”字為關鍵字，玉笛本身是美好的，詩人不說聞笛，而說笛聲“暗飛”。同樣，第二句中的“春風”也是寓意美好的事物，所以我們就想詩人是要表達美好樂觀的情感嗎？然而第三句中出現(xiàn)了“折柳”，“折柳”在古時通常表示送別的意思。最后，第四句中的“故園”二字，大都是詩人對自己家鄉(xiāng)的稱呼。把這些重點詞匯圈出來，教師帶著這些問題領著學生朗讀并理解詩中表達的思想情感，通過對這些重點詞匯的點撥，可以讓學生更輕松地理解詩中所表達的離鄉(xiāng)的愁感。

（二）抓住意境及寫法，深化詩詞理解

在古代詩歌中，作者通常用寓情于景的方式來表達自己的情感，也就是用某些事物或景色來寄托自己的內(nèi)心。因此，古詩詞賞析往往通過賞析固有的事物或景色，進而推敲作者的情感表達。教師在教學生賞析古詩詞的時候，要引導學生把握古詩詞中的意象，細細品味其中的內(nèi)涵和情感，然后融入這個意象，鑒賞獨特的意境，展開聯(lián)想，逐步把握詩人所表達的情感。

詩詞欣賞的最終目的就是要體會古詩詞中作者所表達的思想感情，深入挖掘古詩詞的主旨以及內(nèi)涵，拉近學生和傳統(tǒng)文化之間的距離。延伸古詩詞的內(nèi)涵，不僅能夠幫助學生開發(fā)他們的想象力，也能夠幫助學生拓展知識層面，如此一來，就能夠讓學生對詩詞所表達的內(nèi)涵產(chǎn)生情感上的共鳴，這也是詩詞教學的精髓所在。因此，語文教師在教學的過程中，可以將作者的感情作為教學著力點，將原本表達詩人一個人的情感延伸成帶有教育意義的人生哲理，充分發(fā)揮古詩詞在語文教育中的重要作用。

例如，《陋室銘》表達了作者高潔的情操以及安貧樂道的情趣，簡練的詩句中有著獨特的哲理以及韻味。教師在進行解讀的過程中，通過感情升華的方式，將做人的哲理融合其中，向?qū)W生傳達出不與世俗同流合污、潔身自好以及淡泊名利的人生哲理。通過這種教學方式，可以向?qū)W生傳達蘊含在古詩詞文化中的教育的精妙，既能夠讓學生感受其中的思想感情，又能讓其充分感知到古詩詞的獨特魅力，以此促進學生人格品質(zhì)的養(yǎng)成，也能夠幫助學生養(yǎng)成優(yōu)良品格，可算是一舉兩得。又如，在《次北固山下》這首詩的教學中，“鄉(xiāng)書何處達？歸雁洛陽邊”這兩句詩中，教師可引導學生抓住“鄉(xiāng)書”和“歸雁”等具體意象，想象身處外地的游子、大雁南飛等情景，讓學生把自己當作思鄉(xiāng)的游子，身臨其境體會遠在異鄉(xiāng)的孤獨、悲傷，以及渴望回到家鄉(xiāng)的情感。

除此以外，在日常的教學中，教師應教給學生古詩詞常用的表達技巧和寫作手法，從而加深學生對古詩詞的理解。例如，在《蒹葭》中，作者直接表達了年輕人的愛慕之情，表達方式采用的是直抒胸臆。又如，在《泊秦淮》中，運用的是烘托渲染的表現(xiàn)手法，利用沙、水、月、煙等來烘托出凄涼、清冷、寂靜的情感，將憂國憂民的悲傷之情體現(xiàn)得淋漓盡致。在《雁門太守行》中，運用的是比喻的修辭手法，將士們嚴陣以待的情形形象地表現(xiàn)了出來。

（三）了解背景故事，構建教學情境

一首詩的形成和它所要表達的情感，離不開這首詩背后的故事，如作者的人生經(jīng)歷和創(chuàng)作背景、作者獨特的風格和個性等。劉禹錫和蘇軾的很多詩都是在他們被貶后心情低落時寫的，必須結合他們的心情才能理解詩的意思；杜甫的詩大多是在一個動蕩貧窮的時代中寫成的，如果你不了解他的背景，就很難理解他對國家和人民的關心從何而來。這些詩人的經(jīng)歷和境遇離不開當時的背景，因此在欣賞古詩詞時，只有把詩詞與背后的故事結合起來，才能正確、深刻地體會這首詩描寫的意境和要表達的情感。

為幫助學生感受古詩詞的魅力，讓學生在鑒賞古詩詞中體會作者的細膩情懷，教師在引領學生了解古詩詞背后的故事以后，可采用情境教學法，幫助學生有效地融入情境，讓學生感受與思考，使其靈魂得到升華。例如，在《天凈沙·秋思》的教學中，教師還可以通過情境建構的方式將這種凄涼的意境傳達給學生，讓學生體會作者所表達的孤獨的情感，由這一幅秋郊夕照圖中枯藤、老樹、昏鴉以及夕陽的感悟和積累，體驗不同山水的荒涼氣氛，增強學生對語言的敏感性，培養(yǎng)學生對古詩詞的欣賞能力，進而提高學生的文學素養(yǎng)。這樣一來，情境教學法的有效性也能深刻地體現(xiàn)，寓教學內(nèi)容于具體的情境之中，對學生存在潛移默化的暗示作用，能很好地發(fā)展學生的思維能力，提高學生的自主合作意識與探究精神。

（四）利用現(xiàn)代教學手段，激發(fā)學生興趣

古詩詞的語言習慣與現(xiàn)代詩詞的語言習慣大相徑庭。一方面，學生往往不清楚單個詞的具體含義，給教師的教學帶來了困難。另一方面，在許多經(jīng)典詩詞中，詩人的表達往往晦澀難懂，在平淡的敘述或具體的風景中隱藏著情感，并使用了許多修辭手法。這時，教師要引導學生對一個詞、一個句子進行鑒賞，就必須靈活運用現(xiàn)代教學方法，將知識形象化。在賞析《行路難》的時候，有學生會選擇“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，說其表達的豪情萬丈、大氣磅礴；也有學生選擇“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”。其實這兩句詩都值得我們細細地品味。對于“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，學生可能很難感受到到底是怎樣的難度，這時候就可以利用多媒體帶領學生去了解這些大河、冰川、雪山等情景，通過音頻聲情并茂范讀，疏通文義；通過視頻可以讓學生更直觀地欣賞，從而對詩句有更深的理解。

此外，鑒賞藝術的過程應該是一個能夠抨擊心靈的過程，不應該是枯燥乏味的。現(xiàn)代社會擁有很多現(xiàn)代化的教學資源，現(xiàn)代化的教學手段也帶給了我們無限的可能，在日常的教學過程中，教師就可以將這些資源和手段應用起來。例如，《水調(diào)歌頭》《如夢令》等詩詞已經(jīng)被編成了現(xiàn)代歌曲，廣為傳唱，其詩詞內(nèi)容優(yōu)美，在教學之前教師可以把音樂下載下來，讓學生通過聽歌的方式來學習，這樣就能最大限度地提高學生學習的積極性。

（五）利用誦讀教學，體驗詩詞之美

古詩詞是漢語的一種獨特的文體，這其中不僅有特殊的格式，也有其獨特的韻律，它的每一句話都有其固定的順序，韻律也基本固定，所以在誦讀過程中，才能做到朗朗上口，才能讓人感受到其中的妙不可言。學習古詩詞，要從誦讀著手，學生通過有節(jié)奏地誦讀古詩詞，一來可以對詩人的感情有初步的領會，二來能夠從韻律著手，探索詩人想要表達的事物情志，有利于理解詩詞，更有利于營造一種良好的課堂氛圍。此外，教師也可以讓學生在了解古詩詞的意境之后，選擇一個角度去欣賞這些古詩詞，并在其中給予簡單的引導，這樣古詩詞教學才能事半功倍。因此，誦讀教學自然而然就成為古詩詞賞析教學中的首要內(nèi)容，也是最為簡單的內(nèi)容。在古詩詞誦讀過程中，還需要體會古詩詞的形式之美，有言道“書讀百遍，其義自見”，中國古詩詞具有獨特的對稱結構和韻律。例如，押韻在古詩詞中是最常見的一種寫作手法，就像現(xiàn)在的音樂有節(jié)奏一樣，這充分展示了中國古詩語言表達形式的優(yōu)美。古詩詞中的每一個字、每一個音節(jié)都伴隨著韻律形式的變化，而聲調(diào)和斜調(diào)的變化使古詩詞在語言表達上呈現(xiàn)出韻律的特點。教師引導學生閱讀理解和感受這些古詩詞的形式之美，讓學生不僅能夠真正領會古詩詞的語言表達特點，也有助于他們把握古詩詞所蘊含的思想感情。

學生的學習是一個過程，需要循序漸進。教師可以在學習過程中利用小組學習法，幫助學生在小組學習中取長補短、互幫互助，整合大家的智慧，從而拓寬思考問題的思路。教學實踐證明，利用小組合作的方法，能極大地調(diào)動學生的積極性，提高自己的分析能力。教學《天凈沙·秋思》時，在課堂的開始，教師可以讓學生先跟著播放的音頻去朗讀，朗讀音頻給這一首小令配上凄涼而又哀愁的音樂背景，這一音樂背景可以將作者秋思的憂愁表達得淋漓盡致，一種凄切悲苦的氛圍會在班級內(nèi)部形成，而部分學生的腦海中也會漸漸浮現(xiàn)出作者在夕陽下的孤寂身影。這個時候，教師再將學生分組，讓他們2—3人一組進行練習，模仿音頻中的朗讀方式，重點勾畫其中的重讀以及輕讀部分，并且雙方互相點評，然后再根據(jù)這些重讀以及輕讀的字眼，去分析作者當時懷揣著一種怎樣的情緒，以此讀出感情和意蘊，直至能夠熟讀成誦為止，由此促進學生對這一首散曲的理解，讓學生對其產(chǎn)生學習興趣。

總之，在中華民族上下五千年的燦爛傳統(tǒng)文化中，古詩詞是極其重要的一部分，其內(nèi)容表達極為立體，情感極為豐富。古詩詞以其簡潔的語言、豐富的想象力和誠摯的情感，成為我國文化史上一道亮麗的風景線。在以后的古詩詞教學課堂上，語文教師不僅要帶領學生去讀，更要引導學生學會領略詩歌意境，深刻領會古詩詞所蘊含的思想感情，陶冶詩情，提高學生的審美能力，進而提升古詩詞教學質(zhì)量。